❤ சுகன்யா அக்கா அழகாக இருக்கும் இந்த தேவதை எங்கள் புதுக்கோட்டை மாவட்டம் என்று சொன்னது பெருமையாக உள்ளது.குடும்பபாங்கான நடிப்பில் சிறந்தவர் ❤ அக்கா அவர்களின் குடும்பம் மேன் மேலும் செழித்து வளர வேண்டும் வாழ்த்துக்கள் அக்கா ❤ ராமர் கோயில் பிரதிஷ்டை அப்போது சுகன்யா அக்கா ஒரு வார்த்தை சொன்னது ரொம்பவே அழகா இருந்தது உன்மை இருந்தது அவர் அவர் கடவுளும் வழிபாடும் அவர் அவர்களுக்கு சிறப்பு.என்று யாரையும் புண்படும் வகையில் பேசாமல் அனைவரும் பெருமையடையும் வகையில் பேசியது சிறப்பு ❤
பிறர் நிலத்தில் விவசாயக் கூலிகளாக வேலை செய்பவர்களை குடியானவர்கள் என்பர்.அவர்களுக்கு விவசாயம் குறித்த எல்லா விவரங்களும் நன்றாகத் தெரியும்.அவர்கள் அடிமைகளோ,கொத்தடிமைகளோ அல்ல.அவர்களை குடியானவர்கள் என்று குறிப்பிடுவர்.அழகான அமைதியான கிராமம்.சுமார் 30-வீடுகள் , ஐயர்கள் வாழ்ந்த இடம்.நாகரீகத்திற்கும் நன்கு சம்பாரிக்கவும்,வசதிகளுக்கும் நகரத்தை,நரகத்தை நோக்கி நகர்ந்து விட்டனர்.இதைதன் வாழ்க்கை சுழர்ச்சி என்பர்.
7:25 he says வேலை பார்தோம் and you say அடிமை. I think it differs completely. People today work (வேலை) in IT companies and other companies , does that mean slavery (அடிமை)?
புதுநெல்லு புதுநாத்து படத்தில் சுகன்யாவின் அழகு பின்வந்த படங்களில் இல்லை. மற்றும் குடியானவன் என்றால் கூலி விவசாயி என்று பொருள். பண்ணைக்காரன் என்றும் பொருள். சீரங்கத்தார்.
பெரியவர் செல்வதுதான் சரி.குடும்பமே அந்த நில கிழார்களின் வீடுகளில் தங்கி அவர்கள் வீட்டில் உள்ள அத்தனை காட்டு,வீட்டு வேலைகளனைத்தையும் செய்வர். பதிலுக்கு நில கிழார்கள் அவர்களின் தேவைகளையும் பார்த்துகொள்வர்.இவர்கள் வேறு எந்த ஒருவரிடமும் போகமுடகயாது.இது அடிமையின் வேறென்ன.செங்கல் சூளைகளில் இப்பொழுதும் இந்த கொத்தடிமை முறை உள்ளது.
கிராமத்தில் விவசாய நிலம் அதிக நிலம் உள்ளவர்கள் விவசாயம் செய்வதற்கு ஒரு குடுப்பத்தை வைத்துக்கொள்வார்கள்.அநத குடும்பம் எல்லா வேலைகளையும் செய்வார்கள்.பரம்பரையாகவும் அந்த குடும்பத்திற்காக வேலை பார்ப்பார்கள். அடிமையில்லை.நட்போடு இருப்பார்கள். ஆவுடையார் கோவில் தாலுகவில் விசாயநிலம் அதிகம். பழைய தஞ்சை மாவட்டத்தைச்சேர்ந்தது.
