„სიზიფეს მითი“ - ლევან გიგინეიშვილი (სალონური საუბრები) 

*კამიუ

masho წერის დროს შეცდომაა რაღამც მაგალითი მოვიყვანე ლოგიკურია ეგ არ შემეშლებოდა და რეფლიში *კამიუს მოწერა დიდად არ გამოგყოფს ვინმესგან დდ

@@Barbiemilanes დდა ვინ გამოგყო ან შეგაფასა შევასწორე უბრალოდ :დდ და რამდენიმე კომენტარში ერთიდაიგივე შეცდომა გქონდა თორე რომ შეიძლება წერის დროს შეგეშალოს მაგდენი მეც მესსმის :)

მართლაც რომ

ჯერ like მერე მოსმენა ?

@@BUBUTVofficial რატო წაიშალა შენი ვიდეოები და გაქრი.. ისე მჭირდებოდა ზოგჯერ შენი საუკეთესო სამოტივაციო კრებული.. დაგვიბრუნდი,თორემ "ჩვენ ცოტანი ვართ და არ გვაქვს იმის უფლება რომ ვუღალატოთ საკუთარ თავს" და ერთმანეთს 🙏

გიყვარდეს შენი თავი ეგოიზმი არ არის ტუ სწორად გაიგებ. შენი ტავი ტუ არ გიყვარს ვერავინ გეყვარება და ზოგადად ვერც მარტო ვერ გააკეთებ ვერაფერს.მარტომ შეიზლება დაწერო, შექმნა ნახატი და უამრავი რამ ანუ იმუშაო შენ ტავზე რომ რაიმე ღირებულის შექმნამდე მიხვიდე ოღონდ ამას დეალიზება უნდა გამოიკეტე ოტახში და დაიწყე ის შენი ნამუშწვრები და ჩაიმარხე. შენი ტავის სიყვარული ის არ არის ახვას რომ აწევხარ ზურგზე სარჩენაზ და იხვევ ათასგვარ ფართაკა ზედ და იშენებ და იშენებ სახლებს ახვისი ფუკებით და დაქრიხარ წინ და უკან. ეგ სიმახინჯეა სულის.ეგ ყველაფერი შენი შრომიტ რომ გაქვს მაშინ გიყვარს შენი თავი.

შ

wagikitxavt aq naxsenebi romelime pilosoposis ese?

რაფაელი, რაფაელზე?

Domenic Decoco რაფიელი, რაფიელზე

@@chatberry ლევანის გონება და განათლება მოგვცა და "ლ" -ის და "რ"-ის საერთოდ ნუ ვიტყვით არ ჯობია? რა გაგიხდათ ეს ესთეტიკური ფაშიზმი ვახ......

liko aivazashvili არა ლიკო, არავითარი ფაშიზმი. მხოლოდ და მხოლოდ ენის სიწმინდე. გეთანხმებით კარგი, უზომოდ განათლებულული პიროვნებაა

განათლებული 😄

ყველგან როგორ გამოხტებით ხოლმე ეს ინკოგნიტო "პროფესორები" ))).. ჯერ ერთი უიმედობას და იმედის გარეშე ცხოვრებას შორის რა განსხვავებაა, ან ადამიანი თუ დამნაშავე არაა, არც კეთილია, აბა რა არის?! და საერთოდაც, ხომ უნდა იაზრებდე, ვის აძლევ "შენიშვნას" და თან რა სფეროში?!

@@magnumopus7502 სხვათა შორის, სწორი შენიშვნა იყო. კამიუ სწორედ იმის დანახებას ცდილობს, თუ ყურადღებით წაიკითხავ "სიზიფეს მითს", რომ იმედის არ ქონა უიმედობას არ გულისხმობს, იმ გაგებით უიმედობას, რითიც ამ სიტყვას ზოგადად ვიყენებთ - სასოწარკვეთილებას. ერთ-ერთი მთავარი მოტივი, რომელიც "სიზიფეს მითს" ბოლომდე გასდევს, იმედების და ილუზიების გარეშე არსებობის პრობლემაა, რომლის გადაჭრასაც კამიუ თავგამოდებით ცდილობს - როგორ იცხოვროს ადამიანმა იმედისგან დაცლილ, შიშველ რეალობაში აბსურდის გაცნობიერებით. ამავდროულად შეუძლებელია ეგზისტენციალისტმა და მითუმეტეს აბსურდისტმა რომელიმე ადამიანს კეთილი უწოდოს, ვინაიდან და რადგანაც მათი აზრით, არ არსებობს ადამიანში ა პრიორი, რომელიც უნივერსალურ, ფუნდამენტურ მორალურ პრინციპებს განაპირობებს, რაც ყველა ადამიანისთვის საერთო იქნება. ყოველი ადამიანი, როგორც სარტრი ამბობს, არის პროექტი, რომელსაც თავად ადამიანი ქმნის, რადგან მისი აზრით, ჯერ არის არსებობა და შემდეგ არსი - ადამიანი ჯერ არსებობს და მხოლოდ ამის შემდეგ ქმნის საკუთარ არსს. შეუძლებელია კეთილი ადამიანის მოხელთება, რადგანაც სიკეთის ცნება, ღმერთის სიკვდილთან ერთად გაუჩინარდა ინდიფერენტულ, ირაციონალურ სამყაროში.

