中國、印度、西方文明的根本區別? 陶國璋、趙善軒對談中國思想史 (六之一） 

祝大家新春大吉，諸事順遂！

感謝陶先生和趙先生的分享，香港很需要你們這些學者，讓我們普通市民的基礎文化水平提升。

感谢陶敎授及趙博!

淺白易明，讓我可以嘗試認識哲學，滿足多年的期盼!

陶先生 x 趙博 LIKE❤️ 是必須滴！

祝新年快樂，身體健康。

老師說得精彩

好中意听啊陶先生讲也~讲得真系好好

我认为，人类所有的文化，规则，道德和法律等其实都起源于生存和繁衍的需要。或者更彻底一些就是繁衍的需要。从这个简单的需要，经过长时间的各种博弈，和受到不同自然环境的影响，而产生世间复杂多变的文化，规则等等。

正啊 兩位新春快樂 身體健康

遲了一年多才來聽! :P

今集好值得思考 但更期待第二集！

趙生的觀點有些偏頗，環境，制度，思想從來𣎴是單向的影響，而是相互影響的。制度影響思想，但思想（包括宗教）也影響著制度。

陶生精神好好

其实也没区别，起源于混沌，不过求真求知的过程中，出现走了不道路，而终点其实也是共同。所谓区别，只是个人主观习惯，偏爱和选择而已。

你推介補睇呢一輯節目，不過睇完第一集都有好多問號。

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利益互求出領袖。维係權力要演術。圈子狀大得利益。互助也須揀人選。學術交流利社羣。出了宗教生願望。道利不同互撕殺。愛了唱歌解恨愁。

其实好简单，文化影响有内在因素（所谓人的本能，或者叫天性），也有外部影响（所谓经济、自然环境、社会经验等等），人类文化的初期发展肯定先靠内在影响的，所以人类内在的天性是我们弥足珍贵的东西，但目前外部影响人类文化占的份量更重，天性对文化影响不是没有，但随着社会化程度越来越高，天性这东西从一出生就会给社会同化，社会既定的价值观会将人标签化，我觉得人要通过不断学习，反省，到了一定年纪和有相当阅历，才能重拾自己的本能天性。所以我地要提倡多元化社会，多元文化，就是要解放人类的思想，我地人类创造这么多璀璨文明的根源----天性这块瑰宝才不至于给抹杀（好像大陆一样）。

喜歡類似陶老師有Ｄ搶彊清談

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听唔懂啊。。

👍👍👍👍

五里米 我都好中意聽

👍👍👍👍👍👍👍

陶教授所讲的对错，甚至美丑其实都是来源于生存和繁衍。我们判断对和美的标准总体是看是否有利于生存和繁衍。例如，我们一般认为对称是美的，因为对称代表冗余，有利生存。我们保护残疾人，这个代表对冒险精神的鼓励。

牟宗三的《中國哲學十九講》就有詳細談及中國、印度、西方哲學的異同，文明可說是哲學的表像，談文明定要談其哲學，陶國璋、趙善軒本着何物來談中國、印度、西方文明的根本區別?你倆讀過牟宗三的《中國哲學十九講》？

猪年初一能聽到久違了的学对话，有点驚喜!

其實個理論一定錯，華夏文明又話講性善講合作，但就發展出嘅係用武力同計謀所建立的專制或家長式政治，反而不合群個人主義嘅主義為核心嘅西方文明就發展出以契約及有規範下的競爭為主的憲政體制，可見成個論理矛盾，零分重作吧啦。

陶生还是跟以前一样😄😄😄