ローマ皇帝とは？【ザックリ解説】【成立・継承・変容】 

推しの子（ローマ皇帝）っていますか？

西洋のエンペラーやカイザーやツァーリが東洋の皇帝と同一視され、日本が天皇を皇帝と同格の存在だと言い張った結果、日本の天皇家が世界最後の「エンペラー」になってしまったというのも、考えてみれば不思議な話ですね。

インペラトゥールを皇帝と訳したのがそもそもの間違い論はよく出るけど、じゃあどう訳するのが正しかったかという喩えに「征夷大将軍」というのが出たのは流石だわ。 「カエサル・アウグストゥス」を名乗るのも、源氏を自称するようなもんだよね。

最後のコメントがなんか泣けます。西ローマ帝国最後の皇帝、カッコいいじゃないですか

ローマ皇帝は確かに「皇帝」の訳語を当てるのがしっくりこない存在なんですけど、その訳語が当てられた時代にカエサルの名を受け継いでいたドイツのカイザーやロシアのツァーリは「皇帝」と呼ぶに相応しかった。だからローマ皇帝が皇帝と呼ばれるようになったんだと思っています。

正規に職に付かず職権のみを年更新で獲得するというのは全く天才の発想でしたね。 推しという訳ではないですがコンモドゥス帝の名誉を回復したいです。

これは思ってた 専制君主というよりはもとより終身執政や大統領に近い存在だし 軍人皇帝以降はいつでもすげ替え可能な罰ゲーム的ポジションですらある

初コメ失礼します。ネタでなくカリグラ推しです。様々なトンデモエピソードに疑問を呈する説や背景を調べたらとても面白かったのです

インペラトールは軍事の先頭に立つことがタテマエなためか、中華の皇帝に比べ圧倒的に「幼帝」が少ない。この点大きく違うと思います。

「西洋紀聞」で新井白石がヨーロッパの「王の王」を中華の皇帝になぞらえた時点で、欧州の「皇帝」は専制君主的なものになっており、そこからその源流たる古代ローマの「インペラトール」も同様に「皇帝」と訳されるようになった…って感じかなぁ

あーくんは別格だとするとティベリウスかアウレリアヌスですかね 五賢帝とかと比べると知名度は低いけど置かれた状況の中で精一杯頑張っている感じが好き

他の方も言われてましたがクラウディウス帝ですね。不器用ながらも帝国のために真面目に働いていた所に人間味を感じます。

ティベリウス帝ですね。ティベリウス帝向けの神殿建設を彼自身が拒否した演説がとても印象的です。ローマ皇帝は絶対的な存在ではなく、あくまでもただの人間であるということがとても伝わります。

参考文献の明示の他に【参照・注釈】がついたこと、支持します。個人的に自分がコレを基に深く調べることは無いと思いますが、そういう方もおられるかもしれませんし。一々明示されるのは大変なので、無理のない程度でよいとは思いますが。

やはりローマ皇帝たる者はローマ世界を守護る存在であって欲しいと感じますね ※このコメントにはホノリウス帝を貶める意図はありません

編集がかっこいい🦅

動画で紹介されてる、ローマ軍最後の突撃を皇帝自ら敢行した東ローマのコンスタンティノス11世です。 国体は変質しギリシア系の小国になったとはいえ、古代ローマからの矜持って感じが好きです。

