ማርያም ታማልዳለች የሚል አንድ ጥቅስ? || ቴቄል ቲዩብ 

Amen

አሜን ፫ 🤲🌹

❤❤❤🎉🎉🎉🎉

​@@abuwondimagegn36363ooookkkokommkokkmmkmokkmomkkkkomkkmklmmkokkkkmkkkkk3 AAA+

አሜን

እግዚአብሔር ያስብሽ

@@user-no9zc3zt1z አሜን። ለማንኛውም እኔ ወንድ ነኝ "ታድሎ" እባላለሁ።

እመብርሃን ታስብህ

​@@user-zw9mm2kb1i አሜን፣ ሁላችንንም ታስበን።

እግዚአብሄር ያስብህ ወድማችን❤❤❤

ተባረኪ

መፅሃፍ ቅዱስ ሲናገር እምነት ከመስማት ነው መስማት ከእግዚአብሔር ቃል ነው ይላል ስለዚህ እኛ መፅሐፍ ቅዱስ ላይ የሌለ ነገር አናምንም

​@@MesayEyasu-tz4nwተይ ሉተር የጀመረዉን ሀይማኖት ይዘሽ ተይ ሸም ነዉ😮😅

ከሁሉ የሚበልጠው ቃል የመፅሐፍ ቅዱስ ቃል ነው እና ምን ልታምን ነው ቆይ እስቲ

አው ግን መፅሀፍ ቅዱስ ብቻ አይደለም

እና ምንድነው መስማትም ከእግዚአብሔር ቃል ነው ይላል ሮሜ 10÷17 ላይ እና ከየት ልሰማ ነው ባክህ እስቲ ንገረኝ

እና ከየት አምጥታችሁ ነው?

@@Sa-251 yeegziabher kal yehunutn ena yalhonutn bemn awek? sijemer bible erasu yeegziabher kal mehonun bemn awkeh new lelaw enante slaltekebelachut yeegziabher aydelem yemibalew. lemayamnutma biblem fiction nw.😁

Amen

Amen

Amen

አሜን

እሷ ልታማልድ የሚያበቃት ፍጹምነት ይጎላታል

እግዚአብሔር በምድር እንደሷ ያለ ስላላገኝ ነው በሷ ያደረው

ዮሀንስ ምን ላይ ነው ?

