乘願再來的菩薩，到底是怎樣的？極樂世界的菩薩，為什麽來這個世間的示現？有人擔心乘願再来，回不去怎麽辦？為什麽能得到三不退轉呢？ 

【揭秘】21歲男孩往生9年後，原来是[地藏菩薩]的再來，和媽媽當時的感應完全一致，太不可思議了（1） ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-q-rKpoF2QjM.html

南無大慈大悲大愿大力救苦救难阿彌陀佛🌅🙏

😄加油，我常常聽淨土宗淨空老和尚說法，不要聽那些亂七八糟批評佛法的人，你真棒，我住台北市，我常常聽靜雅佛音，非常棒。

阿彌陀佛

感恩感恩！❤️ 阿彌陀佛！🙏🙏🙏

隨喜讚嘆靜雅師兄善行功德🙏南無阿彌陀佛🙏

感恩感谢静雅师兄的教导开示，极大开拓视野，愿您福慧双得🙏🙏🙏 一生修德，借假修真🙏🙏🙏

感恩師兄慈悲分享 所以所有一切眾生都要禮敬 一切平等視之 阿彌陀佛🙏

感恩靜雅師兄的法佈施，阿彌陀佛。

感恩靜雅佛音分享 感恩南無大慈大悲阿彌陀佛

感恩師兄提點🙏🙏🙏🙏🙏 南無阿彌陀佛

隨喜讚嘆一切 善法 善言 善行 感恩靜雅佛音 南無阿彌陀佛

佛法難得，修心提高靈性層次進而影響迷中的人走向修行路，那就已似人間的菩薩了！靜雅也是這樣，加油加油勇猛精進吧！願證得更高的層次與果位，傳善於天地間。

南無阿彌陀佛

原來往生西方極樂世界後，再回來度眾生，不用擔心退轉或回不去西方極樂世界。太好了 阿彌陀佛🙏

感恩靜雅師兄分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏

頂禮感恩靜雅師兄~慈悲分享~南無阿彌陀佛

感恩！阿彌陀佛🙏🙏🙏

我自己也有很多佛示現，感悟，要每天念經，消業🙏🙏🙏

"感恩十方諸佛菩薩保佑祈願眾生消除業障！ 一心顶礼跪拜大慈大悲南无观世音菩萨摩诃萨 很好聽！心情不好的時候多聽聽佛歌，令人心情平靜。感恩十方諸佛菩薩保佑祈願眾生消除業障！ 一心顶礼跪拜大慈大悲南无观世音菩萨摩诃萨 很好聽！心情不好的時候多聽聽佛歌，令人心情平靜。"

阿彌陀佛🙏感恩静雅佛音分享🙏感恩大慈大悲阿彌陀佛🌷🙏🙏🙏💕

只要去極樂淨土，就生生世世可以掌握自己的命運，真正的大自在，可以回來地球度有緣眾生，可以遊歷諸佛國學習智慧法門！若是地球人全體卯起來念佛，地球馬上揚升極樂淨土！直接拋開舉陣！喜歡控制人類的魔王就要哭了！ 南無阿彌陀佛！ 南無觀世音菩薩！ 南無大勢至菩薩

感恩，南無阿彌陀佛

乘願再來的菩薩都要為成佛做準備， 要廣度眾生績功德才能造淨土 將來這些人會成為菩薩的眷屬 菩薩出世成佛時這些人中會有人是幫手， 所謂一佛出世萬佛護持

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 感恩靜雅師兄分享🙏🙏🙏

千百億化身西方極樂世界接引導師阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀🙏🙏🙏

南無西方極樂世界大慈大悲大願大力接引導師阿彌陀佛。

感恩🙏 南無阿彌陀佛🙏

🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏 🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐

