台語！你知道韓劇裡面為什麼有這麼多台語出現嗎？其實台語（閩南語）（河洛話）曾經是古中國的主流國語喔！ft.姊妹OS X 熊POWER X 星聚娛樂 

真的就是這樣 感謝您的回饋意見喔

学生(학생)、休息(휴식)也很像。

在台灣，除了隨他們蔣介石中國黨逃來寄居台灣視台灣為中國一部分亦或其後裔不認同台灣這個主體獨立國家的他們中國黨組㲍結構附㲍亻，就原住民、先民而言，大抵台灣人就是台灣人，台籍就是台籍。 台灣自古在東亞中原帝國是化外之地的不是他們中國固有一部分。 他們中國帝國是隨政策需要來主張哪裡是他們自古神聖不可分割的領土。他們當今的中國帝國是收割東亞大陸上自古歷代各部皇朝帝國以來所侵略併吞、種族清洗下的土地、民族，中華帝國自古以來就是不少本位偽造積累的誤差歷史，在近代中國大中華歷史政治正確下，也會做出有利以中國本位脈絡相承而背離考古的推論。現在社群、網路觸目可及中國歷史發展的中文史料資訊，多少在中文教育史觀下以帝國本位傾向的修簒吹擂走位添料的誤差註解了下來。 僅在近代公元1950年，他們中國強蠻就吞併了圖博這個古老國家，片面納入屬於中國境內一部分的西藏地區，博巴族群也被歸誆為中華民族下的藏族，1979年中國發動戰爭侵略越南逼迫越南政府投降，最終遇越南頑強抵抗而擴張侵略失敗作收；越南與朝鮮是差點就被納入冠以中華民族的中國一部分；語言差點就被歸入中國方言一部分。 閩粵祖譜是偽譜；台灣漢制祖譜並不是由外來殖民者積俗統稱所謂的漢人來台開基祖傳下來的，而是後來有人信以為真按址前去認親帶回來的，並帶回禮儀規矩，使關係愈來愈逼真，至今對大中華民族祖脈信仰早已就如同宗教團體信徒的對感恩Seafood讚嘆Seafood的信仰根深蒂固一般。 中國百姓在明嘉靖十五年(1536)年以後才被准許祭拜四代之前的祖先，把他們寫入祖譜，因此上溯漢唐宋名人甚至炎黃的，明代之前的中國祖譜都是假造的。蓋宋代之前的族譜是官修的，私修族譜極少，直到明代民間修譜的風氣才開始，到清代因受雍正2年頒行的康熙《聖諭廣訓》「修族譜以明疏遠」的號召而大盛，甚至有人把不修族譜看作是「有違聖祖仁皇帝（康熙）敦孝悌、篤宗族之訓」。基因研究早已確認，福建、廣東人都是百越民族的後代，是自古從漢制的皇朝帝國以中原漢譜名人祖譜與堂號消滅了越族。 福建沿海岸地區在中原大陸歷代帝國疆域下自古以來就是邊陲地帶，在更軼至明、清帝國下這個地區百姓除了來源早已未必是古閩原始居民，同時也不會自稱為漢人或唐人。 目前已知最早期東洋倭寇在1370年到1390年的部分高麗賤民群體，亦有純由朝鮮人組成的倭寇集團。 一六一七年(明萬曆四十五年)，成員複雜沒有國族歸屬的東洋海盜海商集團，在主要據地範圍的東蕃竹萋港(即台灣竹塹，今新竹縣)曾與入侵的大明軍發生戰役。 大明帝國當代的日本臨摹坤輿萬國圖抄繪中，與中國貿易朝貢往來的琉球國（即更早古稱的夷州）是琉球群島，不在明帝國版圖的東寧是台灣，曾有機會發展出統一台灣全境的台灣國家，東寧國主要用語與用字即現今的台語與漢字。出生於日本的鄭成功，在1652年以福建沿海其中福州為主的駐地，是以海商海盜集團勢力與清帝國對峙談判，不是以所謂打著反清復明的南明勢力。日治時期台灣各地平埔族群也曾發起更名為東寧族的社會運動。 所謂石井鄭氏族譜，在現今福建沿海岸地區的石井鎮名，明、清當代與以前從未出現過以石井為名，在民國初設延平鄉，民國二十九年（1940年）才改為石井鎮。 台灣該將近代大中華民族意識推論認知定調的閩南語更名為東寧語。

“分明”的台語與韓語也一樣

@@ROF5987 閩越人沒自信,又喜愛攀親附戚,來自提身價.被少數華夏人征服了,也自稱祖先來自河洛華夏.不願面對DNA,卻深信那虛渺的歷史傳說.就如被日本接收多年後,也可自稱祖上來自江戶德川家族. 河洛話一詞,是四、五十年前才出現，而正確是福佬話，是早期廣府人和客家民系，對閩南民系的語言稱呼。 福佬話的確遺留很多中古漢語的古音。不過，其他漢語方言，也有這一現象，只是多少的問題。因閩越語的語法及用詞夾雜其中，而福佬話說穿了，就是漢化的閩越語罷了。也因用詞，語法及語調不同，回到唐宋，閩南話根本無法和那年代的人溝通。

鹹菜真的是轉音成為泡菜的韓國發音來源嗎？

有可能，鹹菜kaim, chhai (羅馬拼音）,啊家西/阿姊,

那是讀音跟白音的關係 就像國語的文言文

因為都保留古漢語的緣故. 其實用南方語言唸古詩詞, 都很能讀出當中的意境及語調.

