難度: ★☆☆
這一集，師父以「移民」作為投胎的譬喻，講解為何亡者死後仍要以中陰身的姿態，留戀世間。師父又將誦經的法師，比喻成「移民顧問」，說明法師如何在超度法會上，游說和幫助亡者能順利「移民」到好的去處。
師父告訴我們，根據《俱舍論》記載，中陰身的眾生的形相，身高如五、六歲的小童，「諸根明利」，非常聰穎，他們甚至知道自己來生將生於何處、將來的命運如何等。而《地藏經》中說，中陰身的眾生的身後事等需要在世的親人去處理，有的甚至因家人對死亡或儀式的種種迷思，而晚生善處，甚或墮落三途，但自己卻不一定有辦法告訴在世的親人，無法為自己作出選擇和改善，所以好像「如癡如聾」。面對來生的惡果，中陰身的眾生只能如熱鍋上的螞蟻，獨自焦急。然而，佛教的超度儀式，卻可以有效地為中陰身眾生的來生，作出調整，把亡者從惡道中拉出來，帶往善道，甚至解脫生死輪迴。
在超度儀式上，法師有兩個非常重要的責任。
第一：開導亡者放下對世間的執愛，求生淨土。
第二：幫助亡者滅罪增福、滅惡生善，使他們能順利得生淨土。
透過超度佛事，法師為亡者誦經，同時隨文入觀，除了講述淨土的勝妙，開導亡者放下對世間的執愛，勸說他們先求生淨土，然後才回入娑婆，解救自己在世間的親人。然而，亡者是否能願意接受法師的開導，也要看他業障和福報的程度，故此便需要為亡者滅罪增福、滅惡生善。
29 авг 2015