阿弥陀佛🙏

南无阿弥陀佛

謝謝分享，南無阿彌陀佛。

南無阿彌陀佛🙏

非常感恩老师常常分享。南無阿彌陀佛。

南無阿彌陀佛🙏 南無阿無陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏

感恩老師 阿彌陀佛

感恩殊胜分享稱讚如來隨喜功德圆满普皆迴向同生极乐国阿彌陀佛感恩

南无阿弥陀佛🙏感恩 感恩顶礼静雅菩萨代佛说法🙏

感恩静雅师兄分享🙏🙏🙏 南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

感恩分享~ 阿彌陀佛🙏

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛🙏！

感恩静雅师兄分享，南无阿弥陀佛。

南無阿彌陀佛🙏🏻

以前曾在市場做事賣蔬果，老闆吃素也是學佛修行的居士，人很隨和，很少生氣，很少計較，利益得失，在蔬果店上班二年多，受到老闆很多照顧，也聞了少許蓮花香，中午上班，晚上下班，印象記憶最深刻的是有一隻流浪犬，牠的前腳有一條腿瘸了，走路一拐一拐，時常走到店門口，停下來休息，我看見感到心疼，每次看到牠，都會拿水、食物給牠吃，有一天老闆跟我說，你可以帶回家照顧牠，某天晚上騎車下班，準備空紙箱，放在機車腳踏墊上，流浪狗放在箱子上，路上慢慢騎車回家，快要到家的路上，某個紅綠燈路口停等，牠突然跳下往前奔跑，夜晚視線昏暗，貨車沒有注意，啪一下急駛離去，司機也沒有發現撞到東西，牠的意外給人無限

Good

願大眾廣作善事、廣修功德，孝順父母、諸惡莫作、眾善奉行，懺悔消業、福慧增長。祈願諸災不生、人間皆安. 真心懺悔一句佛號能治病, 多積德行善素食, 許多天災人禍病毒會消退, 福報是修來的，今生不修待何時。感恩阿彌陀佛 帮助别人就是帮助自己。 种下好种子，就会结出好果子。种瓜得瓜 种豆得豆, 善有善报 恶有恶报,一切都是自己的业力，一個人一生有多少財庫，老天爺都安排好了，多行善多佈施。 多積德行善素食, 諸惡莫作，眾善奉行，吃素戒殺,，心裏許多天災人禍病毒會消退, 一项贡献将带来无数回报。尤其是在这种流行的新冠病毒 和 delta 冠状病毒期间。每日念佛, 懺悔，布施, 病毒快点消失。 每个人的贡献都会为整个世界带来和平与健康的生活。。 有好报, 好因定有好果种瓜得瓜"、"善有善报"、"积极进取"、相信人的命运非由天注定，人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。 善有善報，惡有惡報。愿全世界的疫情早日结束，给大家一个安全，祥和的环境。 請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛🙏

感恩阿彌陀佛慈悲

觀其已然 悟其必然 順其自然

感恩南無阿彌陀佛

阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛

阿彌陀佛🙏

菩萨不会刻意让别人知道 因为菩萨没有我相 不执着这个 菩萨眼里众生都是菩萨 可是凡夫眼里有很多相 有很多执着 分个你我 谁的谁是菩萨了 谁谁是什么了..菩萨不需要刻意隐藏 ta们只是内心如如。我们对照一下自己 总是自己的谁是菩萨再来 这样讲 就是没有破我相 做很多功德 也是带着分别心在做

