มอญโคราช 

ผมเป็นคนมอญ ผมเกิดในรัฐมอญ ประเทศพม่า ตอนนี้ผมอยู่ที่อเมริกา ผมดีใจที่ได้เจอคนมอญ ขอให้โชคดี

เพิ่งรู้ว่าปักธงชัยมีชาวมอญด้วย ดีใจจัง ปู่ผมมอญลาดหลุมแก้ว ย่ามอญบางตะนัย นนทบุรี

ผมนี่สายเลือดมอญ100%ตระกูลอพยพมาจากหงสาวดีนำทัพโดยท่านพญาเจ่งพม่าเข้ามาทางแม่สอดล่องลงมาแม่น้ำปิงถึงนครสวรรค์เข้าแม่น้ำเจ้าพระยาบางกลุ่มจะขึ้นตามเมืองต่างๆเช่นอุทัย มโนรมย์ กลุ่มของตาทวดผมเป็นนายกองขึ้นที่สำแล อ.สามโคก แล้วอพยพมาทางคลองหลวงในคลอง 4 และคลอง 5 ปู่ผมเป็นนายกองเก็บส่วยไร่นาส่งพระราชวัง อีกกลุ่มหนึ่งลงมาอยู่ที่ วัดใหม่อมตรส บางลำพู บ้านย่าฉัน มีอาวุธต่างๆเก็บรักษา ปัจจุบันมอบให้กับกองประวัติศาสตร์ พิพิธภัณฑกรุงเทพ ทุกวันนี้ก็ยังดำเนินชีวิตตามวิถึชาวมอญอยู่ทุกวัน ที่บ้านนับถือผี และศาสนาพุทธเมษานี้ก็ทำพิธีไหว้ผีมอญตามประเพณีครับ

ผมดีใจ ผมไม่รู้อยู่ในโคราชมาน่าน ยีนดีได้รู้ ขอให้อยู่ดี กินดีนะครับมอญโคราช ผมมอญในประเทศพม่า ผมยังรักชาติอยู่ รักหงษ์ รักเอกลักษณ์ความเป็นมอญ...

