難度: ★★☆
修行要清楚自己的願心和目標,很多人誦經、念佛,幾十年卻不知道自己為何這樣做,沒有思惟其義。可能誦了多年《佛說阿彌陀經》都不知道中間開示的法門最重要的是執持名號,若一日至七日,直至「一心不亂」,才會「臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前,是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
但若眾生不知道有中陰身,更不知道中陰身臨命終的情境會與之前的死亡情景一樣,若不知道這些資訊,每天讀這部經卻沒有思惟其義,根本不是學習那個法門,沒有從中取得聞所成慧和思所成慧,亦不會跟著佛經修行。有些人念佛卻沒有根據佛經的開示法門來念佛,但沒有「執持名號直至一心不亂」,不瞭解這是關鍵,誦經的利益很有限。
經是開示的法門,方便是前準備,到最後顯示真實,讓我們到最後得到究竟解脫。持咒是其中一種方便,為念佛做前準備,在念佛時要有入一佛乘的願心,一般念《佛説阿彌陀經》後會念〈拔一切業障根本得生淨土陀羅尼〉,又稱〈無量壽佛説往生淨土咒〉,「誦此咒者,阿彌陀佛常住其頂」,「命終之後任運往生」,「日夜六時各誦三七遍。即滅四重五逆十惡謗方等罪。悉得滅除。現世所求皆得。不為惡鬼神所惑亂。若數滿二十萬遍。即感得菩提牙生。若至三十萬遍即面見阿彌陀佛」
〈一心皈命淨土文〉有最後迴向的五個內容:自知時至、身無病苦、心不貪戀
意不顛倒、如入禪定,有這五個條件便決定往生,念佛才能至一心不亂。
7 сен 2024