南無阿彌陀佛 感恩敬佩吉祥 靜雅師兄慈悲 法布施.太受惠了 🙏 阿彌陀佛 🙏 阿彌陀佛 🙏 阿彌陀佛 ☘⚘🍀

，阿弥陀佛❤️❤️❤️🙏👍，阿弥陀佛l阿弥陀佛

南无阿弥陀佛🙏 南无阿弥陀佛🙏 南无阿弥陀佛🙏

6、《經》言 第六條經文： 若人以四天下七寶， 供養佛及菩薩、緣覺、聲聞， 得福甚多。 這很多啦！以四天下的七寶，金、銀、珍珠、瑪瑙等等一切，供養佛、菩薩、聲聞、緣覺，那得的福報太多了，「得福甚多」；但是下面說： 不如勸人，念佛一聲， 其福勝彼。 這是經中明言，說你用四天下七寶供養佛菩薩，你得這麼大的福報，那不如勸人念一聲佛，所得到的福報超過他，「不如勸人，念佛一聲，其福勝彼」。那又何況自己念，何況天天念，一向專念！所以念佛是多善多福，經文的意思很明瞭，也不用解釋。 有相福德不為多 有的人喜歡誦《金剛經》，《金剛經》裡邊也有這兩句話可以做印證： 若福德有福德相，是福德不名福德多； 若福德無福德相，是名福德多。 讀誦過《金剛經》的人應該知道，「福德有福德相」，這個不叫福德多，「我修持這個、供養這個、佈施這個……修得很多」，這個都有相，這個不叫多；沒有福德相，才是福德多。 我們念這句六字名號，「你看看，就念一句南無阿彌陀佛，空空蕩蕩的，好像不如我在那裡做一個實際的善事功德」--不知那是有相的，有福德相，不名福德多。這句六字名號，猶如太虛空，是實相的，是無相的，所以是福德多。 7、《大悲經》 《大悲經》言： 一稱佛名， 以是善根， 入涅槃界， 不可窮盡。 一稱「南無阿彌陀佛」的善根，「入涅槃界，不可窮盡」，「入涅槃界」，就是成佛了，成佛叫「得大涅槃」；還不能用盡，還有多餘，叫「不可窮盡」。 成佛有餘 近代的印光大師說： 一句南無阿彌陀佛念得熟， 成佛有餘， 不學他法，又有何憾？ 這一句南無阿彌陀佛，如果你能夠專念、熟念，成佛都有多餘，不學其他法門，毫無遺憾。 本來佛是圓滿境界，無有不足，也沒有什麼多餘，這裡是說一句名號善根功德無窮無盡的意思。 「一稱佛名，以是善根，入涅槃界，不可窮盡。」這樣的善根，怎麼可以思議呢？ 所以，佛名是無上善根福德，是不可窮盡、直入涅槃界的善根福德；而極樂世界，就是涅槃界；稱念六字名號，就可以直入涅槃界--極樂淨土。 8、《涅槃經》 第八段經文是《涅槃經》裡所講的： 假令開大庫藏， 一月之中，佈施一切眾生， 把大寶庫打開，隨人拿，隨人取，「佈施一切眾生」，功德很大，福德很大。 所得功德， 不如有人稱佛一口， 功德過前，不可較量。 得到這麼大的功德，還不如人家念一聲佛，功德超過前面，無法比較，無法比量。 《涅槃經》說的一點都不含糊。 9、《增一阿含經》 《增一阿含經》說： 四事供養閻浮提一切眾生； 若有稱佛名號，如搆牛乳頃， 功德過上，不可思議。 「四事」就是飲食、衣服、醫藥、臥具等，就是我們的一切生活用品，如果以現在來講，就包括汽車、樓房等等，通通包括在內；「供養閻浮提一切眾生」，簡單 說，地球一切眾生，他們所有的生活用品、資具都由你一個人供養，你所得的福，那很多了；但是如果有人稱念南無阿彌陀佛名號，哪怕只有擠一杯牛奶那麼長的時 間，「功德過上，不可思議」，超過以四事供養閻浮提一切眾生的功德。 經文通過比較，來說明念佛才是真正的多善根福德，其他無法相比。