ถึงคุณใช้ชื่อพิมพ์ อุดมบุญยลักษณ์ (peem udombuyaluk) .... ผมว่าที่มาของนามสกุลเอ็นดู คงไม่ได้เริ่มที่พิมายนะครับ.เท่าที่ทราบจากคุณพ่อผมเองตอนนี้อายุ 83 ปี เล่าให้ฟังว่าต้นสายสกุลมาจากท่าน พรมโสภา (สมัยแผ่นดินสมเด็จพระนารายณ์มหาราช) ท่านพรมโสภาเป็นนักรบฝีมือดีได้รับมอบหมายให้ควบคุมครัวมอญอพยพมาจากทวายตะนาวศรี ให้มาตั้งชุมชนที่บ้านพระเพลิง ผู้ที่เล่าให้ฟังคือญาติผู้ใหญ่ทางคุณพ่อผมเองที่บ้านนกออก อ.ปักธงชัย .....สายสกุลเอ็นดูสืบสายต่อมาจากท่านพรมโสภา มีปู่ทวด แดง ยังไม่มีนามสกุลสมัยนั้น ปูทวดแดง มีลูกชายชื่อปู่สี ปู่อิน ปู่เขียว ในบรรดาสามพี่น้องมีอาชีพเป็นครูเพราะได้รับการศึกษา....ผมจะเล่าอย่างย่อๆ นะครับ....สำหรับต้นสกุลเอ็นดูชื่อ ปู่อิน มีฐานันตรศักดิ์ เมื่อครั้งรัชกาลที่ 6 ว่า ขุนเอ็นดูศึกษากร เป็นศึกษาธิการอำเภอคนแรกของอำเภอปักธงชัย และมีศักดิ์เป็นปู่ทวดทวดทวดของผม เพราะพ่อผมเป็นหลานท่าน..ปู่ทวดทวดของผมสายตรงชื่อ ปู่สี ซึ่งเป็นตาทวดของคุณที่ใช้ชื่อ peem อุดมบุญยลัษณ์ ซึ่งคุณกับผมก็คงเป็นลูกพี่ลูกน้องกันเพียงแต่คุณอยู่อุดรธานี เพราะป้าผมไปได้สามีที่นั้นแหละครับ...กลับมาว่าด้วยเรื่องนามสกุลเอ็นดูต่อนะครับ...เมื่อครั้งรัชกาลที่ 6 ท่านทรงมีพระกระแสร์รับสั่งให้คนไทยทุกคนมีนามสกุล...ความมาถึงปู่่อินซึ่งเป็นศึกษาธิการอำเภอปักธงชัยคนแรก...ได้ปรึกษากับพี่น้องคือ ปู่สี ปู่เขียว ว่าจะตั้งนามสกุลอะไรดี และก็ได้ลงความเห็นว่าให้ตั้งตามฐานันดรศักดิ์ที่ได้รับคือ ขุนเอ็นดูศึกษากร ทั้งสามจึงตกลงกันว่าจะใช้นามสกุล เอ็นดู และตั้งแต่นั้นมาสกุลเอ็นดูก็ได้ถือกำเนิดที่บ้าน พระเพลิง อ.ปักธงชัย จ.นครราชสีมา...ส่วนที่คุณว่าสกุลผมมาจากทางพิมายนั้นก็อาจจะมีการเข้าใจคาดเคลื่อนเพราะว่า ปู่เขียว ท่านเคยไปสอนที่อำเภอพิมาย และได้ย้ายกลับเข้ามาที่ตัวจังหวัดนครราชสีมา และปู่เขียวท่านก็ยังมีชื่อบูรณะวัดพระนารายณ์ (วัดกลาง) ไว้ในประวัติของทางวัดด้วย....ครับผมขอเล่าเพียงเท่านี้นะครับ ถ้าสงสัยอะไรและตอนนีสกุลนี้แยกย้ายไปอยู่ที่ไหนกันบ้างก็เข้าไปดูที่เฟสบุ๊คของผมได้นะครับผมมีกลุ่มผู้ใช้นามสกุลเอ็นดูอยู่ที่นั้นมากมายจากเหนือจรดใต้ทั่วประเทศ....ชื่อเฟส nooney endu ยินดีตอนรับและแรกเปลี่ยนความรู้เสมอ....ขอบคุณสำหรับข้อสงสัยและข้อสักถามมานะครับ...

ต้อนนี้มอญในประเทศพม่าอยู่ดีกินดีแล้ว ไปเที่ยวกันนะ บ้านมอญในประเทศพม่า ยินดีต้อนรับ ....

พี่่น้องร่วมเอเชียอาคเณย์เรานี้เป็นยุคของพวกเราปัจจุบันชาวโคราชอยู่กันนานมาเป็นพัันปีแล้วไม่ว่าเชื้อไทยลาวเขมรมอญเจ็กจีนเราคือคนอาคเณย์ด้วยกันเด้อ(โคราช)

เศร้าใจจริงๆ ที่เค้าถามว่า "ถ้าหมดรุ่นยายแล้ว จะมีคนรู้ภาษามอญอยู่มั๊ย" ยายตอบว่า "ไม่มีแล้ว"

เห็น​แล้วคิดถึงเลยค่ะสมัยเด็กๆเคยไปอยู่กับยายทวดที่​บ้านพระเพลิง​สมัยนั้นยายทวดยังพูด​มอญ​ผสมมอญไทย​อยู่น่ะค่ะ​ปัจจุบัน​ยายทวด​อายุ89แล้วค่ะ

ผมไม่แน่นใจว่าผมเป็นมอญหรือเปล่าเพราะต้นสกุลผมเริ่มไปจากที่นี่...นามสกุล เอ็นดู....ใครเป็นคนเก่าแก่ช่วยตอบหน่อยได้ไหมครับเพราะปู่ผมเป็นครูใหญ่คนแรกอยู่ที่โรงเรียนปักธงชัยนิรมิตซึ่งแต่ก่อนเป็นโรงเรียนประชาบาลของอำเภอปักธงชัยก่อนจะเปลี่ยนชื่อ....มีคนใช้นามสกุลเดียวกับผมที่อยู่ที่นี่เหลือน้อยแล้วแต่จะยังเห็นตามกำแพงวัดเยอะมาก...ที่บ้านนกออก....และกระจายไปทางอำเภอโชคชัย....ซึ่งอยู่ติดกันและยังมีแตกไปถึงสุรินทร์บุรีรัมย์ และทั่วประเทศไทยแถบทุกภาค....

