Yani torpille şefaati ayırmak lazim. Şefaat var ve Allah CC kime izin verirse hak mizanını bozmadan şefaat olacak diyor. Allah hepimizi Rasulullah ın şefaatine nail etsin. Amin
Allah affedici tövbe kapısı açık olduğu sürece,şeffaat hakkı yalnızca Allaha aitttir.zaten bizim peygamberimiz yaşadığı sürece hep ümmmeti için kaygılandı hep dua edermiş hep ümmmetim dedi.neden şeffaaat konusuna insanlar takılıyor dünyadaiken tövbe edelim.
Denildiği gibi, ŞİRK in dışında bütün günahları affedebilir. Ama ŞİRK in dışında. Maide 116-117-118 de diğerleri gibi en güzel örneklerden birisi var. İsa as mın şefaati. Burada denildiğine göre herhangibiri şefaat edebilir. Şefaat için ne yapmak gerekir. O herhangi birini sevmek ya da sünnetine uymak mı? Allah ı razı etmek zorundayken O nun yarattıklarına mı minnet etmeliyiz? Şeffatin anlamı arka çıkmak mı? Muhammed as mın bizlere arka çıkması için bizlere şahit olması gerekmez mi?
Hayır olamaz kesinlikle kabul edemem onu cehenneme koyamazsın resül bu şekil demez Allaha yalvararak duada bulunup Allahtan ister haşa emir vererek deyil haşa
Hocam bizim dinimizi böyle tertemiz açık akla vijdana herşey den önce kuran ve sünnete uygun anlatan kim var TV,lerde paranın makamın şanın şöhretin kulu olmuş dünya ve nefsini rab edinmiş sözüm ona prof şih hocaların anlattığı ile amel eden bilmem bilemem hata ediyor isem rabbim af eylesin kendini İslam zannederler.ne olacak
''Size yasaklanan büyük şeylerden kaçınırsanız, (küçük) günahlarınızı örteriz ve sizi ikram olunacağınız yere dahil ederiz.’’ [Nisa 31] ayeti gereğince büyük günahla gitmiş yani tövbe etmemiş olanlar cehenneme gider. Allah sadece küçük günahları affedeceğini bildiriyor. Bu ayete rağmen peygamberimiz ''büyük günahı olanlara şefaat edeceğim'' demez. İslam dini Kuran'dan öğrenilir.
Sen bişey bildiğini zanneden bir cahilsin. Tüm günahları affedebileceğini Allah haber veriyor. Demek ki senin dediğin ayet son hükümle alakalı değil. Bunlar çelişmez. Hoca o ayeti de anlatıyor ama dinlememişsin
@@ahmetun9944işinize geldiği gibi anlıyan sizsiniz, Allah eğer küçük günahla göçerseniz,onları affederim diyor, büyük günahları affetmem ateşe girersiniz diyor, tabi tövbe edilirse başka, tövbesiz gidilirse ateş var,Allahın şirki affetmeyip geri kalanı affetmeside, büyük günahlara dalmayıp ölenler içindir, çünkü kebair günahlarla yaşamak Allahın emirlerini görmezlikten gelip örtmektir, küfürde örtmektir zaten, Allah, bazıları Allahım bize dünyada ver der, onlara dilediğimiz kadar dünyalık veririz ama ahirette nasibi yoktur, diyor. İşte bu büyük günahlarla yaşamak dünyayı seçmektir, buda şirktir.
