i 世代有些人是稱為「Z世代」，因為Y的下一個字母是Z 這個主題真的很有意思，另外我覺得值得注意的還有，世界上不同地區的「世代差異」並不是同步的，例如西北歐地區普遍的 X 世代的觀念態度想法，其實差不多相當於台灣普遍的 Y 世代.....以此類推！因為他們對經濟發展、心理觀、人權、勞工權...等文明進度是比華人社會早了至少一個世代，除了網路的影響是第三世界以外的人可能較類似，除此之外西北歐的 X 世代跟華人的 X 世代其實是差非常多的，對此我常親身有感 有時候會聽到「某本書的作者是歐洲人，他們的文化跟台灣不同、他寫的不全適用於台灣啦」...這樣的說法，與其說是文化不同，我認為更精確的來說其實就是同年紀卻不同步的「世代差異」 而我看了一下這本書簡介中的 i 世代小測驗，除了網路與社群的部分，其它有些現象在西北歐，早在 Y 世代身上就很常見了！ 這本書的作者是美國人，北美的很多方面在光譜上是處於西北歐跟華人圈之間，但還是偏向西北歐一些 台灣人較常聽到的地區的世代進度，我自己的經驗與觀察是這樣： 西北歐 --> 北美 --> 東南歐 ≈ 華人圈 其他跟台灣關係較近的日本則又是另當別論，他們是亞洲唯一東、西融合最早的地區，而且是以一種日本獨有的方式、對世上其他民族來說都是另一個特別的群體 因此我覺得這個話題最有意思之處就是它是很 complex 、複雜交織的，又的確有它的脈絡可循
年輕世代會感到「精神與關係修復不易」是因爲至少能察覺到內在一些東西的斷裂或缺乏，而前面的世代因為只能忙著滿足基本物質條件，對抽象的精神世界可以說是幾乎一無所知的陌生，所以前面世代在精神上普遍來說可能斷裂的更嚴重，嚴重到連自我覺察力都沒能開啟過、也就沒有所謂修復的課題 我個人是覺得「無以名狀的未知痛苦」可能其實比「能具體捕捉的已知痛苦」還空虛及痛苦，因為前者會真心認為是別人的問題、不會反思自己，你跟台灣嬰兒潮 跟 X 世代的人談「愛自己」、「哪些情況就是情緒勒索跟踩界限」......等等，他們其中很多人是真的只能一知半解，對他們來說，愛自己＝滿足物慾
其實 i 世代也不盡然，個人身為 i 世代，父母是X世代，但有個很大的問題，可能也是千禧世代有的問題--我們很大機率是隔代教養，讓嬰兒潮世代，甚至沉默世代的祖父母養大的。 而且不是什麼鄉下的祖父母，是住在都市，學歷都有高中大學的那種，我們也很多根本沒有鄉下老家這個概念，台北就是老家了，全家老小都在這，爸媽也是在都市出生長大沒住過鄉下，鄉下根本連地都沒有，親戚平常也沒在見面，反正LINE一開大家都在，逢年過節硬要在公寓或大樓擠一起完全沒意義。 那就不盡然是這本書描述的狀態，而是接受嬰兒潮世代長輩的教育，跟X世代有一樣的鑰匙兒童童年（但依然不會有打罵就是了，畢竟是孫），有一樣會去同學家或是跟其他一樣是隔代教養的孩子們一起在山上或圖書館長大的童年，也還是會在國高中時接觸到網路大爆炸，該有的社群軟體一樣混的跟一般 i 世代差不多，公審文化這些也都接收不少。 只是差別在畢竟父母跟祖父母通常是好的，而且畢竟不是真的完全生活只有網路而已，多少可以獲得跨世代溝通的能力，也能知道不同世代是如何長大的（畢竟自己就是混合世代教育下的結果），一般來說大學或是出社會時適應也會比真的純網路世代來得好，面對網路霸凌這種明知對方根本不認識你的情況下也能調適的還行，再不濟也不是沒有結交現實朋友或是忘年交的能力，區區網路霸凌封鎖就得了，放那麼重純屬庸人自擾罷了。 可能隔代教養出來的人會成為不同世代間的磨合者吧……什麼都經歷過了，面對各個世代都多少能理解對方的想法。 只是躺平不買房子這點應該都差不多，畢竟真的存都更費等繼承就好，不然房子先不說買不買得起，留給政府收歸國有或是變成法拍都好浪費跟消耗回憶啊……
