റമദാൻ അവസാന നാളുകളിലേക്ക് - റമദാൻ അവസാന പത്ത് | Hussain Salafi Ramadan speech Malayalam 

👍🏻👍🏻👍🏻

Mashaallah

Aameen

@@asifmuhammed3564 ആമീൻ

Aameen

?

.

kevalam nabi(s)chaithu ennathu kondu oru karyam sunnathavilla. nabi chayyukayum nammode athu kalpikugayum chayyumbole sunnathinte kooli uddeshichu nammal cheyyendathullo. thalappavu mathramalla jubbayum nabi uduthirunnu. nabi thalayanayayi eethapanayude chagiri yanu vachirunnad. nabi samsarichad arabiyilayirunnu. nabi ku 4il kooduthal bharyamarundayirunnu. ithonnum sunnathayi arum chayyarilla. nabi《s》cheyyugayum nammod kalpikugayum cheyyumpole sunnathavugayullu. sunnathayi cheyyendath -nabi thadi vakugayum nammode thadi vekkan kalpikugayum chaidu. nabi vella vasthram dharikugayum ningal vasthramgalil vella dharikuga ennu parayugayum chaidu. ingine kalpicha karyam mathrame nabiyude sunnathinte ganathil pedugayullu. ingineyulla upadeshamgalil purushanmar thala marakuga ennilla. streegalanu thala marakendath.

hajj nirvahikumpol polum purushanmarku thala marakkaan paadilla.

arabigalude oru samskarathilpettathanu jubbayodopamulla kothra. sunnathinte kooli uddeshichanu avar ithu darikkunnad engil avar shirtum pantsum darikumpol enthukondu thala marakunnilla? athukondu illatha sunnath undakaruth. ullathu thanne ishtampoleyille.

pareed p m

😟p

Al hamdulilla good speech

Masha allah

Mattulla pandithanmaar publicaayi paranja kalavineyaan choondi kaatunnath.... Aa thett choondi kaanichillengil avarude anuyayigal palarum thettilekkaan povaan kaaranamavum

R u dumb what unlike

അടിയന്തരഘട്ടത്തിൽ വീട്ടിൽ പെരുന്നാൾ നിസ്കരിക്കാം.... കുടുബവുമായി ചേർന്ന് നമസ്കരിക്കുന്നത് ആണ് ഉത്തമം...

Kuraafi enthaa parayunne... Ithuvare shirk enthaanenn manasilaayille... Usthadhmar paranjath ingane paadi nadannaal matiyo . shirk enthaan tauheed enthaan ennokke padikkande

Pareed P.M. തലമറക്കൽ സുന്നത്ത് ആണെന്ന് ഹദീസ് ഉണ്ടോ ? ഉണ്ടെങ്കിൽ ഇവിടെ പോസ്റ്റണം അറിയാൻ വേണ്ടിയാണ്.

അല്ലാഹുവിൻറെ പ്രവാചകൻ തല മറച്ചിരുന്നു -അല്ലാഹുവിനെയും പ്രവാചകനെയും അനുസരിക്കണമെന്നു ഖുർആൻ -ഹദീഥ് -ഇല്ലെങ്കിൽ -ഒന്നും ചെയ്യുകയില്ല -ഹദീഥ് എത്രാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് എഴുതിയത് ?മത്തായിയുടെ സുവിശേശം എഴുതിയത് -യേശുവിനു ശേ ഷം -75 കൊല്ലം കഴിഞ്ഞു -ബുഹാരിയുടെ ഹദീഥ് -രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടിനു ശേഷവും -തല മറക്കൽ ഇസ്ലാമിൽ സുന്നത്താണ് -പ്രവാചക ചര്യയാണ് -എന്താണ് സലഫി അറേബ്യയിലും -സാകിർ നായിക് എന്ന സലഫി അല്ലാത്തപ്പോഴും തല മറക്കുന്നത് ?തലപ്പാവ് ധരിക്കലും സുന്നത്താണ് -അല്ലാഹുവിനെയും റസൂലിനെയും അനുസരിക്കണമെന്നു ഖുർആൻ -സലഫി -മൗദൂദി -മിമ്പറുകൾ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ -പിറകിലൂടെ -സ്ത്രീകൾ പരുഷന്മാരുടെ പിന്നിൽ സലഫി പള്ളികളിൽ നിസ്കരിക്കാത്തതെന്താണ് ?സ്ത്രീകൾ പ്രവാചകന്റെ കാലത്തു നിസ്കരിച്ചതു പുരുഷന്മാരുടെ പിന്നിലാണോ ?അവർക്കു പ്രത്യേ ക മുറി -ഹദീഥിൽ ഉണ്ടോ ?സകാത് പാർട്ടി ഫണ്ട് -ഏത് ആയത്തിലാണ് -പാവങ്ങളുടെ പണം -മൗദൂദികൾ -പാർട്ടി ഫണ്ട് -വഹാബികൾ പള്ളിക്കു -അത് കൊണ്ട് -തലപ്പാവ് ധരിച്ചു കൊട്ടപ്പുറം സംവാദത്തിൽ വന്നു വഹാബികൾ -കെ എം -മൗലവിയുടെ പടം -കൊടുത്തിട്ടുണ്ട് -ആദ്യ വഹാബി -തലപ്പാവ് ധരിച്ചു -ഹദീഥ് രേഖപ്പെടുത്തിയത് -ഏതു വർഷം ?അതിനു മുമ്പ് മുസ്ലിംകൾ ഉണ്ടായിരുന്നോ ?അവരല്ലേ സലഫികൾ