እመቤቴ ያለው ድንግል ማርያምን አይደለም ግን ለንጽጽር ጥሩ ክፍል ነው

††† ቅዱሱ በኤፌሶን ††† =>ይህቺ ኤፌሶን የሚሏት ሃገር መገኛዋ በቀድሞው ታናሽ እስያ (አሁን ቱርክ አካባቢ) ሲሆን ብዙ ሐዋርያት አስተምረውባታል:: ያም ሆኖ የሚፈለገውን ያህል ለውጥ ያመጣች አልነበረችምና ቅዱስ ዮሐንስ ሊሔድ ተነሳ:: +ከደቀ መዛሙርቱ መካከልም ቅዱስ አብሮኮሮስን (ከ72ቱ አርድእት አንዱ ነው) አስከትሎ እየጸለዩ በመርከብ ላይ ተሳፈሩ:: ሐዋርያት አበው መከረኞች ናቸውና ማዕበል ተነሳባቸው:: በጥቂት አፍታም መርከባቸው በማዕበሉ ተበታተነች:: +ቅዱስ አብሮኮሮስ በስባሪ ላይ ተሳፍሮ ወደ አንዲት ደሴት ደረሰ:: ከንጹሑ መምሕሩ ቅዱስ ዮሐንስ ተለይቷልና አለቀሰ:: ፍቁረ እግዚእ ግን ያለ ምግብና ውሃ ማዕበለ ባሕር እያማታው ለ40 ቀናት ቆየ:: +እርሱ በፈጣሪው ፍቅር የተመሰጠ ነበርና አለመመገቡ አልጐዳውም:: በ40ኛው ቀን ግን ደቀ መዝሙሩ ወዳለበት ደሴት ማዕበሉ አደረሰው:: 2ቱ ቅዱሳን ተፈላልገው ተገናኙ:: እጅግም ደስ ብሏቸው ፈጣሪን አመሰገኑ:: +አምላካቸው ወደዚህች ደሴት ያመጣቸው በጥበቡ ነውና ሲዘዋወሩ 2 ነገርን አስተዋሉ:: 1ኛ የደሴቷ ሁሉም ነዋሪ የሚያመልኩት ጣዖትን ነው:: 2ኛ አብዛኞቹ የቤተ መንግስት ውላጆች ናቸው:: ሮምና የሚሏት አንዲት ሴት ደግሞ እነዚህን ሁሉ እየመገበች ታስተዳድራለች:: +ቅዱሳኑ በቦታው በቀጥታ ትምሕርተ ወንጌልን ቢናገሩ እንደ ማይቀበሏቸው ስለ ተረዱ ሌላ ፈሊጥን አሰቡ:: እንዳሰቡትም ወደ እመቤት ሮምና ቤት ሒደው በባርነት ተቀጠሩ:: +ለእርሷም "ድሮ የአባትሽ ባሮች የነበርን ሰዎች ነን" ስላሏት 2ቱን ቅዱሳን እሳት አንዳጅና ገንዳ አጣቢ አደረገቻቸው:: ለሰማይ ለምድሩ የከበዱ እነዚህ ቅዱሳን የካዱትን ይመልሱ ዘንድ በባርነት ግፍን ተቀበሉ:: የመከር (የማሳመኛ) ጊዜ ሲደርስም አንዳች አጋጣሚ ተፈጠረ:: +ቅዱሳኑ ዮሐንስና አብሮኮሮስ ወደ መታጠቢያ ቤቱ ሲገቡ ሰይጣን በውስጥ ኖሮ ደንግጧልና እወጣለሁ ብሎ ሲሮጥ የንጉሡን ልጅ ረግጦ ገደለው:: ሮምናና የአካባቢው ሰዎች ከበው ሲላቀሱ ቅዱሳኑ ቀረቡ:: +ሮምና ግን በቁጣ "ልትሣለቁ ነው የመጣችሁ?" በሚል ቅዱስ ዮሐንስን በጥፊ መታችው:: መላእክት እንኩዋ ቀና ብለው ሊያዩት የሚከብዳቸው ሐዋርያ ይህንን ታገሰ:: በጥፊ ወደ መታችው ሴት ቀረብ ብሎም "አትዘኚ! ልጁ ይነሳል" አላትና ጸለየ:: +ወደ ሞተውም ቀረብ ብሎ በጌታችን ስም አስነሳው:: በዚህ ጊዜም ሮምናን ጨምሮ በሥፍራው የነበሩ ሰዎች ለቅዱስ ዮሐንስ ሰገዱ:: እርሱ ግን ሁሉንም አስነስቶ ትምሕርተ ሃይማኖትን: ፍቅረ ክርስቶስን ሰበከላቸው:: +በስመ ሥላሴ አጥምቆ: ካህናትን ሹሞ: ቤተ ክርስቲያንም አንጾላቸው ወጥቷል:: በሁዋላም ለሮምናና ለደሴቷ ሰዎች ክታብ (መልዕክትን) ጽፎላቸዋል:: ይህች መልዕክት ዛሬ 2ኛዋ የዮሐንስ መልዕክት ተብላ መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ትታወቃለች::