在台灣，除了隨你們蔣介石中國黨逃來寄居台灣視台灣為中國一部分亦或其後裔不認同台灣這個主體獨立國家的你們中國黨組㲍結構附㲍亻，就原住民、先民而言，大抵台灣人就是台灣人，台籍就是台籍。 台灣自古在東亞中原帝國是化外之地的不是你們中國固有一部分。 你們中國帝國是隨政策需要來主張哪裡是你們自古神聖不可分割的領土。你們當今的中國帝國是收割東亞大陸上自古歷代各部皇朝帝國以來所侵略併吞、種族清洗下的土地、民族，中華帝國自古以來就是不少本位偽造積累的誤差歷史，在近代中國大中華歷史政治正確下，也會做出有利以中國本位脈絡相承而背離考古的推論。現在社群、網路觸目可及中國歷史發展的中文史料資訊，多少在中文教育史觀下以帝國本位傾向的修簒吹擂走位添料的誤差註解了下來。 僅在近代公元1950年，你們中國強蠻就吞併了圖博這個古老國家，片面納入屬於中國境內一部分的西藏地區，博巴族群也被歸誆為中華民族下的藏族，1979年中國發動戰爭侵略越南逼迫越南政府投降，最終遇越南頑強抵抗而擴張侵略失敗作收；越南與朝鮮是差點就被納入冠以中華民族的中國一部分；語言差點就被歸入中國方言一部分。 閩粵祖譜是偽譜；台灣漢制祖譜並不是由外來殖民者積俗統稱所謂的漢人來台開基祖傳下來的，而是後來有人信以為真按址前去認親帶回來的，並帶回禮儀規矩，使關係愈來愈逼真，至今對大中華民族祖脈信仰早已就如同宗教團體信徒的對感恩Seafood讚嘆Seafood的信仰根深蒂固一般。 中國百姓在明嘉靖十五年(1536)年以後才被准許祭拜四代之前的祖先，把他們寫入祖譜，因此上溯漢唐宋名人甚至炎黃的，明代之前的中國祖譜都是假造的。蓋宋代之前的族譜是官修的，私修族譜極少，直到明代民間修譜的風氣才開始，到清代因受雍正2年頒行的康熙《聖諭廣訓》「修族譜以明疏遠」的號召而大盛，甚至有人把不修族譜看作是「有違聖祖仁皇帝（康熙）敦孝悌、篤宗族之訓」。基因研究早已確認，福建、廣東人都是百越民族的後代，是自古從漢制的皇朝帝國以中原漢譜名人祖譜與堂號消滅了越族。 圖博語、緬甸語、中原語是同源，”漢語”一詞是在近代大中華民族意識取漢帝國盛世表徵的以漢囊括為中國政治正確下代表中國民族主體下而來。 所謂東亞大陸中原南遷至現今的客家語早已是匯流粵（越）語的失真的所謂古漢語。 目前已知最早期東洋倭寇在1370年到1390年的部分高麗賤民群體，亦有純由朝鮮人組成的倭寇集團。 一六一七年(明萬曆四十五年)，成員複雜沒有國族歸屬的東洋海盜海商集團，在主要據地範圍的東蕃竹萋港(即台灣竹塹，今新竹縣)曾與入侵的大明軍發生戰役。 福建沿海岸地區在中原大陸歷代帝國疆域下自古以來就是邊陲地帶，在更軼至明、清帝國下這個海濱地區百姓除了來源早已未必是古閩原始居民，同時也不會自稱為漢人或唐人。 文化的流動從來不是單向的，保守的所謂閩南語最初是由台灣遷往福建沿海濱地區一帶，受中原客家文化影響的所謂閩南文化再遷回了台灣。 大明帝國當代的日本臨摹坤輿萬國圖抄繪中，與中國貿易朝貢往來的琉球國（即更早古稱的夷州）是琉球群島，不在明帝國版圖的東寧是台灣，曾有機會發展出統一台灣全境的台灣國家，東寧國主要用語與用字即現今的台語與漢字。出生於日本的鄭成功，在1652年以福建沿海其中福州為主的駐地，是以海商海盜集團勢力與清帝國對峙談判，不是以所謂打著反清復明的南明勢力。日治時期台灣各地平埔族群也曾發起更名為東寧族的社會運動。 所謂石井鄭氏族譜，在現今福建沿海岸地區的石井鎮名，明、清當代與以前從未出現過以石井為名，在民國初設延平鄉，民國二十九年（1940年）才改為石井鎮。 台灣該將近代大中華民族意識推論認知定調的閩南語更名為東寧語。

證明了閩南語是有文字的 更是早於北京話

幹你兒子會講你所謂的台語嗎

哈哈! 我到韓國旅行! 在海產店點完餐後要點酒 才知道啤酒就是麥酒的台語

燒酒在日文是「燒酌」，發音也很接近

吴语对应的应该是phoq，幫p滂ph並b三分

@@user-yi1ot6lf8m 朴同取滂读，这里不是不国际音标。否则我会加“//”，这里是通用拼音，p变送气辅音ph

@@syeqtshuzy761 我看见你入声韵味用q，以为你用的是吴语学堂的吴语拼音方案😂

@@user-yi1ot6lf8m 不是，是统一标准的音标。 h会有送气不成阻或爆破出阻的误导。

@@syeqtshuzy761 若是单纯的拼音，其实能够标出来就好，因为关键是在于能否推广，譬如千奇百怪的普通话拼音

人之常情，控制就好，控制就好。

太正點，我也……

兄弟你也陷了

哈哈哈哈哈哈

好大，

對,日本語,越南語都有一些跟台語很像~

胡說八道 妳學過韓語嗎?

