ไขปริศนา: เหตุใดเราจึงตามหา "ที่มา" ทวารวดีไม่เจอ ศรีเทพ-ศรีมโหสถ เผยหลักฐานสำคัญ 

ติดกระดุมเม็ดแรกถูก เม็ดต่อไปก็ถูก เอาใจช่วยครับ แล้วอย่าไปเรียก สุจิตต์ วงษ์เทศและคณะ และ ศ.ศิวรักษ์ และพรรคพวก ว่าอาจารย์ ลืมคนเหล่านี้ไปได้เลย

เป็นรายการที่ดูแล้ว เข้าใจง่าย ภาพประกอบชัดเจน น้ำเสียงพูดน่าฟัง เหมือนเล่าเรื่องให้ฟัง ไม่เหมือนบรรยายวิชาการ ชื่นชอบค่ะ

สนุกมากเลยครับ ผมเป็นคนปราจีน ตอนเด็กจะมีวิชาท้องถิ่นของเรา ครูพาไปพิพิธภัณฑ์ปราจีน นั้นเป็นครั้งแรกที่ได้ยินคำว่าทวารวดี และจำได้ว่าคนนำทัวร์พิพิธภัณฑ์บอกว่าในยุคนั้นเมืองศรีมโหสถเป็นเมืองท่าติดต่อค้าขายกับต่างประเทศด้วยเพราะเจอลูกปัดโบราณจากแหล่งอารยธรรมอื่น เพื่อนๆ ที่บ้านอยู่แถวนั้นก็เล่าให้ฟังอีกว่าเวลาฝนตก ลูกปัดเหล่านั้นจะผุดขึ้นมาเต็มแถวบ้านไปหมด ยิ่งทำให้ตื่นเต้นไปใหญ่ พ่อแม่พาไปเที่ยวสระแก้ว สระขวัญ และรอยพระพุทธบาทคู่ก็ยิ่งทำให้ชอบเข้าไปอีก แต่ตอนนั้นผมตื่นตาตื่นใจกับหลวงพ่อทวารวดีมาก แกะสลักได้พริ้วสวยมาก ผมชอบยุคทวรวดีมากเพราะดูลึกลับดี และก็ดีใจที่รู้ว่าเริ่มมีคนสนใจเมืองศรีมโหสถมากขึ้นด้วยครับ อาจารย์ครับ ยังมีทางการหรือทีมนักวิชาการขุดสำรวจและหาร่องรอย ข้อมูล หลักฐานใหม่ๆ ที่เมืองศรีมโหสถอยู่ไหมครับ

เมื่อวานดูคลิปเทศกาลของรัฐอัสสัมที่อินเดีย มีชนเผ่าต่างๆมารวมตัวกัน มีบางชนเผ่าที่มีรูปแบบเครื่องแต่งกายดูละม้ายคล้ายๆการแต่งตัวของทราวดีมาก บางเผ่ามีการแต่งตัวดูคล้ายๆ รูปสลักกองทัพสยามที่สลักบนกำแพง แล้วมีอีกคลิปเป็นคลิปงานสงกรานต์ปีใหม่ ที่รัฐอัสสัม ที่นับถือพุทธ รูปแบบวัดรูปแบบวัฒนธรรม เหมือนบ้านเราเลยครับ จะแปลกๆหน่อยคือบ้านเรามีสรงน้ำพระแต่ที่นั่น จะรดน้ำที่เสาผมไม่ทราบว่าเสาพวกนั้นคือเสาอะไร แต่วัฒนธรรมโดยรวมการจัดงานเหมือนในบ้านเราเปี๊ยบ มีตั้งโรงทานเหมือนกัน อาหารก็จะเป็นโรตี

