سيأتي يوم ويعرف المسلمين قيمة ابحاث الاستاذ ليكسنبورغ. الأزهر فقط يعتمد على مفسريين العصر العباسي وكلهم من آسيا الوسطى وفارس وخراسان وكلهم ليسوا عرب ولا يعرفون اللغات آلتي كانت منتشرة في العراق وبلاد الشام مثل الاراميه والسريانية والعبريه ولا حتى هم ضلعيين في اللغة العربية آلتي تطورت كتابتها من الاحرف السريانية المعربه أو الكرشونيه...كل طلاب الأزهر يجب أن يتعلموا هذه اللغات قبل قبول تفسير القران من المفسرين العباسيين الاوائل كما قلت.
وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا {النساء: 157}.
استاذ علي: سمعت حلقة الامس حول اهمية الجمعة عند المسلمين و تساءلت اذا كان لهذه الاهمية علاقة بصلب/موت المسيح ! و نحن المغاربة نقول وقفة الجمعة بدء من الظهر الى زوال الشمس تقريبا
الجمعة المباركة هي الجمعة العظيمة و توقيت الوقفة هو توقيت صلب السيد المسيح له المجد...فالمسلمين لا يدركون لماذا يبارك الجمعة و لماذا صلاة الضهر وليس العصر مثلا. انها جمعة عظيمة او مباركة لانه ثم فيها و في توقيت الضهر الفداء و الخلاص للبشرية. و فديناه بدبح عظيم.الدبح العظيم الفادي هو الرب يسوع له كل المحد🙏🏼✝️
تعقيب على كلام استاذ لوكمبورغ ، تراث الكنيسة الاثيوبية المجهول لدى العرب يحمل الكثير من المشتركات الضمنية مع الاسلام . صحيح ان الارثوذكسية هي المذهي الرسمي ولكن التقاليد القديمة مازالت موجودة صلاة الجمعة العظيمة في اثيوبيا تشبه صلاة المسلمين ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-QmpzO17G8l4.html
إن الله لايغفر لمن يشرك به ويغفر دون ذالك لمن يشاء.....كانما إنجيلكم أنزل ليشرك بالله عزوجل ولايعبدون الله وماذا يشاءون يعملون يغفر لهم لكونهم لايعبدون الله.. عبدة الطاغوت والصنم والاوثان
@@سميراحمد-خ9ح لماذا يبشر في رسول بعده ، في المسيح انتهت كل نبوات العهد القديم ولا حاجه لأي نبي بعده... هذه الحلقة تقول لك أنه ليس هناك نبي إسمه محمد وأن محمد القرآن هوا يسوع حيث ذكر أربعة مرات ثلاث منها عن يسوع المسيح والرابعة موضوعه لاحقاً من العباسيين وهي التي ذكرتها في الايه.. أما عيسى فهذا اختراع عباسي لطمس الأمر.. أما نبي السيره النبويه فهو خليط من حياة عدة أشخاص منهم التاجر قثم ابن أبي كبشه وأبو مسلم الخراساني الذي سمي الاسلام على إسمه.
القول في تأويل قوله تعالى : إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: إنا أنـزلنا هذا الكتاب المبين، قرآنًا عربيًّا على العرب ، لأن لسانهم وكلامهم عربي ، فأنـزلنا هذا الكتاب بلسانهم ليعقلوه ويفقهوا منه ، وذلك قوله: (لعلكم تعقلون) .
