印度佛教史09 耆那教 万物有灵 苦行 

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天啊！今天無意中看到老師的視頻，真是開心！尤其是老師講解的方式，簡單易懂。而且或許我是台灣人，對於老師的用字遣詞都感到新鮮有趣，真是太棒了，感恩！

関於創造論，我也有一個自身的小故事：很久之前，我曾經和一名基督教傳道人討論，他說世界是上帝創造的，我說世界是自然產生的。然後他就用類似這視頻主講者的例子來「証明」是有一個創造和設計者，如宇宙一切都很有規律，日月星辰、動物植物…………世界很複雜但井井有條，所以不可能沒有一個造物者…………。他說完後我就用「反推法」的技巧問：你是因為世界十分神奇複雜有規律所以認為世界一定不可能自然產生，是嗎？他說：「是」。然後我又問：上帝應該比人類更複雜神奇吧？他答：「這當然啦」。我又問：誰創造上帝？他說：「上帝是自有永有，沒有人創造」。我說：這樣說，上帝是自然產生的啦。他：「……」我笑笑說：剛才你說因為世界這樣神奇複雜有規律，所以不可能是自然產生，但又承認一個更神奇的存在（上帝）是自然產生的，這不是自相矛盾嗎？他😯😓：「…………」無言以對！

耆那教可能没有这么不堪，站在佛教的立场去笑话耆那教，是一种分别心。建议好好研究后再评价。

噢！順世論真是同時代最進步，最真確的理論。

顺势论对因果律的否定和休谟的因果律一模一样。

耆那教的教義最.....的部分就是安立業為一種微細物質 真我因為業的染污導至輪迴生死 以苦行消去舊業回到真我的狀態便是解脫 錯謬在哪? 1.真我會受到業的染污，所以回到真我的狀態不能稱為解脫!(耆那教自身的前提與結論矛盾) 2.如果業有實質性(微細物質) ，也就是不受制於因原條件的，你怎麼可能透過任何方式消滅它?

不杀植物，耆那教人怎么活？

不种地那吃什么呀！

1:26 那這樣是否和佛教所說的妄想類似

顺世论的阐述有几点跟边沁的《立法原理》有几分类似

印度还真行。有点问题的宗教都传下来了。顺世论和佛教这些靠谱的，反而没了

到底有几集? 谢谢

天啊！第一次听说这种自孽教！

😂😂😂😂你妄语了可不好

哎...不懂就別講吧⋯⋯ 錯誤百出