ผมเคยสรุปประเด็นเรื่องการหลงทางของประวัติศาสตร์ไทย ที่มีฝรั่งหัวขโมยที่เข้ามาชุบตัวเป็นผู้เชี่ยวชาญเพื่อสร้างมูลค่าของโบราณวัตถุในกรมศิลปกร ซึ่งฝังตัวอยู่นานถึง 28 ปี จนทำให้ประวัติศาสตร์ไทยไทยถูกบิดเบือนจนจับหัวท้ายปลายตัวกันไม่ถูก สับสนกันไปหมด ทวารวดี ไม่ควรต้องเอามาเป็นยุคสมัยทางประวัติศาสตร์เสียด้วยซ้ำ เพราะทวารวดี ไม่ใช่อาณาจักร ไม่มีการปกครองที่เป็นเอกลักษณ์ที่เป็นสัญญาลักษณ์อะไร นอกจากการค้าขาย ทวารวดี ให้วิเคราะห์จากชื่อ ทวารวดี แปลว่าประตูกำแพง ถ้าจะตีความให้เข้ากับความเป็นทวารวดี ก็ เมืองท่า นั่นเอง เมืองท่าคือเมืองที่เปิดประตูเมืองต้นรับผู้ที่จะมาทำการค้าขาย ผู้ที่จะมาค้าขายก็ต้องเข้าทางประตูกำแพงเมือง ทวารวดี จึงหมายถึงการเมืองท่าทางการค้า ดังนั้น ดินสุวรรณภูมิจึงเป็นย่านการค้าโลก ซึ่งมีเมืองท่าอยู่หลายเมือง ไม่ว่าศรีวิชัย เพชรบุรี สุพรรณบุรี นครปฐม อยุธยา ลพบุรี ศรีเทพ หล่มศักดิ์ เพชรบูรณ์ สุโขทัย เชียงใหม่ เชียงแสน เมืองศรีภูมิ สาเกตุ ฯลฯ ถ้าจะวิเคราะห์จากแหล่งโบราณสถาน ทุกที่ก็เป็นทวารวดีไปหมด ไม่ว่าบ้านเชียง โนนวัด เสมา บ้านเก่า ฯลฯ และเป็นทวารวดีมาตั้งแต่เมื่อ 6000 ปีมาจนถึงปัจจุบัน เมืองในสุวรรณภูมิก็ยังไม่ได้หยุดค้าขาย ถึงแม้จะมีบางเมืองล่มสลาย ร้างจมดินไปแล้วก็ตาม แล้วเอามาเป็นยุคสมัยได้หรือครับ?...แล้วทวารวดีแต่ละแห่งก็มีศิลปวัฒนธรรมของตนเอง และยังมีการแลกเปลี่ยนศิลปะวัฒนธรรมกับไปมา แล้วจะเอามาแยกเป็นศิลปะทวารวดีได้หรือครับ เพราะบ้านเชียงก็เป็นเมืองท่าค้าขาย ทำไมถึงแยกเป็นศิลปะบ้านเชียง เพราะเป็นทวารวดีเช่นกัน การตีความคำว่า "กรุงทวารวดี" เป็นเมืองที่เป็นอาณาจักร มันก็ไม่น่าใช่ เพราะคำเหล่านี้จะพบในการระบุเมืองใหญ่เหมือนคำว่าเมืองหลวง แต่นี่เป็นการหมายถึงเมืองท่าทางการค้า ผมว่ายิ่งคิดตามกรอบที่ยอร์จ เซเดย์ แบ่งไว้ ยังไงประวัติศาสตร์ไทยก็จะมั่วครับ ผมมองว่านักวิชาการควรเอาข้อมูลทางประวัติศาสตร์มาจัดเรียงลำดับเรื่องราวกันใหม่ แล้วหาข้อสรุปที่ถูกต้องและสื่อออกไปให้สังคมได้วิจารณ์เพื่อเช็คประวัติศาสตร์ให้เกิดการยอมรับ ถ้ามัวเอาตามฝรั่งหัวขโมย มันก็จะวกวนสับสนไปอย่างนี้แหละครับ

น่าสนใจมากครับ ผมเข้าใจว่าคนอินเดียใต้เข้ามาอยู่ในดินแดนสุวรรณภูมิมานานมากแล้ว มีการติดต่อสื่อสารกับอินเดียมาโดยตลอด อย่างน้อยก็ในยุคพุทธกาล ซึ่งน่าจะเข้ามาอยู่ร่วมกับคนพื้นเมืองจนเกิดเป็นชุมชนที่ใหญ่ขึ้น เป็นอาณาจักร และนำอารยธรรมใต้เข้ามาผสมผสานกับอารยธรรมท้องถิ่นทั่วทั้งภาคพื้นดินและหมู่เกาะของสุวรรณภูมิ แต่การมีอำนาจมากขึ้นของผู้นำท้องถิ่นทำให้อิทธิพลอินเดียค่อยๆ ลดลง โดยเฉพาะทางการเมือง เหลือแต่อารยธรรมอินเดียที่ตกค้าง ทั้งในด้านศิลปะ ศาสนาและภาษา ซึ่งเราก็เห็นได้ชัดเจนมาก

🙏สวัสดีค่ะอาจารย์ และ อาจารย์เอ 🌹🌹ขอบพระคุณอย่างสูงค่ะ 🙏ขอบารมีพระและ สิ่งศักดิ์สิทธิ์ ทรงประทานความสุข ความปลอดภัย ความมั่งคั่ง เฮงๆ รวยๆแด่อาจารย์ทั้ง 2 ท่านและครอบครัวตลอดไปค่ะ 😍🥰😘♥️♥️♥️⭐️⭐️⭐️

เมืองนครปฐม มันขุดค้นไม่ได้แล้วเพราะเป็นเมืองที่มีชุมชนใหม่ปลูกทับซ้อนมาจนถึงปัจจุบันเมืองเก่ามันอยู่ในพื้นที่เอกชนหมดแล้ว ผมมองความเชื่อมโยงจากซื่อเมืองที่ใส่ตั้งแต่อยุทธยา ความเชื่อโยงตั้งแต่บรรพบุรุษส่งต่อกันมาแต่โบราณผ่านซื่อกรุงมาจนถึงปัจจุบัน เมืองที่เป็นเมืองท่าจะคุมการค้าเมื่อคุมการค้าได้จะมั่งคั่ง ศิลปะวัฒนะธรรม ศาสนาถูกส่งผ่านมากับการค้าผ่านเมืองใหญ่ ส่งต่อไปเมืองต่างๆผ่านการแต่งงานและการค้าของเ จ้าเมืองต่างๆ

