ฌาณ 4..การเข้าฌาณ..การสังเกตุอารมณ์ฌาณ... 

ผมเป็นฆราวาสยังสู้นิวรณ์5ได้เลยท่าน นิวรณ์5เข้ามากวนเมื่อใดก็มีสติรู้ทันมันมันก็พ่ายเราไปเอง เริ่มต้นใหม่ได้ครับ จำอารมย์เดิมไว้ จิตจะรวมเร็ว😊

มีฌานช่วยให้จิตมีพลัง​ มองเห็นชัดขึนเหมือนแว่นตามองไม่ชัดไม่รู้ว่าชัดว่าไฟแดงวิ่งถอยไปถึงเลขที่ใดแล้วเมื่อไฟเขียวเราจะได้ไปต้องถามลูกที่นั่งซ้อนมาว่าเลขไหนแล้วลูก​ ก้าไปไม่มั่นใจกลัวถูกรถชน​ นั่นแหละมีฌานเมือนมีแว่นตาราคาหมื่นคือแว่นยิ่งแพงยิ่งดี​ แค่50บาทยังดีขนาดนี้ จิตก็่หมือนกัน​ ถ้าฝึกนิดหนึ่งจะใสขึ้นกำลังโลดแล่นมีมากขึ้น แล้วถ้าฝึกมากขึ้นละลองเทียบบัญญัติไตรยางดู เมื่อจิตใสขึ้น​ พลังมากขึ้น​ ก็นตามความเป็นจริงมากขึ้นเป็นลำดับ ถ้าฝึกเป็นแล้วไม่อยากหยุดหรอกเพราะเรารู้ตัวเอว่า​ จุดสิ้นสุดของเราจะออยู่ตรงไหน​ ไม่มีใครทำให้ต้องทำเองเพราะคนอื่นเขาทำเขาได้เป็นของตน​ อยากเดินไปเอาของที่ถูกใจเรานี่ใครละจะไปเอาให้ เดินไป.1, .2 กม.ก็รู้ใช่มั้ยว่าถึง2กม.แล้ว​ นั่นแหละจึงบอกว่าเราจะสิ้นสุดตนเองหรือยัง​ ทางมันมี​ พุทธะ​ จึงบอกทางไว้ รีบๆทหำนะ​ ธรรมะ​ รอเราอยู่ตลอดเวลาตายไปแล้ว100ชาติก็ยังรอ วิธีทำแรกๆยากจัง​ไม่ชิน​ ไม่อยากทำ เอาง่ายๆ​ จับลมหายใจขณะว่างๆ​จะตื่น, กิน, นอน, เดิน, พูด, นอนเล่นทุกอรินาบท, อ่าน, เขียน, ที่ว่าง​ๆ กี่นาทีกับเท่านั้นแล้วก็จะชินแล้วได้เองผู้เขียนก็ทำอย่างนี้ไม่มีเวลาเป็นชั่วโมงเพราะทำตามคำแนะนำลพ.ฤาษีลิงดำ อ้อ.​ หลวงพ่อในคลิปนี้พูดผิดนิดหนึ่งจริงๆขึ้นอรูปฌานที่5-8นี่ต้องขึ้นอากาสาฯก่อนวิญญาฯแต่ผู้ชำนาญแล้วชัดฌาณที่8ก่อนก็ได้ รีบทำนะให้ทำจะกี่ร้อยวันจึงจะเกิดมีขึ้นอย่าไปนับ แต่ตัองตั้งใจนั่นแหละทุกขณะจิตว่าได้ไม่ได้ช่างมัน​ ความชำนาญเกิดขึ้นเอง​ จิตมันจะขขวานขวายของมันเองว่าเป็นอย่างนี้คืออะไรเหมือนเดินทางไม่แน่ใจก็ถามไปเรื่อย​ ก็ถึงเป้าหมายเอง ออกจากวัฏฏะนี้เถิด​ โชคดีนะ​.

