【はじめての浄土真宗】親鸞聖人の教えを分かりやすく解説 

新興宗教を非難する人たちへ、新興宗教が盛えたのは今迄の宗教に゙満足していなかったからで、仏教は宗派が多く釈迦の教えより自分たちの宗祖の教えを大 事にしたからである 例えば葬儀の際、大日如来、阿弥陀如来釈迦如来の三尊をたてて葬祭を行う宗派は無い

ようこそおまいりくださいました(^^)/

ようこそのお参りでした(^^) 南無阿弥陀仏

ようこそのお参りでした(^^) コメントありがとうございます。

“未顕真実”の方便の経文を依教としている日蓮正宗以外の寺院では末法の今、通用しません。 末法においては唯一《南無妙法蓮華経》と御本尊様に唱題して行き、まだ正法正師に縁してない人を導く折伏行を“自行化他”と言います。 浄土真宗の僧侶だった方の体験談のリンクをご覧下さい。 renge-club.jimdofree.com/%E6%B5%84%E5%9C%9F%E7%9C%9F%E5%AE%97%E3%81%8B%E3%82%89%E4%BA%8C%E4%BA%BA%E3%81%AE%E5%BF%B5%E4%BB%8F%E5%83%A7%E4%BE%B6%E3%81%8C%E6%97%A5%E8%93%AE%E6%AD%A3%E5%AE%97%E6%B3%95%E8%8F%AF%E8%AC%9B%E3%81%B8/ 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 多宝富士大日蓮華山　日蓮正宗総本山　大石寺

日蓮正宗に帰依して堕落した浄土真宗から離檀して人格に多大な不利益を及ぼします。幸せになる処か不幸に為ります❗法華経しか幸せは、有りません。

@@user-oj9gm9zu5oそれってあなたの感想ですよね？

ようこそのお参りでした(^^) なんまんだぶ

“未顕真実”の方便の経文を依教としている日蓮正宗以外の寺院では末法の今、通用しません。 末法においては唯一《南無妙法蓮華経》と御本尊様に唱題して行き、まだ正法正師に縁してない人を導く折伏行を“自行化他”と言います。 浄土真宗の僧侶だった方の体験談のリンクをご覧下さい。 renge-club.jimdofree.com/%E6%B5%84%E5%9C%9F%E7%9C%9F%E5%AE%97%E3%81%8B%E3%82%89%E4%BA%8C%E4%BA%BA%E3%81%AE%E5%BF%B5%E4%BB%8F%E5%83%A7%E4%BE%B6%E3%81%8C%E6%97%A5%E8%93%AE%E6%AD%A3%E5%AE%97%E6%B3%95%E8%8F%AF%E8%AC%9B%E3%81%B8/ 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 多宝富士大日蓮華山　日蓮正宗総本山　大石寺

ようこそのお参りでございます(^^)/ コメントありがとうございます！ 南無阿弥陀仏

ようこそのお参りでした(^^)

ようこそのお参りでございます(^^) 南無阿弥陀仏

コメントありがとうございます(^^)/

焼肉定食、天才ですよね。笑 浅原才市さんは温泉津というところです(^^) 温泉もあり、おススメです！

南無阿弥陀仏

ようこそのお参りでした(^^) 慢性疾患をお持ちとのこと、おつらいことだと思います。 動画が少しでも参考になれば幸いです。 南無阿弥陀仏

ようこそのお参りでした(^^) 南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏(^^)

仏だよー

“未顕真実”の方便の経文を依教としている日蓮正宗以外の寺院では末法の今、通用しません。 末法においては唯一《南無妙法蓮華経》と御本尊様に唱題して行き、まだ正法正師に縁してない人を導く折伏行を“自行化他”と言います。 浄土真宗の僧侶だった方の体験談のリンクをご覧下さい。 renge-club.jimdofree.com/%E6%B5%84%E5%9C%9F%E7%9C%9F%E5%AE%97%E3%81%8B%E3%82%89%E4%BA%8C%E4%BA%BA%E3%81%AE%E5%BF%B5%E4%BB%8F%E5%83%A7%E4%BE%B6%E3%81%8C%E6%97%A5%E8%93%AE%E6%AD%A3%E5%AE%97%E6%B3%95%E8%8F%AF%E8%AC%9B%E3%81%B8/ 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 多宝富士大日蓮華山　日蓮正宗総本山　大石寺

“未顕真実”の方便の経文を依教としている日蓮正宗以外の寺院では末法の今、通用しません。 末法においては唯一《南無妙法蓮華経》と御本尊様に唱題して行き、まだ正法正師に縁してない人を導く折伏行を“自行化他”と言います。 浄土真宗の僧侶だった方の体験談のリンクをご覧下さい。 renge-club.jimdofree.com/%E6%B5%84%E5%9C%9F%E7%9C%9F%E5%AE%97%E3%81%8B%E3%82%89%E4%BA%8C%E4%BA%BA%E3%81%AE%E5%BF%B5%E4%BB%8F%E5%83%A7%E4%BE%B6%E3%81%8C%E6%97%A5%E8%93%AE%E6%AD%A3%E5%AE%97%E6%B3%95%E8%8F%AF%E8%AC%9B%E3%81%B8/ 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 南無妙法蓮華経 多宝富士大日蓮華山　日蓮正宗総本山　大石寺