ติดตามค่ะอาจารย์

ยังติดตามข้อมูลและการวิเคราะห์ให้ความรู้เช่นเดิมครับ แม้บางทีอดตอบโต้ไม่ได้ ที่ประเด็นต่างๆที่อาจารย์ให้ความรู้ แต่คนไม่จับประเด็นเรื่องศิลปะวัฒนธรรมที่อธิบาย กลับหมกมุ่นแต่เรื่องเชื้อชาติกับข้างบ้าน ไม่เข้าใจเลยวัฒนธรรมทวารวดีมันก่อนมีไทมีขอม มันคือแม่แบบส่งต่อสู่ผู้คนกลุ่มอื่นๆต่อไป ที่จะมาปรับใช้จนเป็นเอกลักษณ์ในยุคต่อไป

อ.สุขภาพแข็งแรงครับ🌻🌻🌻

น่าสนใจมากครับ ขอบคุณครับ

เป็นกำลังใจให้อาจารย์ครับ

สวัสดีปีใหม่ไทย ขอบคุณครับอาจารย์

เป็นคนพนัสนิคมครับ พยายามหาข้อมูลแล้วแต่ยังหาไม่ได้ ว่าทำไมเมืองโบราณเมืองพระรถ (ชื่อในอดีตสมัยทวารวดีก็ยังไม่พบ) ที่มีความใกล้เคียงทั้งยุคและขนาดคูเมืองกับศรีมโหสถ แต่กลับไม่มีทรากโบราณสถานเลย มีเพียงพระสถูปที่เนินพระธาตุแห่งเดียว ต่างจากศรีมโหสถที่มีทรากโบราณสถานมากมาย

ขอบคุณมากครับอาจารย์ อาจารย์เดินสายกลางมาได้อย่างดี ส่วน คุณสุจินต์ นี่แกมีแนวคิดที่แปลกไปจากนักวิชาการอื่นโดยมีจุดยืนตั้งธงคำตอบตามแนวคิดของตัวเอง แล้วเรียกคนเห็นต่างว่าชาตินิยม...แต่..ผมว่าผม(รักชาติ)นะ ส่วนอาจารย์มีการเล่าเรื่องอย่างเป็นระบบไม่ลำเอียงอาจารย์ครับผมขออนุญาตใช้คำว่าไม่ลำเอียงครับ ผู้คนทั้งหลายจึงยอมรับอาจารย์รวมทั้งผมด้วยขอบคุณมากครับอาจารย์

ตอนท้ายคลิปที่เปรียบเทียบเทวรูปพระวิษณุ ไม่ได้สนใจเลยว่าแบบไหนเก่ากว่าใหม่กว่า ฟังแล้วชอบความเป็นตัวของตัวเอง ความครีเอท สร้างไอเดียในเนื้องานของตัว เพราะเมืองที่มีไอเดียใหม่ๆประชากรจะพัฒนาความเจริญได้มากกว่าเมืองที่รับแล้วทำตามแบบเดิม

ดีจังค่ะ เราเจอร่องรอยความเป็นเราเพิ่มขึ้นๆ ต่อจิ๊กซอไปเรื่อยๆ

เบื่อจังเห็นคอมเม้นต์บนๆพวกชาตินิยมหรือคอมเม้นต์ไม่ชอบเขมรมันควรจะตัดจบตั้งนานแล้วนะ ถ้าฟังอาจารย์ช่องนี้ตลอดว่าด้วยเรื่องขอม แล้วก็สมัยก่อนไม่มีประเทศด้วยซ้ำไม่ว่าชาติไหน เวลาศึกษาประวัติศาสตร์ต้องมองจากอดีตไปปัจจุบัน ไม่ใช่ปัจจุบันไปอดีต แล้วก็ทราวดี เป็นกลุ่มเมืองนครรัฐของตนเองที่รับวัฒนธรรมจากอินเดียซึ่งพบในแม่น้ำเจ้าพระยาไปถึงอีสาน ส่วนเรื่องเป็นของชาติไหนจะมอญหรือไทยแท้ ก็เรื่องนักวิชาการที่จะถกเถียงเหอะ เพราะดินแดนในภูมิภาคก็พลัดเปลี่ยนบ่อย อย่างเช่น ก่อนพม่าเกิดก็มีพวกปยู ก่อนมีไทย ลาว เขมร ก็มีพวกละว้า ลัวะ ด้วยซ้ำมัวแต่ถกเถียงหาความเป็นoriginalดินแดนป่าดิบชื้นอยุ่ได้

ติดตามเรื่องราวขอมเสียมสยามไทยเริ่มเข้าปีที่สาม ขอร้องผ่านสื่อ ห้ามมีคำว่า เขมรโบราณ คำนี้คนไทยรับได้ ตามอรายธรรมชาติ ขอมเสียมสยามไทย สิงโตจมน้ำที่ ดินแดนภารตะ สิ่งคุ่ควรสังคมคนฮินดุโบราน คุ่สังคมไทย พระถุกช่อนเร้นตามถ้ำฝังดินทิ้งกลบฝังสิ่งที่ถุกค้นพบ โกเด้นบอยและอีกหลาสิ่งที่โดนฝังกลบปกปิดสายตา เหตุการเกิดไรขึ้นถึงกับช่อนเร้นฝังดินกลบสัญลักที่ถุกขุดค้นเจอ