​@@rainbow_show真的，我也学过。

在台灣，除了隨他們蔣介石中國黨逃來寄居台灣視台灣為中國一部分亦或其後裔不認同台灣這個主體獨立國家的他們中國黨組㲍結構附㲍亻，就原住民、先民而言，大抵台灣人就是台灣人，台籍就是台籍。 台灣自古在東亞中原帝國是化外之地的不是他們中國固有一部分。 他們中國帝國是隨政策需要來主張哪裡是他們自古神聖不可分割的領土。他們當今的中國帝國是收割東亞大陸上自古歷代各部皇朝帝國以來所侵略併吞、種族清洗下的土地、民族，中華帝國自古以來就是不少本位偽造積累的誤差歷史，在近代中國大中華歷史政治正確下，也會做出有利以中國本位脈絡相承而背離考古的推論。現在社群、網路觸目可及中國歷史發展的中文史料資訊，多少在中文教育史觀下以帝國本位傾向的修簒吹擂走位添料的誤差註解了下來。 僅在近代公元1950年，他們中國強蠻就吞併了圖博這個古老國家，片面納入屬於中國境內一部分的西藏地區，博巴族群也被歸誆為中華民族下的藏族，1979年中國發動戰爭侵略越南逼迫越南政府投降，最終遇越南頑強抵抗而擴張侵略失敗作收；越南與朝鮮是差點就被納入冠以中華民族的中國一部分；語言差點就被歸入中國方言一部分。 閩粵祖譜是偽譜；台灣漢制祖譜並不是由外來殖民者積俗統稱所謂的漢人來台開基祖傳下來的，而是後來有人信以為真按址前去認親帶回來的，並帶回禮儀規矩，使關係愈來愈逼真，至今對大中華民族祖脈信仰早已就如同宗教團體信徒的對感恩Seafood讚嘆Seafood的信仰根深蒂固一般。 中國百姓在明嘉靖十五年(1536)年以後才被准許祭拜四代之前的祖先，把他們寫入祖譜，因此上溯漢唐宋名人甚至炎黃的，明代之前的中國祖譜都是假造的。蓋宋代之前的族譜是官修的，私修族譜極少，直到明代民間修譜的風氣才開始，到清代因受雍正2年頒行的康熙《聖諭廣訓》「修族譜以明疏遠」的號召而大盛，甚至有人把不修族譜看作是「有違聖祖仁皇帝（康熙）敦孝悌、篤宗族之訓」。基因研究早已確認，福建、廣東人都是百越民族的後代，是自古從漢制的皇朝帝國以中原漢譜名人祖譜與堂號消滅了越族。 福建沿海岸地區在中原大陸歷代帝國疆域下自古以來就是邊陲地帶，在更軼至明、清帝國下這個地區百姓除了來源早已未必是古閩原始居民，同時也不會自稱為漢人或唐人。 目前已知最早期東洋倭寇在1370年到1390年的部分高麗賤民群體，亦有純由朝鮮人組成的倭寇集團。 一六一七年(明萬曆四十五年)，成員複雜沒有國族歸屬的東洋海盜海商集團，在主要據地範圍的東蕃竹萋港(即台灣竹塹，今新竹縣)曾與入侵的大明軍發生戰役。 大明帝國當代的日本臨摹坤輿萬國圖抄繪中，與中國貿易朝貢往來的琉球國（即更早古稱的夷州）是琉球群島，不在明帝國版圖的東寧是台灣，曾有機會發展出統一台灣全境的台灣國家，東寧國主要用語與用字即現今的台語與漢字。出生於日本的鄭成功，在1652年以福建沿海其中福州為主的駐地，是以海商海盜集團勢力與清帝國對峙談判，不是以所謂打著反清復明的南明勢力。日治時期台灣各地平埔族群也曾發起更名為東寧族的社會運動。 所謂石井鄭氏族譜，在現今福建沿海岸地區的石井鎮名，明、清當代與以前從未出現過以石井為名，在民國初設延平鄉，民國二十九年（1940年）才改為石井鎮。 台灣該將近代大中華民族意識推論認知定調的閩南語更名為東寧語。

還有很多 看韓劇的字幕時 太多音跟台語很近 只是音調略異而已

自信点，韩国就是台湾的

古漢語發音，即河洛語系

台灣說的是河洛語 江山不再往南遷徙，粵語還是有受到當地語言影響 台灣則沒有。台語用在漢文基本吻合。粵語和閩南語以及客家語只是有影子在。 考證很簡單 把所有中國方言都來應用到那時代方言那本書就知道 可以簡單知道哪個語言吻合了。

都是古漢語

沒有，做了研究。 閩南語轉換過來的機率比較高。因為你可以發現一個引進的pattern

灣灣想別人認為他們說的語言比廣東話優秀,所以他們特意選和閩南語相似的😁😁

@@Hizakiga 都不是台灣人啊。日文引進了吳語和漢音。

眼睛不受控+1

您的眼睛很尖喔 純粹推廣啦 無贊助

北京話是北京皇城那些人學漢語學的四不像變成的，後來從皇城傳到內城，內城傳到外城，蒙古那邊做了個實驗，讓蒙古人學中國任何一個地方口音的人普通話，到最後說出來的都是帶兒話音的北京話。

@@user-jd4xg9nj8u元朝、清朝統治過了，更早還有五胡亂華、南北朝。語言早就融合在一起。血統差不多也有在皇室融合，古代和親的事情常常在做，既使如此還是有打不完的仗！全球的媽媽叫法都有M音，難道不奇怪嗎？

壮族和傣泰是一个大民族.有一个泛泰族主义可以了解一下.

