了凡四訓卡通(完整版_有繁體字幕) 

和三岁的儿子一起看了，然后一起画功过格，儿子给我画了很多黑色的爱心，那是因为我时常对他大声说话，我要改过自新，从好脾气开始，从谦虚开始。行善，而且要积阴德。非常感恩作者，这个视频我会经常和孩子一起学习，而且知行合一在日常生活里去做。

看了袁了凡，覺得自己很多要改掉，真的命定但運自己可改變，願大家都秉持人之初性本善~😊

真好，作此動畫者亦是善人也。

☻ 造命在天 立命在人 行善積德 從心做起 ✿

身，口，意都要清淨，尤其意念不斷，雜亂紛飛，起心動念，自淨其意尤為重要啊！意淨無染，君子有終。阿彌陀佛。我們常說，「修行」就是「修正自己的行為」，可見修行必須要有修正的對象。因此，每一個人無論在待人處世、行住坐臥，或是起心動念之間，時時刻刻都需要反省、檢討，才能對自己的行為加以改正，否則就是盲修瞎練、浪費光陰。曾子也曾說過：「吾日三省吾身」，勸勉自己每天都要自我反省，由此可見，正確的反省與修正有多麼重要。 南摩阿彌陀佛。 嗡。嘛呢。唄咪。吽。

遇到不順遂，看了凡四訓啟發自己的善根和善念，希望能夠越走越如意。

處世要言：1.物不經寒暑，必不堅凝；人不歷酸辛者，必不諳練。2.世路崎嶇，只宜省言省事；人心反覆，還須慎始慎終。3.謙退是保身要訣，安祥是處世良方。4.聰明人宜學寬，富貴家宜學厚。5.莫作心上過不去之事，莫萌世上行不去之心。6.莫為無用之身，耗衣耗食；莫聽無稽之口，弄是弄非。7.勿以己之長，而形人之短；勿因己之拙，而忌人之能。8.勿毀眾人之名，以成一己之善；勿役天下之理，以護一己之愆。9.禮無不報，不可開多事之端；怨無不仇，不可種難言之恨。10.惡，莫甚於縱己之慾；禍,莫大於談人之非。11.事易敗而難成，切勿任氣；境多逆而少順，總要隨緣。12.勤儉兩端，造就多少好漢；體面二字，誤了無數能人。13.未老而享既老之福，終難到老；未貴而享既貴之榮，終不得貴。14.貧不足羞，可羞在貧而無志；賤不足恥，可恥在賤而無能。15.做人有誠心，便是福氣；做事有結果，乃是壽徵。16.心氣和平，能令仇家忘其怨，況在平人；性情乖戾，能使骨肉不相親，況在遠者。17.捱不過之事，不如早行；取不著之利，切莫妄想。18.好便宜者，不可與之交財；多狐疑者，不可與之謀事。19.圖未就之功，不如守已成之業；悔既往之失，不如防將來之非。20.事到放得心下，再慎何妨；話到口邊，三思更好。21.萬般善事，說為終日不為；百種貪心，要足何時纔足。22.螢之見獲也以光，要養些拙；玉之成器也必琢，要喫些虧。23.天下無難處之人，只要三箇必自反；天下無難處之事，只要兩個如之何。24.君子固當親，然不可曲為附和；小人固當遠，然不可顯為仇敵。25.與世無爭，難乎其忍；覺人之詐，妙在不言。26.榮與辱不過片時，何須介意；是與非只爭一間，最宜留心。27.處事讓一著為高，退步即進步之本；待人寬一分是福，利人即利己之基。28.休怨境遇不如人，不如我者甚眾；休誇德業能勝人，能勝我者尤多。29.人欺未必是辱，人怕未必是福。30.善尊己者不侮人，善報酬者必種德。31.熱鬧場中，腳跟要立得穩；煙花隊裡，眼界要放得高。32.常回頭認自己非，化卻許多驕態；肯當面稱人家好，息了無限爭端。33.才有長短，勿求全責備；事無大小，須情順理安。34.待人接物，要養得滿腔和氣，對天對地；全憑著一點良心。35.此身在君父恩中，問何報答；凡事看兒孫份上，及早栽培。36.天不可欺，人不可欺，何處瞞藏些子，性分當盡；職分當盡，莫教欠缺分毫。37.總之，要為好人，須尋好友；欲行好事，要讀好書。38看盡人情，善惡到頭終有報；飽諳事故，富貴轉眼便成空。39.勉之哉!立身行道，揚名於後世；夙興夜寐，無忝爾所生。書名：處世要言。歡迎翻印

诸恶莫作，众善奉行…阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻

如果我小時候有這卡通該有多好，這樣就可以少走很多冤枉路 願各位滿願吉祥

感謝有這部卡通 才知道自己有很多為了得到甚麼的妄念、執念 導致負面、身體壯況擺出 若是學會謙虛、積陰德 得到的福報回報也更多，身體健康、笑容滿開

感恩辛苦💦製作與分享😃～隨喜讚嘆👍～南無阿彌陀佛🙏

鬼谷子，人生不順有三句話可以幫助你💗💗 💗1.遇橫逆之來而不怒 💗2.遇變故之起而不驚 💗3.當非常之謗而不辯 人遭遇不順時，先💙冷靜💙下來，弄清楚事情來龍去脈，然後想對策解決，謝謝你感謝你鬼古子優秀聰明智慧教導，尊敬佩服，鞠躬

此动画让我对了凡四训有了更深一层的了解，感谢制作者的分享，功德无量，感恩 🙏🙏🙏

阿弥陀佛。感恩！

與人為善 愛敬存心 成人之美 勸人為善 雪中送炭 興建大利 捨財作福 護持正法 敬重師長 愛惜物命

我吃素唸佛、改過向善，整個磁場改變了，我會繼續唸佛

佛菩薩你好 ☺♥️😊♥️謝謝你💯♥️感謝你💯♥️佛菩薩愛心音樂和聖音💯♥️太好聽 😊♥️💯尊敬佩服♥️💯謝謝你💯感謝你♥️☺感恩♥️💯尊敬佩服♥️💯鞠躬♥️

非常感恩，功德无量 :-)

吉祥如意🙏🌷謝謝分享👍👍👍🙏🙏🌷！

☎️ 命可改，運可改：☎️ 🙏 行大孝，禮敬十方！ 🙏 行大善，廣行陰騭！ 🙏 種大福，廣修供養！ 🙏 大佈施，普皆迴向！

感恩了凡先生、製作這部影片的所有人!

之後或許可以在各縣市興建了凡四訓公園 將內容刻成大字看版 甚至附設電影全天播放流通

謝謝你感謝你佛菩薩們，大愛心製作，尊敬佩服，鞠躬

了凡四訓是袁了凡寫關於知命改運造命的方法。卡通版本的可以給家裡的小孩子看，開發小朋友們的善根^^。

謝謝分享！功德無量！🙏🏻🌝

感恩老法师，老法师的弟子们个个歉恭，把自己放得很低，心量大，个个心包太虚量周沙界，老和尚的弟子们个个量大福大。（我说的这些是她人曾经说的，我也有同感）。

聖人做好善事幫助人們，聖人就可以得到永久時間人們對聖人的想念和尊重聖人敬愛之心🍀

随喜功德，南无阿弥陀佛🙏

隨喜諸善功德🙏🌺 南無阿彌陀佛🌺🙏

謝謝分享...功德無量

感恩弟妹一直推崇這本善書給我閱讀。。。獲益良多！

每個家庭 都須制定 家訓， 了凡四訓家書信 做了最佳身教。

了凡四訓是改變命運的善書：行善積德的方法：4.勸人為善：凡人都有良知，只因對人生事實真相不暸解，致爭名逐利，貪瞋癡慢，而使人沉淪墮落。因此與人相處，須時時提醒告誡他人善惡因果道理，以解開迷惑。韓愈說：（一時勸人以口，百世勸人以書。）為人若能觀機解惑，因材施教，做到不失人不失言，則就像解人煩惱，醒人惡夢一樣，是最好也最實惠寶貴的事。5.救人危急：人生在世，難免都會有失敗與不幸的遭遇。當碰到別人遭到災難挫折之時，應當像自己碰到災難一樣，盡力給予協助。譬如拿話安慰，或發洩他的冤屈，或給予其他方式的接濟都可以。古人說：（恩惠不在大，能救人緊急為貴。）是救人危急的大道理。6.興建大利：就是協助建設公共設施，譬如開渠導水，修築堤防，修建橋樑，救濟貧困、、、等，只要是對大衆公益有利之事，有錢出錢，有力出力，都算興建大利。7.施財作福：佛門萬種行持，以佈施為第一，施就是捨，賢明人內捨六根，外捨六塵，一切所有都可施捨，而不掛意。人若能看破人生，知利人即利己，助人即助己，從最困難的施財做起，以利群生，廣積陰德，則內能去除自私吝嗇，外能濟人急難，救人慧命，則將大有助於修善行持積功。雖然初期會感到勉強，但慢慢就會體會到人生真正之價值和意義，終而感到心安理得，心曠神怡，而消除其他過失。歡迎翻印

感恩製作分享！🙏

感謝大德的影片，使我受益良多

有心想做永遠 不會晚阿彌陀佛， 南無觀世音菩薩！！

太上感應篇：積善章：11.濟人之急，救人之危。譯：別人有急難，慷慨加以濟助。別人有禍難，立即加以救助，使其脫離急難苦厄。12.見人之得，如己之得。見人之失，如己之失。譯：看見別人有成就（得意事），如同自己得到。看見別人失敗（失意事）如同自己失去一樣。13.不彰人短，不衒己長。譯：不宣揚他人的短處缺點，不跨耀自己的長處優點。14.遏惡揚善。譯：阻止惡事，表揚善事。15.推多取少。譯：把多的好的，禮讓給別人，自己取少的。16.受辱不怨，受寵若驚。譯：受人侮辱，不生怨恨，受到寵愛，應謙虛，謹慎。17.施恩不求報，與人不追悔。譯：給人恩惠，不求報答，施捨財物，絕不後悔。18.所謂善人，人皆敬之。譯：斷惡修善，積德累功之人，人人尊敬。19.天道佑之，福祿隨之。譯：行善之人，凡事順天理，上天自然加以保佑，應得之富貴，康寧，福祿，不求自來。歡迎翻印