ถ้าปัลลวะ,ลังกา อยู่ภาคใต้ ภาคใต้ไม่ค่อยมีให้ศึกษา ผมอยู่สุราษฎร์ฯ เขาศรีวิชัยเป็นแหล่งฮินดู นครศรีมีจารึกปัลลวะที่เก่าแก่ที่สุด อินเดียใต้ไม่มีจริง มีแต่ลังกาทวีปที่ภาคใต้ ไม่ใช่ซีลอน ศรีลังกา เป็นไปไม่ได้การเดินทางข้ามมหาสมุทรอินเดียไป-มา

อยากให้พบข้อมูล ปวศ. ไทย ไม่ได้เริ่มแค่ที่ สุโขทัย

เพื่อความสมบูรณ์ในเนื้อหาทั้งหมด ผมว่าน่าจะย้อนไปในเรื่องศาสนาฮินดูพราหมณ์ตั้งแต่ก่อนเกิดศาสนาพุทธจนมาถึงยุคศาสนาพุทธรุ่งเรืองในสมัยที่พระศาสดายังมีพระชนม์ชีพอยู่ ยุคนี้ทำเอาเรื่องชั้นวรรณะในชมพูทวีปสั่นสะเทือนมากเพราะพุทธศาสนาไปทำให้ความเชื่อเรื่องวรรณะกลายเป็นความเท่าเทียมกันของชนชั้นวรรณะ ซึ่งขัดแย้งรุนแรงกับความเชื่อในศาสนาฮินดูพราหมณ์มากมาย เป็นที่น่าสังเกตุจุดหนึ่งในแคว้นกาสีหรือพาราณสี เป็นเมืองที่มีความแข็งแกร่งของศาสนาฮินดูพราหมณ์มากที่สุด เป็นเมืองเดียวที่พระศาสดาและพระอัครสาวกไม่ไปประกาศศาสนาครับ ทำให้ศาสนาฮินดูพราหมณ์จึงยังดำรงมาจนถึงทุกวันนี้ ผิดกับศาสนาพุทธที่อยู่ในชมพูทวีปได้ไม่นานเกิน500ปี ถึงจะมีมหาวิทยาลัยทางพุทธศาสนาเถรวาทกับมหายานก็ยังต้องถูกทำลายไปจนหมดสิ้น เหลือไว้แต่ซากโบราณสถานทางพุทธศาสนาประเภทต่างๆให้ดูเท่านั้น.. ทางสุวรรณภูมิ การมาของทั้งศาสนาฮินดูพราหมณ์และพุทธมหายาน(ที่นี้จะไม่พูดถึงพุทธเถรวาท) ส่วนตัวผมคิดว่ายุดแรกๆศาสนาฮินดูพราหมณ์น่าจะนำหัวขบวนมาก่อนพุทธมหายานลัทธิใดลัทธิหนึ่ง โดยชาวกลิงคะจากอินเดียใต้(เดิมชาวกลิงคะอยู่ทางอินเดียเหนือ รบแพ้พระเจ้าอโศกมหาราช ชาวกลิงคะไม่ถนัดหรือเก่งในการรบ เก่งในทางการค้า การสร้างปราสาท ศิลปะฯลฯมากกว่าเป็นต้น ชาวกลิงคะถูกทัพพระเจ้าอโศกสังหารไปนับแสนกว่าคน พอสติปัญญาเกิดกับพระเจ้าอโศกเป็นเหตุทำให้พระองค์เกิดธรรมสังเวช..ในที่สุดก็เปลี่ยนมานับถือพุทธศาสนาเถรวาท..ส่วนชาวกลิงคะที่รบแพ้บางส่วนได้อพยพลงสู่ทางอินเดียใต้ ได้แต่งงาน กับชนท้องถิ่นเช่นทมิฬ เป้นต้นมี ลูกหลานที่มีผิวคล้ำ ) ชาวกลิงคะมีอักษรใช้เป็นของตนเอง อักษรปัลลวะกับสันสกฤต นำมาเผยแพร่ดินแดนสุวรรณภูมินี้ อย่างไรก็ตามทียุคหลังศาสนาฮินดูพราหมณ์ก็ผนวกกลืนเอาศาสดาศาสนาพุทธมหายานเข้ามาเป็นเทพองค์หนึ่ง จึงพอจะกล่าวได้ว่าศาสนาพุทธแทบไม่เหลือความโดดเด่นอะไรเลย ระบบชั้นวรรณะก็กลับมาเบ่งบานตามเดิมจนถึงทุกวันนี้ ..

คนสมัยนั้นเค้าไม่ได้แยกพุทธหรือฮินดู ในอินเดียจะมี school of thought หลายสำนัก พวกนี้แหละที่มาเผยแพร่ความเชื่อและองค์ความรู้ต่างๆ ซึ่งพุทธแข็งแกร่งสุดสามารถเผยแพร่ไกลไปยังจีน แต่ฮินดูกลับได้รับความนิยมในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

อยากทราบความคืบหน้าของ golden boy ครับ สหรัฐส่งให้เราหรือยังครับ กราบขอบพระคุณครับ อาจารย์ครับ

