Князь Витовт жил по понятиям силы. Ценность личности, человекоцентричность, осознание народом себя как политической нации, не было актуально в те времена . Даже поколение рожденных в СССР, современники лукашенко, в целом отличаются от тех, кому придется решать проблемы, оставшиеся после развала Империи . Князь Витовт, как и вся история ВКЛ, помогает сучасным беларусам сформировать историческую, научную оценку своего прошлого , по сути формирует философское мировоззрение политической нации. Но героизация князей ВКЛ не вырашает сучасные проблемы распадающейся империи с ядеркой! Это испытание человечеству , чтобы проявить новые личностные качестваHomo sapiens, выработать и воспитать другие человеческие ценности , отличные от зверковатой @- самцовости Героев Князей - воителей. И для этого Микола Гусовский ,человек Возрождения , своим опытом Творца более значим для нашей современной экзистенциальности , чем Витовт. По теперешним , совсем несовершенным, законам международного права, литовские князья совершили много преступлений против человечности, и сегодня приращение земель и сотворение империи на костях своих соседей - военное преступление, в отличие от точки зрения летописцев тех лет. А Гусовский - продукт эпохи Возрождения, когда из крови и пота человека- зверя, выживающего и плодящегося во ЗЛЕ, выкристаллизовался ЧеловекТворец, Свободный художник, осуждающий насилие в своей поэме . И наша революция годности в 20 была об этом. Не надо, чтобы МОИ проблемы решал Царь, Бог или Герой, нет князька - нет проблем. Государственность , нация - это не про Царя, Отца Народа, что обязательно " окажется сукою" , Государство - это мы, как ни банально, но не каждый беларус осознал свою ГОДНОСТЬ, а власть это нанятые , прошедшие тендер, квалифицированные и порядочные госслужащие ,отвечающие перед законом как ВСЕ , без кастовой неприкасаемости, , а то профдеформация одного князька - головная боль и проблемы для всего народа. Главенство ЗАКОНА для ВСЕХ, а не " крепкие своевольные орешки" с понятиями , не до законов, и междуусобицами середневечча, с современными технологиями разрушительной энергии атома и угрозой экзистенциального существования всему Человечеству!
Проблеми сучасної Бєларусі може вирішити будь-хто. Вітовт, Україна, Захід, США, Польшча, Зімбабве, виробники квітів, росія, інопланетяни, путін, лукашенко, IT-ішники, Ілон Маск,...... Хто завгодно, але тільки не бєларуси. Для цього вони недостатньо жорстокі. Як у Висоцького "я с детства не могу бить человека по лицу".
Шукала інфармацыю пра "Песню..." і тут вы, дзякуй за вашую працу! Дарэчы, папяровы варыянт беларусы могуць узяць у варшаўскай бібліятэцы МДМ, Marszałkowska 55/73
Кажаце, для тых, каму не да законау́, герой паэмы з'яу́ляецца прыкладам? Сумняваюся, што яны наогул ведаюць, што ёсць такая паэма, а калі чулі такую назву, то не ведаюць, пра што гэтая паэма. Дзякуй, Вам спадар Андрэй, за цікавы выпуск.
Спадар Андрэй, слухала Вас, як заўжды, з вялікай увагай і цікавасьцю і маю пытанне па адной з датаў перакладаў. Упершыню я прачытала "Песьню пра зубра" ў часопісе "Спадчына" н.2 за 1991год. І ў перакладзе Уладзіміра Шатона. Тады пазначаны Вамі 94-ы - год выхаду перакладу асобнай кніжкай? Часопіс я захавала, ён зараз перада мной і пасьля Вашай лекцыі, як прыемны бонус, перачытваю пасьляслоўе Пётры Садоўскага.
Мікола Гусоўскі прайшоў адвечным шляхам беларуса: паехаў далёка-далёка, даказаў камусьці нешта, прайшло 500 год, беларусы такія - пачухалі патыліцу - о, нешта ў гэтым ёсць....
Дзякуй за расповед, спадар Андрэй! Адзіная заўвага - Рэч Паспалітая была ўтвораная толькі ў 1569 годзе, праз некалькі дзесяцігоддзяў па сьмерці Гусоўскага. Да таго была персанальная Ўнія паміж ВКЛ і Польшчай (то бок адзін манарх, але асобныя дзяржавы).
