ഈശ്വരനുണ്ടോ എന്ന ചോദ്യത്തിനുള്ള വ്യക്തമായ ഉത്തരം | Amritam spiritually Connected 

🎉🙏🙏🙏🎉

But palarum iswaran vere oru person nammal vere ennu കരുതുന്നു...

Yes, We feel that we are not purnam. Our life is a search for perfection. But Isa vasya upanishad says, ॐ पूर्णमदः पूर्णमिदं पूर्णात्पूर्णमुदच्यते । पूर्णस्य पूर्णमादाय पूर्णमेवावशिष्यते ॥ ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥ Meaning: All is full and abundant, always This, all that is within you, and That, all that is around you, is fullness From that fullness, fullness is forever born again Remove fullness from fullness and still, only fullness remains Peace, Peace, Peace!

ഈശ്വരന്റെ level ലോട്ട് മനുഷ്യന് ഉയരാൻ സാധിക്കും. അതിനെയാണ് spiritual enlightment എന്ന് പറയുന്നത്.. But that is not an easy thing at all...

എല്ലാ ദുഖങ്ങളിൽ നിന്നും ശാശ്വതമായ മോചനം. അതാണ് മനുഷ്യർ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. സന്തോഷിക്കാൻ പലതു ചെയ്യുന്നു. ആനന്ദ സ്വരൂപനെ തേടിയുള്ള യാത്രയാണ് ജീവിതം. സന്തോഷമാണ് തിരയുന്നതെങ്കിലും അതെല്ലാം ദുഃഖാനുഭവങ്ങൾ സമ്മാനിക്കുന്നു. ആനന്ദം സ്വരൂപം ഉള്ളിലാണെന്നനുഭവിക്കണം. സുഖം വന്നാലും ദുഃഖം വന്നാലും മഹാത്മാക്കൾക്കു അതൊക്കെ ആസ്വദിക്കാൻ സാധിക്കുന്നു. ശരീര മനോ ബുദ്ധികൾക്കപ്പുറമാണ് അനശ്വരമായ ഈശ്വരനുഭവം. അതിനു നമ്മുടെ ഉള്ളിലുള്ള ഈശ്വര ശക്തി ഉണരണം.

പലപ്പോഴും ദുഖങ്ങളാണ് അനുഗ്രഹമായി മാറുന്നത്. ഭഗവദ് ഗീത പഠിപ്പിക്കുന്നത് അതാണ്. "അർജുന വിഷാദയോഗം". വിഷാദത്തെ യോഗമാക്കി മാറ്റുന്ന രഹസ്യം. അതുകൊണ്ടാണ് കുന്തീ ദേവി ഭഗവാനോട് ദുഖത്തിനായി പ്രാർത്ഥിച്ചത്. ഋഷിമാർ ഈശ്വരനെ ബ്രഹ്മ ചൈതന്യം എന്നും വിളിച്ചു. അവർ നിർവചിക്കാൻ സാധിക്കാത്ത പ്രതിഭാസത്തെ മനുഷ്യന് മനസിലാകുന്ന രീതിയിൽ വേദശാസ്ത്രങ്ങളിലൂടെ വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. നമ്മുടെ മനസിനനുസരിച്ചുള്ള പ്രതിഭലനം ആണ് നമ്മളിവിടെ കാണുന്നത്. നന്മകൾ നിറഞ്ഞ മനസ്സുകൾ എവിടെയും ഈശ്വരനെ കാണുന്നു. കുറവുകൾ കാണാൻശ്രമിക്കയുന്നവർക്കു കുറവുകൾ മാത്രം കാണും സാധിക്കുന്നു.