😊 อาจารย์ เรื่องของทวารวดี หนูมีคำถามในใจ อยู่ มีอยู่ตอนนึง ที่หนูถามว่า อู่ทอง กับศรีมโหสถ อันไหนเก่ากว่า อ. บอกว่าอู่ทอง แต่รูปแบบศิลปกรรมในบ้านเมืองตะวันตก อู่ทอง จะต่างกับบ้านเมืองตะวันออกเล็กน้อย ตามความเข้าใจของหนู ทวาราวดี แบ่งเป็นช่วงต้น พ.ศ. 1000-1200 หลังจากนั้น มีวัฒนธรรมทางใต้ (ศรีวิชัย) ขึ้นมามีอิทธิพล เหนือ ดินแดนแทบนี้ ตะวันตก ตะวันออก คำถามคือ ช่วงต้น พ.ศ. 1000 นี้ ศิลปะ ทวารวดีทั้งสองฝั่งต่างกันมั้ยอาจารย์ แล้วมีรายการตอนก่อน อาจารย์บอกว่า ที่ศรีมโหสถ ศาสนาพุทธเหมือนชาวบ้านนับถือ แต่เป็นฮินดู ผู้ปกครองนับถือ หนู เลยมีความเห็นว่า เราควรแบ่งยุคของทวารวดีก่อนมั้ยอาจารย์ แล้วค่อยสืบจากศิลปะ อินเดียเหนือ ใต้ อีกที หนูว่า บ้านเราน่าจะรับทั้งเหนือและใต้ อักษร บ้านเรา ก็ มีมากมายหลายแบบ อย่างอักษรธรรมในล้านนา ก็ เอามาจากอักษรมอญ พุกาม

"ขอม" "กัมพูชาโบราณก่อนยุคพระนคร" ฟังดูลื่นหู เข้าใจง่ายดีครับ ในความคิดของคนฟังที่พอมีพื้นฐานทางด้านนี้อยู่บ้าง จะจินตนาการรวมไปถึงคนอินเดียกับคนเชื้อชาติอื่นที่เข้ามามีอิทธิพลในย่านนี้ในละลอกหลังยุคทวารวดีรวมอยู่ด้วย คำว่า "เขมรโบราณ" มันไม่ค่อย Make Sense ครับผมว่า

ตัวเหรียญที่จารึกว่า "ศรีทวารวตี" ก็ยังมีน้ำหนักมากกว่าครับ และเหรียญส่วนมาก ล้วนแต่ค้นพบฝั่งตะวันตกของแม่น้ำเจ้าพระยา ไม่ว่า ชัยนาท สิงบุรี สุพรรณบุรี นครปฐม มันแสดงถึงแม่น้ำถูกใช้เป็นพรมแดน ลองดูมาเขตเมืองที่ขึ้นต่อสุโขทัย ก็ล้วนเป็นเมืองทางฝั่งตะวันตก

การแบ่งยุคประวัติศาสตร์ ขอให้ทำยุคสุวรรณภูมิด้วยไหมครับ

ติดตามผลอาจารย์ เม้นแรก😊

ที่เราหาไม่เจอเพราะสุจิตและนักวิชาเกินทั้งหลายยกให้เขมรหมดแล้วครับ😅😅

ทวาราวดีไม่น่าจะเป็นชื่อเมืองใดเมืองหนึ่งแต่เป็นดินแดนแห่งวัฒนธรรม​เหมือนคำว่าแหลมทองหรือสุวรรณภูมิ​มากกว่า

ขออนุญาตสอบถามครับ โบราณสถานที่ศรีมโหสถอยู่ที่ชาวบ้านเยอะไหมครับ แล้วระยะหลังมานี้มีการค้นพบอะไรเพิ่มบ้างครับ

ผมอยากรู้ว่าทางภาคเหนือสมัยเชียงแสน โยนก รับพุทธศาสนามาจากทางไหนครับ เมื่อไหร่ ก่อนทวารวดีไหมครับ

มีข้อสงสัยครับอาจารย์ ทวารวดีดูเหมือนจะปรากฏหลักฐานอยู่เฉพาะในดินแดนไทยปัจจุบัน ไม่แน่ใจว่ามีในพื้นที่ของกัมพูชาหรือพม่าบ้างหรือไม่ เพราะถ้าเทียบบ้านเมืองก็มีพัฒนาการก่อนวัฒนธรรมเขมร แต่วัฒนธรรมเขมรกลับกินบริเวณกว้างกว่า หรือเพราะว่าเขตวัฒนธรรมมีขนาดเล็กเลยทำให้อยู่ในบริเวณประเทศไทยปัจจุบันไม่เจอในประเทศเพื่อนบ้านเลย

😊

อยากถามอ.ว่าเทวรูปมีการศึกษาชนิดของหินที่นำมาแกะเป็นเทวรูปไหมครับ ว่าเป็นหินในท้องถิ่น หรือว่าเป็นการแกะจากที่อื่นแล้วเอาลงเรือมาตั้งไว้ในที่นั้นๆ ถ้ารู้ที่มาของหินที่ใช้แกะ น่าจะพอสรุปข้อสงสัยต่างๆ ได้ไม่มากก็น้อยไหมครับ

เมืองศรีมโหสถ พระรถ สุเมธี ที่มีรอยพระพุทธบาทคู่(ทวิเท้าวางดี ศรีวัชร์(เมืองคู่ ทวาราวดี-ศรีวิไชย) เจริญพร . อินทราธิราชย์เจ้า รามเทพบุตร์ พระพุทธศรีอารย์❤.