ส่าธุๆค่ะ 😊😊😊​@@rattanonchuasamart3371

ก็ โอเค นะ ... ถ้า ยังไม่มีกำลัง ที่จะทำ ความสงบ ระดับ พอ ก็ เอา แค่ สติปัฏฐาน4 ก็ได้ แค่ มี สติ รู้ตัว ทันอารมภ์ตัวเอง อยู่ตลอดเวลา เป็นการ ฝึก สติ ในเบื้องต้น เราเข้าใจ ... เพราะ สมัยนึง เราพยายาม ทำฌาน ... ทำเท่าไหร่ ก็ไม่ได้ แค้ เมื่อมี พระอรหันต์ มาทะลวง มาชี้จุด ให้ ... เข้า ฌาน ได้ทันที เลย ฌาน เป็น ความสงบที่เข้มข้น มีการตั้งมั่นที่มีกำลัง มีความมั่นคง หวังว่า เธอจะเจอ กับ ครูบาอาจารย์ ที่ใช่ เข้าสักวัน สาธุ

ดีรับ

*:ถ้าไม่ได้ฌาณ ความรู้ทางปริยัติจะไม่ถูกฝังลึกเข้าในจิต จึงไม่ได้ชำระ/ตัดสังโยชน์ออกไปได้🎉 * ปริยัติเหล่านี้ก็จะรู้แค่ลอยๆ

มั่งล่ะคุณอ่ะ

@@ธงชัยงามเลิศ 5555​แล้วได้ประโยชน์​อะไร​ เมื่อตัณหายังอยู่...

@@praapideshkhunasampanno2019 ใจเย็นๆลุ่มๆครับที่ถามมานี้ไม่ได้มาข่มกันครับ..แต่เพื่อกันความหลง(เข้าใจ)ผิดถ้าเราได้จริงๆมันก็เกิดขึ้นได้จริงตามที่พระองค์ตรัสไว้ เมื่อเรา(คุณ)ทำได้ถ้าจริงก็เห็นผลสัมฤทธิ์เองผมไม่ได้พูดนี่ครับว่าจะต้องทำให้คนอื่นดู ส่วนเรื่องตัณหานั้น ไม่ใช่หน้าที่ๆฌานทั้งหลายจะกำจัดเขาได้ครับ ฌานเป็นธรรมที่ให้จิตใจได้พักผ่อนจากตัณหาชั่วคราวเท่านั้นแหละครับ ถ้าคุณไม่สะดวกคุยไม่สะดวกที่จะศึกษาทางที่ถูกต้อง ไม่เปิดใจที่จะฟังคนอื่น ก็ไม่ต้องโพสต์ไม่ต้องสอนคนอื่น เพราะถ้าสอนผิดๆไปก็จะไม่ได้ประโยชน์(คือเสีย)ประโยชน์กันไปหมด..

@@dr.areesak1769 การรวมแสง เป็นจุดเดียว นั่นคือดวงกษิณ.. กษินที่ทำจนชำนาญ ขย่ยใหญ่บ้างเล็กบ้าง ให้เคลื่อนไปในที่ต่างๆบ้าง เป็นการเล่นกษิณ​.. กษิณ​หากนำไปใช้ทางดีก็ดี หากใช้ทางไม่ดีก็จะนำพาตกนรกได้.. ที่สุดของกษิณ​คือทำให้จิตสงบ กษิณ​หากเล่นชำนาญอาจจะ​เล่นอภิญญา​คือฤทธิ์​ได้.. ตามกำลัง.. แต่ฤทธิ์​ทุกอย่างยังไม่พาให้พ้นนรกได้ เทวทัตก็ได้ฤทธิ์​ด้วยกษิณ​ แต่เอาไปใช้ผิดจึงเข้าถึงนรก.. ที่สุดของสมาธิ​ไม่ว่าจะด้วยอานาปาน​สติ​ หรือกษิณ​ ก็คือความสงบ.. ส่วนอภิญญา​เป็นผลพลอยได้ จะมีหรือไม่มีก็ได้ แต่ไม่ทำให้ตัณหาสิ้นไป.. ดังนั้นจึงต้องหันมาพิจารณา​ต่อยอดเข้าวิปัสนา คือ สติปัฏฐาน​4​.. ต่อไป..