ቃለህይዎትን ያሰማልን ወድማችን እግዚአብሔር በቤቱ ያፅናህ👏

ስለቅዱሳን ምልጃ ማስረጃ፦ በአፀደ ነፍስ፡ የሰው ልጅ በእግዚአብሔር አርአያ እና መልክ እንደተፈጠረ በዘፍ 1:26፦እግዚአብሔርም አለ፦ “ሰውን በመልካችን እንደ ምሳሌአችን እንፍጠር፤ የባሕር ዓሦችንና የሰማይ ወፎችን፥ እንስሳትንና ምድርን ሁሉ፥ በምድር ላይ የሚንቀሳቀሱትንም ሁሉ ይግዙ።” እንደመልካችን እንደምሳሌያችን ሲል እግዚአብሔር የሚዳሰስ የሚታይ ግዙፍ ስጋ ኑሮት አይደለም ይልቁንስ ከ4ቱ ባህሪያተ ስጋ ለባዊት፣ነባቢት፣ህያዊት የሆነችውን ነፍስ አዋህደን ሰውን እንፍጠር ሲል ነው እግዚአብሔር በኩነት ሦስት ነውና አብ ልብ ወልድ ቃል መንፈስ ቅዱስ ህይወት ነውና የሰው ነፍስንም በዚህ አምላኳን ትመስል ዘንድ በአርአያው ፈጠረው።ከነፍስ ባህሪያት አኔዱ ህያዊነት ነው አንድ ሰው አምኖ ተጠምቆ ወደህብረቱ ወደ ቤተ ክርስቲያን አካልነት ከተጨመረ በኋላ አንዱ የሚያቀርበው መስዋዕት ምልጃ ነው ቅዱስ ቅዱስ ጳውሎስም በ1ኛ ጢሞቲዎስ 2 ላይ ምልጃን ለሰው ሁሉ እንዲደረግ አስቀድሞ ከሁሉ በላይ እመክራለሁ ይህም በእግዚአብሔር ዘንድ ደስ የሚያሰኝ መሆኑን ይነግረናል በ1ኛ ቆሮ 12 ላይም አንዱ ብልት ሌላኛውን ብልት አታስፈልገኝም ይለዋልን ዓይን ቢታመም እጅን አታስፈልገኝም ይለዋልን? ሁሉም በአንዱ ራስ በክርስቶስ ተጋጥመዋልና አንዱ ስለሌላው ያስባል በዘመናችን የተነሱ መናፍቃን ክርስቲያኖች በምድር ሳሉ ምልጃን ስለሌላው ያቀርባሉ ከሞቱ በኋላ ግን አይችሉም ሲሉ ይሰማል።ይህ ደሞ ምን ያህል የእግዚአብሔርን ስራ የሰውን ክቡርነት የረሱ መሆናቸውን እናያለን። አንድ ሰው በቤተ ክርስቲያን ውስጥ አንድ ብልት ሆኖ ሳለ ከሞተ በኋላ ከቤተ ክርስቲያን አካልነት ይለያልን? ወይስ በምድር ሳለ ከአምልኮ ጋ ምልጃ እያቀረበ ኖሮ ከሞተ በኋላ አምልኮ ስለሌለ ምልጃም ይተዋልን? ወይስ ከሞት በኋላ ህያዊነት ይቀራል? ወይስ በምድር ሳለ እያማለደ ከሞተ በኋላ ምልጃ ሳይሆን ምስጋና ሆኗ ይተካልን? እኛ ግን እንላለን ክርስቲያኖች ከሞት በኋላ ወደተሻለው ህይወት ሄደው በምድር ሳሉ በጥቂቱ የሚያውቁት የሚያዩት የሚሰሙትን ወደምልዓተ ክሂል በእግዚአብሔር ፀጋ ተሞልተው ከሀጢአት ርቀው ንፁሕ ፀሎትን ወደ እግዚአብሔር ለሁሉም እንደነሱ ላልሆኑ ሩጫ ላይ ለሆኑ መልካሙን ገድል ለሚጋደሉ ክርስቲያኖች እግዚአብሔር በፀጋው እያሳደገ ፍፃሚያቸውን እንዲያሳምርላቸው ምልጃን ያቀርባሉ፤ ም/ቱም ከሞት በኋላ ነፍስ እንደህያዊነቷ ከክርስቶስ ዘንድ ትቀርባለች እንደለባዊነቷ ለክርስቲያኖች የሚያስፈልጉትን ነገር ታውቃለች እንደነባቢነቷ እግዚአብሔርን ትጠይቃለች።