อาจารย์คนนี้น่าเชื่อถือสุดเเล้ว

ถ้าเรื่องเด่นๆ ทวารวดี ประเด็นที่หนูอยากเสนอ หนูนึกถึงลูกปัด เรื่องอักษร หนูนึกถึงอักษรปัลลวะ ภาษาบาลี

Base on what I read in an American Historian Archived. It came from trade routes from India to Sri Lanka to Angkor Empire present day Cambodia. And from India to Tibet to Burma. People are trading through these two routes. Human migration brought their ideas and culture,religion along with it. 🇺🇸🇺🇸🇹🇭🇹🇭🇱🇦🇱🇦

สอบถามอาจารย์หน่อยครับ เมืองโบราณนครปฐม และอู่ท่อง พอร่องรอย การเข้ามามีอำนาจหรืออิทธิพลของ อาณาจักรจักรพระนคร ไหมครับ

อาจารย์ครับ ขออนุญาตสอบถามครับ อาจารย์คิดว่า * อาณาจักร เจนละ เกี่ยวข้องไหมกับ ราชวงค์ โจฬะของอินเดีย

ข้ามน้ำข้ามทะเล มาใกลมาก ก่อเกิดแคว้น แดน เมืองใหม่🌻🌻🌻ลพบุรี วัดนครโกษา ฐานล่างทวารวดีเคยไปเดินรูปแบบแปลกๆ ส่วนตัวคิด กระจายไปทั่ว หลายจังหวัด

ภาษาทวารวดีเป็นภาษาเก่าของชาวกบิลพัสดุ์ พระพุทธเจ้ากล่าวกับหมอชีวก หลังจากหมอชีวกกลับมาจากเมืองทวารวดี

อาจารย์ มีคำถาม นอกเรื่องอีกนิดนึง หนูเห็นบัลลังก์ ในไทย มีสามลักษณะ ลักษณะแรก แบบพระที่นั่งพุดตานกาญจนสิงหาสน์ แบบบุศบกมาลา แบบที่สาม แบบมีหน้าต่าง เปิดออกมา ว่าราชการ แบบหลังนี้ ในพม่า และประเทศในย่านนี้มีลักษณะนี้ หนูสงสัยว่าบัลลังก์แบบที่สามนี่ เป็นแบบดั้งเดิมของชนพื้นเมืองหรือเปล่าค่ะ

ผมมีคำถามครับ อาจารย์ว่าทำไม เราถึงข้อมูลหลักฐานเกี่ยวกับ ชนชั้นปกครองที่ศรีเทพกับศรีมโหสถ น้อยจังครับ จารึกบ้านเหมืองข้างเคียง และจีนไม่เคยเอ่ยถึงเลยเหรอครับ

พระวิษณุที่ศรีมโหสถคล้าย ๆ พระวิษณุที่พิพิทธภัณฑ์แห่งชาติพนมเปญครับ ผมพึ่งไปมา

แล้วศิลปะจาม เป็นยุคให้นะคะอาจารย์

😊 อาจารย์ นอกเรื่องอีกนิด หนูฟังการบรรยายของกรมศิลปากรเรื่อง สำริด บริเวณเมืองเชียงแสน พบกลองมโหระทึก อายุ ใกล้เคียง กับคำนาน สิงหวัตนคร เลยอาจารย์ กลุ่มคนในตำนาน จะเกี่ยวกับกลองมโหระทึกมั้ยค่ะ

อยู่วัดดอน.

ท่านที่เป็นปราชญ์ทางประวัติศาสตร์ ท่านเคยศึกษาย้อนกลับรึไม่ว่าความรู้ วิชาการทั้งหลายของอินเดียใต้ ได้รับมาจากไหน

อาจารย์อธิบายประวัติศาสตร์ใด้ดีและเป็นกลางที่สุดแล้วครับ

จังหวัดไหนเก่าแก่ที่สุดในประเทศไทยครับ จ.ลำพูน หริภุญชัย จ.ลพบุรี ละโว้ จ.สุพรรณบุรี อู่ทอง

ทำไมค้นหาแต่รูปพระพุทธเจ้าบอกว่ารูปไม่เที่ยงรูปเป็นทุกข์ อนาจักสร้างแล้วก็ล้มล้มแล้วล้มอีก ทำไม่ไม่ค้นหาให้ได้ดวงตาเห็นธรรมกันไม่ดีกว่าหรือ ที่พระพุทธเจ้าต้องการให้พ้นทุกข์

สนใจครับ แต่ไม่มีค่ารถค่าอหารคค่าที่พักครับ55555

😮สาเหตุที่มีจริงแต่หาไม่เจอก็แต่เพียงว่า...ท่านทั้งหลายท่านรู้จักตำนาณแต่เพียงเท่าใดทุกกสิ่งอย่างก็มิได้แตกต่างจากที่ท่านเข้าใจ.ทานบารมี.ทานให้.ทานก็คือทาน.ใครมีความอยากมีความต้องการก็เอาไปจนหมดแม้แต่ธุรีก็ไม่เหลือ แต่สัจธาธรรมนั้น เหลืออยู่จวบสิ้นวายวาร . ทุกสิ่งอย่างไม่ได้มีอะไรแตกต่างจากตำนาน ใจตน คน ต่างหากที่ไม่เข้าใจ ขึ้นอยู่สู่ใจตน แล้วแต่จะเข้าใจ อ่านทีเดียวไม่เข้าใจก็เชินอ่านต่อไปอีกหลายๆรอบ เอวัง

