กำเนิดอยุธยา : วัดพนัญเชิง - สองคน สองประวัติศาสตร์ EP.2 

ได้รับรู้ในมุมมอง ที่ไม่เคยรู้ สุดยอดครับ

คลิปดีมาก เป็นวิชา ประวัติศาสตร์ ที่แท้จริง ใช้ปัญญา วิเคราะห์

มีทฤษฎีใหม่น่าสนใจครับ คือ สมเด็จพระรามาธิบดีที่ 1 คือบุคคลที่มีตัวตนจริง ส่วนพระเจ้าอู่ทอง คือบุคคลในตำนาน ประมาณคิงอาเธอร์ หรือพระร่วง อะไรแบบนี้น่ะครับ และชื่อพระเจ้าอู่ทองเนี่ย มันปรากฏในเอกสารของผู้คนหลังรัชกาลสมเด็จพระนเรศวรเป็นต้นไป ซึ่งกลุ่มคนเหล่านั้น ล้วนเป็นพลเมืองอยุธยารุ่นใหม่ที่เข้ามาแทนที่พลเมืองอยุธยาเก่าของราชวงศ์สุพรรณภูมิที่ถูกกวาดไปหงสาวดี และจากตรงจุดนี้ ทำให้ชื่อพระเจ้าอู่ทองเข้ามาสวมทับกับสมเด็จพระรามาธิบดีที่ 1 จนกลายเป็นคนๆ เดียวกัน

แสดงว่า ช่างต่างชาตินี่ เก่งจริงๆ เรื่องศิลปะ

น่าสนใจและน่าติดตามมากๆค่ะ คอย EP หน้าด้วยใจจดจ่อนะคะ

ตามมาจากคลับเฮาส์ค่ะ😊

ขอบคุณครับ

บานประตูแกะสล้กไม้หน้าองค์พระครับ น่าจะเกิน 300 ปี

ขอแสดงความเห็นครับ ในนาที่ที่6 ชั้นสองที่ขึ้นไปของศาลเจ้าแม่คือ ชือปุยเหนี้ยว ตามภาษาจีนป้ายของบน หมายถึงเป็นปางนึงของมหาโพธิสัตว์กวนอิม ไม่ได้เกี่ยวอะไรกับเจ้าแม่สร้อยดอกหมากเลย ผมเข้าใจว่าศาลเจ้าจันเดิมอาจจะไม่ได้ตั้งขึ้นมาเกี่ยวกัยสร้อยดอกหมากแต่เป็นกวนอิม เหมือนกับศาลเจ้าแม่สามมุก เป็นเทพของจีนไม่ได้เกี่ยวกับตำนานโดดผาเพื่อความรักเลยเป็นเทพเจ้าที่คนจีนโพ้นทะเลนับถือมากที่สุดองค์หนึ่ง แต่เมืองไทยชอบรวมเข้ากับเรื่องตำนสนท้องถิ่นซึ่งไม่ตรงเลยครับ

ภาพในโปสการ์ดที่ยกมาอ้างอิงประกอบความเห็นเป็นหลักฐานเดียวที่พบหรือเปล่าว่านั่นคือรูปพระพักตร์เดิมของหลวงพ่อโต สังเกตดูแล้วคอดว่าไม่ใช่ภาพถ่ายแต่เป็นภาพวาดที่เป็นไปได้ว่าอาจผิดเพี้ยนไปจากพระพักตร์จริงครับ

สาระดีครับชอบ มันมีงานของ อ.ศรีศักร ที่ สันนิฐานจากเขตโบราณสถานซีกตะวันออกว่า น่าจะมีเมืองเก่าอโยธยา ก่อนหน้าอยุธยา อันนี้ก็น่าสนใจเพียงแต่หลักฐานมันโดนสร้างกลบไปหมดนานแล้ว แต่ผมยังชอบตำนานนี้อยู่ เพราะ สอดคล้องกับการย้ายเมืองมาที่หนองโสน ข้อติของผมใน EP นี้เหมือนเดิม เรื่องความดังของดนตรีในตอนต้น ตอนปลายคลิ๊ปดีขึ้นครับดนตรีไม่ชิงเสียงพูด เรื่องตนตรีประกอบผมชอบน่ะ ส่วนตัว ตอนต้นคลิ๊ปดังไป ดนตรีมีตัวโน๊ตและเสียงที่ดึงความสนใจได้ดีกว่าเสียงพูดในบางครั้ง ปลายคลิ๊ปเบากำลังดี ครับ ต้องขออภัยเพราะผมชอบฟังเพลง เลยอดที่จะสนใจดนตรีดีๆ ไม่ได้ ความเห็นส่วนตัว เพลงที่ใช้ ดีเกินไป กว่าจะเป็นดนตรีประกอบครับ ถ้าจะไม่เปลี่ยน ต้องคุมจังหวะเข้า และไดนามิค ไม่ให้เด่นกว่าเสียงพูด ติดตามครับ

