三寶偈自釋（二十九）：粗愛我執vs細愛我執 

＃三寶偈自釋（二十九）：粗愛我執vs細愛我執
「＃我較他尊乃粗我，我他相同乃細執︔聲聞獨覺雖滅惑，然因後執佛果離。」
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現在要解釋的偈文是《三寶偈》第二十九句:「我較他尊乃粗我，我他相同乃細執︔聲聞獨覺雖滅惑，然因後執佛果離。」
消文釋義：
愛我執可分粗細兩種類別。「我較於非己之他更為重要」乃粗分的愛我執，而「我跟非己之他是相同的重要」乃細微愛我執。聲聞與獨覺阿羅漢雖然滅惑、徹底斷除煩惱障，然而，由於尚未斷除後者細微愛我執的緣故，無法登入佛地並與佛果遠離。
答疑解惑：
有人可能會問，為什麼我跟非己之他相同重要是細微的愛我執？
我的答案是，從第三者的角度去看「我和他是相同」，這不是愛我執，這是從客觀的角度去看。可是從「我」的角度看「我跟他一樣重要」，這就是細微的愛我執。
因為我的食、衣、住、臥，無論是外在物質的享受，或是內在心理的舒適、幸福感，這些與自己有關的大大小小的一切安樂，都是事出有因，並非無因而有，更不是由造物主所產生。不僅這一切是事出有因，而且其因緣都是千百萬種，甚至不可計數。然而，在這些不可計數的因緣裡，跟我有關的是少之又少，百分之九十九以上都是跟他人有關。
像是我現在穿著的這件襯衫，可能會覺得這件是我辛苦賺錢買下來的襯衫，彷彿是「得到襯衫的這種溫暖幸福或福報，都是跟自己的努力有關」。我們要想清楚，且實事求是地去思惟，關於這件襯衫的從無到有的所有過程裡，是要經歷多少人啊！是要有多少因緣才能促成這件襯衫！製造襯衫的工廠有上游及下游，中間還要仲介，即便你很努力工作，但你所在的工作單位也是要有老闆、主任等。總之，這件襯衫到你的手上，是要經歷多少因緣才可。
由於愛我執的關係，只會覺得「我努力賺錢」才是所有因緣裡的重中之重，彷彿是唯一的因緣。所以，憑什麼我跟他人一樣重要？畢竟跟我有關的大大小小所有幸福，其99%的因緣都是源於他人的話，憑什麼我跟他人一樣重要？總之，從「我」的角度來講，「我他相同」是細微愛我執。
我這麼講不是沒有經論的依據。其經論的依據，如龍樹菩薩在《菩提心釋》的第八十三句，以藏文來唸是： ཉན་ཐོས་རྣམས་ནི་ཆགས་བྲལ་བས། །བྱང་ཆུབ་དམན་པ་ཐོབ་མིན་ནམ། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་མ་དོར་བས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ། །我的漢譯為：「聲聞斷貪故，僅得劣菩提；不捨有情故，方可得佛覺。」
在早期的古老經典裡，將「愛他心」取名為「貪」。聲聞和獨覺羅漢，因為「斷除」愛他心，此處的「斷除」不是刻意以對治力斷除，而是「遠離」這種強大的愛他心。聲聞和獨覺不具足菩薩般的強大愛他心，故說「 聲聞斷貪故」。
為什麼不具足菩薩般的這種上品、強大的愛他心？或是，為什麼無法圓滿愛他心？
就是仍有細微的愛我執導致不能斷除的緣故嘛。愛他心和愛我執像是天秤的兩邊，只要細微的愛我執還在，上上品的愛他心就一定無法成辦。像是細微的煩惱障還在的話，空正見仍會不足，無法獲得上上品的空正見，猶如天秤的兩邊。從龍樹菩薩的《菩提心釋》第83句可知，聲聞、獨覺之所以無法擁有像菩薩般的這種上上品的愛他心，其主要原因是細微愛我執仍然還在。
聲聞和獨覺羅漢們不會認為「我比他重要」，他們擁有足夠的智慧。但他們卻未刻意修練「他比我更重要」，自然會以第三者的客觀角度去看我和他。對他們來講，諸法皆是無我，因此，「我、你、他」都是平等。
菩薩卻不如此。菩薩們會去好好利用「他」的資源，消滅愛我執，所以一開始菩薩們就會感恩非己之他，以這種強大的愛他心去消滅細微的愛我執，以上是兩者的差別。
以上已簡略介紹這一偈句的內容，謝謝大家收看
建議只將我前述的內容作為思惟分析的參考。如果對諸位有用，請廣傳；若不受用，大可不予理會。無論如何，我誠心將此說法功德迴向給正在收看的您，願您能盡早圓滿暫時及究竟的安樂。
講者：蔣揚仁欽博士