@@Purnamritam ഇതിൽ - അവസാനം പറഞ്ഞത് - പറഞ്ഞ ആൾ ചിന്തിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും - "നന്മകൾ നിറഞ്ഞ മനസ്സുകൾ എവിടെയും ഈശ്വരനെ കാണുന്നു കുറവുകൾ കുറ്റങ്ങൾ കാണുന്നവർക്ക് - കുറവുകൾ മാത്രമേ കാണാൽ കഴിയു " നന്മയുള്ളവർ - നന്മയില്ലാത്തവർ -- ഇങ്ങിനെ മനുഷ്യനെ വേർതിരിച്ചു കാണുന്നവൻ ഒരിക്കലും ഈ സത്യത്തിനടുത്തു കൂടി പോയിട്ടില്ല - പുണ്യം - പാപം - എന്ന ഒന്നില്ല എന്ന് ശാസ്ത്രം പറഞ്ഞത് എന്തുകൊണ്ട്? - ഈശ്വരനെ അനുഭവിക്കുന്നവന് - കുറവുകൾ മാത്രം കാണുന്നവനെയും ഈശ്വര സ്വരൂപമായെ കാണാൻ സാധിക്കൂ ഈ അറിവ് വന്നവൻ അവനിലെ കുറവിനെയും ഈശ്വര ലീലയായിട്ടെ അറിയൂ - " ഏകം സദ് ബഹുദാ വദന്തി " എന്ന് പറഞ്ഞാൽ - ഏകമായ സത്യത്തെ പലതായി കാണുന്നു - സത്യമറിഞ്ഞവന് - കുറവുള്ളവനെ അതോരു കുറവുള്ളവനായി കാണാൻ കഴിയില്ല - ഈ ജന്മത്തിൽ അവനിലെ ചൈതന്യത്തിൽ പറ്റിയ വാസന അങ്ങിനെ എന്നെ കാണാൻ കഴിയു ഈ ഈശ്വരനെ അനുഭവിക്കുന്നവൻ അതോരു ഈശ്വരകൃപയായി കാണാതെ അതറിഞ്ഞപ്പോൾ അറിയാത്തവരുടെ വാസനയെ - കുറവായിട്ടല്ല കാണെണ്ടത് - കുറവുള്ളവർ കുറവേ കാണു എന്ന് പറഞ്ഞല്ലോ ? ആരാണ് അങ്ങിനെ തീരുമാനിക്കുന്നത്? -നിങ്ങൾക്ക് കുറവുണ്ടായിരുന്നില്ലെ? - കുറവ് - ചൈതന്യത്തിൽ അജ്ഞാനം കുറവ് ഉണ്ടായിട്ടാണ് ജനിക്കുന്നത് തന്നെ - ആയിരം വർഷം ഇരുട്ടുള്ള ഗുഹയിൽ ഇരുട്ടെ ഉണ്ടാവൂ എന്ന് പറയും പോലെയാണിത് - ഒരു തീപ്പട്ടി കൊള്ളി മതി - ആയിരം വർഷത്തെ ഇരുട്ട് സെക്കന്റിൽ പോവും - അതെ പോലെ കുറവുള്ളവനിലെ കുറവ് പോവാൻ - ഈശ്വരനായ വെളിച്ചം ഉള്ളിൽ ഒരു സെക്കന്റ് മതി - അവൻ ഈശ്വരനെ അനുഭവിക്കും - ഇത് ഈശ്വരനെ അനുഭവിച്ചവന്റെ കൈകളിലോന്നുമല്ല - ആണ് എന്ന് പറഞ്ഞ് - ജിഞാസ ഉണർത്താൻ മാത്രം ഋഷി തന്ന കാര്യം തനിക്ക് അല്പം മനസ്സിലായി എന്ന് വിചാരിച്ച് മനസ്സിലാവാത്തവർ എന്നും അങ്ങിനെ തന്നെ എന്ന് പറയുന്നവർ ഈ ശാസത്രമെടുത്ത് - അതാത് കാലത്തെ ജീവിതായോധനത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നല്ലാതെ - അവർക്ക് സത്യമറിയില്ല - സത്യമറിഞ്ഞവർ ഉപദേശിക്കാൻ നിൽക്കില്ല - ഉപദേശം - ആ സത്യത്തെ ഉണർത്താനാണ് - ഭഗവാനെ പ്രകീർത്തിക്കാനാണ് - അല്ലാതെ മറ്റുള്ള മനുഷ്യരെ നന്നാക്കാനും ഈശ്വരനിലേക്കടുപ്പിക്കാനും