南無阿隬陀佛

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

感恩分享 阿彌陀佛🙏

Thank you so much Master Jing Ya🙏

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏🙏

感恩 阿彌陀佛

法佈施 南無阿彌陀佛

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛

🙏 Namo Amituofo

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二、觀音隱退，勸歸念佛 可能有人會覺得，我念了那麼多年觀音菩薩的名號，也有種種的感應，都念出感情了，要我改念阿彌陀佛，會很依依不捨。假如真的明白菩薩的本懷，體會菩薩的心，就會更歡喜地念佛。 就像高中老師苦心孤詣教導我們，終於考上了清華北大，我們會不會因爲對老師感恩，依依不捨而永遠留在高中，不去讀清華北大呢？當然不會嘛，而且老師的本意是希望我們考上好大學，世間的事如此，何況生死大事，豈能有半點含糊。 有一位蓮友，也是念觀音菩薩聖號很多年了，聽了念佛法門後，對觀音菩薩很念念不舍。 不久後做了一個夢，夢見他平時供奉的那尊觀音像慢慢地隱退，然後從菩薩像中就化現出一尊阿彌陀佛，觀音菩薩就退到後面了，並對他說：「從現在開始，你就要念阿彌陀佛了，我長期以來救度你，保護你，就是爲了讓你念阿彌陀佛的。」從此以後，他就歡喜地一心念南無阿彌陀佛了。 所以，我們要認識觀音菩薩的本懷，念佛求生西方，而不是老是爲了世間的小利，求觀音菩薩，卻不願意隨順觀音本懷而念佛，當然菩薩也會滿願，不會舍離，但不要生生世世，每次遇到觀音菩薩的救度，每次都是去向觀音菩薩求一個兒子，求一段好姻緣，菩薩慈悲，會永遠等待我們回頭，就像阿彌陀佛一樣，對我們不離不棄，但一日不出離生死，一日就是受苦無窮啊，要知道，念佛也是我們的本懷，是我們的生命啊！

{淨宗十三祖印光大師文鈔白話解}：普被上中下，若聖者若凡夫，一切根機的無上念佛妙法，萬修萬人去（往生）的十念計數念佛法。 念佛的宗旨，是生起真信（即信），發起切願（即願），專門執持佛號（即行。信願行三者，是念佛的宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心，專注在佛號上，就是收攝意根；口裡必須念得清清楚楚，就是收攝舌根；耳朵必須聽得清清楚楚，就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上，那麼眼睛決不會亂看。念佛時，眼睛應該垂簾，就是放下眼皮，不可睜大。眼根既然被收攝了，鼻子也不會亂聞，那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬，那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂，那麼心中沒有妄念，只有佛念，這才是淨念。六根如果不收攝，雖然也是在念佛，心中仍然妄想紛飛，很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛，就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼，那麼一心不亂，與念佛三昧，都可以漸漸得到了。 （文鈔續編《复幻脩大師書》） “都攝六根，淨念相繼”，是普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上妙法啊！必須知道都攝六根，注重在聽。即使心中默念，也要聽。因為心中一起念，就有聲音之相。自己的耳根，聽自己心中的聲音，仍就是明明了了。果真能夠字字句句，聽得清清楚楚，那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比，是最穩當，最省力，最契理契機的。 （文鈔續編《复楊煒章居士書》） 念佛的關鍵，在於都攝六根。正當念佛之時，收攝耳根仔細聽，就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽，與不聽而散亂念，功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用，都可以得到利益，有利無弊，應該讓一切人都依照這個方法來修。 （文鈔續編《复張靜江居士書》） 都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》) 所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》） 念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》） 信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》） 十念記數念佛法 我因為難以調伏自己的心念，才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗，不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法，使一萬個人念佛修行，一萬個人都能往生。 所謂十念記數法，就是當念佛的時候，從一句至十句，必須念得分明，仍須記得分明。到十句結束後，再從一句至十句念，不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記，不可以掐珠，只能憑心記。如果一次記十句困難，可以分為兩氣，那就從一至五，從六至十，如果這樣念還是感覺費力，可以從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念便無處著腳，一心不亂，久而久之，應當自然可以得到了。 須知這裡所說的十念，和晨朝十念，攝受妄想則相同，然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法，只有晨朝十念還可以，如果二十念、三十念，就會傷氣成病。 此十念法則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱然一日念數萬聲，也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想，最能養神。隨快隨慢，一點不滯礙。從朝至暮，無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較，利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動，十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯，或許難以記數，就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭，都會匯歸於一句佛號中了。 大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法，想都攝六根，淨念相繼，真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺，也可以深，既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言，不要以自己的知見達不到，就心生懷疑和疑惑，使多劫善根因疑惑而喪失，不能究竟親自獲得實際利益，這實在是悲哀啊。 掐珠念佛這個方法，只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神，由於手動的緣故，不能夠安神，久而久之就會受病。這個十念記數，行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念，不可出聲念。如果出聲念，一來不恭敬，二來傷氣受病。這是要切記切記的。 （增廣文鈔《復高邵麟居士書四》）