انت تقول ان يوم الجمعه من اختراع الدوله العباسيه وتستند على مخطوطه حسب زعمك فما ذا تقول عن اكثر من ٤٥ روايه عن رسول الله وصحابته تتحدث عن يوم الجمعه اليك بعضا منها👇 *خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة؛ فيه خلق آدم, وفيه أدخل الجنة, وفيه أخرج منها, ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة * إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والإمام يخطب فقد لغوت * عن جابر رضي الله عنه قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة، إذ جاء رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ( أصليت يا فلان؟ ) قال: لا، قال: ( قم فاركع ركعتين) * عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائماً، ثم يقعد قعدة لا يتكلم، ثم يقوم فيخطب خطبة أخرى * عبدالله بن عمر رضي الله عنهما، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((من جاء منكم الجمعة، فليغتسل)) * كعب بن مالك رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لينتهيَنَّ أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يأتونها، أو ليطبعنَّ الله على قلوبهم ثم ليكونُنَّ من الغافلين * عن السائب بن يزيد رضي الله عنه قال: ((كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلس الإمام على المنبر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثُر الناس، زاد النداء الثالث * عن محمد بن عباد قال: سألت جابرًا رضي الله عنه: ((نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة؟ * عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، أضاء له من النور ما بين الجمعتين * روى جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: خطب أمير المؤمنين عليه السلام يوم الجمعة فقال: الحمد لله ذي القدرة والسلطان، والرأفة والامتنان،الى آخر الخطبه وكم ورت روايات وقصص خطبنا رسول الله في يوم الجمعه وخطبنا عمر وخطبنا عثمان وخطبنا علي وخطبنا فلان وخطبنا علان فهل بعد هذا الكلام عن يوم الجمعه تقول انها مناسبه للمسيح صنعها العباسيين وقبل هذا كله لدينا في كتاب الله سورة تسمى الجمعه وايه تدعو الناس لترك التجاره والبيع والذهاب للجمعه فور سماع المنادي لها ( المؤذن )
@@legendend كل هذه الروايات هري ومخطوطتك الوحيده التي لانعلم عنها شيئ هوالصحيح 🤔 اذا اردت ان تكون لقناتك مصداقيه فعليك ان تأتي بالمصادر بأنصاف من هنا وهناك 👍
كل هده الروايات مقابل ايات الله الخاصة بالصلاة من يوم الجمعة في نضرك الروات. والرسول يعرفون يعلمون اكتر من الله وهل الله استحي ان يفصل الجمعة. ويذكر ما ذكره الروات عن الرسول. واين هي خطب الجمعة. الخاصة بالرسول. ليست هناك ولا خطبة واحدة تم ذكرها. ولتعلم ان الرسول كان يقيم. الصلة بالناس يوم التجمع لاجل التجارة. والبيع ليلقي عليهم. ويبلغهم ما استجد. من الوحي. وكانو لا يبالون لهدا جائت الخطاب من الله اذا نودي لصلاة من يوم. الجمعة فاسعو إلى ذكر الله وذروا. البيع إلى آخر الاية. وكانت. تبدأ بنداء والى كل. من سمعه ان. يلتحق بالرسول؛ لحضور الخطبة اي الوحي وبعد الانتهاء امرهم الله بالانتشار لابتغاءالفضل
القول في سورة الجن : "ولما قام عبد اللـه يدعوه"، يعني قيامة "عبد اللـه" (عيسى ابن مريم) بعد صلبه ودفنه، و "رفعه إليه" بعد قيامته من القبر، هذا ما يعنيه القرآن بالذات، وليس أهل التأويل من عرب وغير عرب الذين لم يفقهوا "لسان القرآن العربي المبين"، وتفاسيرهم جاءت متأخرة في العصر العباسي وليس قبله. والسلام لكل طالب علم. ا
@@chrislux3687 هذا ليس صحيحا. ال صحيح هو و ما قتلوه و ما صلبوه و لكن شبه لهم. و ما قتلوه يقينا بل رفعه الله إليه. القرآن ليس فيه تناقض . و كيف أعبد إلها يولد من رحم إمرأة و يأكل و يشرب و يتغوط و يتبول و يقتله أعداؤه كمجرم؟؟؟؟ و كيف هو يضحي به والده لكي يفدي الناس. و كيف يكون إله واحد آب و إبن و روح قدس ٣ في ١ و ٣ مختلفين؟؟؟؟؟؟؟
@@mhamadshhab6318 إللي يدري يدري، واللي ما يدري يفسّر القرآن على هواه. والقرآن نفسه يؤكد مرات عديدة أنه "مصدق للكنتاب الذي بين يديه ومهيمن عليه"، أي : ومعتمد عليه. وصاحبنا يخالف ما يؤكده القرآن بالذات. والسلام لمن له علم بـ "لسان القرآن العربي المبين". ا
مهيمن يعني مسيطر. يعني ظاهر عليه. أجل نحن نؤمن بالإنجيل الذي أنزله الله على عيسى المسيح و لكن الموجود بيننا ليس إنجيل عيسى و لكن اناجيل كثيرة كتبها و حرفها اناس مجهولون. ليسوا حتى الحواريين.
@@mhamadshhab6318 "مهيمن" كلمة سريانية وليست عربية، بل فهمها أهل التأويل وأهل اللعة الذين يجهلون "لسان القرآن العربي المبين" بأنها تعني "مسيطر" عليه. بينما فعل "هيمن" يعني سريانيا "اعتمد" على، وليس "سيطر" (كما دخل هذا المفهوم الخاطئ المعاجم العربية). ما شاء اللـه على هذا العلم ! ا
انت تتأكد بأن كل أناجيلك أكتتب بايدي الناس غير معروفين بعد موت عيسى مارآه عيسى ولا صدق عليه وما أنزل الله بها من سلطان. تروي قصة الصليب المزعوم يعني موت عيسى ولعلمك كل ما قرأته من الآيات القرآنية منحرف ليس له اصل ولافصل ليس من القرآن..كل من قرء القرآن مرة واحدة يعلم إنك كذبت إفتراء واضح ...ومن اظلم ممن كذب بآيات الله