நாட்டுக்கு மிக முக்கியமான தகவல். இப்படியே தொடர்ந்து தேசத்திற்கு சேவை செய்து, உங்கள் சந்ததிகளையும் இதில் ஈடுபட செய்து 'விளங்க' வேணுமாய் வேண்டுகிறேன். உருப்படுவீர்கள்.... நன்றி. 😂😂😂
குடியானவன் என்பது உழவுத்தொழில்செய்பவர் பவர்.தூய தமிழ்ச்சொல்.அதற்கும் அடிமையாக்கும் சம்பந்தமில்லை.தமிழ் வார்த்தைகளின் பொருள் தெரியாமல் இருக்கிறார்களே என்று வேதனையாக உள்ளது.அவர் படிக்காதவர்.அதனால் அப்படி கூறுகிறார்.பல காலமாக அவங்க குடும்பத்தினர் வேலை செய்துள்ளனர்.
ஒரு பண்ணையாரின் வீட்டில், தோப்பில், வயலில் வேலை செய்பவன் தொழிலாளி !! அடிமை இல்லை !! கூலி இல்லாமல் பணி செய்ய அமர்த்தப்படுபவன் தான் அடிமை !! தமிழன் தி.மு.க தவிர வேறு எவருக்கும் இது வரை அடிமையானது இல்லை !!
இந்த நாட்டோட சுதந்திரத்திற்காக பாடுபட்ட வரலாறு வெளியிட்டு வந்த உங்கள் உழைப்பைபாராட்டனும்சுகன்யாஉழைப்புநாட்டுக்குதெரியும்நாட்டுக்குதேவையானத அறிவுப்பூர்வமானத சொல்லுங்கயாஎவ்வளவோவிஷயம்வெளியதெரியாம இருக்கு
. அறந்தாங்கி & நாகுடி உள்ளே ..என்ன. பன்றது அரசியல் வாதி திரை கூத்தாடிக்கு தான் தமிழ்நாட்ல. மதிப்பு ..இவனுக திராவிடம் ஆரியமும் இரன்டு பேரையும் அகற்றிநால் தான் தமிழ்நாடு உருப்படும் விவசாயி ஆளனும் நாம்தமிழர் ஆட்சி 2024 & 2026ல. ஆளப்போறன் தமிழன் தமிழர்கள் மேன்மேலும் வளறனும் விவசாயத்தை காப்போம் நாம்தமிழர் 💪💪💪💪💪
புதுக்கட்சி ஆரம்பித்த விஜய் திரைக்கூத்தாடி இல்லையோ ? உதயநிதியும் விஜயும் ஏற்கனவே நண்பர்கள் !! காரணம் விஜயின் அப்பா எஸ்.ஏ சந்திரசேகர் பல ஆண்டுகளாக தி.மு.க பிரமுகர் !! அதனால் "திராவிட ஆதரவு" விஜய்க்கு உண்டு !!
I am also from the same Keelkudi Village. My father Shri Athmanatha Iyer was Perungkasavayal Karnam. I was born in 1954 in the House of Shri Subbaraya Iyer in the same Agraharam of Keelkudi, which was later owned by Inga Iyer ( Venkatrama Iyer)who was village karnam of Vattatur.
It's disheartening to see the supposed agraharam swiped out clean without Trace How Glorious it must have been in those days?. I'm not a brahmin but I have a deep regard for the brahmin community. My ancestral village is situated near an agraharam( now gone and is ocvupied by members of a different community). It was a serenade.
@Girlnextdoor-rv4yn Bramins in sathurvedimangalam like this village are many in Arantangi and Avudsitaarkoil. They left sanskrit as dead language and learned English and moved to work in British capitsls like Trichy, Tanjore as cleks. When they leave, they did not sell the land to these poor slave workers but to wealthy chettiars. These ancestors of this old man slowly bought from chettiars and now they are owners. Don't praise Bramins traitors
@@kanmaniramamoorthy3730 You are right Kanmani. BTW I'm not supporting them. They will not even consider my support as valuable as I'm not a Brahmin.These are all grants of lands offered by kings and chieftains. I'm from an agrarian background myself. Despite owning seizable portion of land my parents entered the government service and moved to cities. My grandparents passed away recently and they are likely to sell thier share of property which is now worth a few crores. The brahmins are the one's that are constantly in the move in search of greener pastures. Like the saying in tamil goes திரைகடல் ஓடியும் திரவியம் தேடு. They did exactly that during British Raj. Kings and Zamindars went extinct that made thier patronages nill.So they entered service sector on account of thier newfound poverty. But isn't that called progressive? If you call Brahmins traitors my parents are the same too and so are members of many other communities that are leaving behind thier ancestral villages and move to urban towns
@Girlnextdoor-rv4yn Who left the village first. when Bramins abandoned " Kudumi" and had modern hair cut and abandoned sanskrit and GODs and become materialistic , there is nothing to surprise to learn that your parents left the village for Govt Service. But agree, patronage to Bramins was over in those periods, and they were forced to tricky to lower communities and oppressed them. Now, the turn of SCs whose prosperity may be after 50 years if Modi didn't removes reservation after coming election. I am an OBC- Thevar.
