原住民 16 族怎麼來？臺灣原住民本來沒有族的概念?!｜謝哲青｜青書閱世界｜青春愛讀書 

我小時候不喜歡學歷史 但聽哲青這樣子介紹之後改觀了 真的會想先了解台灣的歷史發展 前人所做的決定才有現今的生活 再往國外繼續了解各國悠長的歷史

好久沒聽到這熟悉的音樂了❤好有感覺….

原住民有分部落沒有分族 (如同閩南語常見語系 分地區腔調沒有分族) 是後來者為了區分兼分裂 強制分族 加強衝突

Thank you!

唯「家族」概念至深🎯從母系社會「招尪入婿、牽紅姨」這都是家族概念緣故😝

支持各不同語言、方言，成立自己的國家，才是保存語言最好的方法，聯合國可以增加到幾萬個國家 中華人民共和國，可以獨立出上千個國家，臺灣也可以獨立出幾十個國家 現代科技進步，各種語言翻譯器，很方便，溝通不是難事 以語言不同，成立國家，人數少的語言才不會滅亡，否則過100年，世界只剩強勢語言，會消失上萬種語言、方言 臺灣的閩南語有兩種，漳州話、泉州話，經過幾百年混合使用，已經跟大陸的漳州話、泉州話不同，這種混合語，現在稱為河洛語 福建的閩南語有幾十種，包含河洛語，所以，河洛語的發源地是在福建南部 臺灣的客家語有14種方言腔，大陸的客家語有上百種方言腔，閩粵的客家語包含臺灣這些 所以臺灣的客家語，的發源地是在大陸的閩粵地區 同樣的情形在南島語族發生，南島語族有一千多個族語含上萬個方言 臺灣原住民，有16個族群64個方言別，所有南島語族的發音部位、詞彙字根、不同的文法結構，全部都可以在臺灣各原住民族語言裡發現，其它各地的南島語族的地方，沒有一個全部都包含 由此可知，臺灣原住民族，以前一定是很會航海的民族，因為臺灣原住民族，語言複雜，各族群空間小，當各族生活空間趨近飽和時，就會各自族群組隊往海外尋找新的生活空間 經過幾千年，分散到海外各地的臺灣南島語族，不斷發生語變，產生上千個不同的族語和上萬個方言 同理可知，400年來，閩粵因山多，可耕地少，當人口負荷不了，就往海外尋找生活空間、移民、開墾 所以華僑，大部份是閩粵人 若同樣給閩粵人幾千年的時間，海外的閩粵人，一定是大陸閩粵人數的上百倍，那些閩粵語，也會語變成上萬種方言腔 現代是文明人，尊重他人，接受世界上存在各種不同的民族和語言，已經改稱呼，原住民、原住民族、臺灣原住民族、南島語族 古漢人，無法接受世界上有不同語言的民族，所以都使用歧視、貶抑的詞彙稱呼不同語言的民族