ภาษามอญจะอยู่ตลอดไป

ใช่จ้ะตายายฉันเป็นมอญจ้ะลูกหลานพูดไม่ได้ดอกปู่ย่าตาทวดก็เสียไปเบิดละจร้า

แทนตัวเราว่า "อั้ว" แทนเธอ(บุรุษที่ ๒)ว่า "แปะ" (บุรุษที่ ๓)ว่า "แด้ะ" (เหมือนกับ "มัน" ในภาษาไทย) ฉันรักเธอ "อั้ว ช่าน แปะ" "อั้ว ช่าน" ชาวมอญทุกคนนะคะ ^^

ที่จังหวัดราชบุรี อ. โพธารามยังมีคนมอญอีกมากและยังพูดภาษา มอญอยู่ค่ะ

เอ็นดู..นามสกุลนี้มีไปถึงภูเก็ต นครศรีธรรมราช สกลนคร อุดรธานี...เคยได้ยินจากผู้ใหญ่ที่เกิดในยุค ร.5ว่าต้นทางมาจากทางพิมาย มาอยู่ปักธงชัยที่นกออก งิ้ว ดอนขวาง เป็นมอญแน่นอนครับ เพราะผู้ใหญ่อีกท่านเคยเล่าให้ฟังเมื่อสัก20กว่าปีมาแล้ว ประวัติสกุลนี้เข้าไปตามได้ที่บ้านนกออกเลยนะครับ เมื่อ4-5ปีที่แล้วผมมีโอกาสได้รับฟังมาพอควรครับ

คนมอญไม่มีวันหายครับ

เราเป็นลูกเสี้ยวที่มีเชื้อมอญเพียง25%ถือว่าเป็นได้มั้ยคือปู่ทวดเราเป็นคนมอญ100%อพยพมาจากปักธงชัยที่นั้นยังมีคนนามสกุลเดียวกับเราอยู่ด้วย

เหลือเพียงเรื่องเล่าและประวัติเท่านั้น ทั้งวิถีชีวิต วัฒนธรรม อัตตลักษณ์

อั้วชานเป้ะ= ฉันรักเธอ, เจี้ยะเปิง-กินข้าว, เซิงดัช-ดื่มน้ำ, อาเดอะเวิล-ไปตลาด, จ้าวหฮ้อย-กลับบ้าน

เมียะ เง่อ ระ อาว สวัสดีครับ

น่าเสียดายนะครับ สำหรับอนาคตของวัฒนธรรมมอญลำพระเพลิง โคราช ที่กำลังจะสูญหายไป

เหมือนเพราะภาษาลาว หรือ ภาษาอีสาน จะเป็นสายไตกะได สายเดียวกับภาษาไทย...จึงทำให้กลมกลืนกลับภาษาไทย...และหายไปน้อยกว่าภาษาอื่นๆ แถมยังขยายภาษาได้พอๆกับภาษาไทย แต่ก่อน ภาษาในอีสานมีหลายภาษามากนะ หลังๆ เริ่มเหลือแต่ ภาษาไทย ลาว เขมร กูยส่วย แล้วหลักๆ

ผมอยู อ โนนไทยก็เพิ่งรู้เหมือนกันว่าโคราชก็มีมอญดีใจเพราะผมก็เคยมีเพื่อนบ้านนกออกแต่ไม่รู้ว่าขาคือคนมอญ555

มอญในดินแดนไทยจังหวัดอื่นๆ ยางพูดมอญกันมีเยอะพอสมควรอยู่นะครับ ในประเทศเมียนมาร์รัฐมอญ ก็ยังใช้ภาษามอญ อยู่ เหมือนเดิมครับ

ผมก็ มอญ พลับพลา ทั้งสายพ่อ กับแม่

ဗမာအယုတ္

Wow I found someone who speaks Khorat language with the same dialect that khorat in America speaks! This is exactly how I sound like when I speak khorat.