感謝您

善有善報！回向: 念佛是一件神聖的事情，一起看看念佛人的尊貴之處！ 念佛是一件神聖的事情，念佛是一件有福報的事情，念佛是讓人身心愉悅的事情，因為念佛，我們的生活更加的積極樂觀，因為念佛，我們的心態更加健康寬大。 回向给世间众生 愿佛法广传世间 忏悔过去造的恶业 我今愿承一起苦 来世再行菩萨道

我也要好好反省自己，多做善事

弟子規，謹，(緩揭簾，勿有聲):緩揭簾，勿有聲:( 緩 )是慢慢的意思。古時候房子裡面每一間的出入口，通常會用簾子區隔，所以這句是講，進入房間時，不論揭簾子或開門，動作都要輕緩，避免發出聲響。而現在的家裡大多用百葉窗或者布簾等等的，一樣在拉窗簾的時候，要慢慢地、緩緩地拉，若太用力或動作太大，會讓人覺得我們的動作很粗魯，且不用心，如此容易損傷物品，而減少物品使用的壽命。緩揭簾注重的是在這個(緩)，💗古人事緩則圓💗，透過緩揭簾，勿有聲，也要我們能舉一反三，聞一知十，知道做事若急於求成往往容易失敗。因此，緩揭簾是告訴我們，事情要緩緩地做，不能急躁，要按部就班，心要定，不能急，才能做得圓滿。書名：弟子規講義，緩歡迎翻印

品德如逆水行舟．每日不進則退。

阿彌陀佛🙏🙏🙏

了凡四訓有勸人與善積善積德可消災解厄添福添壽

功德無量，謝謝分享

感恩分享。阿弥陀佛

仁者多壽：1.氣之溫和者：敬天孝親，修身養性，氣定神穩，忍辱負重，溫文儒雅。2.質之慈良者：孝悌忠信，明禮尚義，忠厚老成，惜物敬字，善德傳家。3.量之寬宏者：嚴以律己，寬以待人，慈悲喜捨，犧牲奉獻，助人成美。4.貌之厚重者：容貌端莊，腳踏實地，坐臥有相，長幼有序，循規蹈矩。5.言之簡默者：清淨口業，慎戒口過，避談是非，言之有物，守口如瓶。6.心之正直者：誠實守信，耿直不阿，既不貪慾，也不嗔恚，亦不愚癡。7.神之安靜者：清心寡慾，神態鎮靜，舉止安詳，進退有據，知足感恩。8.識之清明者：恭敬謙遜，明白事理，能守法則，言行一致，公正無私。行之沉穩者：恪遵禮教，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。9.性之恬淡者：不染塵俗，崇尚自然，重視養生，清閒自在，隨緣度日。※養性修身早垂古訓，勿憂勿慮笑口常開，喜怒當不縈於胸襟，榮辱亦不擾乎方寸，隨遇而安無往不樂，優哉游哉同登壽域。作者陳芳榮，歡迎翻印

感恩法布施 阿弥陀佛 随喜赞叹🙏 帮助别人就是帮助自己。 種善因，得善果，成善業！善有善報！ Sowing good seeds as cause would result in reaping marvelous fruits as effects. 素食沒有殺生累積善能量 很多病毒不會發生. 真心懺悔一句佛號能治病, 多積德行善素食許多天災人禍病毒會消退. 人在走運時，享福的時候，不妨分一些给别人，在自己能力所及的去帮助别人，多多行善積德，只有這樣福氣才能夠長長久久。六時吉祥，感恩戴德，阿彌陀佛。🙏🏻🙏🏻🙏🏻 大家天天念佛，可是根本不知道自己获得了什么！当您知道您一声佛号会有如此大的福慧时，您能不“心包太虚，量周沙界”的为众生、为自己、亲人们诵念这一声圣号吗！！！您知道吗，您的心量大到能容太虚十方诸国众生时，您已经没有必要再担心您自己跟亲人了，您的福德已经恩泽到他们了，听到您佛号的众生都成了您的护法呀！所以您心量要大，因为心包的范围越大，保护您的众生就越多；要精进不辍，因为您付出的越多收获就越大！所以咱们吧念头放出去“心包太虚，量周沙界”吧，带着大愿力心、大慈悲心为他们念出“南无阿弥陀佛”吧，他们都在期待您的这一“无量光、无量寿、无量觉”的一句南无阿弥陀佛.。 世界不是一个人的世界，而是所有生命与世界分享利益的人，都会得到世界的支持。为自己垄断利益的人将失去世界。 尤其是在这个 covid 19 流行期间，想想人们。 祈求阿彌陀佛庇佑, 全球瘟疫早日滅絕 , 希望疫情快快平息, 願大家平安喜樂, 平安大吉～啊彌陀佛

日行一善（135種方法）：1.救人一命。2.完一婦女貞節。3.捐款供創修寺院、道觀、宮堂。4.修橋鋪路。5.印造經文與編篡善書。6.演講善法或講解經咒，鼓勵行善。7.助印、閱讀、分送，與宣講善書。8.購買禮物孝敬父母、公婆、長輩。9.薦引一有德之人。10.發一言，做一事利益眾生。11.扶助盲啞，殘障，老弱。12.鼓勵他人自立自強。13.讚揚、傳播一善事。14.洗清他人冤屈。15.勸人改過向上。16.助人戒毒、戒賭、戒煙酒與檳榔。17.義務教導他人各種謀生技能。18.孝順父母，公婆與勸人遵行。19.發生災害時勇敢救災救人。20.踴躍捐輸照顧災民。21.勸人息訟，息爭。22.敬重文字、神像、經咒。23.勸阻傳播隱私、惡事。24.行醫重醫德，經商不賺黑心錢。25.護持道場，贊助法會。26.檢舉濫墾、濫葬與污染河川。27.捐款支持推廣【待用愛心餐點】28.供養神佛香、花、燭、燈、果。29.供養出家人、修道人。30.作功果、超度亡靈。31.勸合一夫妻或阻止一惡事。32.幫農民促銷農產品。33.勸人戒殺、護生、實行素食。34.宣揚健康養生的知識。35.見人有憂、有病善為慰解。36.促成他人圓滿姻緣。37.予人各種方便或服務。38.幫人寫信、讀信、寄信、領信。39.擔任義工交通導護。40.擔任義工社區守望相助。41.扶助盲人過馬路或贈送盲人拐杖。42.幫助路人推送重物上坡。43.幫老弱提帶行李或倒垃圾。44.天雨路滑牽扶老弱、殘障通行。45.把多餘雨具，衣服借人使用。書名：心靈寶笩（歡迎翻印）

感恩·分享ありがとうございます😊😊

谢谢制作分享！

各人念佛~各人得~ 各人生死~各人了~ 孝順父母親~第一~ 行善~第二~ 心存善念~老實念佛~心安~平安~ "南無阿彌陀佛"~善念~正念~🙏🙏🙏💖💜🧡💙💛❤ 已去過"地獄者"~法鼓山~佛弟子~曹常法敬上~🙏🙏🙏111.10.4.✍

了凡四訓，很棒的，啟示要改命運，行善積德。

📚【免費五小時學會逆天改命的方法!】【了凡四訓2.0】 👉ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-nPv16MwPZ-g.html

諸葛亮：誡子書：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。韜慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？」第一課：寧靜的力量。 🍇靜以修身。諸葛亮忠告孩子寧靜才能夠修養身心，靜思反省。不能夠靜下來，則不可能有效的規劃未來，而且學習的首要條件，就是有寧靜的心境。第二課：節儉的力量 🍇儉以養德。諸葛亮忠告孩子要節儉，以培養自己的德行。審慎理財，量入為出，不但可以擺脫負債的困擾，更可以過著紀律的簡樸生活，不會成為物質的奴隸。第三課：計劃的力量：🍇非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮忠告孩子要規劃人生，不要事事講求名利，才能夠了解自己的志向，要靜下來，才能夠細心規劃將來。第四課：學習的力量 🍇夫學須靜也、才須學也。諸葛亮忠告孩子寧靜的環境對學習大有幫助，當然配合專注的平靜心境，就更加事半功倍。諸葛亮相信才能是學習的結果。第五課：增值的力量 。🍇非學無以廣才、非志無以成學。諸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不願意努力學習，就不能夠增加自己的才能。但學習的過程中，決心和毅力非常重要，因為缺乏了意志力，就會半途而廢。一鼓作氣，堅持到底。第六課：速度的力量。🍇怠慢則不能勵精。諸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能快速的掌握要點。第七課：性格的力量。🍇險躁則不能冶性。諸葛亮忠告孩子太過急躁就不能夠陶冶性情。心理學家說：思想影響行為，行為影響習慣，習慣影響性格，性格影響命運。第八課：時間的力量。🍇年與時馳、意與歲去。諸葛亮忠告孩子時光飛逝，意志力又會隨著時間磨消，「少壯不努力，老大徒傷悲」，每天二十四小時，不多也不少，惟有管理自己善用每分每秒。第九課：想像的力量。 🍇遂成枯落、多不接世、悲守窮廬、將復何及。🍇諸葛亮忠告孩子時光飛逝，當自己變得和世界脫節，才悲嘆虛度歲月，也於事無補。要懂得居安思危，才能夠臨危不亂。智慧力比知識更有力量。第十課：精簡的力量。 🍇以上諸葛亮寫給兒子的一封信，只用了短短八十六字，精簡地傳遞了具體的訊息。🍇此信是諸葛亮寫給七歲兒子諸葛亮瞻。🍇靜可以沈澱浮躁，靜可以過濾淺薄，靜能幫助處理人事，靜是一種品格，靜是一種尊嚴，靜是調節精神的法寶，靜是大慈大悲地呈現，靜是生命的活力而不張揚。歡迎翻印

阿弥陀佛，感谢分享❤

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了凡四訓：了凡先生在讀書著述過程中，先生為了時時提醒自己讀好書、寫好書，在每天記的功過格中，專門設有（讀書著述）一節。我們可以看看先生功過格中這方面的內容：一、明先聖之道，繼往開來，興起絕學，五百功。二、讀聖賢書，躬行實踐，一百功。三、能拒異端邪教，力衛正經，一事一百功。四、著述有開世教之書，有益天下國家，一卷二十功。五、注釋聖賢經傳、先儒著作，一卷十功。若僻見妄意注釋者，一卷二十過。六、不輕議前賢得失，一次一功。七、將經書為戲謔之具，一言五過。非毀聖賢經典，同過。八、貌儒而行違，一事五過，大者再加。九、喜看邪書，一卷十過。十、違背先聖之道，習異端曲學，以惑世誣民，一事二百過。從上面可以看出，先生對於讀書作文是非常重視的。作者：梁德合，書名：知縣了凡行誼錄，歡迎翻印