コメントありがとうございます！ 私は信楽先生のお考えとても好きです。 個人的には宗教的次元と、心理学的次元を切り離して考察する必要があると考えております。 こうした研究は私自身もライフワークにしていきたいと思っております。

@@shinbuddhism 哲学的、社会思想的次元もあるでしょうね。

ごもっとも、哲学的、社会思想的にとらえたいですね。

善人とは自分の力でなんでもできると自惚れている人で、悪人とは煩悩に手や足を付けた我々を指しています。

悪人とは心弱き者。善人は仏の救いなしにも、成仏できる。 みんな同じステージだと考えちゃだめだ。

宗教のマインドコントロール的な側面は必ずあり、これが、いずれの宗教でも危険なものであります。これは宗派宗教に限らず同じだと思っております(^^) 〇〇しなければ地獄へ という恐怖を乗り越えるために親鸞聖人は、 私たちは何もしなくて大丈夫、 という他力本願の教えをお説きになられました(^O^)

@@shinbuddhism 僕が３２才のとき霊感の強い人に｢ｱﾝﾀの顔に死相が出てるぞ😨後１０年-生きられんぞ😱」と言われたことが有る😥｢車の事故じゃ死なない👊病気でも死なない✋天災で死ぬぞ😨」と言われた😨１０年後は僕が４２才になってる😢４２才で死ぬのかと思った😢友達の霊感の強さは知ってるだけに怖かった😨１０年後に関西大震災が有りました😱その時-僕は４２才😨間一髪-僕は助かり増したけど👊法華経のお経を毎日-唱えだして半年後に関西大震災が起こったわけで僕は法華経のおかげで助かったと今でも信じてます👊

@@shinbuddhism 浄土真宗が他力本願で禅宗が自力本願なのに対して日蓮正宗は他力本願と自力本願の中間の位置に有るんじゃないだろうか❔御本尊様に頼ろうとして題目を１時間２時間-唱えたり布教活動したり自力と他力の中間に有るような気がするのだが😅

自分が主体的に目覚めればいいのではないでしょうかね。

南無阿弥陀仏

ようこそのお参りでした(^^) 仏教でいう「苦しみ」は、私たちのお持っているものと少し違ってて、「思い通りにならない」というニュアンスになります。 なので、おっしゃるように「念仏で何とかする」というものではなく、 この思い通りにならない人生を穏やかに過ごしていくためのお念仏かと思っております。 おそらく同じように感じておられるのではないかと思いますが、ご質問あればまたコメントくださいませ(^^)/

@@shinbuddhism ネットでの質問に対してお答えをありがとうございます。思い通りにならないのは誰でも分かっているつもりで、でも、思い通りにならないと怒りがこみ上げるのだから、実は心の奥では分かっていないのでしょう。このギャップが苦しみなのですね。ためになる回答をありがとうございました。これからもためになる動画をお願いいたします。

苦しみは、この人生上のことで、死後は、苦しみも悲しみもないでしょうね。

とても大切なテーマだと思います！ ちょっと時間がかかりそうですが、必ずや動画を作ります！ ようこそのお参りでした(^^) コメントありがとうございます！

合掌　 唯徐五逆とは、父殺し、母殺し、アラカンという悟りを開いたものを殺し、仏の体を傷つけ、血を流させ、仏教教団の和合を破るという、五つの逆悪を犯したものを、阿弥陀仏は救わなくて、救いからのぞくという表現ですが、実はそうではなく、非道であるからこそ、決して放置できず、慈悲の中で、どんなことがあっても、必ず、その非道を慚愧せしめて、仏という最高の人格完成に至らしめるということで、例えれば、親が聞き分けない子を、お母さんはそんな子は捨ててしまうと言っても、決して見捨てる訳はなく、厳しい言葉であるが、どうか、聞き分けのあるいい子になってほしいとの切なる思いの発露であるように、非道の者こそ、真実に目覚めさせなければならぬ、との阿弥陀仏の切なる慈悲の表現と解釈しています。 阿弥陀如来の救いは、口に、南無阿弥陀と唱えた者でなければ救わないというのではないですね。 言葉が出ない人は唱えられませんからね。 大事なのは、口に唱えることより、心に、仏の大慈悲を真として仰ぎ、自分と、この世を虚仮不実と慚愧せしめられる、信心が開けることこそが、人生の救いとしていますから、念仏を唱える云々より、この信心に目覚めさせられることが人生の救いということの肝要と受け止めます。 親に虐待されて死んでしまって、南無阿弥陀を唱える事すら出来ない幼児は、阿弥陀如来は、救い取ってはくださらないのではなく、慈しみと悲しみの中に永遠に包摂して、いつか必ず、仏の大悲の真実に目覚めさせて、救ってゆかれると受け止めてゆきます。 というのは、慈悲や真実の本質、定義として、一切の、無慈悲で苦悩せるもの、虚仮不実なるものを決して、排除することなく、抱いて、必ず、真実、慈悲に自己同化させずにはおかれないものというのが、慈悲というもの本質でしょうから、そういうことが言えると思います。 虐待幼児を殺した親が、心から反省して、慚愧の上に、南無阿弥陀と念じ唱えられれば、阿弥陀如来は、喜んでくださるということでしょうね。 阿弥陀仏は、虐待でわが子殺しをした非道な親も、みんなすべて、漏れることなく、すでに大悲の中に慈しみ育まれているということは言えますね。 ですから、阿弥陀様は、大慈悲の中に育んで、いつか必ず、非道への慚愧の心を起こさしめて救い取ってくださると受け止めることができますね。 大事なことは、阿弥陀仏に、究極の真実がうなずけ、自己と世間に、その虚仮不実が慚愧せしめられ、それ故にこそ、真実に促されて、慚愧とともに、おぼつかなくも、より良き自己と世界の創造に向けて、人生の最後まで歩み続けさせてもらうということだと思えます。　　合掌