@@JabaZautashvili-es1sg კი ბატონო, ეგ ყოველივე გასაგებია, ვიღაცის ჭკუაში და გემოვნებაში ჯდება, თუმცა ჩემთვის პირადად კატეგორიულად მიუღებელია, რადგან ფილოსოფიაში პლატონური ტრადიციისკენ უფრო ვიხრები.. ღმერთმა უშველოს კამიუსაც და სარტრისაც, თავაანთი იდეებითურთ, მაგრამ იმედის არ ქონას და უიმედობას შორის რა განსხვავებაა ეგ მითხარი :)

​@@magnumopus7502 შესაძლოა, ყოველდღიური გამოყენებისას მათ შორის არც არავითარი განსხვავება იყოს. მაგრამ, როდესაც ვსაუბრობთ კონკრეტულ ფილოსოფოსსა და მის იდეებზე - ამ შემთხვევაში კამიუზე - მნიშვნელოვანია ყურადღებით, საგულდაგულოდ მივყვეთ მის ტერმინოლოგიას. ფილოსოფოსი ცდილობს მოიხელთოს ისეთი ცნებები, რომლებიც ხშირად ენის მიღმაა. ამიტომაც უწევს მას საკუთარი "სააზროვნო ენის" გამოგონება, რომელიც გაუადვილებს მას საკუთარი იდეების არტიკულირებას. კამიუ ხაზგასმით განასხვავებს ამ ორ ცნებას (უიმედობასა და იმედის არ ქონას). სწორედ იმიტომ, რომ მათთან დაკავშირებული კონოტაციები გადალახოს, კონოტაციები, რომლებიც საზოგადოებაშია გაბატონებული. მოცემულ ცნებათა დაპირისპირებით კამიუ იმ წარმოდგენის დაფუძნებას ცდილობს, რომ იმედის არ ქონა სულაც არ ნიშნავს უიმედობას (სასოწარკვეთილებას). მას ახალი ღირებულების დაფუძნება სურს. ზმოხსენებული განსხვავების უფრო მკაფიოდ გამოსახატად კი ა.გრამშის ერთ ცნობილ გამონათქვამს მოვიშველიებ - "იყავით გონებით პესიმისტები, ნებით ოპტიმისტები...". თუ ამ ციტატას კამიუს ფილოსოფიას მივუსადაგებთ, შემდეგნაირად შეგვიძლია მოვისაზროთ იგი - საჭიროა დავიცალოთ იმედებისგან, მაგრამ სასოწარკვეთილებას კი არ უნდა მივეცეთ, არამედ სიცოცხლის ნებით, სავსე ცხოვრების სურვილით აღვივსოთ. ანუ იმედები ნაგავსაყრელზე მოვისროლოთ, რათა ცხოვრება მთელ თავისი ავკარგიანობით უფრო საფუძვლიანად და სიღრმისეულად შევიგრძნოთ და განვჭვრიტოთ.

@@JabaZautashvili-es1sg სიცოცხლის ნებით აღვსება და და სავსე ცხოვრების სურვილი როგორ წარმოგიდგენია იმედის გარეშე? ე.ი. რაღაც გსურს და იმედი არ გაქვს მისი მიღების? გამოდის, რომ ან არ გსურს, ან უკვე გაქვს იგი, სხვა თეორიული ალბათობა არის კიდევ?! შემწვარი ნაყინი ბუნებაში არ არსებობს და ვერც იარსებებს :) არ ვიცი, ღმერთმა ყველა მეოცნებეს მოუმართოს ხელი

შენ რეებს როშავ თუ იცი მეგობარო საჯარო ლექცია სამედიცნო კომფერენცია ინტელეკტუალური ენით ............შენ ეგ ენა ისწავლო ჯობია უაზრო კრიტიკას

არაა ეს აგრესია საჭირო, ვერავის ვერ დააზიანებ საკუთარი თავის გარდა. მშვიდობა-სიყვარული ☮️❤️