@@xdoki26 椅(yii)和桌(tohk)如果是单个词，跟海南话是一样了。但是我的潮汕同学连起来说基本上就听不懂了，只有个别词能猜到😂😂😂

@@xdoki26 语言的核心不是个别常用词汇或者书写形式,而是语法结构和基础词汇.中文也说沙发,坦克,摩托,秀逗.但是中文不是英文

當時沒有漢，就是河洛語，跟漢沒關係。

台灣人都叫它是台語 除非你不是台灣人

​@@user-dl2st4ke7v你确定？原住民和客家人会把闽南语叫“台语”，你们这些人真逗，把真正的台语变成“原住民语”，把外来的入侵的闽南语叫“台语”神经分裂吧？

胡說八道！

對,日本語,越南語都有一些跟台語很像~

師姐力麻是

日語的(世界)就是台灣語的(世界)意思發音全部一樣，!

@@user-pm8xf3jc5r 這些詞客家話發音也一樣喔

會整個走鐘掉, 我就直接去翻聽. 結果很多都不一樣

日語也是

懂中國歷史的林俊傑吧！

媽媽

非常佩服你对我们韩语的理解水平。

韓國人崇拜明朝的不得了，連滅國了還是以明朝繼承的名義自居！朱元璋還是挺有一套的，要窮也只是百姓們，王爺等級的都享有國家養的優厚待遇，不過要能投胎姓朱的才可以。這個很像中東土豪，站出去外交全都是炫富的活樣板！

我覺得粵語、閩南話、客家話 各有一些詞彙的發音一樣或類似

@@jop710228 政治,宗教,文化是偏河洛話(閩南話,台語), 而貿易,商業是偏粵語、客家話

胡說八道！

@@jop710228就同個祖先傳下來的🌞…

眼光真棒

哈哈哈

沒錯，閩南一帶，是大陸地區方言最為複雜的一帶

闽东语是从哪来的？还是就是闽东的古语？

@@user-hj9qp9tn7n 你是中國大陸人吧？怎你會不知道？閩東語又稱平語也稱蠻語而閩東語還有分3支系「 1.侯官片：又稱閩東語南片。以福州話為代表。主要通行於閩江流域中下游（包括其支流大樟溪和古田溪流域）至入海口一帶，涵蓋11個縣市，即舊制福州十邑，分別是福州、閩侯、永泰、閩清、長樂、羅源、連江、福清、平潭、屏南和古田。連江縣通行的馬祖話與福州話差別不大，通話比較容易。福清跟平潭所通行的方言跟福州話在音韻上有一定的差異，人們稱之福清話。古田和屏南的方言跟福州話差異較大，稱為古田話。方言之一的寧德話與其他方言差異較大，昔日曾被劃為福寧片，今日也被歸入侯官片，其蕉城腔已經表現出逐漸與侯官片其他方言融合的跡象。 2.福寧片：又稱閩東語北片。以福安話為代表。主要通行於閩東北部的交溪和霍童溪流域及其附近地區，涵蓋7個縣市區，分別是福安、福鼎、霞浦、壽寧、周寧、蕉城、柘榮，即舊制福寧府的大部分地區。 蠻講/蠻話：使用者居住在浙江省南部，分為兩支。一支通行於浙江東南部的泰順縣及其附近地區，使用者稱之為「蠻講」；另一支居住在蒼南縣東北部沿海一帶，使用者稱之為「蠻話」。其音韻體系由於受吳語溫州話的嚴重影響，與溫州話更為接近，而同福建境內的閩東語音韻差異很大。以前曾有部分學者將這一支歸為吳語的一種方言，但其與吳語之間交流同樣存在著較大的困難。

我覺得南方的方言, 應該是古河洛漢語和當地吳越的語言混合而成的. 韓語也類似. 所以不管那個方言, 會有相似, 且不同之處. 也是為什麼台語有文音, 跟白話音. 文音比較是古漢語. 白話音比較是原來在地的發音.

以前古代中國不是叫娘嗎？

@@Angeless818 你这个也是我很长时间认为的。潮汕地区甚至闽南地区都喜欢用这个说法。

@@Angeless818 但你不能用A部分包含X去证明A和B相似度高。A,B,C都有包含X的部分，然后重叠部分最高的才是最接近的。

講座教授是哪裡人是啥族群？族群認同決定立場。此教授肯定八九不離十是个北韃仔。出來為北方韃腔維穩的。

正解

普通話唸唐詩向老外學中文不會講。。。

别说一百年，现在已经有很多台湾人认为闽南语和所谓的台语已经不同了。

@@user-en9bu9ul7c 台語是河洛語

台灣語言(河洛話)很多混合日本及北京話，因為年輕人大部份都不會台語

@@user-ln5th2ox6c 99%的福建人都知道，台语=闽南话。甚至连地方口音都可以找到对应的地区。当然，因为近百年分裂，台湾有些用词习惯和闽南稍有差异。闽南话潮汕话他们都自称河洛话。