อินเดีย.เกิดเหมื่อไหร่(ประเทศอินเดีย)

คนไทยสมัยนี้ความรู้กว้างขวางขึ้น ใครมาบังคับให้เชื่อถืออะไรไม่ได้ง่ายๆแล้วค่ะ เขาดูเหตุผลหลักฐาน

ท่านเคยรู้ประวัติแล้วใช่มั้ยหละ แล้วท่านรู้มัยว่า.....ปล่อยเมืองล้างเปิดคลังสมบัติทิ้งเป็นเมืองล้าง คนที่ไปเข้าธรรม....ไม่บอก...คนไม่เข้าธรรม.มีอะไรก็เอาหมดจนไม่เหลือให้เห็น..แต่ที่พอเห็นคือร่องรอยของผู้สร้างกรรมดี ....เข้าธรรมเถิดจักเข้าใจจุดมุ้งหมาย

อาจารย์ช่วย พูดเรื่อง จารึกปราสาททัพเสียมให้ทีครับ ผมว่าจารึก มีการใช้คำว่าไต นำหน้าชื่อบุคคล ในการทำบุญบริจาคทาน แต่ ได้สอบถาม ทางผู้เชี่ยว สลักว่าไต แต่หมายถึง นาย และ น่าจะออกเสียงว่านาย ไม่ใช่ ออกเสียงว่าไต

ต้องถามต่อ ว่า ... ตัวอักษรปัลลวะ พัฒนามาจากไหน ? การศึกษาประวัติศาสตร์ ต้องมีคำถามย้อนกลับถึงกาลเวลาในอดีต ตลอดเวลา

ท่านอาจารย์ได้ติดตามเรื่องจารึกเมืองคูบัวบ้างไหมครับ ? น่าจะตอบโจทย์ทวารวดีได้

ทราวดีคือการบูชาผู้มีบารมีเหนือมนุษน์เป็นพญาผู้มีกายสีดำและธิดาสองลักษณะ รัศมีคล้ายแก้ว ปรากฏกายหลังพระอาทิตย์ลับฟ้า"ทางทิศตะวันตก"

เหมือน อาจารย์ ยังไม่พูดถึง อารยะธรรมของชุมชน โนนวัด โคราช หรือกระเบื้องจาน ที่ คูบัว นะครับ

ทวาราวดี น่าจะปักหมุดที่ เพชรบุรี+ราชบุรี

ศรีเทพแถวนั้นคงเป็นวัด ศูนย์กลางพุทธศาสนาเถรวาทในสมัยนั้น

ทำไมทวาราวดี รับมาจากอินเดีย แต่ถ้ามองกลับกัน อินเดียรับมาจากทวาราวดีล่ะ

อาจารย์พอจะแจ้งกำหนดการเที่ยวในเฟสบุ๊คล่วงหน้านานหน่อยได้ไหมคะ

ธรรมจักรที่วัดร้างเนินพระ.(ยายหอม)

ถ้าไม่ยึดตำราฝรั่ง ก็คงหาตัวตน เจอนานแล้ว

อยากให้แวะไหว้ต้นศรีมหาโพธิ์ด้วยครับ

นักวิชาการไทยหาเป็นอยู่ชนชาติเดียวคือเหมนโบราณ

ทราวดีอยู่ที่นี่แหละ

อาจารย์จะมาปราจีนอีกแล้วอยากไปด้วยเลยครับ

ทวาราวดีก็นึกถึงพระคาถา เยธรรมมา

ไม่มีทางไปเขมรอยู่แล้ว

🇹🇭❤️👏👏👏👍👍👍❤️🇹🇭

ทวาราวดี​ ทวารกา​ คล้าย​กัน​

เทวาลัย ทวา ราวดี องค์เทพ

บ้านเราก็มีการทำลายพุทธสถานแล้วสร้างเทวสถานทับไว้เหมือนอินเดียใต้

องค์พระปฐมเจดีย์จะเก่าได้เเค่ไหนครับ

เพราะเราปักธงเอาไว้ว่า อักษรปัลวะ ราชวงศ์ปัลวะเป็นผู้สร้าง ก็แปลกใจว่าอยู่ๆ ราชวงศ์ปัลลวะสร้างอักษรปัลลวะขึ้นมาได้ยังไง เมื่อเราพบอักษรแบบนี้ไม่ว่าถิ่นไหนเราก็เรียกว่าอักษรปัลลวะ ไม่แปลกที่เราพบอักษรแบบนี้ที่ศรีเทพเราก็เรียกว่าอักษรปัลลวะตามเขา และเพราะเราเชื่อว่าอักษรปัลลวะราชวงศ์ปัลลวะเป็นผู้สร้าง ก็เชื่อสนิทว่าอักษรแบบนี้ที่ศรีเทพเดินทางมาจากอินเดียที่ราชวงศ์ปัลลวะอยู่ที่นั่น ทั้งๆ ที่ราชวงศ์ปัลลวะเพิ่งกำเนิดมาประมาณ พ.ศ.พันกว่า แต่อักษรในลักษณะนี้มีปรากฎอยู่ที่ถ้ำเขางู ราชบุรี ระบุว่า ทำเมื่อ พุทธพรรษาที่ 45 หรือพระพุทธองค์ยังไม่ปรินิพพาน ดังนั้นผมเชื่อว่า อักษรลักษณะนี้กำเนิดในสุวรรณภูมิเมื่อนานมาแล้ว ก่อนจะเผยแผ่ไปยังอินเดีย

ฟังมาหลายปี แล้วคุณคือนักมโนศาสตร์ ของแท้ ไม่การพิสูจน์ ทางวิทยาศาสตร์ในข้อมูลเลย และคำอธิบายที่ชัดเจนเลย มั่วจับแพะชนแกะไปเรื่อย แบบนี้คนขับสามล้อก็พูดได้..