弟子規：人不閒，勿事攪，人不安，勿話擾：當別人正在忙碌的時候，不要去打擾他，當別人心情不好或身心欠安的時候，不要閒言閒語去干擾他，增加他的煩惱與不安。本段是告訴我們要能時時處處替別人著想。他人有事，忙得沒有空暇，就不要再找事攪亂他。別人生病或身心不安時，不可以用閒言閒語或恐嚇的話來打擾他，反而要安慰他，讓他免於恐懼不安。自己平時要察言觀色，不以自己的方便，或為滿足一吐為快的私心，而增加別人的痛苦，應該要多為對方著想，謙虛恭敬別人，這樣才能受人歡迎。歡迎翻印

感恩

Great education..thanks for it

這世界太需要這些道理了 可是已經太多人不想聽了

我们要好好理解，这是很有道理、很教育人的好教材。

非常感谢分享😊

謝謝分享阿彌陀佛

感恩！！

感恩分享🙏

南无阿弥陀佛🙏

【誦持大悲咒之功效】 一、1.能得安樂。2.除一切病。3.延年益壽。4.得富饒。5.滅除一切惡業重罪。6.離障難。7.增長一切白法諸功德。8.成就一切諸善根。9.遠離一切諸怖畏。10.臨命終時，任何佛土，隨願得生。 二、觀世音復白佛言：持此咒者，得十五種善生：1.所生之處常逢善王。2.常生善國。3.常值好時。4.常逢善友。5.身根常得具足。6.道心純熟。7.不犯禁戒。8.所有眷屬，恩義和順。9.資具財食，常得豐足。10.恆得他人恭敬扶接。11.所有財寶，無他劫奪。12.意欲所求，皆悉稱遂。13.龍天善神恆常擁衛。14.所生之處，見佛聞法。15所聞正法，悟甚深義。 不受十五種惡死： 1.不為飢餓困苦死。2.不為枷禁扙楚死。3.不為冤家仇懟死。4.不為軍陣相殺死。5.不為虎狼惡獸殘害死。6.不為毒蛇虺蠍所中死。7.不為水火焚漂死。8.不為毒藥所中死。9.不為蠱毒害死。10.不為狂亂失念死。11.不為山樹崖岸墜落死。12.不為惡人魘魅死。13.不為邪神惡鬼得便死。14.不為惡病纏身死。15.不為非分自害死。 三、誦持此咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之。 四、若在山野誦經坐禪，如有山精魍魎鬼神擾亂，誦此咒一遍，諸鬼魔皆被縛。 五、如法誦持者，觀世音時敕一切善神、金剛密跡，常遂護衛，不離側，如護眼命。 六、若諸眾生現世求願者，於三七日淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願。 －以上節錄大悲心陀羅尼經 大悲咒 1.南無喝囉怛那哆囉夜耶 2.南無阿唎耶 3.婆盧羯帝爍鉢囉耶 4.菩提薩埵婆耶 5.摩訶薩埵婆耶 6.摩訶迦盧尼迦耶 7.唵 8.薩皤囉罰曳 9.數怛那怛寫 10.南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 11.婆盧吉帝室佛囉楞馱婆 12.南無那囉謹墀 13.醯唎摩訶皤哆沙咩 14.薩婆阿他豆輸朋 15.阿逝孕 16.薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽 17.摩罰特豆 18.怛姪他 19.唵阿婆盧醯 20.盧迦帝 21.迦羅帝 22.夷醯唎 23.摩訶菩提薩埵 24.薩婆薩婆 25.摩囉摩囉 26.摩醯摩醯唎馱孕 27.俱盧俱盧羯蒙 28.度盧度盧罰闍耶帝 29.摩訶罰闍耶帝 30.陀囉陀囉 31.地唎尼 32.室佛囉耶 33.遮囉遮囉 34.麼麼罰摩囉 35.穆帝隸 36.伊醯伊醯 37.室那室那 38.阿囉參佛囉舍利 39.罰娑罰參 40.佛囉舍耶 41.呼盧呼盧摩囉 42.呼盧呼盧醯利 43.娑囉娑囉 44.悉唎悉唎 45.蘇嚧蘇嚧 46.菩提夜菩提夜 47.菩馱夜菩馱夜 48.彌帝唎夜 49.那囉謹墀 50.地利瑟尼那 51.婆夜摩那 52.娑婆訶 53.悉陀夜 54.娑婆訶 55.摩訶悉陀夜 56.娑婆訶 57.悉陀喻藝 58.室皤囉耶 59.娑婆訶 60.那囉謹墀 61.娑婆訶 62.摩囉那囉 63.娑婆訶 64.悉囉僧阿穆佉耶 65.娑婆訶 66.娑婆摩訶阿悉陀夜 67.娑婆訶 68.者吉囉阿悉陀夜 69.娑婆訶 70.波陀摩羯悉陀夜 71.娑婆訶 72.那囉謹墀皤伽囉耶 73.娑婆訶 74.摩婆利勝羯囉耶 75.娑婆訶 76.南無喝囉怛那哆囉夜耶 77.南無阿利耶 78.婆羅吉帝 79.爍皤囉耶 80.娑婆訶 81.唵悉殿都 82.漫多囉 83.跋陀耶 84.娑婆訶 🙏

永遠謙卑向善，自省的人生。

南無阿彌陀佛

王鳳儀善人(清朝講病治病的聖人)：五行性識別法：一個人是什麼性，可以從形狀、面色、聲音、行態(卽、形、色、聲音、行。)幾方面來分辨。1.木性人，身材細高，雙肩高聳；長臉、上寛下窄、瘦而露骨、青筋暴露；走路高壓有聲；說話的聲音，直而短，齒音；生氣時，面色青而帶殺氣。2.火性人，身材圓胖體形豐滿、柳肩膀；棗核形臉、上尖中寛、赤紅面、肉多橫紋、毛髮稀疏；行動急速，走路上身搖擺(蛇行)；說話的聲音，尖而破(宮啞嗓)，舌音；生氣時，面紅耳赤。3.土性人，五短身材，土性人有三厚，背厚，唇厚，手背厚；圓臉、蒜頭鼻子，面色黃；行動，沈重踏實；說話鼻音重；生氣時，面色焦黃。4.金性人，身段苗條、單薄；長方形臉，顴骨高、面色白、眉清目秀、唇薄齒白；舉止輕佻；說話聲音宏亮，唇音；生氣時好冷笑，面色煞白。5.水性人，體型肥胖；猪肚子形臉，上窄下寛、重下(亥頁)、面色淡黑、粗眉大眼、毛髮深黑；行動遲緩，拖泥帶水，坐立時均好倚扶；說話聲音，慢長而低，喉音；生氣時好哭，面色陰黑。看人的性，先看性，後看色，便知順逆。 心界五行：人心本是至明的，本性也是至靈的，心生邪念，立卽迷惑本性，則惛暗矣。心正神足，光明覺照，洞徹十方。心界的陽木，正直、有良心；陰木性，抗上不服人。心界的陽火，謙虛、明理；陰火，爭理、貪名、好高愛好。心界的陽土，誠實、信人、心大意大，能容能化；陰土多疑、心小量窄、好怨人，心界的陽金，會找人好處，人情圓到；陰金，好分辯、嫉妒心重、好惱人。心界的陽水，清靜、平和；陰水、憂慮、好煩人。心界的陰陽，像太極的陰陽魚似的，互為消長。心念邪正，立卽印在性海腦膜上。愚人以為有秘密，那是自欺的想法。人一動念，自性知道就是天知道，自心知道就是地知道，誠於中，形於外。人之視己，如見其肺肝然!這就是說人人都知道。人心一念之微，天地人三界全知道，所以說，意念一動，浪傳十方。況且人存什麼心，作什麼事，就成為什麼性。作善事，就長善性。作惡事，就成惡性，都是自做自受，一點也怨不著別人。明白這個真理，就知道人是自己成全自己升天堂，自己促使自己下地獄。所以古人說：與上智之人談性，與下愚之人談因果。把心界五行研究明白，總以陽面應事，自然陽長陰消，就是撥陰取陽。人心就是陰陽關。金剛經上說：發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。便是上佛國的道。若不自己降伏自己的邪心，就是下地獄的道了。我們能時時注意去掉私心，恢復良心，便能自救救人。才是為天地立心。書名：儀聖言行錄，作者：王鳳儀，翻迎翻印。

第一篇 立命之學 - 說明人的命運是可靠自己創造，而不是被命數所束縛。 第二篇 改過之法 - 從小的過失起改過，那自然便不會犯下大的過錯。 第三篇 積善之方 - 多做善事幫助別人，善事積多了，命運自然也有所改變。 第四篇 謙德之效 - 與人相處，待人要謙虛，從中學習，自然便有進步。 《了凡四訓》，是明朝袁了凡（1533年-1606年），字坤儀，寫給兒子的家訓，是中國一本著名的善書。

佛教創始人 釋迦牟尼佛 他成佛以後他以他的廣大神通力觀看天地宇宙間有股不可思議神秘的力量在支配維持著天地宇宙間從無形世界(靈界)到有形世界(三次元世界) 一切的公平和正義，讓天地宇宙間能有著善有善報，惡有惡報，不是不報 , 時候未到，此股神秘不可思議'的力量就是因果定律 ｡袁了凡命中所註定的一切，也是因果定律的安排 , 後來袁了凡以行善積德少造惡業的方式改變了以安排注定好的未來，所以命是註定的 , 運是可以去扭轉靠自己掌握的，運一旦改變了，注定好的命也受改變了。

