അസ്സലാമു അലൈക്കും. ഈ കാലത്ത് ജീവിതത്തിലും യാത്രയിലും ഒരു നിലക്കും ആവശ്യമില്ലാത്ത വിഷയവുമായി കുറെയാളുകൾ മാനസീക രോഗികളായി ചോദ്യം ചോദിക്കാനായി നടക്കുന്നതിൽ ദുഖം: തോന്നുന്നു. ബഹു: പണ്ഡിതൻ ചോദ്യത്തിന് എത്ര സ്ഥലങ്ങളിൽ മറുപടി പറയുന്നു.ഇത്രയും ഇമാമുമാർ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ വിശദീകരിച്ചു കൊടുക്കുന്നവരെ ജിന്നുരി കളെന്ന് വിളിച്ച് നടക്കുന്ന മാനസീകളെയും ഇന്ന് ധാരാളം കാണാൻ കഴിയുന്നു.
ഇങ്ങനെ പല പണ്ഡിതന്മാർ പല കാര്യങ്ങൾക്കാണ് ഈ ഹദീസ് ഉപയോഗിച്ചത് എങ്കിലും, നുമ്മ ഈ ഹദീസിനെ കൊണ്ട് വന്നത് വിജന പ്രദേശത്തെ ജിന്നിനോടുള്ള സഹായ തേട്ടത്തെ convert ചെയ്ത് ജിന്നിറക്കൽ പരിപാടിക്ക് തെളിവാക്കി പുതിയ ഒരു പ്രസ്ഥാനം ഉണ്ടാക്കാൻ വേണ്ടിയായിരുന്നു എന്ന് ചുരുക്കി മനസ്സിലാക്കാം.അന്നത്തെ ഫൈസൽ ഇത്രയേ പറഞ്ഞുള്ളൂ ഇന്നത്തെ ഫൈസൽ പറയുന്നത് അല്ലാഹു ഏല്പിച്ച ചില ജിന്നുകൾ അവർക്ക് അനുവദിച്ച പ്രത്യേക കഴിവുകൾ, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉള്ള ചോദ്യങ്ങൾ, ഒക്കെ ജിന്നുകളുമായി നടത്തിയാൽ അത് ശിർക്കല്ല.. ഇതാണ് അവസ്ഥ..!!
ആയിക്കോട്ടെ, അപ്പോ അഖീദ യുടെ വിഷയം ആദ്യമായി വാസീലത് ശിർക് ആക്കിയ വിഭാഗം ആണ് ജിന്നൂരികൾ, അപ്പോ മൗലവി തന്നെ അഭിപ്രായം വെച്ച് നോക്കുമ്പോ മേല്പറഞ്ഞ ഇമാമുമാർ എല്ലാവരും വാസീലത് ശിർക് ന്റെ കൂട്ടത്തിൽ പെട്ടല്ലോ ജിന്നൂരി. ങ്ങളെ ഷോക്കനീ യും ഇബ്നു തൈമിയയും വാസീല ശിർക് നെ സപ്പോട് ചെയ്യുന്നവറുമായി
@@salu555saleem6 രാമായണവും സീതയും ചത്താപ്പനും ഒന്നും അല്ല ഇവിടുത്തെ വിഷയം ജിന്നൂരികൾ ഇത് ഫിഖ്ഹിയ്യായ ഒരു ചർച്ച അല്ല എന്നുള്ള തരത്തിലേക്കു കൊണ്ട് പോയി കൈച്ചിലാകാനുള്ള കുതന്ത്രം ആണ് സഹോ തരാ പറഞ്ഞു വെച്ചത്. അല്ലാഹ് നോട്‌ അല്ലാത് സകല വിളികളും ശിർക് ആണെന്നുഓ ഒരു വിളി പ്രാർഥന ആകണമെങ്കിൽ അതിനുള്ള നിബന്ധന പോലും തോന്നിയ പോലെ നിർമിച്ചെടുത്ത ഒരു വിഭാഗത്തിന്റെ നിലവിളി തന്നെയാണ് ഇ കേൾക്കുന്നത് ഒന്നു കൂടി കേട്ടോ എന്നിട്ട് തീരുമാനിക്ക് രാമനെയോ സീതായെയോ പറഞ്ഞു തടി ഊരണോ വേണ്ടേ എന്ന്. മുജാഹിഡ് നേതാവ് ഉമർ മൗലവി ടെ പ്രാർഥന നിർവചനം " അദൃശ്യ രൂപത്തിൽ അഭ്തൗതിക മാർഗത്തിൽ ഉള്ള അപേക്ഷ, അതാണ് പ്രാർഥന " ഞ്ഞി