ไม่มีเขมรโบราณเหรอ😂

ถ้ามีโอกาสอาจารย์ลองแวะไปหาหลวงปู่โทน วัดแจ้งประจันตคาม หลวงปู่ท่านบอกว่าเมืองศรีมโหสถสร้างไว้ให้เจ้านายที่อพยพมา ไม่ทราบว่าอพยพมาจากไหน ระหว่างสร้างเมืองพวกเจ้านายก็มาพักอยู่บริเวณน้ำตกตะคร้อ อ.ประจันตคามแต่ยังไม่ทันได้ใช้งานพวกเจ้านายถูกฆ่าล้างตระกูลซะก่อน ถูกฆ่าบริเวณน้ำตกตะคร้อนั่นแหละครับ ผมไม่รู้ว่าหลวงปู่ท่านทราบได้อย่างไร เผื่ออาจารย์จะได้เบาะแสอะไรเพิ่มเติมครับ

คนไทยอยู่นี่หลายพันปีแล้วจากผลตรวจดีเอ็นเอโครงกระดูกมนุษย์จากเมืองศรีเทพตรงกับคนไทยแสดงว่าข้อมูลนักวิชาเกินเสื้อลายใจเขมรเลอะเทอะมากบอกไทยย้ายมาจากอันไต

แต่ไมมีใครหาศาสนาพุทธ จริงๆ ระยะทาง ทิศ ตามคำพิมันไมได้ ควรเริ่มหาต่ำแหน่องทีชัดจริงๆ

สมัยโบราณทำไมไม่รู้จักสร้างป้ายชื่อเอาไว้บ้าง 😅😅😅

กำลังสนใจเรื่องนี้พอดีเลยครับอาจารย์

หาไม่เจอเพราะทวารวดีเป็นนามธรรม ไม่ใช่รูปธรรม

เข้ามาฟังความรู้จากอาจารย์​ค่ะ

❤❤❤❤❤❤ขอบคุณครับอาจารย์

อาจารย์เคยได้ดูช่องThai Esan มั้ยครับ ช่องนี้พูดถึงชาวกลิงคะ ที่ใช้อักษรปัลลวะว่าเดิมอยู่บริเวณอินเดียเหนือ แล้วต่อมาอพยพลงมายังอินเดียใต้ ชาวกลิงคะนี้เองเป็นผู้ที่เดินทางเข้ามาในสุวรรณภูมิ พร้อมกับอารยธรรมของทั้งพราหมณ์และพุทธและอักษรปัลลวะ ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของทวารวดียุคต้น ท่านยังกล่าวอีกว่า จารึกขอมทั้งหมดที่พบที่ปราสาทขอมทั้งในไทยและกัมพูชาทุกแห่ง ถูกจารขึ้นโดยใช้อักษรปัลลวะทั้งสิ้น ชาวกลิงคะเป็นผู้ตั้งราชวงศ์ที่กษัตริย์ทรงมีพระนามลงท้ายด้วยคำว่า วรมัม ( ตามอักษรปัลลวะต้องอ่านว่า วรมัม ไม่ใช่ วรมัน ) ซึ่งใช้ต่อเนื่องกันมาจนถึงสมัยพระเจ้าตรอซ็อกผแอม ( พระเจ้าตาแตงหมาน ) ที่นำชาวเขมรยึดอำนาจจากพระเจ้าชัยวรมันที่ 9 แห่งราชวงศ์มหิธรปุระ เมื่อ คศ 1336 แล้วย้ายราชธานีออกจากกรุงศรียโสธรปุระ

อยุธยา

ตามที่อาจารย์กล่าวให้ฟังทวาราวดีกับเมืองศรีเทพและศรีมโหสถนั้นการนำพุทธศาสนาและการนับถือเทพเจ้าเช่นพระศิวะนั้นน่าจะมาจากอินเดียใต้มากกว่ามาจากอินเดียเหนือเพียงแต่อินเดียเหนือเป็นเพียงสถานที่เกิดพระพุทธเจ้าและศาสนาพุทธเท่านั้นนะคะขอบคุณอาจารย์มากค่ะที่นำความรู้ต่างๆมาถ่ายทอดให้ฟังค่ะ

ผมเชื่อสุจิต ทวา อยู่ละโว้ ศรีเทพ

มาอีกละ 13:25 ช่างกัมพูชาโบราณ ประเทศกัมพูชาเกิดมาเป็นพันปีเลย สยามเราเพิ่งเกิด _อะอะอะ_

อินเดียลังกายังเคยเป็นเมืองของจักรวรรดิเสียมกกอยู่เลยมีแต่จะไหลจากเสียมไปศรีลังกาและอินเดียถึงจะถูก