RE： 若眾生心 憶佛 念佛 現前當來 必定見佛 (1) 2022.10.17. 這段經文出自 “大勢至菩薩念佛圓通章‘’ 是大乘念佛法門的修行原理與總綱。 愚學我解義如下： (一）‘’若眾生心‘’者： 假若眾生的“心” 。 註1：“眾生” ：即指 我們娑婆凡夫眾生。 註2：“心” ： ㄧ切娑婆凡夫 無論知或不知 同時具足 “真” 和“妄” 兩種心 (在凡夫位 不可言：真妄不二 ）。 (二）‘’憶佛‘’、“念佛”者： 含蓋四種念佛法門：觀想念佛、觀像念佛、實相念佛、持名念佛等四種念佛。 “憶佛”：觀想念佛 和 觀像念佛 兩種“憶佛”方法。 “念佛”：實相念佛 和 持名念佛 兩種“念佛”方法。 (1）： 觀想念佛法門 定門所攝 修法：以境凝心 ㄧ心諦觀 思惟正受‘’。 ( 思惟：思惟 “極樂世界” 依正二報總相、別相。 正受： 想心和緣慮心都亡 與觀想念佛三昧相應)。 註a： 觀想念佛修證次第：日想、水想、地想、樹想、八功德水想、總觀想、華座想、像想、遍觀無量壽佛色身相、觀世音菩薩色身相、大勢至菩薩色身相、普觀想、雜想觀……共13觀 應依教奉行 次第作觀 不可臘等而觀。 (2）觀像念佛法門 ：應按 “佛說觀無量壽佛經” 第八像想觀 而依教奉行。 (像想觀成就：心眼見“無量壽佛”寶像 如閻浮檀金色 坐蓮華座上)。 （ 3) 實相念佛法門：此是圓人或菩薩修行法 。 註1：‘’大勢至念佛圓通章‘’云：我本因地 以念佛心 入無生忍。 註2：大勢至菩薩自承：我在因地起修的是‘’念佛心‘’法門。 (佛心即阿彌陀佛本心 故知：大勢至菩薩在因地修的是 “實相念佛法門”)。 (4) 持名念佛法門：修法應按“大勢至菩薩念佛圓通章”經文 而依教奉行。 註1： “念佛圓通章”云：今於此界 攝念佛人 歸於淨土 佛問圓通 我無選擇 都攝六根 淨念相繼 得三摩地 斯為第一。 註2：這ㄧ段經文 就是大勢至菩薩 教導我們娑婆界眾生修的 “大乘持名念佛法門” 。 (此段經文 共36個字 每一個字 對我們末法娑婆凡夫念佛人 今生往生極樂世界 都至關重要）。 （待續……………………）。

我的提问不是想冒犯静雅师兄，只是在下愚昧真的不明白才有这个疑问，请静雅师兄原谅开示谢谢🙏

要到第一志願極樂世界沒有精進用功怎可能會上呀~但若因此而懈怠不用功，一定會墮落，唐太宗附體那個影片都說得很清楚了. 不是只有小菩薩要用功的.