台灣客家人也真的不少，台灣的客家話跟台灣的閩南語其實很多字彙已經跟大陸不太一樣了。

這些音真的很像

之前有韓國的ytr來台灣玩順便拍片，結果一直以為台灣人在偷講韓文，原來是閩南語

不是"傳到日本"而是日本人在漢朝言漢文的漢文發音即是今台灣人言台語、……

@@user-ll9ui4gy5t 不是，日本学汉字和发音是在唐朝，在唐朝江浙一带最富饶的地区，所以与日语相似度最高的是中国吴语，可以说今天的江浙话和日语汉字发音是古吴语后来发展的两个分支。

因為河洛話本身就是胡語

@@Chi-na-mogu 河洛要是胡语，中原怕是没有正音了

@@user-rj1xh5ok1h 五代十國隨唐都是北方胡語 唐朝鮮卑族，官話鮮卑語，很好查。中原本來就是北方胡人殖民地

终于有人说出真相了，不过有一点小错误，就是卷舌音翘舌音实际上也是来源于古汉语里的。相反满洲语反而没有卷舌音和翘舌音，比如今天的一些东北方言，大家反而不怎么发卷翘舌音，按理来讲这里是收到满洲文化影响最深的。语言肯定会互相影响，但绝对不是那种所谓的“污染”。顶多是借用了一些单词。

@@nerocaesar8044 謝謝指正！

應用一蕊蓮！較順口！！！……

@@user-ll9ui4gy5t 那個朵字:閩南語語音即為蕊的音，但寫成詩詞就不可能寫成蕊。歡迎加入詩社。 祝 好！

@@yumin2855 真正有影！？……

韓國人很有出息的、不要說日治大韓民國、應該是「日據大韓民國」、

🙏南無觀世音菩薩🙏

錯，閩南語來自河洛話，河洛話來自唐朝，北方鮮卑胡語，所以才會日韓閩南都用，馬來西亞新加坡都是來自閩南，但追根究底都是北方胡語，奴隸主的語言

@@Chi-na-mogu 你說的最對！其他中國人不懂裝懂~胡說八道！

韩语日语的固有词，其实也多是汉语来的。 只是不可考（从简）

就跟闽南语号称20%固有词一样，基本绝大部分都利用《切韵》《广韵》推的出来。

@@syeqtshuzy761 韩语得固有词更多得是其很早得时候地方方言，然后融入了中文。日文应该更多得就是中文了，而且日文改革不像韩国得那么严，所以保留到现在日本中得汉字比例还是特别高。

@@oceanus6472 說得好，韓國改革太多，但是李舜臣這個古人的讀音，閩南跟韓語讀音一樣，可以透過翻譯OR B站都有，韓國放棄太多古漢語，改用英文讀音取代漢語