ጌታም በወኔጌሉ፡ ማቴ 22:31-32፥ስለ ትንሣኤ ሙታን ግን። እኔ የአብርሃም አምላክ፥ የይስሐቅም አምላክ የያዕቆብም አምላክ ነኝ የሚል ከእግዚአብሔር ዘንድ ወደ እናንተ የተባለውን አላነበባችሁምን? የሕያዋን አምላክ ነው እንጂ የሙታን አይደለም፤ብሎናል። 1ኛ ጢሞ 2:1-4፥እንግዲህ እግዚአብሔርን በመምሰልና በጭምትነት ሁሉ ጸጥና ዝግ ብለን እንድንኖር፥ ልመናና ጸሎት ምልጃም ምስጋናም ስለ ሰዎች ሁሉ ስለ ነገሥታትና ስለ መኳንንትም ሁሉ እንዲደረጉ ከሁሉ በፊት እመክራለሁ። 3-4 ሰዎች ሁሉ ሊድኑና እውነቱን ወደ ማወቅ ሊደርሱ በሚወድ በእግዚአብሔር በመድኃኒታችን ፊት መልካምና ደስ የሚያሰኝ ይህ ነው። ትንቢተ ዘካርያስ1:12፥አንድ እግዚአብሔር አለና፥ በእግዚአብሔርና በሰውም መካከል ያለው መካከለኛው ደግሞ አንድ አለ፥ እርሱም ሰው የሆነ ክርስቶስ ኢየሱስ ነው፤13እግዚአብሔርም መልሶ ከእኔ ጋር ይነጋገር ለነበረው መልአክ በመልካምና በሚያጽናና ቃል ተናገረው። 14፤ ስለዚህም ከእኔ ጋር ይነጋገር የነበረው መልአክ እንዲህ አለኝ። ስበክ እንዲህም በል። የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል። እኔ በታላቅ ቅንዓት በኢየሩሳሌምና በጽዮን ቀንቻለሁ። ት.ኤር 15:1፥እግዚአብሔርም እንደዚህ አለኝ። ሙሴና ሳሙኤል በፊቴ ቢቆሙም፥ ልቤ ወደዚህ ሕዝብ አይዘነብልም፤ ከፊቴ ጣላቸው፤ ይውጡ። ዘፀአት 32:9-12(መዝ 106:23)፥እግዚአብሔርም ሙሴን። እኔ ይህን ሕዝብ አየሁት፥ እነሆም አንገተ ደንዳና ሕዝብ ነው።10፤ አሁንም ቍጣዬ እንዲቃጠልባቸው እንዳጠፋቸውም ተወኝ፤ አንተንም ለታላቅ ሕዝብ አደርግሃለሁ አለው። 11፤ ሙሴም በእግዚአብሔር በአምላኩ ፊት ጸለየ፥ አለም። አቤቱ፥ ቍጣህ በታላቅ ኃይልና በጽኑ እጅ ከግብፅ ምድር ባወጣኸው በሕዝብህ ላይ ስለ ምን ተቃጠለ? 12፤ ግብፃውያንስ። በተራራ መካከል ሊገድላቸው፥ ከምድርም ፊት ሊያጠፋቸው ለክፋት አወጣቸው ብለው ስለ ምን ይናገራሉ? ከመዓትህ ተመለስ፥ ለሕዝብህም በክፋታቸው ላይ ራራ። ኢዮብ 1:6፦ከዕለታት አንድ ቀን እንዲህ ሆነ፤ የአምላክ ልጆች በእግዚአብሔር ፊት ለመቆም መጡ፥ ሰይጣንም ደግሞ በመካከላቸው መጣ።(መላአክትስ ዓለምን መዞር🤔) ት.