沒有英文字幕 QQ

聲音有點小聲

西部的也有啊，怎麼每次都要省略呢？

推

《台灣人四大族群》 首先是使用福佬話的族群。一般認為他們主要是十五、六世紀左右從福建移民而來，佔人口比率最多，目前大約有一千六百一十萬人。我們應該是屬於這個族群，當時也許還混入了其他人種的血統，不過已無從考證。然而，從所使用的語言來看，毫無疑問的是福佬語系族群。 再來是客家人，他們比福佬人稍微晚一些，大部分是從廣東一帶移民而來。他們所使用的語言，不是廣東話，而是客家話。中國前領導人鄧小平、新加坡前總理李光耀、台灣前總統李登輝等都是客家人。 以前漢人有纏足的習慣，客家人就沒有。同樣屬於漢語系，但客家話和福佬話的差異很大，客家的女性有勤勞的特徵。這個客家語系族群現在大約有三百四十五萬人。 國民黨軍隊最初來到台灣，是一九四五年十月二十五日。如同日本八月十五日戰敗投降後，立即由美軍進駐佔領；原是日本殖民地的台灣。國民黨政府相關人員約有一百多萬人，由中國撤退到台灣。 戰後，中國人以佔領軍身份大量湧入台灣，他們使用的語言是北京話。他們以及後代子孫是屬於北京語系的族群，也就是所謂的「外省人」，人數大約是三百萬人。 素食者要多補充粉類： 糙米粉、薏仁粉、小米粉、雪蓮籽粉、洋薏仁粉、黑豆粉、紅豆粉、綠豆粉、黄豆粉、紅扁豆粉、核桃粉、腰果粉、南瓜籽粉、亞麻仁仔粉、黑芝麻粉、小麥胚芽粉、杏仁粉。 可以請示觀世音菩薩.哪幾種粉適合自己體質，每個人體質不同，菩薩能知道每個人細胞好壞。 南無常住觀世音菩薩摩訶薩 台灣自從1895年割讓給日本到1947年.是屬於比較安定的生活；相對於國民黨在大陸.從1900年八國聯軍入侵以後，到1947年這段期間.都是在戰亂不安定的情況(死亡人數三干多萬人)。 安定的生活碰撞不安定的生活必然會引發衝突！ (名嘴要負責任：) 理論上，根據孫中山所提出的軍政、訓政、憲政三階段的建國程序，1928年國民黨於完成北伐後，即應結束軍政時期，進行所謂的訓政工作；經過預計六年左右的訓政工作後，召開國民大會，制定憲法，正式行憲進入憲政時期。根據一般的說法，由於當時中國處於內憂外患之中，國民政府在國內面對軍閥、共黨自擁勢力，對外又有日本侵略東北、侵擾華北，特別是1937年「七七事變」發生，使得原訂即將召開的制憲國民大會未能順利舉行，訓政時期也無法按照預定時間結束，一直實行至1947年。因此，戰後台灣民眾初接觸到國民政府的政府體制正是訓政體制。 而且北伐以後，國民黨實施一黨訓政，以國民黨本身政黨的主張作為國家的基本政策，取締其他政黨，加強對言論的控制，使人民在結社、言論、教育方面的權利，因為國家權力嚴格的管制，而受到侵害。不僅如此，國民黨又以遵循孫中山(總理)遺教為由，由國民黨訓練人民，並代表人民行使政權，「以黨領政、以黨領軍」；但是南京政府卻沒有根據遺教制定「約法」，作為訓政時期的根本大法，因此引起被壓制的其他黨派及主張自由民主的知識分子的不滿，起而批評，並要求實施民主憲政。於是，1930年閻錫山、汪精衛、馮玉祥、李宗仁等國民黨黨政要員另立中央，挑戰蔣介石領導的南京國民政府，同時提出要求制定「約法」的主張，並得到輿論的支持。 在國民黨以武力北伐，由國民政府取代北京的中華民國政府(也就是一般通稱的「北洋政府」)後，首先面對的最大問題即是國民黨內的分裂與內戰的問題。由於蔣介石領導的南京國民政府在裁軍問題上，沒有以北伐時的戰績為依據，而擴張其直接領導的武裝部隊力量(即是後來所謂的中央軍系統)，削弱原本第二、三、四集團軍的軍力，引發不滿，這是國民黨內內戰的導火線。 在人權保障方面，根據《訓政時期的約法》運作，國民黨一黨訓政並沒有制衡的力量，在制度設計上也不強調權力分立的統治組織。而且《約法》雖然規定信仰、遷徙、通訊、言論、集會、結社等基本人權的保障，但只要有法律依據，政府即可限制人權。在此原則之下，《訓政時期約法》所保障的基本人權，隨著相關法令的制定，如《出版法》、《工會法》、《非常時期人民團體組織法》等法律的公布，而受到種種限制。甚至有主政者及政府官員未依法行政，往往根據行政命令或個人意志作出的行政裁量，直接就限制人民的基本權利。這也是戰後台灣在訓政體制下，制度上的基本問題。 蔣介石在擊敗反對力量後，才決定制定《中華民國訓政時期約法》，並在1931年通過。理論上，它應該是訓政時期主要的法源依據。更重要的是，由於當年就發生九一八事件，其後蔣介石辭去國民政府主席一職；等到他再任軍事委員會委員長一職，重新主導政局時，便以政府組織法等方式，使《約法》的相關規定淪為形式，國民政府主席林森成為虛位元首。 訓政時期既然是朝向憲政時期發展的準備階段，起草憲法草案便是相當重要的工作項目。1933年一月，立法院成立憲法草案委員會，開始著手進行「憲法」的草擬工作。最後該草案在1936年經立法院三讀通過，再由國民政府明令公布。因其公布日期為五月五日，一般遂稱為《五五憲法草案》，或簡稱《五五憲草》。《五五憲草》起草時，雖然有參照訓政時期的經驗，以及採納部分參加起草人士的建議與輿論，但是基本上是以孫中山的主張作為基礎草擬而成。《總綱》第一條明定：「中華民國為三民主義共和國」，以及統治機構採用權能區分、五權分立的統治組織架構，基本上皆符合《建國大綱》第一條所述：「國民政府本革命之三民主義、五權憲法，以建立中華民國」的基本精神。 二二八事件.政府稽查私菸並無有錯，然而透過名嘴渲染.引發眾多暴動，才會有政府的鎮壓，如果沒有鎮壓，共黨攻打台灣，恐怕死的人數不止那些善良的人而已！ 當時正值國共內戰，如果不緊急應變，台灣會死更多的人！ (烏克蘭一年死了五十多萬人，台灣發生戰爭，不敢想像) 烏克蘭只能說自討苦吃，澤倫斯基、納坦雅胡、民進黨，制造人民對立，而從中謀取利益，不顧人民生命財產，把人民當擋箭牌，死後會下地獄！("打仗"是讓自己政權不倒的最好方法

有分吧 不然部落之間怎麼有戰爭

按照這樣分類，是不是應該有台北族、新北市、南投族、台南族、高雄族？

太小聲了。

為什麼原住民各族語言分歧，會被認為台灣是發源地？沒有可能是因為原住民各族是從海外來到台灣的嗎？

台湾很早之前，好像确实没有明确的分什么族。山区的高山族各部落和平原区的平浦族各部落，好像都是汉族给的称呼。😂

拜託！！幫幫忙台灣原住民族快滅絕了！！

這是所謂語言擴散的學說嗎?

南岛人在大陆东南沿海，乃至东北都有他们活动的痕迹。

大日本帝国？有毛病吧

就像統稱 番仔

荷蘭人留下來的人

好久沒聽到這熟悉的音樂了❤好有感覺….

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