感恩！

【大悲水之念服法】 凡三寶弟子淨口虔修者均可念大悲水療疾，並佈施結緣。念時，先須焚香頂禮，供開水一杯（多少不拘）；應念：1.香讚；2.淨口業真言；3.南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩；4.千手千眼無礙大悲心陀羅尼（三聲），大悲咒（四十九遍）；5.補闕真言；6.南無大悲觀世音菩薩（十聲）。此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之症。服此水者必須素口先念「南無大悲觀世音菩薩」十聲（如小兒或病者無法念時，凡有關係之人均可同聲代念），然後服下，立刻見效。如服此水者或其家人能發願放生，或每月齋素幾日，尤見功效；至若潛修大德念大悲水時，水可無限而佈施亦無限，此隨發心者功德如何而定。 【大悲咒防火災法】 除用大悲水遍灑居屋可免火災外，可改備黃元紙一張，念咒時儀式同上述；每念大悲咒一遍於此黃紙上印一紅。共念大悲咒四十九遍（即印七O成一行，共七行），並於四角O上，每角加念觀音靈感真言（即十小咒之一）一遍，加一小咒於角上大O內，然後將此咒紙焚於各家灶君座前，能免一宅火災。如念咒者功德圓滿，能使四週鄰舍同受法益，不遭回祿。 【觀音靈感真言】 唵。嘛呢叭彌吽。麻曷倪牙納。積都特巴達。積特些納。微達哩葛。薩而斡而塔。卜哩悉塔葛。納補囉納。納卜哩。丟忒班納。 （口奈）麻嚧吉。說囉耶。莎訶。 【爐香讚】 爐香乍爇。法界蒙薰。諸佛海會。悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱） 【淨口業真言】 唵。修利修利。摩訶修利。修修利。娑婆訶。 【補闕真言】 南謨喝囉怛那哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎羅。吽。賀賀。蘇怛拏。吽。潑抹拏。娑婆訶。（三遍） 書名：楞嚴咒·大悲咒·十小咒·心經神咒功德說明·放生儀軌。 【誦持大悲咒之功效】 一、1.能得安樂。2.除一切病。3.延年益壽。4.得富饒。5.滅除一切惡業重罪。6.離障難。7.增長一切白法諸功德。8.成就一切諸善根。9.遠離一切諸怖畏。10.臨命終時，任何佛土，隨願得生。 二、觀世音復白佛言：持此咒者，得十五種善生：1.所生之處常逢善王。2.常生善國。3.常值好時。4.常逢善友。5.身根常得具足。6.道心純熟。7.不犯禁戒。8.所有眷屬，恩義和順。9.資具財食，常得豐足。10.恆得他人恭敬扶接。11.所有財寶，無他劫奪。12.意欲所求，皆悉稱遂。13.龍天善神恆常擁衛。14.所生之處，見佛聞法。15所聞正法，悟甚深義。 不受十五種惡死： 1.不為飢餓困苦死。2.不為枷禁扙楚死。3.不為冤家仇懟死。4.不為軍陣相殺死。5.不為虎狼惡獸殘害死。6.不為毒蛇虺蠍所中死。7.不為水火焚漂死。8.不為毒藥所中死。9.不為蠱毒害死。10.不為狂亂失念死。11.不為山樹崖岸墜落死。12.不為惡人魘魅死。13.不為邪神惡鬼得便死。14.不為惡病纏身死。15.不為非分自害死。 三、誦持此咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之。 四、若在山野誦經坐禪，如有山精魍魎鬼神擾亂，誦此咒一遍，諸鬼魔皆被縛。 五、如法誦持者，觀世音時敕一切善神、金剛密跡，常遂護衛，不離側，如護眼命。 六、若諸眾生現世求願者，於三七日淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願。 －以上節錄大悲心陀羅尼經 大悲咒 1.南無喝囉怛那哆囉夜耶 2.南無阿唎耶 3.婆盧羯帝爍鉢囉耶 4.菩提薩埵婆耶 5.摩訶薩埵婆耶 6.摩訶迦盧尼迦耶 7.唵 8.薩皤囉罰曳 9.數怛那怛寫 10.南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 11.婆盧吉帝室佛囉楞馱婆 12.南無那囉謹墀 13.醯唎摩訶皤哆沙咩 14.薩婆阿他豆輸朋 15.阿逝孕 16.薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽 17.摩罰特豆 18.怛姪他 19.唵阿婆盧醯 20.盧迦帝 21.迦羅帝 22.夷醯唎 23.摩訶菩提薩埵 24.薩婆薩婆 25.摩囉摩囉 26.摩醯摩醯唎馱孕 27.俱盧俱盧羯蒙 28.度盧度盧罰闍耶帝 29.摩訶罰闍耶帝 30.陀囉陀囉 31.地唎尼 32.室佛囉耶 33.遮囉遮囉 34.麼麼罰摩囉 35.穆帝隸 36.伊醯伊醯 37.室那室那 38.阿囉參佛囉舍利 39.罰娑罰參 40.佛囉舍耶 41.呼盧呼盧摩囉 42.呼盧呼盧醯利 43.娑囉娑囉 44.悉唎悉唎 45.蘇嚧蘇嚧 46.菩提夜菩提夜 47.菩馱夜菩馱夜 48.彌帝唎夜 49.那囉謹墀 50.地利瑟尼那 51.婆夜摩那 52.娑婆訶 53.悉陀夜 54.娑婆訶 55.摩訶悉陀夜 56.娑婆訶 57.悉陀喻藝 58.室皤囉耶 59.娑婆訶 60.那囉謹墀 61.娑婆訶 62.摩囉那囉 63.娑婆訶 64.悉囉僧阿穆佉耶 65.娑婆訶 66.娑婆摩訶阿悉陀夜 67.娑婆訶 68.者吉囉阿悉陀夜 69.娑婆訶 70.波陀摩羯悉陀夜 71.娑婆訶 72.那囉謹墀皤伽囉耶 73.娑婆訶 74.摩婆利勝羯囉耶 75.娑婆訶 76.南無喝囉怛那哆囉夜耶 77.南無阿利耶 78.婆羅吉帝 79.爍皤囉耶 80.娑婆訶 81.唵悉殿都 82.漫多囉 83.跋陀耶 84.娑婆訶 🙏🙏🙏🙏🙏

觀世音菩薩【大悲水之念服法】 凡三寶弟子淨口虔修者均可念大悲水療疾，並佈施結緣。念時，先須焚香頂禮，供開水一杯（多少不拘）；應念：1.香讚；2.淨口業真言；3.南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩；4.千手千眼無礙大悲心陀羅尼（三聲），大悲咒（四十九遍）；5.補闕真言；6.南無大悲觀世音菩薩（十聲）。此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之症。服此水者必須素口先念「南無大悲觀世音菩薩」十聲（如小兒或病者無法念時，凡有關係之人均可同聲代念），然後服下，立刻見效。如服此水者或其家人能發願放生，或每月齋素幾日，尤見功效；至若潛修大德念大悲水時，水可無限而佈施亦無限，此隨發心者功德如何而定。 【大悲咒防火災法】 除用大悲水遍灑居屋可免火災外，可改備黃元紙一張，念咒時儀式同上述；每念大悲咒一遍於此黃紙上印一紅。共念大悲咒四十九遍（即印七O成一行，共七行），並於四角O上，每角加念觀音靈感真言（即十小咒之一）一遍，加一小咒於角上大O內，然後將此咒紙焚於各家灶君座前，能免一宅火災。如念咒者功德圓滿，能使四週鄰舍同受法益，不遭回祿。 【觀音靈感真言】 唵。嘛呢叭彌吽。麻曷倪牙納。積都特巴達。積特些納。微達哩葛。薩而斡而塔。卜哩悉塔葛。納補囉納。納卜哩。丟忒班納。 （口奈）麻嚧吉。說囉耶。莎訶。 【爐香讚】 爐香乍爇。法界蒙薰。諸佛海會。悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱） 【淨口業真言】 唵。修利修利。摩訶修利。修修利。娑婆訶。 【補闕真言】 南謨喝囉怛那哆囉夜耶。佉囉佉囉。俱住俱住。摩囉摩囉。虎羅。吽。賀賀。蘇怛拏。吽。潑抹拏。娑婆訶。（三遍） 書名：楞嚴咒·大悲咒·十小咒·心經神咒功德說明·放生儀軌。 【誦持大悲咒之功效】 一、1.能得安樂。2.除一切病。3.延年益壽。4.得富饒。5.滅除一切惡業重罪。6.離障難。7.增長一切白法諸功德。8.成就一切諸善根。9.遠離一切諸怖畏。10.臨命終時，任何佛土，隨願得生。 二、觀世音復白佛言：持此咒者，得十五種善生：1.所生之處常逢善王。2.常生善國。3.常值好時。4.常逢善友。5.身根常得具足。6.道心純熟。7.不犯禁戒。8.所有眷屬，恩義和順。9.資具財食，常得豐足。10.恆得他人恭敬扶接。11.所有財寶，無他劫奪。12.意欲所求，皆悉稱遂。13.龍天善神恆常擁衛。14.所生之處，見佛聞法。15所聞正法，悟甚深義。 不受十五種惡死： 1.不為飢餓困苦死。2.不為枷禁扙楚死。3.不為冤家仇懟死。4.不為軍陣相殺死。5.不為虎狼惡獸殘害死。6.不為毒蛇虺蠍所中死。7.不為水火焚漂死。8.不為毒藥所中死。9.不為蠱毒害死。10.不為狂亂失念死。11.不為山樹崖岸墜落死。12.不為惡人魘魅死。13.不為邪神惡鬼得便死。14.不為惡病纏身死。15.不為非分自害死。 三、誦持此咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之。 四、若在山野誦經坐禪，如有山精魍魎鬼神擾亂，誦此咒一遍，諸鬼魔皆被縛。 五、如法誦持者，觀世音時敕一切善神、金剛密跡，常遂護衛，不離側，如護眼命。 六、若諸眾生現世求願者，於三七日淨持齋戒，誦此陀羅尼，必果所願。 －以上節錄大悲心陀羅尼經 大悲咒 1.南無喝囉怛那哆囉夜耶 2.南無阿唎耶 3.婆盧羯帝爍鉢囉耶 4.菩提薩埵婆耶 5.摩訶薩埵婆耶 6.摩訶迦盧尼迦耶 7.唵 8.薩皤囉罰曳 9.數怛那怛寫 10.南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶 11.婆盧吉帝室佛囉楞馱婆 12.南無那囉謹墀 13.醯唎摩訶皤哆沙咩 14.薩婆阿他豆輸朋 15.阿逝孕 16.薩婆薩哆那摩婆薩多那摩婆伽 17.摩罰特豆 18.怛姪他 19.唵阿婆盧醯 20.盧迦帝 21.迦羅帝 22.夷醯唎 23.摩訶菩提薩埵 24.薩婆薩婆 25.摩囉摩囉 26.摩醯摩醯唎馱孕 27.俱盧俱盧羯蒙 28.度盧度盧罰闍耶帝 29.摩訶罰闍耶帝 30.陀囉陀囉 31.地唎尼 32.室佛囉耶 33.遮囉遮囉 34.麼麼罰摩囉 35.穆帝隸 36.伊醯伊醯 37.室那室那 38.阿囉參佛囉舍利 39.罰娑罰參 40.佛囉舍耶 41.呼盧呼盧摩囉 42.呼盧呼盧醯利 43.娑囉娑囉 44.悉唎悉唎 45.蘇嚧蘇嚧 46.菩提夜菩提夜 47.菩馱夜菩馱夜 48.彌帝唎夜 49.那囉謹墀 50.地利瑟尼那 51.婆夜摩那 52.娑婆訶 53.悉陀夜 54.娑婆訶 55.摩訶悉陀夜 56.娑婆訶 57.悉陀喻藝 58.室皤囉耶 59.娑婆訶 60.那囉謹墀 61.娑婆訶 62.摩囉那囉 63.娑婆訶 64.悉囉僧阿穆佉耶 65.娑婆訶 66.娑婆摩訶阿悉陀夜 67.娑婆訶 68.者吉囉阿悉陀夜 69.娑婆訶 70.波陀摩羯悉陀夜 71.娑婆訶 72.那囉謹墀皤伽囉耶 73.娑婆訶 74.摩婆利勝羯囉耶 75.娑婆訶 76.南無喝囉怛那哆囉夜耶 77.南無阿利耶 78.婆羅吉帝 79.爍皤囉耶 80.娑婆訶 81.唵悉殿都 82.漫多囉 83.跋陀耶 84.娑婆訶 🙏🙏🙏🙏🙏