നമുക്ക് ഈശ്വരൻ ക്വട്ടേഷൻ തന്നിട്ടോന്നുമില്ല' മനസ്സലിവ് കൊണ്ട് അജ്ഞാനത്തെ നീക്കിക്കൊടുക്കും - ഇവിടെ വലിയ ജോലി ഉപേക്ഷിച്ച് ഈ വേഷവുമായി അമ്മയുടെ അടുത്ത് വന്നിരിക്കുന്ന ഇദ്ദേഹം അമ്മയിൽ എന്ത് കാണുന്നു എല്ലാവരിലും ഉള്ളതെ അമ്മയിലുള്ളൂ ഇതറിയും സത്യമറിഞ്ഞാൽ - പിന്നെ ഒരു ഗുരുവായി കാണുന്നുണ്ടെങ്കിൽ - അങ്ങിനെ ഒരു ഗുരു ആശ്രമം കെട്ടി അമ്മയുടെ പേരിൽ ആശ്രമം കെട്ടില്ല സഖാവായി - ഒരു ജന്മം അർജുനന്റെ കൂടെ നടന്ന കൃഷ്ണൻ എന്തുണ്ടാക്കി ? ഒരിക്കലും ഗുരു വേഷം കെട്ടാതെ എന്റെത് എന്ന് പറഞ്ഞ് ഒന്നും സംബാദിക്കാതെ എന്നാലോ മുന്നിൽ കൗരവ പാണ്ഡവ - യാദവ ദുഃഖങ്ങൾക്ക് ഒരു പരിഹാര മാവാതെ - യാദവകുലം നശിച്ചു യുദ്ധം നാശം വിതച്ചു - ഭഗവാനായ കൃഷ്ണന് ഇവരുടെയോക്കെ അറിവിനും അറിവില്ലായമക്കും - ആശ്രമം കെട്ടി ഭഗവാനിൽ ശ്രദ്ധിക്കാൻ പറഞ്ഞാൽ പോരായിരുന്നോ? ചെയ്യാത്തതിന് കാരണം - പ്രകൃതി വിധി വിധാനങ്ങളെ ഈശ്വരന് പോലും തടുക്കാൻ കഴിയില്ല - അതിലെ നന്മയും തിന്മയും നോക്കി നടന്നാൽ കാലചക്രത്തിൽ ചുറ്റും - രണ്ടിനെ പരിഗണിച്ചില്ല നന്നാക്കാനും പോയില്ല - കൃഷ്ണൻ എവിടെയെങ്കിലും ദുഃഖിച്ച മുഖം കണ്ടിട്ടുണ്ടോ? ചിരിച്ച മുഖമല്ലാതെ അതോരറിവാണ് - ഈ അറിവിന് ഒരു വ്യക്തി ദാഹിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ അറിവ് കൊടുക്കാനും പാടുള്ളൂ - കൊടുക്കുന്ന അറിവ് ദാഹിക്കുന്നവനിലേ കയറുകയുമുള്ളൂ യുദ്ധക്കളത്തിൽ വിഷാദത്തിൽ - കാൽക്കൽ വീണ് ശരണാഗതി - ജീവിതം തന്നെ ഉപേക്ഷിച്ച ശരണാഗതി അർജുനൻ ചെയ്തപ്പോൾ - പിന്നെ അവിടെ കൃഷ്ണൻ ഇല്ലാതായി - കൃഷ്ണന് പകരം കൃഷ്ണൻ ഗുരു രൂപം പൂണ്ടു ഇവിടെ കൃഷ്ണൻ പോലും മുന്നിൽ വന്നുപെട്ട കർമ്മങ്ങൾ - അത് കൊല്ലും കൊലയും - യുദ്ധവുമായി ജീവിച്ചു - ചിരിച്ച് കാണിച്ച് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഗുരു വേഷം - അമ്മ എപ്പോഴും ഗുരു -- ഈശ്വരനിയതിയെ മാറ്റിമറിക്കാൻ സ്വന്തം പേരിൽ ആശുപത്രി ഒരു പാട് ആസ്തികൾ - ഒരിക്കലും സത്യം അനുഭവപ്പെടുത്താൻ സത്യമറിയാത്ത അമ്മക്ക് കഴിയില്ല - സത്യമറിഞ്ഞവർ കർണ്ണാടക തമിഴ് നാട് ഹിമാലയത്തിൽ ഇപ്പോഴുമുണ്ട് - അവർ ലോകത്തെ നന്നാക്കാൻ വരില്ല " ബ്രഹ്മം സത്യം ജഗത് മിഥ്യ "

Nammude ullilekku nokku