@@n268209 一直說古漢語啥的 跟本就不古 台語就是河洛語 台灣人還在用。

他們的確沒說出台語有文白異讀的情形…可能他們也不太清楚吧！ 最現發現陳世明老師的頻道是在講這個的，講得非常好，真希望大家能去看看…

@@claudiaclaudia4166 感謝您對世明老師的支持，他是我的良師益友，我會把你的話轉達給他的。

@@ChenYenRen 河洛話並非漢語=唐朝胡人鮮卑族官語=奴隸主的語言！真正的古漢語=客家話=粵語=香港語！

@@canso628 恩恩，所以請你用客家話或粵語來解釋漢朝楊雄方言第一卷第一條一下： 黨、曉、哲，知也。楚謂之黨，或曰曉，齊宋之間謂之哲。

👍🏻👍🏻👍🏻

孫權是吳越人，當然是講吳語。

三國全是講洛音雅語。與當土番人部落無干

唐宋時期根本不是講閩南語！

@@user-qm3dv9qo5y 是說閩南話很多是唐宋時期的口音、你看清楚好嗎？

在台灣，除了隨他們蔣介石中國黨逃來寄居台灣視台灣為中國一部分亦或其後裔不認同台灣這個主體獨立國家的他們中國黨組㲍結構附㲍亻，就原住民、先民而言，大抵台灣人就是台灣人，台籍就是台籍。 台灣自古在東亞中原帝國是化外之地的不是他們中國固有一部分。 他們中國帝國是隨政策需要來主張哪裡是他們自古神聖不可分割的領土。他們當今的中國帝國是收割東亞大陸上自古歷代各部皇朝帝國以來所侵略併吞、種族清洗下的土地、民族，中華帝國自古以來就是不少本位偽造積累的誤差歷史，在近代中國大中華歷史政治正確下，也會做出有利以中國本位脈絡相承而背離考古的推論。現在社群、網路觸目可及中國歷史發展的中文史料資訊，多少在中文教育史觀下以帝國本位傾向的修簒吹擂走位添料的誤差註解了下來。 僅在近代公元1950年，他們中國強蠻就吞併了圖博這個古老國家，片面納入屬於中國境內一部分的西藏地區，博巴族群也被歸誆為中華民族下的藏族，1979年中國發動戰爭侵略越南逼迫越南政府投降，最終遇越南頑強抵抗而擴張侵略失敗作收；越南與朝鮮是差點就被納入冠以中華民族的中國一部分；語言差點就被歸入中國方言一部分。 閩粵祖譜是偽譜；台灣漢制祖譜並不是由外來殖民者積俗統稱所謂的漢人來台開基祖傳下來的，而是後來有人信以為真按址前去認親帶回來的，並帶回禮儀規矩，使關係愈來愈逼真，至今對大中華民族祖脈信仰早已就如同宗教團體信徒的對感恩Seafood讚嘆Seafood的信仰根深蒂固一般。 中國百姓在明嘉靖十五年(1536)年以後才被准許祭拜四代之前的祖先，把他們寫入祖譜，因此上溯漢唐宋名人甚至炎黃的，明代之前的中國祖譜都是假造的。蓋宋代之前的族譜是官修的，私修族譜極少，直到明代民間修譜的風氣才開始，到清代因受雍正2年頒行的康熙《聖諭廣訓》「修族譜以明疏遠」的號召而大盛，甚至有人把不修族譜看作是「有違聖祖仁皇帝（康熙）敦孝悌、篤宗族之訓」。基因研究早已確認，福建、廣東人都是百越民族的後代，是自古從漢制的皇朝帝國以中原漢譜名人祖譜與堂號消滅了越族。 福建沿海岸地區在中原大陸歷代帝國疆域下自古以來就是邊陲地帶，在更軼至明、清帝國下這個地區百姓除了來源早已未必是古閩原始居民，同時也不會自稱為漢人或唐人。 目前已知最早期東洋倭寇在1370年到1390年的部分高麗賤民群體，亦有純由朝鮮人組成的倭寇集團。 一六一七年(明萬曆四十五年)，成員複雜沒有國族歸屬的東洋海盜海商集團，在主要據地範圍的東蕃竹萋港(即台灣竹塹，今新竹縣)曾與入侵的大明軍發生戰役。 大明帝國當代的日本臨摹坤輿萬國圖抄繪中，與中國貿易朝貢往來的琉球國（即更早古稱的夷州）是琉球群島，不在明帝國版圖的東寧是台灣，曾有機會發展出統一台灣全境的台灣國家，東寧國主要用語與用字即現今的台語與漢字。出生於日本的鄭成功，在1652年以福建沿海其中福州為主的駐地，是以海商海盜集團勢力與清帝國對峙談判，不是以所謂打著反清復明的南明勢力。日治時期台灣各地平埔族群也曾發起更名為東寧族的社會運動。 所謂石井鄭氏族譜，在現今福建沿海岸地區的石井鎮名，明、清當代與以前從未出現過以石井為名，在民國初設延平鄉，民國二十九年（1940年）才改為石井鎮。 台灣該將近代大中華民族意識推論認知定調的閩南語更名為東寧語。

日語也應該-樣、高等法院！？-樣否！？……

派出所是日文用詞

公務員、文化、運動、時間~~也是喔！

沒錯！”世界“세계

秦朝首都不是在咸陽嗎？

没错，根本没有哪一种方言是跟古汉语一样的，就算是自称河洛话的闽南语也一样，早就跟原本的雅言洛语千差万别了，只不过就保留的层次来说，闽语保留的上古汉语层次较多，粤语保留的中古汉语层次较多，而国语普通话，西南和北方方言则更贴近近代汉语。

~~真替台灣的原住民語叫屈~~~真正的台語是原住民的、、、、、、、、、、、、、、， ，，，，，，去看看90年代台灣的媒體還是稱閩南語，，，，，，，，，為了搞台獨才硬生生把閩南語改為台語。。。。。。。

@@democracyfreedomaredecepti7255 你就是台獨！

@@democracyfreedomaredecepti7255 閩南人、閩南語一詞是1935年在杭州首次出現，事件的原因很光榮嗎？不懂才會問。閩南人／語一詞是1955年才出現台灣的，而且不是很喜歡這個詞，也只是代表福建南部一個地區名稱而已，況且叫潮州人別說潮州話、改稱閩南話也怪怪的，就跟叫他們別說「家給人」一樣怪怪的，倒不如統一稱為「河洛話」才恰當，因為是發源地，沒人會有意見。

@@democracyfreedomaredecepti7255 台語、台灣話這幾個用詞在清國時代的文獻就出現了 1852年劉家謀的《海音詩》裡面就有一段「臺語『龜』若『居』」 1874年《李文忠公選集》第一冊/同治十三年/上海探信(三月十二日)(附)：所有東洋興兵打臺灣生番地方之事，連日議論紛紛，頃由長崎信來，知日本派柄川宮(柄川名，宮即親王也)總督其事，李仙德參議。李即去年隨副島來過，本美國人，曾任福建領事，會說臺灣話。 到今天維基百科地方音譯乃以台灣話（台語）代表河洛人說的話。（海南話、雷州話、潮汕話、台語、閩南話、浙南閩語、上饒閩語、中山閩語⋯等，都只是地方分支的名稱，建議以發源地統稱較好－「河洛話」） 新竹市【（臺灣話：Sin-tik-chhī）】，是中華民國臺灣省的市，位於臺灣本島北部的都市，新竹都會區的中心城市，1711年建城，是北臺灣閩南人最早建立的城市。全市劃分為3個區，總面積104.1526平方公里，其西面臺灣海峽，南鄰苗栗縣，北邊、東北邊與新竹縣相連。全境除南半部屬竹東丘陵外，其⋯⋯ 桃園市，通稱桃園（【臺灣話：Thô-hn̂g】；客家話：Thò-yèn），簡稱「桃」，是中華民國的直轄市，臺灣六都之一。桃園是位於臺灣本島西北部的雙核心都市，屬於「首都生活圈」、「桃竹苗生活圈」的一員[4][5][6][7]。在部分商業投資中，也被認為是大台北地區的組成之一[8][9]。桃園市全市面積1,220平方公里[10]，設籍人口225萬[11]人（截止至2020年1月）。其⋯⋯