書名：健康長壽幸福食譜第一輯： 土豆燜飯： 主料：大米。土豆。 調料：食用油。鹽。 做法1.大米洗淨；土豆去皮切丁。 2.鍋內入油燒至三四成熟，放入土豆丁，加鹽翻炒片刻，倒入電飯鍋內。加入大米、適量熱水（蓋過土豆和米），使用煮飯模式燜熟即可。 食註：若提前將米在冷水裡浸泡一小時，蒸煮出來的米飯會粒粒飽滿。蒸煮米飯時，使用的水量是米量的一點二倍（過食指第一個關節即可）。 功效：土豆富含膳食纖維等，可清除體內多餘的油脂和垃圾，能降脂活血、解毒強身。土豆沙軟甘甜、健脾健胃，米飯清香鮮嫩、滋陰養肺，簡單的做法，清淡卻可口。 花菜米飯 主料：上海青。花菜。熟米飯。 調料：芝麻油。鹽。 做法：1.花菜洗淨、上海青取葉切段，放入攪拌機打碎。 2.米飯中加入蔬菜碎、適量鹽、芝麻油拌勻，入鍋蒸五分鐘即可。 食註：大米淘洗次數不宜太多（簡單清洗兩遍即可），以免營養物質流失。 煮飯時，若加少量食鹽，可使米飯更加鬆軟；滴幾滴醋，煮出的米飯會更加潔白、味香。 功效：花菜中維生素C、類黃酮極為豐富，可以清潔血管、提高免疫功能；上海青可提供身體所需礦物質和維生素，抑制潰瘍。 糙米綠豆炒飯： 主料：糙米飯 。綠豆。芹菜。紅蘿蔔。腰果。葡萄乾。花菜。 調料：食用油。鹽。咖哩粉。黃薑粉。薑。 做法：1.花菜洗淨掰小朵；芹菜切粒；紅蘿蔔切花形；薑切末；綠豆煮熟；腰果炸至金黃，盛出待用。 2.鍋內入油燒熱，爆香薑末、紅蘿蔔，放入花菜、黃薑粉、咖哩粉、水燜煮兩分鐘，倒入綠豆、糙米飯、芹菜翻炒，再加入葡萄乾、腰果拌勻即可。 食註：糙米質地緊密，煮起來比較費時。煮前可先進行淘洗，再用冷水浸泡過夜，然後連同浸泡的水一起放入高壓鍋煮製（需半小時以上）。 功效：糙米中含有大量纖維素，可改善腸胃機能，其富含的維生素E,可促進血液循環；綠豆可以清熱消暑，保護腎臟；咖哩能增加食欲。 紅薯三寶粥 主料：紅薯。大米。糯米。小米。 做法：1.紅薯去皮切丁；大米、糯米、小米洗淨。 2.所有米放入電飯鍋，加入紅薯丁、適量水，煮四十分鐘即可。 功效：紅薯為鹼性食品，能中和米、麵所產生的酸性物質，調節人體酸鹼平衡；大米能滋五臟、生津液，改善肺陰虧虛引起的咳嗽；小米煮粥食，能益丹田、補虛損、開腸胃；糯米味甘性溫，能緩解氣虛汗虛、氣短無力等情況。 典載：古代養生家宣導「晨起食粥」以生津液，常喝大米粥有助津液的生發，緩解皮膚乾燥等症狀。 蠶豆瓣燒黃瓜 主料：黃瓜。蠶豆。 調料：食用油。鹽。糖。剁辣椒。 做法：1.黃瓜洗淨去皮切小塊；蠶豆泡軟去皮。 2.鍋內入油燒至三四成熟，剁辣椒，炒出紅油，下蠶豆瓣、黃瓜翻炒，加少許開水燜五分鐘，加鹽、糖調味，即可出鍋。 食註：建議使用嫩黃瓜，如若黃瓜較老，則需去瓤。用小火慢慢燉剁辣椒。 功效：黃瓜味甘、性涼，可清火解毒、促進消化；蠶豆含有豐富的大豆卵磷脂，具有增強記憶力的功效。 白玉豆腐羹： 主料：嫩豆腐。新鮮玉米粒。豌豆。松仁。枸杞。 調料：生抽。芝麻油。食用油。鹽。胡椒粉。薑。生粉。 做法：1.枸杞洗淨；薑切末。嫩豆腐切塊。 2.取適量生抽、胡椒粉、鹽、生粉，加水兌成調料汁。 3.鍋內加水燒開，放入玉米粒、豌豆煮至八成熟，撈出待用。 4.油鍋燒熱，爆香薑末，加適量水燒開，下豆腐、玉米粒、豌豆，煮三分鐘後放入枸杞，倒入調料汁；待湯汁煮至濃稠，淋上芝麻油，撒上松仁即可。 食註：每天適量食用松仁之類的堅果，對養護心臟很有益處。 功效：常食用豌豆可祛除面部黑斑，令皮膚有光澤；豆腐含有豐富的植物蛋白；松仁富含不飽和脂肪酸，有強壯筋骨、消除疲勞的功效。 淮山枸杞 主料：淮山一根。紅蘿蔔半根。 調料：熟油。鹽。草果。枸杞。薑。 做法：1.淮山去皮洗淨，和紅蘿蔔一起切滾刀；枸杞泡軟；薑切片。 2.電飯鍋內加水，放入薑片、淮山、紅蘿蔔、枸杞、草果、適量熟油，燜煮一個半小時左右，加鹽調味即可。 功效：淮山可健脾、益腎、補肺、厚腸胃，對虛勞咳嗽有輔助食療效果；草果是烹調佐料中的佳品，可燥濕溫中、消食化積；枸杞含有甜菜鹼、玉蜀黍黃素、酸漿果紅素等特殊營養成分，有「補腎聖品」之稱。 薏米綠豆漿 主料：薏米。綠豆。乾果。 調料：白糖。 做法：1.薏米、綠豆浸泡一夜。 2.將薏米、綠豆撈出放入豆漿機，加水打成豆漿，倒入鍋中煮開，食用時放入乾果，加白糖攪勻即可。 食註：加水量可根據使用豆量及個人口味來調整；喜歡喝原味豆漿，可不加糖。 功效：薏米含有薏苡仁油、薏苡仁脂、維生素、氨基酸等營養成分，能緩解脾虛、肌肉酸重、關節疼痛等狀況；綠豆可清熱消腫，降脂解毒。製成豆漿搭配乾果飲用，更加香濃可口、鮮甜怡人，是補脾益胃、清熱祛濕的養生佳品。 益智補腦枸杞核桃豆漿 主料：黃豆。核桃仁。枸杞。 調料：冰糖。 做法：1.枸杞、核桃仁洗淨；黃豆泡軟。 2.取適量黃豆、核桃仁加適量水打成豆漿，倒入鍋中，加入冰糖煮開鍋，放入枸杞小火慢熬。待冰糖化開，撒上枸杞即可。 功效：黃豆含有一種叫甾醇的物質，可增加神經機能，促進腦細胞活力；核桃被譽為「長壽果」，可益智健腦、烏黑鬚髮、滋潤肌膚。將黃豆和核桃仁打成豆漿，加冰糖熬製，甘醇香甜，健腦益智，老少咸宜。 典載：唐代潤州有個開元寺，寺裡有口井，井旁長滿枸杞，高一二丈，其根盤結粗壯。寺人飲此井水，面色紅潤，年及八十，頭不白，齒不掉。 蘋果派： 主料：蘋果。麵粉。 調料：食用油。鹽。白糖。 做法：1.蘋果洗淨，去皮去籽、切成丁；取適量麵粉，加水調成麵糊待用。 2.鍋內入油燒至四五成熟，放入蘋果炒軟，加少許鹽、白糖調味，倒入麵糊，待水分收乾後盛出待用。 3.麵粉加水和成麵糰，分成小劑子，擀成長方形麵皮，包入蘋果餡對折捏緊，用叉子壓出花紋。 4.鍋內入油燒至六成熟，放入捏好的蘋果派炸至起泡，變成金黃色，即可出鍋。 食註：炒蘋果時加點麵糊，有助於吸收其水分。可適量多加一些糖，以提升蘋果派的甜度；加入少許鹽，可保持蘋果的色澤。 功效：蘋果所含的營養全面，容易吸收消化，有「智慧果」、「記憶果」的美稱，很適合嬰幼兒和老人食用。 第52頁： 功效：黃瓜味甘，性涼，能清熱止渴，利水消腫，減輕身體負擔；蘋果中有磷、鐵等元素，易被腸壁吸收，有補腦養血，寧神安眠的作用。 芝麻醬拌菠菜： 主料：菠菜。 調料：芝麻油。芝麻醬。鹽。熟白芝麻。 做法：1.菠菜洗淨，整棵放入開水鍋中煮兩分鐘，撈出過涼開水，擠乾水後切段，整齊擺入盤中。 2.取適量芝麻醬、鹽，加少許溫開水調勻後，再加入芝麻油調成醬汁，淋在菠菜上，撒上熟白芝麻即可。 食註：市面上以白芝麻醬較為多見，其色黃褐。選購時，最好選擇純芝麻醬。辦別的方法如下：取少量芝麻醬放入碗中，加少許水，用筷子攪拌，若會慢慢變乾，說明是純芝麻醬。 功效：芝麻醬是鈣的「寶庫」，每百克芝麻醬含鈣八百七十毫克，遠高於豆類和蔬菜；菠菜中富含的維生素K，是骨鈣形成的要素。在補鈣的同時增加維生素K，可大大提升補鈣的效果，促進鈣沉積在骨骼當中。 煎玉米餅： 主料：新鮮玉米粒。 調料：食用油。麵粉。糖。 做法1.新鮮玉米粒加水許水，放入攪拌機裡打成漿，加麵粉、糖拌勻。 2.平底煎鍋加熱，刷一層油，將玉米漿攤成大小一樣的小餅，煎四分鐘，翻面再煎三分鐘即可。 食註：需使用發麵烹飪此餅。 功效：玉米中含有大量的卵磷脂、維生素E、纖維素等，可以降血壓血脂、抗動脈硬化、延緩衰老。 蕃茄醬素麵： 主料：素麵條。土豆。紅辣椒。 調料：醬油。蕃茄醬。鹽。五香粉。 做法：1.紅辣椒洗淨切圈；土豆去皮切丁。 2.素麵入開水鍋煮至七成熟，撈出過涼開水，盛碗待用。 3.油鍋燒熱，爆香蕃茄醬，放入土豆翻炒片刻，加水、辣椒圈、醬油、五香粉、鹽炒勻，待土豆煮熟，倒入麵條，收汁入味即可食用。 功效：蕃茄可養心護肝、降低血壓、改善貧血；土豆能幫助身材勻稱、防治淤斑、緩解視疲勞。 豆腐海帶湯： 主料：豆腐。海帶。 調料：熟油。鹽。薑。 做法：1.薑洗淨切片；豆腐切塊；海帶切條。 2.鍋內加水，下薑片燒開，加海帶、豆腐、適量熟油，燉煮十五分鐘，加鹽調味即可。 食註：煮湯時選用較嫩的豆腐，口感會更潤滑；若喜歡老豆腐，可先用開水汆燙，去其腥味，再入湯烹煮。 （汆燙是一種烹飪方法，將食物放到沸水中煮一下，隨即取出。） 功效：海帶、海藻、紫菜等海藻類食物，含有豐富的鈣、碘元素，可保護骨骼、健腦益智，對甲亢、高血壓、高血脂等症有一定療效。 🍀🍀 作者：向曉莉。 歡迎翻印