Fa Fd thala marakkal sunnath alla. sunnath aanu ennathinu thelivillaa. athu verum aadath aanu. thaazhe nokkuka. ثبت في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم لبس العمامة ، كما لبس الإزار والرداء والقلنسوة والجبة والقميص (الثوب) ، وكل هذه ألبسة كانت موجودة في قومه صلى الله عليه وسلم . واختلف العلماء في لبس العمامة هل هو من المباحات والعادات ، أم يعدّ سنة يشرع فيه الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم ، والأظهر أن ذلك من باب العادات والمباحات ، والأصل أن يلبس الإنسان ما يلبسه قومه - ما لم يكن محرما - وألا يشذ عنهم بلباس يشتهر به ؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن لباس الشهرة ، ولو قيل بأن العمامة سنة من أجل أن النبي صلى الله عليه وسلم لبسها ، لقيل أيضا بأن لبس الإزار والرداء سنة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لبسهما . وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : لبس العمامة هل هي سنة ثبتت عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ فأجاب : "لا ، لباس العمامة ليس بسنة ، لكنه عادة ، والسنة لكل إنسان أن يلبس ما يلبسه الناس ما لم يكن محرماً بذاته ، وإنما قلنا هذا ؛ لأنه لو لبس خلاف ما يعتاده الناس لكان ذلك شهرة ، والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لباس الشهرة ، فإذا كنا في بلد يلبسون العمائم لبسنا العمائم ، وإذا كنا في بلد لا يلبسونها لم نلبسها ، وأظن أن بلاد المسلمين اليوم تختلف ، ففي بعض البلاد الأكثر فيها لبس العمائم ، وفي بعض البلاد بالعكس ، والنبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس العمامة ؛ لأنها معتادة في عهده ، ولهذا لم يأمر بها ، بل نهى عن لباس الشهرة ، مفيداً إلى أن السنة في اللباس أن يتبع الإنسان ما كان الناس يعتادونه ، إلا أن يكون محرماً ، فلو فرضنا أن الناس صاروا يعتادون لباس الحرير وهم رجال قلنا : هذا حرام ولا نوافقهم ، ولو كنا في بلد اعتاد الرجال أن يلبسوا اللباس النازل عن الكعبين قلنا : هذا حرام ولا نوافقهم" انتهى من "لقاء الباب المفتوح" (160/23) . وقال أيضا : " لبس العمامة ليس من السنن لا المؤكدة ولا غير المؤكدة ، لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يلبسها اتباعاً للعادة التي كان الناس عليها في ذلك الزمن ، ولهذا لم يأت حرف واحد من السنة يأمر بها ، فهي من الأمور العادية التي إن اعتادها الناس فليلبسها الإنسان لئلا يخرج عن عادة الناس ، فيكون لباسه شهرة ، وإن لم يعتدها الناس فلا يلبسها ، هذا هو القول الراجح في العمامة " انتهى من "فتاوى نور على الدرب". والله أعلم .

താങ്കൾ അറബിയിൽ എഴുതിയത് എനിക്ക് മനസ്സിലാകില്ല -തലപ്പാവ് ധരിക്കൽ ,തൊപ്പി ,ഇവ ഇസ്ലാമിന്റെ ചിഹ്നങ്ങളാണ് -പിന്നെ മുജാഹിദുകൾക് -വേറെ മതം -മദ്രസകളിൽ മുജാഹിദുകളോട് സലാം പറയരുതെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നു -താങ്കൾക് -മനസ്സിലായ ഇസ്ലാമിൽ തല മറക്കൽ -സുന്നത്തില്ല -ഞങ്ങളുടെ ഇസ്ലാം പരമ്പര മുറിയാത്തതാണ് അതിൽ തല മറക്കൽ സുന്നത്താണ് -ഗൾഫിൽ പോകുമ്പോൾ എങ്ങനെ -മുജാഹിദുകൾ തല മറക്കുന്നു -ഇസ്ലാം സർവലൗകികമാണ്‌ -അതിൽ തല മറക്കൽ സുന്നതുമുണ്ട് -മദ്രസകളിൽ

Ariyatha karyathe nishedikkaruth sahodara, arabi aryillenkil shramikkuka, net vazhi okke translation nokka mallo, athu pole ithinte okke seekaryathayum okke check cheyyuka, aalmartha maayi, oru sangadanayeyum athiru kavinchu vishoshikkenda, sathyam sweekarkkuka

ക്രിസ്ത്യാനികളെ പോലെ -മതത്തിൽ -ഹറാമിനെ ഹലാലാക്കും -പലിശ ആദ്യം ഹലാലാക്കിയത് സീതി വക്കീലും -കെ എം മൗലവിയും -സകാത് പാർട്ടി ഫണ്ടാക്കിയത് -മൗദൂദികൾ -ഷിയാ സാഹിത്യങ്ങൾ കേരളത്തിൽ -വിറ്റത് -മൗദൂദിയുടെ -വിദ്യാർത്ഥി സംഘടന -സിമി -

Mashaallah

A

MA Sha Allah

Mashaallah