朝鲜语里的中文借词高达百分之七十

在台灣，除了隨他們蔣介石中國黨逃來寄居台灣視台灣為中國一部分亦或其後裔不認同台灣這個主體獨立國家的他們中國黨組㲍結構附㲍亻，就原住民、先民而言，大抵台灣人就是台灣人，台籍就是台籍。 台灣自古在東亞中原帝國是化外之地的不是他們中國固有一部分。 他們中國帝國是隨政策需要來主張哪裡是他們自古神聖不可分割的領土。他們當今的中國帝國是收割東亞大陸上自古歷代各部皇朝帝國以來所侵略併吞、種族清洗下的土地、民族，中華帝國自古以來就是不少本位偽造積累的誤差歷史，在近代中國大中華歷史政治正確下，也會做出有利以中國本位脈絡相承而背離考古的推論。現在社群、網路觸目可及中國歷史發展的中文史料資訊，多少在中文教育史觀下以帝國本位傾向的修簒吹擂走位添料的誤差註解了下來。 僅在近代公元1950年，他們中國強蠻就吞併了圖博這個古老國家，片面納入屬於中國境內一部分的西藏地區，博巴族群也被歸誆為中華民族下的藏族，1979年中國發動戰爭侵略越南逼迫越南政府投降，最終遇越南頑強抵抗而擴張侵略失敗作收；越南與朝鮮是差點就被納入冠以中華民族的中國一部分；語言差點就被歸入中國方言一部分。 閩粵祖譜是偽譜；台灣漢制祖譜並不是由外來殖民者積俗統稱所謂的漢人來台開基祖傳下來的，而是後來有人信以為真按址前去認親帶回來的，並帶回禮儀規矩，使關係愈來愈逼真，至今對大中華民族祖脈信仰早已就如同宗教團體信徒的對感恩Seafood讚嘆Seafood的信仰根深蒂固一般。 中國百姓在明嘉靖十五年(1536)年以後才被准許祭拜四代之前的祖先，把他們寫入祖譜，因此上溯漢唐宋名人甚至炎黃的，明代之前的中國祖譜都是假造的。蓋宋代之前的族譜是官修的，私修族譜極少，直到明代民間修譜的風氣才開始，到清代因受雍正2年頒行的康熙《聖諭廣訓》「修族譜以明疏遠」的號召而大盛，甚至有人把不修族譜看作是「有違聖祖仁皇帝（康熙）敦孝悌、篤宗族之訓」。基因研究早已確認，福建、廣東人都是百越民族的後代，是自古從漢制的皇朝帝國以中原漢譜名人祖譜與堂號消滅了越族。 圖博語、緬甸語、中原語是同源，”漢語”一詞是在近代大中華民族意識取漢帝國盛世表徵的以漢囊括為中國政治正確下代表中國民族主體下而來。 所謂東亞大陸中原南遷至現今的客家語早已是匯流了粵（越）語，是失真的所謂古漢語。 目前已知最早期東洋倭寇在1370年到1390年的部分高麗賤民群體，亦有純由朝鮮人組成的倭寇集團。 一六一七年(明萬曆四十五年)，成員複雜沒有國族歸屬的東洋海盜海商集團，在主要據地範圍的東蕃竹萋港(即台灣竹塹，今新竹縣)曾與入侵的大明軍發生戰役。 福建沿海岸地區在中原大陸歷代帝國疆域下自古以來就是邊陲地帶，在更軼至明、清帝國下這個海濱地區百姓除了來源早已未必是古閩原始居民，同時也不會自稱為漢人或唐人。 文化的流動從來不是單向的，保守的所謂閩南語最初是由台灣遷往福建沿海濱地區一帶，受中原客家文化影響的所謂閩南文化再遷回了台灣。 大明帝國當代的日本臨摹坤輿萬國圖抄繪中，與中國貿易朝貢往來的琉球國（即更早古稱的夷州）是琉球群島，不在明帝國版圖的東寧是台灣，曾有機會發展出統一台灣全境的台灣國家，東寧國主要用語與用字即現今的台語與漢字。出生於日本的鄭成功，在1652年以福建沿海其中福州為主的駐地，是以海商海盜集團勢力與清帝國對峙談判，不是以所謂打著反清復明的南明勢力。日治時期台灣各地平埔族群也曾發起更名為東寧族的社會運動。 所謂石井鄭氏族譜，在現今福建沿海岸地區的石井鎮名，明、清當代與以前從未出現過以石井為名，在民國初設延平鄉，民國二十九年（1940年）才改為石井鎮。 台灣該將近代大中華民族意識推論認知定調的閩南語更名為東寧語。

有个女歌星,,她叫宝兒, 發音是BOA.姓許發音是Koh. 零是Kong.