ผมว่า....ผมอาจจะไม่ใชมอญนะเพราะ...ตระกูลผมสืบสายมาจากท่านพรมโสภา ทหารสมัยสมเด็จพระนารายณ์..นะครับแต่ที่อาจจะกลายเป็นมอญก็คงจะเป็นเพราะได้ครัวมอญมาเป็นญาติมากกว่านะครับ...เลยผสมปนเปกันมา...แต่ผมก็ไม่ได้รังเกียจนะเพราะผมก็อาจจะมีเชื้ออยู่บ้างประมาณแนวๆๆลูกครึ่ง ไทย-มอญ....

ทำไมมอญโคราชไม่พูดภาษามอญคะน่าเสียดายจริงๆ มอญเพชรบุรี มอญราชบุรี มอญกาญจนบุรี ยังพูดกันอยู่นะคะ

🙏วันนี้วันพระ ขอให้มีความสุขสดชื่นแจ่มใสร่างกายแข็งแรง การงานก้าวหน้า รวยเงินทอง เพิ่มหมื่นๆเท่า นะคะ💰💰💰

คงต้องลองไปสอบถามกับคนเฒ่าคนแก่ในนกออกครับ แต่ผมคิดว่าคุณน่าจะเป็นลูกหลานมอญคนหนึ่ง

คนโคราช เดิม มีเชื้อมอญอยู่ก่อนแล้ว

หงส์มอญตัวเหมือนไก่ แต่คนทั่วไปมักเอาหงส์ฟ้ามาติดตั้งเข้าใจว่าหาซื้อไม่ได้ แม้แต่สระพานไม้ที่สังขละบุรีที่สร้างใหม่ยังเป็นหงส์ฟ้าเลย

รักนะ่โคราช

ครบุรีก็มีมอญ

นามสกุลเอ็นดูมีที่มาตามนั้นครับ ทางหลวงท่านให้มา ท่านแรกที่ได้มาผมไม่แน่ใจว่ามีศักดินาเป็นขุนฯรึเปล่าน้ะ แต่ทำงานให้หลวงและมีศักดินาแน่นอนครับ น่าจะเป็นท่านคุณตาสีกระมัง(ผมเคยทำบันทึกไว้ถึงชื่อภรรยาท่านด้วยครับ) เดี๋ยวผมต้องไปดูบันทึกเรื่องราวต่างๆก่อนนะครับ

สกุลเอ็นดูที่อยู่ปักธงชัยนี้จะมีชื่อเสียงในด้านทางการศึกษาครับ หรือที่เรียกว่าเป็นครูระดับครูใหญ่ ทั้งสร้างโรงเรียน วัด อุปการะเด็กให้ได้เรียนด้วยใจมุ่งมั่น(ผมเคยได้พบเจ้าอาวาสวัดหนึ่งที่จ.เลยเล่าให้ฟังเมื่อประมาณปี2530) เรียกว่ามีวิสัยทัศน์สมัยใหม่มากในยุคนั้น มีส่งให้เข้าเรียนใน กทม. ผมไม่แนาใจว่าจะใช่คุณปู่คุณรึเปล่าน้ะ หลายครั้งที่ท่านมาพำนักใน กทม.ในวัดใหญ่ๆ(วัดจักรวรรดิ) ที่มีสมเด็จธีรญาณมุนี(รองสังฆราชกระมัง)เป็นเพื่อนเก่าให้การต้อนรับ

คำบางคำเหมือนภาษาเขมรมาก

นี่แหล่ะบ้านฉัน บ้านพระเพลิง

สื่อดีมาก A+++++

จ๊อด มีบ แกวะ เกอะ แตม ญาด ยินดีที่รู้จัก

ตอนนี้ยายน้อมยังยุ่ไหม

ผมพอทราบมาบ้างไม่มากนัก ประมาณ4เจเนเรชั่นครับ ในเจเนเรชั่นที่2นั้นน่าสนใจครับ แต่ผมจำอะไรได้น้อยมากๆ รู้แต่ว่าเคยไปพบคุณยายสกุลเอ็นดูคนนึงที่บ้านสกุลดังในตัวเมืองนครราชสีมา น่าจะแถวๆประโดกเมื่อประมาณปี2513-14