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📢全新【了凡四訓2.0】第五章【立命之學】(1) 👉ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-bzcp1agXq6Y.html

王鳳儀(清朝講病治病聖人)：五行性：研究五行性理，為養性成道的要素。人的肝臟屬木，甲為陽木，乙為陰木。楊木性人，仁德、正直、有主意、能忍辱、有擔當力。陰木性人，好抗上、不服人、寧折不屈、好說酸話，做事不許人駁辯，多不孝，一生多難。好生怒氣，怒氣傷肝，頭迷眼花，兩臂麻木，四肢無力，胸膈不舒，耳鳴牙痛，中風等病。要想病好，必須撥陰取陽，問主意，以仁德存心，愛人愛物，戒殺。德能養性，行持日久，元性復初。心臟屬火，丙火為陽火，丁火為陰火。陽火性人，明理、溫恭謙讓、守禮守分、不爭不貪、舉止合度。陰火性人急躁、好爭理、喜誇張、好虛榮、愛面子、貪而無厭，做事虎頭蛇尾。有一分陰火，就多一分遮障，一生多苦。好恨人，恨人傷心，心熱心跳，失眠顛狂，瘖啞疔瘡。要想好病，問明理，撥陰取陽，以禮存心，戒邪淫。禮能養心，行持日久，元神復初。脾臟屬土，戌土為陽土，己土為陰土。陽土性人，信實、忠厚、寬大、能容能化、勤儉樸素、篤行道德。陰土性人固執死板、蠢笨蠻橫、心小量窄、疑心特大，一生多累。好怨人，怨人傷脾，膨悶脹飽，腹痛吐瀉，虛弱氣短，面黃懶惰。要想病好，問信實，撥陰取陽，認因果，戒妄語。信能養氣，行持日久，元氣復初。肺臟屬金，庚金為陽金，辛金為陰金。陽金性人有義氣、擅交際、豪爽活潑、敏捷果斷。陰金性人殘忍嫉妒、虛偽好辯、巧言令色、笑裏藏刀。陰金性人多命薄。好惱人，惱人傷肺，氣喘咳嗽，肺癆咯血，各種肺經疾病。要想病好，問響亮，撥陰取陽，要有義氣，找人好處，戒愛小(盜)。義能養肺，行持日久，元情復初。腎臟屬水，壬水是陽水，癸水是陰水。陽水性人有智慧、性柔和、心靈手巧、擅精藝術、肯低矮就下。陰水性人愚魯、遲鈍、遇事退縮、多憂多慮，一生受氣。好煩人，煩人傷腎，腰腿痠痛，遺精淋症，虛癌癱痿，疝氣鬱結等病。要想好病，問柔和，撥陰取陽，認不是生智慧水，戒酒。智能養精，行持日久，元精復初。 佛教戒殺，就是孔子講的仁字；仁是德，德能養性，是陽木。真木性人能立，是德的根，有主意，能忍辱，能受氣，不動性(不耍脾氣)，能立萬物。行持久了，自然養足元性。佛教戒淫，儒家守禮，禮能養心，神足，是陽火。真火性人能明，是神的根，知禮達時，聰明過人，能化萬物，行持久了，自然養足元神。佛教戒妄，儒家講信，信是萬善功德母，長養一切諸善根。信能保氣，是陽土。真土性人能容能化，是成道的根，知因果，了循環，能生萬物。行持日久，自然積足元氣。佛教戒盜，孟子講義，大義叁天，情理足，是陽金。真金性人果斷，是成仙的根。知人好處，有義氣，緣大，遇事迎刃而解，能創萬物。行持久了，自然積足元情。佛教戒酒，儒家講智，智能養腎，是陽水。真水性人柔和，是成聖的根。能認不是，認不是生智慧水，能養萬物，行持久了，自然積足元精。要想成佛，得嚴守戒律，存佛心，說佛話，行佛事，當體成真，就是佛了。要想成仙，五氣朝元，得照五行性理，撥陰取陽，實作實行，才能得道。孟子曾說：君子所性，仁義禮智根於心，其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。不明道的人，說信道是迷信，做道德那有迷信呢？全要躬行實踐，才能得著。書名：儀聖言行錄，歡迎翻印。

感恩作者

了凡四訓是改變命運的善書：行善積德的方法：8.護持正法：正法是聖賢教誨，它闡述了整個宇宙人生的真相，是萬物萬世的指標。沒有正法，則天地萬物將難予化育成長，大衆難予脫離煩惱事物，難予維護蒼生，幫助世人。因此，凡是見到了聖賢廟宇，或經書典籍，皆應敬重並加愛護整理。至於宏揚正法，以報聖賢之恩更要認真去做。9.敬重尊長：就是尊重父母兄姐，長官長輩。凡是年高德重、長輩、上司、老師都要敬重，整個社會才會有倫常美德，井然有序。奉侍父母應柔聲下氣，必恭必敬。在家侍奉父母親，必須用深切敬愛的心態與和順的面容，聲要柔，氣須平，等到薰染習慣以後，自然成為良好的性情，這便是以和氣來感動天心的根本辦法。在外任職，奉事長官，做每一件事情，不可以認為長官不會知道，自己就可以任意放肆，司法人員在審理案件，必須使用刑罰時，不可以認為長官不知道，就隨意用威勢來冤枉人，有刑於犯人時，不可作威作福。對於長官所交付的任務，必須像對待上天一樣恭敬，這是古人所制定的正確規範，我們理應遵循，這些方面都和陰德關係最大。這些都是最關係陰德的，試看凡是稟承忠義和孝道的家庭他們的子孫無不綿延長久，而且非常昌盛，這是特別須要謹慎小心的事。敬重尊長的道理這是以和感動天心之理。10.愛惜物命：古人曾說：（愛鼠常留飯，憐蛾不點燈。）當然一般人很難做到此種境界。這只是提醒我們，必須維護為人所具有的「惻隱之心。」孟子所以說：「君子遠庖廚。」也是為了養成人人皆有惻隱之心。因為人生在世，求仁者盡在此心，積德者也憑此心。孔子更說：【仁者壽】。意思是說不傷害一切生命，並有仁慈愛心，能愛護天地萬物大小生命者，必能得健康長壽。所以，前賢提出了【四種肉不應該吃】的告誡，說：【聽到動物被殺時的痛苦哀號聲，就不可以吃牠的肉，見到動物正被殺害的悲慘情狀，也不可以吃牠的肉，自己所養的動物，相處久了會有感情，不應該狠心吃牠的肉，為了招待或滋補我而殺，更是不可以去吃。】從四不食這個戒條做起，逐漸地進步，慈悲心也就愈來愈增長，並增長自己的福份智慧。身上所穿的衣服，三餐所吃的食物，它們是如何得來的，在這些東西形成的過程中，都會殺害許多小生命，才能提供人們享用。因此，隨便浪費物品而不知愛惜，應該是和親自殺生的罪過相同。至於有時候不小心，手所誤傷、腳所誤踏的小生命，更是不知道有多少。這些也都應該謹慎小心，隨時防止誤傷牠們。總之，積善之方太多太多，難予一一例舉暢述，但只要能依此十項方法推廣修持，則萬種功德都能完成的。歡迎翻印