乘願再來的人.絕不会往六道輪回上走.他們只会往解脫六道上走的生活

乘願再來的菩薩，當祂們回到人間度凡夫時他們自知是菩薩嗎？

请教静雅师兄为什么菩萨乘愿再来要让菩萨生严重病受苦呀，既然是菩萨乘愿再来为什么来世间渡人还要受很多苦，不可以在世间无病苦去渡化众生吗？

南無阿彌陀佛 廣傳佛法普渡眾生 請教一下未有釋迦牟尼佛之前有什麼 其他的佛 未有釋迦牟尼佛之前 有沒有西方極樂世界

师兄，请问你是如何得知你的小菩萨是地藏王菩萨再来呢？可以分享吗？阿弥陀佛🙏

静雅师兄🙏我下周准备去万佛圣城礼拜，不知有没有可能一起结伴？

菩薩是不可能选择做屠夫的。 释迦牟尼佛祖在未成佛的那500+轮回故事里，都还是在教导人们守5戒。因为菩薩要修成正果成佛，都是件极难之事呀 ... 大家可以自己搜搜看看。🙏

「我」是凡夫。 見到的是一般凡夫見到的〔地球〕。 悉達多，在當時，有個故事， 阿難問，佛都有淨土，您的淨土在哪？🤔 以足點地。顯現出佛的淨土給大家看到。 故事發生地點在哪裡？🤔 是的，是〔地球〕。 「我」以凡眼看，恐怕是把〔地球〕看扁了。 同樣的。 「我」以凡眼看，恐怕是把《眾生》看扁了。 【佛說阿彌陀經】裡面， 依報環境描述完成，要描述正報佛身。 以什麼描述正報佛身？🤔 「我」居然要花這麼長時間，才發現， 是以各種各樣的，一切眾生，描述佛身。 無量覺悟的光，在 ... 在所有有需要的眾生身上展現。 於一切眾生身得見阿彌陀佛身。 無量覺悟的淨土，在於 ... 中文選用這麼一句 - - 千里之行始於足下。 念佛人真做到。 淨土就在念佛人身上親和展現， 淨土就在念佛人身邊清澈綿延。 您綿延展現的時候，您的花早就開了。 是的。您不承認。是。 是。我承認是。 南無清淨光如來 阿彌陀佛

会说乘缘再来回不去的那些师兄们肯定认真看过无量寿经不然就不会有这些疑虑了学佛不听讲很可怕。

与静雅老师联络， 呈故事， 共修： 欢迎大家呈故事，特別亲身经历分享。她会选合适的做视频。 有微信呈mimi5068.其他办法看下面。 静雅佛音並無賣任何物品。任何以静雅佛音名义賣产品，与静雅無关。 某些视频点击题目会示本视频文稿。 请轉发 给不能上RU-vid油管如中国的亲友， 1.静雅佛音纲址www.jingyafoyin.club 2.微信平台 邀你进群与静雅师兄一起闻思修 Topic: 靜雅佛音的個人會議室 Join Zoom Meeting us02web.zoom.us/j/2915942385?pwd=bkhtRlNxL3E3SnZCTU1oSFNHcHJNQT09 Meeting ID: 291 594 2385 Passcode: 0 共闻:上zoom纲课；学习群内净空老法师传承的开示。 共思:硏讨佛理。 共修:助念，领念，每周佛七自念报數。 加入静雅佛音Telegram TG组 HTTPS://t.me/mimi5068； Facebook, 臉書 HTTPS://facebook.com/groups/mimi5068 找静雅老师Line: Jyfy 不然微信mimi5068或耐心等电郵回复Jingwelker@gmail.com 有技术问题可电郵kunzang9@hotmail.com

生生世世願作佛中國人。

我沒有發這個願，太不要臉了，要是做不到，就是吹牛詐欺欺騙，活在當下最重要

没空照顾你儿子，现在有时间做视频？？

你儿子21岁了就走了？就以为他是地藏菩萨？

阿彌陀佛

南無阿彌陀佛🙏

南無阿彌陀佛

南无阿弥陀佛

阿弥陀佛🙏

阿彌陀佛

南無阿彌陀佛🙏

南無阿彌陀佛

阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

阿彌陀佛

阿彌陀佛

阿彌陀佛

阿彌陀佛