ขอมคือมอญ มอญคือขอมคัร

gon mon bangkunmak, deang Lawoe

เท่าที่ผมตามได้สักระยะจะเป็นสายของคุณตาสีที่เกิดราวปี2410ครับ(ผมใช้ล็อกอินของเด็กมาตอบครับ ประทานโทษที)

พ่อแม่ไม่สั่งสอน เขาเป็นคนมอญต้องพูดภาษามอญนะ

กลุ่มลาวในโคราชน่าจะมีฝ่ายจำปาศักดิ์เข้ามามากกว่า..สายอื่น... ก็ลาวใต้ แต่ก่อนเป็นเมืองของพวก ลัวะ จาม ข่า ด้วยซ้ำ ขนาดเมืองก็ชื้อ จามปาศักดิ์...คนเหล่านี้โดนลาวกลืน จนกลายเป็นลาวใต้ พูดลาว แต่หน้า มอยกะตู กลายเป็นลาวแล้ว ไม่แปลกหรอก...การกลืนกันเพราะจำนวนคนที่เยอะกว่า 2 วัฒนธรรมเหนือกว่า เหมือนลาวมีจำนวนน้อย แต่วัฒนธรรมเชิงรุกดี...ทำให้คน จามปาศักดิ์ กลายเป็นลาวเหมือนกัน....ลาวจามปาศักดิ์ หน้าเหมือนเขมร จมูกโด่ง ไม่ก็ใหญ่ออกแบนๆ ....ส่วนลาวจริงๆน่าจะออกพวก ยวน ออกแถบลาวเหนือหลวงพระบางนะ ลาวทางอื่นสายผสม กับชนพื้นเมืองเดิมโดนกลืนซะมากกว่า

@damrongph ขอบคุณครับ

...ย่าทวดผมชื่อ ย่าปลื้ม นามสกุลเดิมย่าทวด เกิดมงคล มาแต่งงานกับปู่ทวดทวดผมคือ ปู่สี เอ็นดู....

0:50 ชาวไทยวน อ่านว่า ไท - ยวน ครับ ไม่ใช่ ไทย - วน

เพลิงลาวอิสานเรียกเพิก

ไม่รู่ดอกแต่ก่อพูดแต่ไทยเดิ้งๆดาๆ

ไม่จริงค่ะ ที่อื่นยังพูดมอญได้อยู่เยอะ

จริงๆแล้วขอมก็เป็นชนชาติที่พูดภาษามอญกลุ่มนี้ที่ยังพูดภาษามอญได้แก่ชาวบน ที่ว่าเป็นคนมอญที่เห็นๆกันนั้นอพยพมาจากเมืองมอญ ต่อไปพูดภาษามอญไม่ได้ก็จบ..

ผมก็เชื้อมอญทางพ่อนามสกุลสระน้อยแถวนกออกพระเพลิง

ดีใจกับคุณด้วยที่ได้รับรู้รากเหง้าของตัวเอง และขอบคุณสำหรับข้อมูลเพิ่มเติมครับ

พ่อแม่พูดมอญกับลูกแต่ลูกพูดไทยตอบกับพ่อแม่เหมือนมอญสามโคกก็เลยลืมกำพืด

อยากให้ถ่ายวิถีชีวิตของชาวบนที่โคราชด้วยครับ

สาธุขอให้ลูกสมปราถนาทุกๆเรื่องสาธุคะ

คนโคราชมาจากทิศทั้ง๔คือ๑พวกที่นอนอยู่ในหลุมมาเป็นพัััันปี๒มาจากทางทะเล๓มาจากทางบก๔มาจากทางอากาศหรือเครื่องบินมาเป็นคนโคราชปัจจุบันอย่าเถียงเด่จากเด็กศรีจะนาศะโฆราฆ

วิถีชีวิตชาวมอญรุ่นเก่าที่บ้านนกออกโคราชมีการปลูกหมากพลูเหมือนกับชาวมอญรุ่นเก่าบ้านบางขันหมากลพบุรีที่นิยมกินหมากก็จะปลูกกันไว้ที่บ้าน

မန္၂ဍဳင္ပံင္ပလံင္ေကတ္ဗမာ

ဂိေကြံရဘဝမန္က်ဍဳင္