ネロ帝退場後の混乱を収め、ある意味で「ローマを救った」ウェスパシアヌス帝とその仲間たち、サンダーバード(国際救助隊)のテーマソングがピッタリ！

コンスタンティヌス11世かっこいいな〜

バシレイオス1世 豊臣秀吉や朱元璋レベルの立身出世。

マヨリアヌス推しです。西方皇帝にしては軍事的に優秀で、最後の輝き感がするので。

世界を修復したアウレリアヌス帝万歳

さすが元老院議員アカリウス様、「僭称帝」には辛口。

ヘラクレイオス 人生ジェットコースターすぎて面白い

アントニヌス帝ですかね、安寧が一番、ラブアンドピウス(ピース)。

カエサルが暗殺されなかったらパルティアでボコられて権威が失墜し、オクタウィアヌスが後継者として頭角を表さなかったんじゃないかと思うと中々皮肉だ

クラウディウス帝でしょうか？ 当時でなくても人気を得にくいにもかかわらず「元老院諸君！」の演説で賢帝として堂々たる姿が浮かぶようです。

競馬場ってローマ皇帝就任において、思ったより重要な位置を占めていたのですね。

ヘリオガバルス帝って言って欲しい流れですか？

人柄ならマルクス・アウレリウス・アントニウス カリスマ性ならコンスタンティヌス帝かな...

あえて言えば、死に際のセリフがおちゃめなウェスパシアヌスかなぁ。この人は特に人間らしいというか。他が怪物すぎたり、悲壮感があるだけかもですが。 美味しいところを全部持っていった狸親父感もありますがｗ

ナポレオンは共和制の皇帝って矛盾した存在と思ってた。 ローマ皇帝は実質的にローマ議会から選出された大統領 皇帝の認識が東西で大分違う でも任天堂花札の大統領はナポレオン、昔の日本人は理解してた。 推しはカラカラ帝、カラカラするから

カラカラ帝は覚えやすくて受験勉強のときはお世話になりました。 大秦国王アントンも習ったナア……って今思うと国王に格下げして呼ばれてる！

推し・・・・とはいかないが気になるのは「ドミティアヌス」。 常識的な判断で「偉大な皇帝」といったら初代皇帝「アウグストゥス」、帝国の最大版図をつくった「トライアヌス」といったところだろうし、個人的には「アウグストゥス」の演技者振りには惹かれてしまう。・・・・・ただ、もっと気になるのはやったことはすごいが当時の評価が低い人たち。 「ティベリウス」、「クラウディウス」・・・・「ティベリウス」は軍団総指揮官時代はともかく、皇帝時代の同時代評価はひどいものだし、「クラウディウス」にいたいっては皇帝になる前に「あんたいたの？」扱いで、皇帝になっても生まれつきの足の障害にバカにされ続ける・・・・・ただ、この二人が後のローマの繁栄の基礎を作ったのは間違いない。 そうした意味で一番、引っかるのはう「ウェスパシアヌス」の息子「ドミティアヌス」。 元老院にも好意を持たれた父親や兄「ティトゥス」と比べてこの人は元老院に嫌われた。 反対派を死に追いやる「恐怖政治」を行ったとしてローマのエリートに恨まれプライベートでも問題を抱えていたこともあり、暗殺でこの世を去る。 結構エキセントリックな人だと思うけど、「トライアヌス」を始めローマの最盛期を支えた人材は「ドミティアヌス」に見出された人々であり、ゲルマン防衛戦である「リメス・ゲルマニクス」の建造を決めたのもこのひと。 そもそも、同じく恐怖政治を行ったされる「ティベリウス」にしてもローマ時代の歴史家が伝える「悪魔の所業」的な弾圧にしても「確かに糾弾された当人は大変だろうけど、その人数で大虐殺と恐怖政治というのかしら？」というに似ていて、「ドミティアヌス」の恐怖政治にしても歴史家が大騒ぎする割には規模は小さい なにせ、「マリウス」や「スッラ」の前例があるので、ローマ史に多少なりとも興味があると、「ティベリウス」や「ドミティアヌス」程度では可愛く見えてしまう。 元老院に嫌われた「ドミティアヌス」は死後「記録抹殺刑」に処されて生前の実績は破棄されてしまう。 だた、元老院の判断って結構感情的な部分があって、ローマの防衛戦の再構築を行った「ハドリアヌス」ですら、死後に「記録抹殺刑」に食らいそうになったのを「アントニウス・ピウス」がひたすら「ハドリアヌス」を擁護したのが功を奏して刑をまぬがれたぐらいだからね。 ・・・・・よく考えたら実績の割に同時代評価が低いのって「ハドリアヌス」もそうだよね。