@@kanmaniramamoorthy3730 A community leaving thier குல தொழில் for a better job is what பெரியார் called progressive. What's wrong in someone being progressive?. Not all Brahmins were landlords. Only Tanjore Brahmin i suppose.I'm ofcourse NOT talking about the present Brahmin community but back in those the oppression of Brahmin community is well recorded,but so is my own community vellalar. I don't identify myself with any caste or religion. But elders of my community are very much nasty minded casteists. Actually these days I find Brahmins a lot better. And your notion regarding SC/ST is wrong. Only a very few of them are even aware about the reservations. A lot many of them haven't actually left thier old ways.Economic Development as a whole is a structural and complex phenomena And share of pie of SC/ST in the reservation pool is only single digit. And yet all eyes are on SC/ST reservation only. In my projection they'd take atleast 150 years to progress considering the fact we are a lower middle income country OBC,SC/ST form a sizeable portion of vote bank. I dont think they will lay hands upon the reservation as yet. Atleast not overnight
You visited one of the Sathurvedimangalam meaning that they were gifted to Bramins during Nawab/British period. These old man ancestors were soldiers of Marudupandiyars who were defeated and made slave workers in all Sathurvedi mangakalams. There were many villages in Avudaiyaarkoil and Aranthangi taluk to my knowledge.
In those days, some rich people had lot of farm lands, which was given for lease to village farmers, who brought up their family by doing agriculture in those lands gradually all farmers taken possession of the lands and became owners with the aid of politicians in exchange for votes. Nowadays the farmers deserted farming and sold the acquired free land for money and are now struggling for living, now they are asking govt for free compensation with out working.
I have seen, during 1959 - 1970, with my own eyes the great bondage of reciprocal love, care & concern between the Iyer families and the kudiyanavargal. I, didn't see any kind of discrimination between the two classes, despite untouchability practice. Not only Brahmins, but also kudiyanavargal who didn't have any objection for that practice, since true love, concern & care shown by Iyer families of Keelkudi towards their Kudiyanavargal, had an overwhelming effect. After, 1974, I didn't have any opportunity to visit this great village of love, trust, care, openness & concern which was in abundance.
@@srinivasanathmanathan6632true sir . I too have seen some Brahmin families owning lands and treating the people who worked for them respectfully. Even my family owned lands and we also treated them respectfully. Tee owned atleast till 1990. We sold our lands but we maintained relationships with the workers closer to our family. One of the old worker who had some eye problem at his old age, we found him a doctor and took care of all his medical bills. Later years 1997 his age was almost to 100 , my marriage was fixed . My parents went to his house and gave new veshti, money for hom and have his son new veshti , shirt , money , his wife new saree and money and for his grand kids money do that gather can buy them dress of their choice . With a thammbulam plate , bananas and betel leaf and those dress and my marriage invitation , we incited him for my marriage. He couldn’t come but he sent his son (he also worked in our family lands ) and his family to my marriage.
Rightly Said, they had employer-employee relationship only, they might have encroached their prooerty. Interviewer may be SC or ST, not concentrating himself on helping/developing his community doing this misleading interview, down...down...his attitude
Rightly Said, they had employer-employee relationship only, these peoples 1might have encroached Suganya's property& enjoying. Interviewer may be SC or ST, not concentrating himself on helping/developing his community doing this misleading interview, down...down...his attitude