感恩隨喜❤

南無阿彌陀佛🙏

了凡四訓是改變命運善書：行善積德的方法1.與人為善：為人應儘量不拿自己的長處，去彰顯別人的弱點。不要故意表現自己的善心，去顯示別人的惡意。千萬不要以自己的聰明才智，去捉弄別人，折騰別人。應該儘量謙虛處世。見人有過，儘量寬恕，見人小善，也要表揚。則可對惡人形成一種沉默的抗議，也不會撕破惡人的面子，使惡人不敢放縱，也有改過的機會。總之，念念不忘為大衆著想，維護真理原則，即是與人為善。先帝舜年輕的時候，在山東看漁人捕魚，看到魚藏豐富的靜水深潭，都被年輕力壯者爭相佔取，而老弱漁人，反被排斥急流淺灘之處，而深感傷心。於是他也親自下水捕魚，凡是碰到別人過來搶捕，他就故意讓人，而不抱怨。逢到有人把魚讓給他捕捉，就當面稱讚並道謝。如此相處了一段時間也就形成了禮讓的風氣。試想，以舜之才智，那有不能用語言教人的道理？而他卻不用言教，寧取身教，潛移默化，轉移人心風氣，真是用心良苦。2.愛敬存心：一般人的行為來看，君子與小人實在有點混淆不清。但若能留意一個人的存心正邪，則善惡就像黑白一樣的明白。因此說：君子所以異於小人，僅在存心之差而已。君子所存之心，唯有愛人敬人之心而已！萬物同體，都是兄弟姐妹，都是自己同胞，大家都應該互相敬重，相互幫助。敬愛衆人也等於敬愛聖賢。能了解衆人的立場，即合聖賢之道，因為聖人無常心，以百姓心為心。人人若都能敬業樂群，安份守己，敬重別人，也珍愛自己，即是代天行道，敬重存心。3.成人之美：社會上持善為公之人較少，迷惑自私之人較多，而一般人又有袒護自己，排擠異群。因此善人處於俗世，除非他能有守正不阿，有破釜沉舟的勇氣決心，否則也很難立足。行善之賢達人士，言行都與世俗不同，心直口快，不善心機，不善於粉飾自己，因此見識不高的俗人，就常給他們不公道的指責，而達不到為善目的。因此，仁人志士，長輩君子，應時加匡正輔助，發現有人行善或利益社會大衆之舉，其志可嘉，就應該設法給予扶助贊助，以成人之美。歡迎翻印

如果有英文字幕更好，海外还不很懂中文的也能看懂。

了凡四訓(改變命運之書)：改過之法：人，既然不是一出生就是個聖人，哪能沒有過失呢？孔子說：過則勿憚改。如果有了過失，千萬不要害怕改過。所以，袁了凡先生在敘述改造命運的道理與方法之後，接著又把改過的方法詳細地加以說明，來訓勉他的兒子袁天啟。這一篇就是講改過的方法。小的過失尚且要改，大的罪業自然就不會再造了。大凡吉利凶險的預兆，都在心裏發出根苗反應出來。雖然根苗由心裏發出，但會表現到全身四肢上。譬如一個人厚道，那末全身四肢都顯得穩重。一個人刻薄，那末全身四肢都顯得輕佻。一個人凡是偏在厚道的，一定常得福，偏於刻薄的，一定常近禍。一個人能極誠實，毫無虛假，這個人的心就可以與天心相合了。因此，能用誠心處人處事，福自降臨。所以觀察一個人，只要看他的行為，都是善的，就可預知他的福就會來了。相反地，觀察一個人，只要看他的行為，都是不善的，就可預知他的禍就要來了。人若要得福，要遠離災禍；在沒講到做善事前，先要把自己的過失改掉。改過方法第一要發起，羞愧心，試想古時的聖賢跟我們一樣，他們為何能千古流芳，成為大眾學習的榜樣，而我為何一事無成，甚至到了聲名敗壞的地步呢？人若過分沉溺於逸樂，做些不合義理的事，毫無羞愧之心，就會淪為禽獸之流。孟子曾說:人若能知恥，就可成聖成賢。若不知羞恥，就與禽獸無別。(這正是改正過失的祕訣啊!)第二要發起，戒慎恐懼心，天地鬼神時時監察著我們，即使在幽暗無人處，我們的心念與作為也無所遁形。若是罪過重大，必定會降下種種的災禍。若是罪輕也會減損福報。如何能不懼怕呢？就算在無人之地神明對我們的行為仍然了如指掌，雖掩蓋得非常隱密巧妙，但內心種種意念卻無法欺瞞神明。若被人看破了，更會變成一文不值，如何能不敬畏呢？人只要一息尚存，就算曾犯了滔天大罪也還能悔改。古人有一生作惡，臨終懺悔而得善終的。所以，只要能發出勇猛心，一生的罪過也能洗刷啊!比如千年幽暗的山谷，只要有一盞明燈照了進去，就可把千年來黑暗完全除去。過失不論久遠或最新的，能改過，就是最可貴的。人生無常，若在命終後才想改過，已來不及了，或在地獄受苦，神佛也無法救助，怎能不懼怕？第三須發，勇猛心，人不能改過，全因得過且過，退墮畏縮的緣故。所以我們須痛下決心，犯了小過就像被細刺扎到，要及時拔除!犯了大過，如毒蛇咬指，要趕快切除，若能具備這三種心，知過能改，就如春冰遇日，必能消失瓦解。一般人改過，有從事上改，有從理上改，有從心上改，作法不同，功效也不同。譬如前日殺生，今日戒殺；前日暴怒，今日戒怒。這是從事相上改掉，只是從外在勉強約束，根源仍在，並非徹底之法。善於改過之人，須先明理。如過失在殺生，就想上天有好生之德，萬物皆愛惜生命，殺牠養己怎能心安？而且畜生被殺時，都得承受宰割燒煮之苦，必定痛徹骨髓!山珍海味吃過後也都化為渣滓，蔬菜水果已可充飢養命，何必殺生吃肉來折損自己的福報？眾生都有靈性皆是一體，怎可殘殺生靈，使牠永世仇我恨我呢？能如此想，日後面對血肉之食時，自會生憐憫之心，不忍下嚥。至於對治易怒，我們該想到，每個人都有短處，本該加以憐惜，(若有人無理犯我，那是他的過失，於我何關？)若做事無法如意，這都是自己德行涵養不足，必須再求反省。再者，聞謗而不怒，毁謗將自滅。若怒而為己辯護，正是作繭自縛，害人害己。其他種種過失，都可依此類推思考。明理後，自然不再違犯。過失由心生，心若不動念過失由何而生呢？所以，各種過失也不必逐一檢討，只要一心向善，時時觀照內心，待光明的心念現前，就不會再被邪念污染了。過由心生，也當從心上來改正，如斬毒樹須先斷其根，無須枝枝葉葉去摘除。最高明的改過之法，在於治心，惡念一動即覺察，再將之消除，就能預防過失了。若達不到這高深境界，則須明理的將惡念打掉。若再辦不到，只好在即將犯過時，強制禁止。故此，治心、明理和禁過，是最上乘的改過之法，再者，發願改過，最好有良友提醒督促，或請鬼神為鑒，一心懺悔，至誠精進，假以時日，必有效驗。到此境界，自然心曠神怡，智慧頓開，或不為煩瑣雜亂所動，或能將怨結轉化，和仇家化敵為友，或夢見口吐黑物，頓生清涼，或夢見聖賢提拔接引；或夢見飛行於太空中，自在逍遙；或夢見各類莊嚴旗幟傘蓋。這些勝境都是消過滅罪的象徵。切記不可因而故步自封，不再求進步。春秋時代，衛國賢大夫蘧伯玉，二十歲開始就能逐年反省，覺察以往的過失，而改正過來，如此逐年改正過失，直到五十歲那年，還能察知過去四十九年尚存的過失。古人對改過的態度，就是如此的嚴謹。我等凡夫過失雖多，卻無法察覺，看不清自己的過失，真是粗心大意啊……凡業障重的人，大都心神昏庸，失神健忘，無事煩惱，見到大德君子則慚愧沮喪，聽到了聖賢之道，心裡卻不歡喜。有時施恩卻反招怨恨，或常作惡夢等……這些都是自作孽之相，若出現類似狀況，應立刻發奮圖強，改過向善，以免耽誤了自己的前途啊……。