ኢሳ 51:2፦ወደ አባታችሁ ወደ አብርሃም፥ ወደ ወለደቻችሁም ወደ ሳራ ተመልከቱ፤ አንድ ብቻውን በሆነ ጊዜ ጠራሁት፥ ባረክሁትም አበዛሁትም። 1ኛ ሳሙ 28:15-19፦ሳሙኤልም ሳኦልን። ለምን አወክኸኝ? ለምንስ አስነሣኸኝ? አለው። ሳኦልም መልሶ። ፍልስጥኤማውያን ይወጉኛልና እጅግ ተጨንቄአለሁ፥ እግዚአብሔርም ከእኔ ርቆአል፤ በነቢያት ወይም በሕልም አልመለሰልኝም፤ ስለዚህም የማደርገውን ታስታውቀኝ ዘንድ ጠራሁህ አለው።16፤ ሳሙኤልም አለ። እግዚአብሔር ከራቀህ ጠላትም ከሆነህ ለምን ትጠይቀኛለህ? 17፤ እግዚአብሔርም በቃሌ እንደ ተናገረ አድርጎአል፤ እግዚአብሔርም መንግሥትህን ከእጅህ ነጥቆ ለጎረቤትህ ለዳዊት ሰጥቶታል። 18.የእግዚአብሔርን ቃል አልሰማህምና፥ በአማሌቅም ላይ ታላቅ የሆነ ቍጣውን አላደረግህምና ስለዚህ ዛሬ እግዚአብሔር ይህን ነገር አድርጎብሃል። 19፤እግዚአብሔርም እስራኤልን ከአንተ ጋር በፍልስጥኤማውያን እጅ አሳልፎ ይሰጣል፤ ነገም አንተና ልጆችህ ከእኔ ጋር ትሆናላችሁ፤ እግዚአብሔርም የእስራኤልን ጭፍራ ደግሞ በፍልስጥኤማውያን እጅ አሳልፎ ይሰጣል። መዝ 106:23፥እንዳያጠፋቸው ቍጣውን ይመልስ ዘንድ የተመረጠው ሙሴ በመቅሠፍት ጊዜ በፊቱ ባይቆም ኖሮ፥ ያጠፋቸው ዘንድ ተናገረ። 2ኛ ነገስት 13:20 መዝ 34:7፦“የእግዚአብሔር መልአክ በሚፈሩት ሰዎች ዙሪያ ይሰፍራል፥ ያድናቸውማል።” መዝ 34:15-17፦ ናቸውና። 16 መታሰቢያቸውን ከምድር ያጠፋ ዘንድ የእግዚአብሔር ፊት ክፉን በሚያደርጉ ላይ ነው። 17 ጻድቃን ጮኹ፥ እግዚአብሔርም ሰማቸው ከመከራቸውም ሁሉ አዳናቸው። መዝ 44/45:9፦“የንጉሦች ሴት ልጆች ለክብርህ ናቸው፤ በወርቅ ልብስ ተጐናጽፋና ተሸፋፍና ንግሥቲቱ በቀኝህ ትቆማለች(የማማርያም አማላጅነት) ትንቢተ ዳንኤል12:1 ትንቢተ ዳንኤል 7:9-11 በሐዲስ ኪዳን፥ ማቴ 18:10፦“ከነዚህ ከታናናሾቹ አንዱን እንዳትንቁ ተጠንቀቁ፤ መላእክቶቻቸው በሰማያት ዘወትር በሰማያት ያለውን የአባቴን ፊት ያያሉ እላችኋለሁና። ሉቃስ 1:19፥መልአኩም መልሶ። እኔ በእግዚአብሔር ፊት የምቆመው ገብርኤል ነኝ። ሉቃስ 16:20-31 ሉቃስ 13:6-9 ዮሐ 8:56 የሐዋ.ስራ 10:4፦ 2ኛ ቆሮ5:19-20 1ኛ ቆሮ 5:3 1ኛ ቆሮንቶስ 13:12 2ኛ ቆሮ 9:14 ወደ ፊልጵስዩስ 4:6 ዕብ 1:12-14 ያዕቆብ 5:15-16 2ኛ ጴጥ 1:15 ራዕይ 5:8፥ ይ 6:7-9 ራዕይ 8:1-4፥። ራእይ 22:3

😅😅😅😅😅😅😅😅

Amen

Amen

😂😂😂አማላጅ ማለት ምን ማለት ነው?