ജും ജു പൊക്കി നടക്കുന്ന സകല ജിന്നൂരിനേതാക്കളും മറുവടി പറയണം. ജിന്ന്നോട്‌ ഉള്ള തേട്ടം അദൃശ്യമല്ലേ..?? ഇനി അഭൗതികമ് അല്ല ജിന്ന് എന്നു സ്ഥാപിക്കാൻ പയേ കാല മുജ്ഹിദ് നേതാക്കൾ ക്കു മലയാളം അറീല എന്നു പറഞ്ഞത് knm അല്ല നിങ്ങടെ ജിന്നൂരി നേതാവ് ബാലു ശെരി അണ്ണൻ ആണ്. എന്തിനായിരുന്നു ഉമർ മൗലവി യെ അന്റെ ബാലു അണ്ണൻ ഒരു വിവര ദോഷി ആകിയത്. ജിന്ന് നെ ഒന്നു ഭൗതികമാക്കി കിട്ടാൻ. എന്നാലല്ലേ നേരത്തെ പറഞ്ഞു വെച്ച വാദം സമർദ്ധിക്കാൻ കയ്യൂ ല്ലെ?? ഞ്ഞും സീത രമായണമ് വായിക്കാതെ ദീനിൽ കൃത്വിമത്വo കാണിക്കുന്ന ജിന്നൂരി കളെ കുറിച്ച് ഒന്നു പഠിക്കൂ. സഹോ 🙏
അതായത് യാ ഇബാദല്ലാഹ് എന്ന ഹദീസ് അഖ്‌ഈദ ചർച്ച ചെയ്യുന്നിടത്തു വന്നിട്ടില്ല എന്നാണു പറഞ്ഞത്. അഖ്‌ഈദ എന്ന് പറഞ്ഞാൽ വിശ്വാസ കാര്യങ്ങൾ ആണെന്ന് നിങ്ങള്ക്ക് ഞാൻ പറഞ്ഞു തരണോ? ഖുറാഫികൾ മരണവീട്ടിൽ യാസീൻ ഓതാറുണ്ട്, മുജാഹിദുകൾ അത് എതിർക്കാറും ഉണ്ട്. ഇത് ഒരു അഖ്‌ഈദ വിഷയമാണോ ? അല്ലല്ലോ? ഇത് സുന്നത്ത്-ബിദ്അത്ത് ചർച്ചയുടെ വിഷയം അല്ലെ ? തൗഹീദ്-ശിർക്ക്‌ വിഷയം അല്ലല്ലോ...മനസ്സിലായോ?
ഈ ഫൈസൽ സ്ഥിരമായി ഒരു നിലപാടിൽ ഉറച്ചു നിന്ന ചരിത്രമുണ്ടോ? ഒന്നു ഇന്നു പറഞ്ഞാൽ നാളെ അതിനു, വിരുദ്ധമായി പറയും. എത്ര എത്ര തവണയാണീ മുസല്യാർ പച്ചക്കള്ളങ്ങളുമായി ഉരുണ്ടുരുണ്ടു മറിയാറ്.ഒരു പണ്ഡിതനെന്ന നിലക്ക് വിശ്വാസത്യതക്കു വില കൽപിക്കാത്തൊരു സാധനം' എന്നേ ഇദ്ദേഹത്തെ പറയാനാവൂ.
ജിന്നും, മലക്കും സൃഷ്ട്ടികൾ എന്നെന്നും, സൃഷ്ട്ടികൾ എല്ലാം ഭൗതികമാണെന്നും, ഭൗതികമായ എല്ലാ സൃഷ്ടികളും അള്ളാഹു നിശ്ചയിച്ച കാര്യ-കാരണങ്ങൾകുള്ളിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നതെന്നും KNM മണ്ടന്മാർ 1000 പ്രാവശ്യം ആദ്യം ഇമ്പോസിഷൻ എഴുതി വരുക.
സിഹിര് ജിന്നിലൂടെയാണ് നടക്കുന്നത് എന്ന് ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞു. ജിന്ന് ഒരു സൃഷ്ടിയും അത് അല്ലാഹു നിശ്ചയിച്ച കാര്യ കരണങ്ങൾക്കുള്ളിലും ആണ് അത് പ്രവർത്തിക്കുന്നത് എന്നും, സിഹിറടക്കം ജിന്ന് ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഭൗതികമായ പ്രവർത്തിയാണെന്നും മനസ്സിലാക്കിയാൽ നിങ്ങളുടെ വാദത്തിന്റെ കാറ്റുപോയതായി നിങ്ങള്ക്ക് സ്വയം മനസ്സിലാവും.