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書名：群書治要 1.《尚書》說：「與其妄殺無辜，寧可犯不依常法的過錯。」也就是說，處理案件要體現仁政，司法的官吏要以仁德存心，避免冤獄。 （卷十七 漢書五） 2.聽取言論不如觀察事情，觀察事情不如觀察行為。聽取言論必須審察其中的來源、動機，觀察事情必須驗證實際狀況，觀察行為必須考證事情的前因後果。把這三方面綜合起來分析，比較不會出錯。 （卷四十九 傅子） 3.孔子說：「人的本性本來是相近的，都是純淨純善的，由於個人後天的習染不同，差異就愈來愈遠了。」 （卷九 論語） 4.孔子說：「身為子弟，在家要孝敬父母，出外要恭敬長輩和上司，做事要謹慎小心，說話要言而有信，要博愛眾人，親近有仁德的人，實行這六事以外，再學習古聖先賢的典籍。」 （卷九 論語） 5.孔子說：「要求自己從嚴，要求他人從寬，就能遠離怨恨。」 （卷九 論語） 6.老子說：「不記仇恨，反而用恩德去回報傷害我們的人。」 （卷四十 賈子） 1.王處訥，五代後周洛陽（今河南省）人，精通星相、曆數、天命以及占候吉凶等學問。王處訥與五代周祖郭威有深厚交情。當周祖進入汴京時，問及五代後漢劉氏國祚短促的原因。王處訥回答說：「漢氏依據中原地區，承受正統即位。以曆數來推算，國祚本來還可長久，但因漢氏高祖劉知遠即位以後，多行報復，殺害仇人，滅人家族，結怨天下，由此促短他的國運，不得維持長久……。」周祖聽了這一席話，深深感悟。本來準備發兵圍攻蘇逢吉，以及劉銖等家族，進行殺戮兩家妻妾子女，這時立刻下令阻止攻殺。當時蘇逢吉，已經自己自殺，周祖只有誅戮劉銖一人而已，其餘家族全部寬恕釋放全活，因而減少了一場殺業。 後來到了宋朝時，王處訥呈上新曆二十卷，宋太祖授予司天監官職。可見有仁心者當得厚報。 2.王祐是宋朝名宰相王旦的父親，學問文章顯揚於五代漢、周之際。宋朝初年，官任潞州知縣，後來官至尚書兵部侍郎，為朝中名臣。平生作為，很有陰德，博得當世人的稱讚。 五代時曾經規勸杜重威不要反叛漢，宋朝時又曾抗拒權臣盧多遜對宰相趙普的謀害。當節度使符彥卿鎮守大名時，有人彈劾符彥卿罪狀，宋太祖對彥卿也起猜疑心，便命王祐前往大名代理職務，以便察看彥卿動靜。臨行前太祖對王祐說：「卿此次前去，若能察出符彥卿不法罪狀，朕當與卿王溥職位。」（當時王溥擔任宰相）王祐到達魏地，察得符彥卿兩個家僮，在當地仗恃勢力，任意非為情事。王祐量其罪行，只將兩人處以流放而已，不作任何牽連。回朝上奏說：「符彥卿並無罪行，臣敢以百口性命擔保。」接著諫正說：「五代國君都因猜忌心太重，而殺戮無辜，因此國運不能長久。祈願陛下引以為戒，國家幸甚！」太祖聽罷，非常憤怒，認為王祐說話太耿直太過分，於是貶王祐為華州司馬。 王祐要赴貶所就任時，親友到都門來送行，對王祐說：「本來料想公必定會作宰相呢？……」王祐笑著說：「雖然我不作，但我的兒子必然會作。」王祐話中指的是其子王旦。王祐曾經在庭院中種植三棵槐樹，三槐樹蔭滿庭。王祐對人說：「我的兒孫，必定有人作到貴為三公者，這三棵槐樹就是標示。」後來其子王旦，果然貴為宋朝名宰相，正應了王祐所說的話。天下稱為三槐王氏。 3.竇禹鈞五子登科 竇禹鈞有一僕人，盜用了禹鈞二萬銀錢，恐怕給主人發覺，就寫了一張債劵，繫在自己小女的臂上，劵上寫明：「永賣此女，償所負錢。」僕人從此遠逃他鄉。禹鈞發覺了這件事，把僕人所寫的債卷焚毀，並且對僕人的女兒撫養得很好。那女兒長大後，禹鈞還替她備了嫁妝，嫁了一位美滿的賢婿。 有一年新年的元旦，禹鈞到延慶寺去拜佛。在寺中大雄寶殿的拜墊旁，捨到了白銀二百兩，黃金三十兩。他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人，禹鈞問他何故哭泣？那人說：「我父親給綁匪擄去，將被處死。我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預備把這筆金銀贖回我父親的死。那知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死。剛才我到這裏來進香拜佛，不知是否遺失在寺中？」禹鈞知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數歸還，並且還贈給他一筆路費，失主歡天喜地的道謝而去。 竇先生一生做的好事很多，例如親友中有喪事無錢買棺者，他出錢買棺葬殮；有家貧子女無法婚嫁者，他出資幫助其婚嫁，對於貧困得無法生活的人，他借錢給他們，使他們有做生意的資本。因此各地的窮人，由他幫助而得以維持生活的，不可勝數。他為了要救苦濟人，所以自己的私生活很儉樸，絲毫不肯浪費。每年量一歲的收入，除了供給家庭的必要生活費用外，都作救苦濟急之用。他還建立書院四十間，聚書數千卷，禮聘老師，教育青年。對於無錢的貧苦子弟，代為繳納學費，先後造就了很多優秀人才。 有一天，竇先生又做了一個夢，夢見祖父對他說：「你多年以來，做了不少的善事。上天因為你陰德很大，給你延壽三紀，並且賜給你五個貴子，來日都很顯達。你將來壽終之後，可上升天堂。」 從此以後，竇先生更加努力修身積德，後來果然生了五個兒子。五個兒子都先後中了進士，大兒子竇儀，官至尚書；次兒竇儼，位至翰林學士；三兒竇偁，官參知政事；四兒竇侃，任起居郎；五兒竇僖，位左補闕；還有八個孫子，也都很貴顯。竇禹鈞本人，做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲。 4.晉國趙宣子，在首山打獵。看見桑樹蔭下有一個饑餓的人，知道他三天已經沒有吃東西了，就拿出食物給他吃。只吃了一半，他就停下了。問他是什麼原因，他回答說：「想要拿回去給母親吃。」宣子讓他吃盡，另外再打發他一些食物回去。後來靈公想要殺宣子，埋伏士兵在門內向宣子進攻，宣子萬分危急。正在這時，忽然有一個勇士，反過來搶救宣子。宣子被救出去後，問他為什麼這麼做，他回答說：「我就是桑樹蔭下的餓人啊！」再問他的姓名和家居，他不告而退。 一飯之恩，可以免死；棉袍之贈，足以救生。【左傳】 5.李勉唐朝人，字玄卿，從小好學，個性沈厚高雅，神志光明。少年時代家境貧寒，曾經客遊到梁宋地方，正巧和一位書生同住一家旅館。書生染患重病將死，拿出所帶的白金，對李勉說：「我已經不行了，現在左右無人知道。我死後，請你用這些白金替我辦理後事，為我安葬，剩餘的就全部贈送與你，請你收下吧！」李勉安慰答應了他，於是依照遺言，將他安葬，但是所剩白金，卻暗中把它放在棺材底下。後來那書生的家屬開墳墓時，掘出白金，終於歸還其家屬。 肅宗時提拔李勉為監察御史，李勉見武將有驕慢異常情事，便上章揭發糾正。肅宗對左右說：「我有李勉，朝廷才見尊重了。」代宗時任滑毫節度使，統理軍民要政八年，不用威武而治安良好，那些兇暴狡猾的部將，都敬畏懼怕他，德宗時提升為檢校司空同平章事（宰相之職）。 勉累官位至將相，所得薪俸或賞賜，全部分送給貧困的親族姻戚，自己生活儉樸。去逝後，家中竟然沒有贏餘錢財，賜諡號「貞簡」。 李勉在朝正直清高，廉明耿介，又能自始至終敬重賢人士子，曾經引用李巡、張參為幕府（軍中文官）。二人死後，每至宴飲時候，仍舊設置兩人的虛位，進獻酒食懷念。骨鯁大臣，又能禮賢下士，實為當時宗室大臣的表率，亦不愧是位賢德宰相。【唐書 宗室宰相傳】 書名：因果感應事蹟類編 書名：群書治要 ♥️立志做事而不忘仁愛，就能宅心寬厚；考慮事情不忘道義，行為就會遵循禮義；工作時不忘盡忠職守，行動就不會徒勞無功；說話不忘遵守誠信，言語就像符節一樣有信用。如果內心寬容大度而且行為舉止遵循禮義，做事很有成效而說話很有信用，即使是古代那些有厚功大名，顯揚於四海之外，而為千秋萬世的後人所敬仰的人，他們的立身處世也沒有更超越於此的了。 （卷三十六 尸子·四儀） ♥️文王問太公說：「我想知道治國的方法。」太公答說：「愛民。」文王問：「如何愛民呢？」太公答：「要給予人民利益而不要加以傷害；要幫助成全人民而不要加以毀壞；要保護、生養人民而不要濫用刑罰殺害；要施與人民恩惠而不要掠奪；要使人民安樂而不要使他們勞苦；要讓人民心生歡喜而不要使他們怨怒。」 （卷三十一 六韜·文韜） 歡迎翻印

阿彌陀佛，感恩。

謝謝你愛心，感謝你愛心，尊敬佩服，鞠躬

感恩今生中所有的相遇。🙏

知恥可做回人 應該滿足 不可當真 能做聖人 …

"南無阿彌陀佛"~善念~正念~🙏🙏🙏💖 我~知~開天眼之人(違逆天理)~現今不少呀~~~~~ 有很多的青少年~都有"陰陽眼"~但很可惜~未入~佛門~去修行~將~"正法"~"佛法"~告知~大眾 而~少數人~進入"宫廟"中~去修行~因~隨人的~因.緣不同~罷了~ 更可惡的~是~有的人~利用"陰陽眼"~去害人的~也有呀~("城隍爺"已派人~去警告了~此人壽命~都會很短) 我~能~体会"淨空老和尚"的用心良苦~因~人世間~有太多~自稱~為佛的人(假的)~把信徒~帶入了~無法解脱~"六道輪迴"的境地呀~(曾碰到過."有緣的亡魂"~跟我诉說過~生前~信錯~某禪師-加入教派~後悔莫及~無法~往生至"西方淨土"~停留在~此空間~望我能~幫助超度~但我拒絕了(冤有頭.债有主)~請~"有緣的亡魂"~去找生前信的~某襌師~幫忙超度吧~"有緣亡魂"卻說~已去找過了~但~那某禪師~做了~"結界"."咒語"~令"有緣亡魂"~無法靠近他~我就告知~請~"有緣亡魂"去"城隍爺"那報到~及~告知原由~好~趕快去~重新投胎吧~🙏🙏🙏💖 所以~我~將"淨空老和尚"所講的"佛法"~盡已力~告知~大眾~專看"淨空老和尚" 的視頻~就好~因~我學佛修行~的啟蒙恩師~就是~"淨空老和尚"呀~非常感恩呀~🙏🙏🙏💖 又~因緣際會~遇到了~"聖嚴法師"~所推行~"生與死的尊嚴"及"植葬"環保的理念~很符合~我想要~修行的路~(淨土法門)(觀音法門) "靈魂"的歸處~才是~最重要的呀~🙏🙏🙏 "南無阿彌陀佛"~心存善念~老實念佛~心安~平安~🙏🙏🙏❤💜💙💛💖🙏🙏🙏🌟🌟🌟🌟🌟已去過"地獄者"~法鼓山~佛弟子~曹常法敬上~🙏🙏🙏111.10.4.✍

真棒的文章以後我小孩要讓他從小看：））學習。

聽聞法思修精進勇猛須菩提發願阿耨多羅三藐三菩提心菩提樹下成道.迴向四生九有同登華藏玄門八難三塗共入毗盧性海華嚴海會佛菩薩摩訶薩。

行善，念佛，阿彌陀佛，可以改變命運，吃素食，慈心不殺，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛。

大家好：四念處：1.觀心無常 2.觀身不淨3.觀受是苦4.觀法無我。 阿彌陀佛

24:00 沒有兒子的原因 27:50 準提咒 稽首皈依蘇悉地 頭面頂禮七俱祇 我今皈依大淮提 唯願慈悲垂加護 34:00 爲求中進士，發願做一萬件善事 36:10 一事抵萬事，功德圓滿 37:00 禪師的開示 45:00 舉頭三尺有神明