สมมติว่าพงศาวดารมีเค้าเรื่องจริง ประกอบกับมีชุมชนชาวจีนที่เก่าแก่มาก เริ่มแรก อาจจะเรียกธิดาพระเจ้ากรุงจีนว่าแม่นางหรือพระนางเฉิงหรือเจิ้งก็ได้ ซึ่งมีเค้าความเป็นจีนมากกว่าสร้อยดอกหมากที่น่าจะเป็นสมญาที่แปลเป็นไทยแล้ว พระนางเฉิงหรือเจิ้งก็อาจถูกเรียกว่าพระนางเชิง คนจีนในชุมชนพูด ร ล ไม่ชัดอีก กลายเป็น พะนังเชิง เพี้ยนไปเพี้ยนมาก็อาจเป็นพนัญเชิง ซึ่งไม่รู้แปลว่าอะไร ส่วนตำนานที่ว่ากลั้นใจตายหรืออะไรทำนองนั้น จริงๆ แล้วคืออะไร ธิดาพระเจ้ากรุงจีนผู้ยิ่งใหญ่ เด็กสาวอายุไม่น่าจะเกิน 16-17 ปี ถูกยกให้กับกษัตริย์ต่างแดน ไกลบ้านไกลเมือง ไกลเพื่อนฝูงญาติพี่น้อง ได้รับการต้อนรับไม่สมเกียรติ (ตามที่ตำนานเล่า) พูดก็ไม่รู้เรื่อง คนรู้จักก็ไม่มีหรือมีไม่กี่คน ถ้าติดตามมาด้วย ก็อาจจะตัดสินใจฆ่าตัวตายได้ เพราะไม่มีความสุข คนตายเล่าเรื่องตัวเองไม่ได้ คนเล่าเรื่องไม่กล่าวความบกพร่องของตัวเอง ทั้งหมดนี้ วิเคราะห์จากความน่าจะเป็นของพฤติกรรมมนุษย์ ไม่ได้วิเคราะห์ตามหลักฐาน ซึ่งไม่ค่อยจะมีอยู่แล้ว เช่นเดียวกับเรื่องเล่าตำนานในอดีต เมื่อหาหลักฐานมาอ้างไม่ได้ ก็มักจะแต่งเรื่องที่น่าเชื่อที่สุดใส่เข้าไปแทน ตามความคิดของคนสมัยต่อมา

5:43 การไหว้ด้วยน้ำแดง มาจาก การที่เอารูปไปปักเครื่องเซ่นไหว้ รวมไปถึงน้ำที่อยู่ในแก้ว สีรูปละลายน้ำออกมาเป็นสีแดง คนไม่รู้ก็ทำตามการมา เอาน้ำสีแดงมาไหว้ ตอนนี้พวกเจ้าที่เจ้าทางเป็นเบาหวานแล้วครับ

พระนอนวัดโลกย​สุธา​รามก็เป็นพระพักตร์​ใหม่สมัยรัชกาล​ที่เก้าครับ​ ยังดีที่พอจะมีรูปถ่ายเก่าให้เห็นเค้าโครง​เดิมอยู่

น่าติดตามมากครับข้อมูลของอาจารย์ทั้งสองท่าน แต่อันที่ตัดต่อเป็นเสียงแปลกๆคืออะไรครับ บางเสียงคือฟังไม่รุ้ว่าจะสื่ออะไร

ในพงศาวดารมีคบอกครับ ผมจำไม่ได้ว่าเล่มใหน มีความว่า มองเห็นได้แต่ไกลมาก นั่นแปลว่า ถ้ามองในแง่ขนาด คือใหญ่ และไม่มีหลังคาครอบ พุทธลักษณะอาจจะไม่ใช่แบบนี้

สนุก น่าติดตามมากค่ะ คิดถึงอาจารย์เดวิดนะคะ รอเวลาว่าเมื่อไหร่จะได้ไปทัวร์กับอาจารย์อีก โหยหามากเลย

มันมีมานานแล้วเป็นเจ็ดร้ิอยปีแล้ว คุณจะมานั่งคิดว่าอายุไม่ถึงมาทำไม ดินที่คุณเหยียบอยู่มีมาเป็นร้อยล้านปีแล้วถ้าคุณจะเอาแบบนั้น