自分は五賢帝時代が好きです‼️

ハドリアヌスです

ウェスパシアヌス推し

クラウディウスですかね。彼の演説が好きです。 （まぁローマ皇帝にそこまで詳しくないのですが）

推しの子ねぇ…ローマ皇帝詳しくないですが、ソリドゥス金貨を発行したコンスタンティヌス1世でしょうか。後世に与えた影響は超特大！個人としては…どうでしょうかね…

時代ごとに情勢が異なるので、一概に押し皇帝を選ぶのは難しいですね。 ただ言えるのは、化け物レベルに有能な皇帝と化け物レベルに暗愚の皇帝が多数いたからこそローマ、ということ。

マルクス・アウレリウス

ロマサガ２にかけてかな。 ローマの最終皇帝は残念ですが。

私なら、皇帝じゃなくて長官と訳すかも

ネロ！

うん100年ぶりにフランスイギリスの地に踏み入れるもスルーされたと思ったら、東から幸運が舞い降りてきたマヌエル2世！！！

やはり最強のトラヤヌス帝かなぁ… キリスト教化以前のローマ史の方が面白い いつか暇があれば、凱旋門とかに掘ってある碑文の説明動画とか作って欲しいかな COS(コンスル執政官)、PP(パーテルパトリアエ国家の父)などなど、ラテン語講座的なwww

ティベリウス推しですね～。 堅実に赤字解消したし、人付き合い面倒なの丸出しで島暮らししてたところも親近感。

歴史は1＋1=2の公式を歪め3とか4にした者またはそうなった理由を見つけるのが楽しい部分でもある。さらに言えば、未来に歪めようとする「何か」に気づく為の予習的要素もあると思う。