分かりやすい解説ありがとうございます。凡夫な私も掬い取って下さる阿弥陀如来に感謝します。

ようこそのお参りでした(^^)

仏教宗派によって実はこのあたりの考え方はかなり違いがございます。 私も「心」のことだと思っておりまして、仏教、宗教の心理学研究をしていこうと思っております。 舎利弗はお釈迦様のお弟子様で、お釈迦様が舎利弗さんに話しておられるお言葉がお経になったと言ことです。 真言宗の動画も検討中でございます(^^)

無我、慈悲、利他、布施などかと

僕は勉強不足で哲学的なことは分からない😰ただ日蓮大聖人様が尊敬-出来る人だと思ってます✋念仏無限❗禅天魔❕真言暴国❕葎国賊❗誤った宗教をやると不幸になると教えられました😨オウム真心理教を信仰して殺された人が１０人以上いるのを若い人は知らないでしょうが誤った宗教をやってはいけないと思う👊

…我が家の先祖代々-続いた宗教は浄土真宗です✋若い頃-親鸞上人の小説を読んだことが有るし異似抄も読んだことが有ります😅ご住職様のお話を聞いて若い頃を思い出して懐かしく感じました😊悪人正機の考え方も懐かしく感じました✋ありがとうございます😄日蓮正宗-法華講員より✋

ようこそのお参りでした(^^) コメントもありがとうございます！

お浄土にはいろいろなお浄土がございます(^^) ぜひぜひ今後とも一緒に考えていきましょう！

そうなんです(^^) 仏教でいう善悪は、私たちが日常もっている価値観とは少し異なります。 そのなかでの悪人正機ということでございます。 別の動画も作っていますので、よければご覧くださいませ(^^)/

いい事っていうのが座禅したり、滝に打たれたり、断食したり苦行をすることで悪い事とはそういう苦行をしない事を言ってます。自力で浄土を目指さない、阿弥陀様は信じる者は救うと言っておられるのだから、ただひたすら信じればいいじゃないかということです。

ゴールは同じなんですよ(^O^) コメントありがとうございます！

コメントありがとうございます！ そもそも、私たちは他人の信心を判定するものではございませんm(__)m 阿弥陀様から「私自身」が御信心をいただくということを大切にしたいですね(^^)/ 南無阿弥陀仏

@@shinbuddhism お返事丁寧にありがとうございます。 そうですよね。判定できないのに。 なぜ妙好人と言われている人がいるんだろう？ご本人にしか分からない世界なのに。 そんなこと考えるのは野暮なのかな？ あと自分が信心を本当に頂いたかそうでないかをどう判断するのでしょうか？ 「南無阿弥陀仏」という言葉が出てくるというだけではなんともできてしまう気さえします。その辺りを親鸞聖人はどう教えられているのでしょうか？

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

平成業成の一枚看板が抜けてるって意味ですね、^_^ 色々な住職がおられます。^_^

亡き方を偲びながら改めて阿弥陀様のお心に触れさせて頂く一つのご縁として お参りさせていただきます。🙏

哲学的、社会思想的にとらえたいと考えます。

元々フィクション仏教です。大乗仏教イコールニセ仏教ですから。 阿弥陀仏はアンパンマンやドラえもんと一緒で物語の主人公です。鉄腕アトム、スーパーマンと一緒ですね。ミッキーマウスと一緒で作り物です。ふなっしーも貴方を救ってくれません。わかります？😅

@@user-hr5ug4lo4e 阿弥陀仏は、釈尊滅５００年後、無量寿経という、無名の創作者の創作説話の主人公で、結局、無我とか、慈悲とか理念の究極的な人格の象徴表現ととらえ、それを基に、自己や社会を相対化し、慚愧とともに、解放へと向かわしめる原理となると理解したいと思っています。

@@user-co6vj2mk5f さま 全くその通りだと私も思います。