ผมสนใจแนวทางครับ พอมีที่ติดต่อบ้างไหมครับ

สำหรับ ฌาน1 ... คือ วิตะกะ ... ( ไม่ใช่ วิ - ตก แบบ โลกๆ แบบนั้น ) เรียกว่า การ บริกรรมคาถา วิตะกะ คือ จดจ่่อ อยู่กับ อะไร สักอย่างหนึ่งอย่างเดียว จนกระทั่ง การบริกรรม นั้นหายไป โดยไม่รู้ตัว เมื่อหายไปแล้ว ... ไม่ต้อง ยก ขึ้นมา บริกรรม ใหม่ เพราะ จิต ก้าวข้าม ฌาน 1 ไปสู่ ฌาน2 เป็นที่เรียบร้อย แล้ว อะนะ

แต่ ก็ ไม่ใช่ อากาศ จริงๆ ... เป๋น อากาส ถ้า ไปเพ่ง อากาศ ละก้อ .... ออกต่างเมืองเลย อากาส ที่ คนสมัยนั้น หมายถึง ... หมายถึง หลังจากที่ กายดับ ไปแล้ว ... มันเคว้งคว้าง หาที่สุดไม่ได้ การเคว้งคว้าง เมื่อไม่มีกายให้ยึด ... มันเคลื่อนไปเรื่อยๆ ช้าก็ได้ ให้เร็วปานจรวด ก็ได้ อะนะ

เรา ก็ ศิษย์ ในสายนั้น เหมือนกัน พระอาจารย์ใหญ่ ของเรา เป็น ศิษย์ ของหลวงปู่สรวง เป็น สา่ยที่เข้มข้น มาก ฟอก จิต จาก ใน สู้ นอก ยอดเยี่ยม จริงๆ สาธุ

เพราะมันไม่เที่ยง

@@praapideshkhunasampanno2019 ขอบพระคุณพระอาจาร์คับ

สาธุเจ้าค่ะ.​@@praapideshkhunasampanno2019

เพราะ อยาก

​👩‍🦲สาธุครับบ,คือว่าจะมีการรอรอบซึ่งอาจจะนานมากอยู่,ท่านเลยให้ค่อยๆทำใปน่ะครับบ🙏✨,​@@watcharinbuaking4455

ความกลัวมันคืออารมณ์​ มันไม่ใช​่เรา มันไม่เที่ยง จงรู้จงอย่าไปใส่ใจวิตกกังวลกับความคิดเดิมๆที่ผ่านไปแล้ว.. จงสวดมนต์​ให้มาก.. จิตยังกลัว กังวลวิตก ภาวนาได้ยาก ต้องอาศัยการสวดมนต์​ ระลึกถึงบุญ​ทำบุญ​ให้บ่อย บริกรรมพุทโธ​ให้มาก ทำได้ทุกอิริยาบถ.. ฝึกให้มาก มีสติประคองไม่ให้เผลอจากพุทโธ.. จิตตั้งมั่นแล้ว ความกลัวจะหายไปเอง.. ขอให้ตั้งใจทำ..

เหมือนกันกันเลย พระอาจารย์จะ เมตตาไหมคะอยากติดต่อปรึกษาการปฏิธรรม น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ

อธิบายได้ดีมากแต่ว่างานของคุณยากมากสําหรับผม

ใช่คะท่านสอนถูกแล้วขยายความให้คนที่ยังไม่เข้าใจลึกซี้งคะ

นั่งไปเลื่อยๆก็จะได้กสิณแล้วก็จะเห็นภาพพอได้ชั้นสูงก็จะเห็นอดีตอนาคตเหมือนเกจิหลวงปู่ในอดีตคะหยั่งรู้คะ

ถูก​แล้ว ฌาน​ 2 หรือ อุปจารสมาธิ​ ระดัยนี้ เพียงพอที่จะเจริญ​วิปัสนาได้.. คือจดจ่อเพ่งพิจารณา​กาย แยกแยะให้รู้ตามเป้นจริง

ไม่มีใครทำฌาน​ให้เกีด และเข้าฌาน​ด้วยการลืมตาได้หรอก.. แต่บุคคล​จะวิปัสนา​ญาณ​ด้วยการลืมตา และหลับตาก็ได้.. ญาณ​คือการรู้แจ้ง.. ฌาน​คือการเพ่งจนสงบระงับ..