不要以為學佛一定會生極樂世界，不會墮地獄｜我們有沒有障礙別人學佛？讓別人生起疑惑、退轉信心？｜我們沒有認真依教奉行，「你看學佛，假的，不是真的」，這個罪名就是地獄｜淨空老法師 

不要以為學佛一定會生極樂世界，不會墮地獄｜我們有沒有障礙別人學佛？讓別人生起疑惑、退轉信心？｜我們沒有認真依教奉行，「你看學佛，假的，不是真的」，這個罪名就是地獄｜淨空老法師
◈賢公流淚；佛菩薩嘆息
◇賢公用了一生的精力，九十二年為我們表法：幾個人相信？
◇賢公流淚；佛菩薩嘆息
◇到來佛寺的人多了：都是來觀光旅遊；不是來求法的
◇佛弟子已經把佛法丟掉了，真正在搞鬥諍堅固
　　「震醒長夜，警覺昏迷」，這是第一個作用。前幾天，我收到一份報告，來佛寺寄來的，還有一個錄影機，是那一邊有附體的，把附體的所說的錄下來，一共有三十多分鐘。告訴我們，海賢老和尚用了一生的精力，九十二年為我們表法，幾個人相信？所以老和尚流淚，佛菩薩嘆息。到來佛寺去的人多了，比以前多了，都是來觀光旅遊的，不是來求法的。這個半個小時，三十七分鐘，完全告訴我們現前社會佛門的狀況，佛弟子已經把佛法丟掉了，真正在搞鬥諍堅固。
（中略）
◈淨宗三寶
◇修淨土宗，學一部經，其他的都不學：我一定介紹《報恩談》給你
◇這一部保證你往生極樂世界
◇釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經教，顯教密教、宗門教下，統統包括在其中，沒有漏掉一法
◇淨宗三寶：《無量壽經科註》、《淨修捷要報恩談》、《來佛三聖永思集》
◇淨宗三寶具足：你不能成就不能怪人；要怪自己業障習氣太重
◇說得這麼清楚明白，你還半信半疑，妄想雜念還那麼多
◇這一生去不了，必定要搞六道：六道再打一圈，不知道何年何月
　　我們修淨土宗，我們學一部經，其他的都不學，你要問我介紹一部給你，我一定會介紹《報恩談》給你，這一部保證你往生極樂世界。這個裡頭他所講到的範圍，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經教，顯教密教、宗門教下，統統包括在其中，沒有漏掉一法，太稀有了、太難得了。我叫它做我們淨宗三寶，第一個，《無量壽經》念老的註解；第二個，《淨修捷要報恩談》；第三個，海賢老和尚的《永思集》。我們現前淨宗三寶，三寶具足，你要不能成就，那你不能怪人，你要怪自己業障習氣太重。為什麼？說得這麼清楚明白，你還聽不懂，你還半信半疑，你自己妄想雜念還那麼多。這一生去不了，必定要搞六道，六道再打一圈，不知道何年何月，不是開玩笑的。
◇再得人身要很多劫，你才再有機會遇到人身
◇這一生，這三樣東西都在我們面前，我們怎能疏忽、不認真？
◇認真的人太少了，佛菩薩都流眼淚
◈能專注幾個小時，沒有一個不成就
◇眾生難度：心浮氣躁到極處，甚至幾分鐘都沒辦法安靜。叫他專注，十五分鐘之後就專注不了了，這怎麼能學道？
◇能夠專注幾個、十幾個小時的人，沒有一個不成就
◇榜樣都在我們眼前：看到了、聽到了，要有真誠恭敬心向他們學習
　　墮入六道再得人身，時間上講要很多劫，你才再有機會遇到人身。這一生，這三樣東西都在我們面前，我們怎麼能夠疏忽，怎麼能不認真？畢竟認真的人太少了，佛菩薩都流眼淚，真的是所謂眾生難度，他不能接受。他真正是心浮氣躁，浮躁到極處，甚至於幾分鐘他都沒有辦法安靜。叫他專注，專注的時間一般大概是十五分鐘，十五分鐘之後就專注不了了，這怎麼能學道？能夠專注幾個小時、十幾個小時的人，沒有一個不成就的。榜樣都在我們眼前，所貴的，你要能看到，有這個緣分，看到了、聽到了，要有真誠恭敬心向他們學習。
◈功夫不得力：不知道死生大事
◇為什麼信願持名功夫不得力？不知道死生大事
◇印光大師關房，佛像後面老法師寫的一個「死」大字