2:54 東西の皇帝の違いは中国史に詳しいかどうかというより、哲学や宗教学や人類学分野に関心が有るかの問題だと思います。歴史知識はあんまり必要ないというか蘊蓄を増やす事にこだわる人は意識が枝葉末節に留まり易く歴史を歴史からしか見ず却って消化が悪くなりがちです。大学院以上の関心度がある人はそこを突き抜けられるけどほとんどの人はそうではない。りんごと聞いた時にほとんどの人は味やどう料理するかだけイメージして、農業や経済や栄養の面までは考えないようなものです。それら各要素バランスよく関心を持ってりんごから効率良く知恵を得ようとするならばアップルパイを作れる必要はありません。俺のイメージでは権利の不平等度は 　古い社会　←　権威主義　←　父権主義　←　自由主義　←　若い社会 　　(例)　　中東 > インド中国 > ローマ > 現代日本 > 現代アメリカ 　　　　　　　　　　　(←　　　　　　狩猟採集集団　　　　　　　→) 権威(オーソリタリアニズム)と父権主義(パターナリズム)と自由主義(リベラリズム)の定義は人の数だけあると言え、これら用語をsns上で無暗に持ち出すと泥試合になりがちです。例えば日本の学校では児童生徒は先生に言いたい事を言えないし部下が上司のアルハラを断れないのは少なくとも自由主義ではありません。このリベラリズムという言葉にも左派と右派(≒リバタリアン)がありそれ自体は左右を示すとは限らないのに、左が嫌いな人は左の、右が嫌いな人は右の前提で言って闇雲に叩きがちです。 権威父権自由の3つのうちどれか一つ省略するならば父権主義が消され、権威と自由が対義語になります。権威主義とは特定の者が得をするため別の者が理不尽にも権利を減らされるべきという思想です。男尊女卑と年功序列も権威なり父権に該当します。ではなぜそれら権利格差がいつまでも縮まらないのかはやはり上に書いた図の通り、ある程度古い社会になるとどうしても権利が偏ってしまうものなのです。りんご10個あるところに3人でいたら皆が好きなだけ食べられる。10人いたら公平に1人1個になる。12人いたら強い10人による勝手な理屈で2人をスケープゴートにしてリンゴを食べる権利を剥奪する。おじろくおばさもその一形態。サル社会でも争いはあったけど人は10万年前から1万年前に限っては所属社会で虐められるのが嫌ならそこから出て空白地に旅立つ選択肢を持っていた。近代ならヨーロッパ人は自国社会が嫌なら新大陸を空白地と見做して旅立てた。集団内で誰を犠牲者層にするかの社会の権威度にも限度があった訳です。 りんご10個に12人いる状態が数百年続くと社会は2人を虐める事に疑問を持たなくなりそれを正しい事とすら見なし、2人の権利を回復しないまま15人20人と増やし問題を大きくし、ケンカが大規模になってガキ大将が総取りした後に微量しか他者に渡さなくなります。20人なら1人1/2ずつ得られる筈なのに、その理想的分配に至るケンカ過程で一部の強者が漁夫の利を得て下々は1/5ずつしか得られなくなっても、みんな1/5ずつしか貰えてないよと見せつけられる事で最低限の満足を得、強者が独り占めしてる事よりも強者がケンカを収めている事をトータルで肯定する、それが自由社会から権威社会への変遷です。17:15とだいたい同じ。アメリカみたいな自由社会でもケンカはするけど勝った側は俺はボスだから偉いなんて権威的論理づけはしない。細かい事を言うと現代もメリトクラシーへの偏り→自己責任論の高まり→これも立派に権威付けの始まりで、その行きつく先は盲目的神格化だけどここでは略。 平等を謳った中露北がそれらの中身に平等を伴っていたのは経済面での最初だけで、経済平等が好きな集団はそれを実現させるために強権者を求める事から独裁者を生み出しがちで、経済平等のために権利不平等を許容する国民の大部分は独裁者の庇護下に入る事でトータルで得するけど、一部は独裁者に社会のスケープゴートにされるハイリスクハイリターン社会です。今の中露北は権利も経済も日本より開いた権威社会になってしまいましたが、それを根拠に右に寄り過ぎてもやはり格差社会になります。格差は人権と経済で必ずしも一致せず、アメリカ共和党は人権格差は広げるけど経済格差は維持、民主党は人権格差は縮めるけど経済格差は広げがちに見えます。上の図も直線の一次元でなく出来れば他の要素も加えて面の二次元なり奥行きのある三次元にしたいけど俺の能力的にもコメ欄仕様的にも無理です。 ローマ秦漢は同時期に出来たから比較されがちだけど、ローマは高校のクラスでの委員長、リーダーに選ばれてもクラスメートに対して威張り腐るのはおかしいという意識を保っています。中国はおっさんの集まりで年齢的に他人との上下意識が染みついてるから自他が支配服従関係にある事に疑問を持たない。もっと早いマウリヤとかアケメネス朝を抱えたイランインドの社会はジジイです。権利が平等な方がおかしいという感覚が心髄まで達しているからカースト制度が定着してる。狩猟採集集団だと現代でも酋長から障碍児まで皆権利も経済も同じ集団もいれば、100年前の人類学者の調査話なり原住民自身の文学作品などを見ていると、150～500人程度の集団でも貴族階級社会だったり決まった血統の者しか酋長≒王になれなくて平民はその社会の中で王侯貴族と血縁を結ぶ事でなんとか地位を高めようとしていたりと幅があるけど、リーダーが独裁者として下々の命をその権威性によって好き勝手するほどの権力はあんまりありません。例外は酋長なり母親自身が生まれたばかりの子を食糧事情的に間引く時くらいで、唯物的に見れば最も合理的な暴力です。