◇我就要死了，還有什麼留戀的？真正是萬緣放下，一心稱念阿彌陀佛
◇發菩提心，一向專念
◇發菩提心：真相信有淨土、有彌陀，真正發願求生淨土
◇真信切願就是無上菩提心，一心稱念就能往生
◇不必功夫成片，不需一心不亂；只要信願持名，求生淨土，佛就來接引你
　　上一回，我記得上一次，自了法師有一份報告，寫得好，我們也學習過了。裡面最主要的，提醒我們一句話，我們為什麼信願持名功夫不得力？不知道死生大事，對這樁事情不知不覺。如果能知道這個事實，你還敢放逸嗎？印光大師一生把死貼在額頭上，你看他的關房，不大，我去參觀過，桌子上只供一尊佛像，阿彌陀佛，一對蠟台，一個小木魚、引磬，一個香爐，一杯供水，其他的沒有了。佛像後面，老法師自己寫的一個「死」，大字，讓自己時時刻刻看到了，我就要死了，這時候怎麼辦？還有什麼留戀的？真正是萬緣放下，一心稱念阿彌陀佛，《無量壽經》講的這句話完全兌現了，「發菩提心，一向專念」。發菩提心是什麼？真相信有淨土、有阿彌陀佛，真正發願求生淨土。真信切願就是無上菩提心，蕅益大師說的，一心稱念就能往生，蕅益大師說得好。不必功夫成片，不需一心不亂，經上講得很清楚、很白，只要信願持名，求生淨土，佛就來接引你。
◇功夫不得力，是放不下：雜念、妄想、欲望太多，煩惱習氣太重
◇不要說祖師來我們回不了頭；釋迦、彌陀來，恐怕我們還是回不了頭
◇如果能回頭，他就真來了：他沒有架子，我們真心哀求，他就跟我們見面
◇一切都要放下
◇我沒有方法幫助別人往生；我自己要往生淨土：這一生這個機會、緣分一定要牢牢的抓住
　　我們今天功夫不得力，是放不下，雜念太多，妄想太多，欲望太多，煩惱習氣太重。不要說祖師來我們回不了頭，釋迦、彌陀自己來，恐怕我們還是回不了頭。為什麼？如果能回頭，他就真來了，他沒有架子，我們真心哀求，他就跟我們見面，現身給我們看。所以，一切都要放下，至少，我沒有方法幫助別人往生，我自己要往生淨土，這一生這個機會、緣分一定要牢牢的抓住。
◈就在學佛當中就造地獄業
◇震醒長夜，警覺昏迷
◇我們總是在昏迷當中，警覺不了
◇一旦壽命到了，有沒有想到，馬上就是六道輪迴：六道輪迴到哪一道去？地獄道的成分最多
◇我們遇到這樣好的法，沒有認真修行，這個罪就很重
◇不能依教奉行，不能在這一生解脫往生成佛，還搞六道：那我們造作地獄的業肯定有
◇就在學佛當中就造地獄業，自己不知道
◇我們有沒有障礙別人學佛？讓別人生起疑惑、退轉信心？
◇我們沒有認真依教奉行，「你看學佛，假的，不是真的」，這個罪名就是地獄
◇不要以為學佛一定會生極樂世界，不會墮地獄
◇慈雲灌頂法師念佛人一百種果報，第一個就是地獄
　　所以這是你看，震醒長夜，警覺昏迷，我們總是在昏迷當中，警覺不了。一旦壽命到了，你有沒有想到，馬上就是六道輪迴。六道輪迴到哪一道去？在我想像當中，地獄道的成分最多。為什麼？我們遇到這樣好的法，沒有認真修行，這個罪就很重。沒有遇到不要緊，他沒有緣分。我們遇到了，遇到了不能依教奉行，不能在這一生解脫，往生成佛，還搞六道，那我們可以想想，我們造作地獄的業肯定有。就在學佛當中就造地獄業，自己不知道。我們有沒有障礙別人學佛？有沒有讓別人在佛法裡面生起疑惑，退轉信心？如果有的話，這就是地獄因。我們沒有認真依教奉行，讓外頭人看到我們這個樣子，「你看學佛，假的，不是真的」，這個罪名就是地獄。所以不要以為學佛一定會生極樂世界，不會墮地獄。慈雲灌頂法師在《大勢至圓通章疏鈔》裡面最後的一頁，列入念佛人一百種果報，第一個就是地獄。他說得好，說得有道理，我們不能不知道，不能沒有警覺。
二零一四淨土大經科註 第一九七集 ft.hwadzan.tw/d...
「語如鐘聲」者，
謂說法人，聲如洪鐘，中正宏廣，持續遠聞。
震醒長夜，警覺昏迷，引生善心，停息諸苦。
音聲功德，並如鐘也。
◎發大誓願第六