​@@ayemyamu越南的零也是Kong

那個尾音si~ 感覺是名稱或尊稱的尾助詞 ，阿叔si~

失落的地平線 正确！非要在这扯什么所谓台语…

~~真替台灣的原住民語叫屈~~~真正的台語是原住民的，。。。。。。，，，，，， ，，，，，，去看看90年代台灣的媒體還是稱閩南語，，，，，，，，，為了搞台獨才硬生生把閩南語改為台語。。。。。。。

漳州泉州包括整个福建省估计都没有人同意你这种纯粹靠政治目的搞出来的观点吧。无论你再怎么扯，闽南语，粤语，吴语，北方（西南，西北）官话，晋语，客家话，赣语，湘语都属于汉语方言，几千年官话读音发生了很多次变化，是因为不同地方的人当了皇帝，但是汉字书写模式基本一脉相承没有改变。读音也基本都是相通的，都逃不开平上去入的音调变化（国语也就是普通话失去了入声）。而音调恰恰是日本韩国之类的只借用汉字的国家不具备的，更何况他们的语法是主宾谓，差别更大。

@@democracyfreedomaredecepti7255 台語本來就代表閩南人的語言，是近幾年台獨族群豬鼻英、賴瘟神、蘇真慘、肥菊在公開場合鼓吹他們客語及原住民語也是台語混淆了，選舉時還高喊不會台語就不愛台灣，比文革可怕，他們之中沒有一位是閩南人喔！

閩南人、閩南語一詞是1935年在杭州首次出現，事件的原因很光榮嗎？不懂才會問。閩南人／語一詞是1955年才出現台灣的，而且不是很喜歡這個詞，也只是代表福建南部一個地區名稱而已，況且叫潮州人別說潮州話、改稱閩南話也怪怪的，就跟叫他們別說「家給人」一樣怪怪的，倒不如統一稱為「河洛話」才恰當，因為是發源地，沒人會有意見。

北韓的章魚也是叫做目賊仔，比南韓用語更接近台語。另外，韓語的廁所好像也叫東司，某些地方的福建閩南話還在使用這個詞。

這是日本的漢字，以韓國漢字發音。

還有“真的嗎？”（真假）！

감동 kam dong 진심 cin sim 찐쮀 깡콴

在台灣，除了隨他們蔣介石中國黨逃來寄居台灣視台灣為中國一部分亦或其後裔不認同台灣這個主體獨立國家的他們中國黨組㲍結構附㲍亻，就原住民、先民而言，大抵台灣人就是台灣人，台籍就是台籍。 台灣自古在東亞中原帝國是化外之地的不是他們中國固有一部分。 他們中國帝國是隨政策需要來主張哪裡是他們自古神聖不可分割的領土。他們當今的中國帝國是收割東亞大陸上自古歷代各部皇朝帝國以來所侵略併吞、種族清洗下的土地、民族，中華帝國自古以來就是不少本位偽造積累的誤差歷史，在近代中國大中華歷史政治正確下，也會做出有利以中國本位脈絡相承而背離考古的推論。現在社群、網路觸目可及中國歷史發展的中文史料資訊，多少在中文教育史觀下以帝國本位傾向的修簒吹擂走位添料的誤差註解了下來。 僅在近代公元1950年，他們中國強蠻就吞併了圖博這個古老國家，片面納入屬於中國境內一部分的西藏地區，博巴族群也被歸誆為中華民族下的藏族，1979年中國發動戰爭侵略越南逼迫越南政府投降，最終遇越南頑強抵抗而擴張侵略失敗作收；越南與朝鮮是差點就被納入冠以中華民族的中國一部分；語言差點就被歸入中國方言一部分。 閩粵祖譜是偽譜；台灣漢制祖譜並不是由外來殖民者積俗統稱所謂的漢人來台開基祖傳下來的，而是後來有人信以為真按址前去認親帶回來的，並帶回禮儀規矩，使關係愈來愈逼真，至今對大中華民族祖脈信仰早已就如同宗教團體信徒的對感恩Seafood讚嘆Seafood的信仰根深蒂固一般。 中國百姓在明嘉靖十五年(1536)年以後才被准許祭拜四代之前的祖先，把他們寫入祖譜，因此上溯漢唐宋名人甚至炎黃的，明代之前的中國祖譜都是假造的。蓋宋代之前的族譜是官修的，私修族譜極少，直到明代民間修譜的風氣才開始，到清代因受雍正2年頒行的康熙《聖諭廣訓》「修族譜以明疏遠」的號召而大盛，甚至有人把不修族譜看作是「有違聖祖仁皇帝（康熙）敦孝悌、篤宗族之訓」。基因研究早已確認，福建、廣東人都是百越民族的後代，是自古從漢制的皇朝帝國以中原漢譜名人祖譜與堂號消滅了越族。 圖博語、緬甸語、中原語是同源，”漢語”一詞是在近代大中華民族意識取漢帝國盛世表徵的以漢囊括為中國政治正確下代表中國民族主體下而來。 所謂東亞大陸中原南遷至現今的客家語早已是匯流粵（越）語的失真的所謂古漢語。 目前已知最早期東洋倭寇在1370年到1390年的部分高麗賤民群體，亦有純由朝鮮人組成的倭寇集團。 一六一七年(明萬曆四十五年)，成員複雜沒有國族歸屬的東洋海盜海商集團，在主要據地範圍的東蕃竹萋港(即台灣竹塹，今新竹縣)曾與入侵的大明軍發生戰役。 福建沿海岸地區在中原大陸歷代帝國疆域下自古以來就是邊陲地帶，在更軼至明、清帝國下這個海濱地區百姓除了來源早已未必是古閩原始居民，同時也不會自稱為漢人或唐人。 文化的流動從來不是單向的，保守的所謂閩南語最初是由台灣遷往福建沿海濱地區一帶，受中原客家文化影響的所謂閩南文化再遷回了台灣。 大明帝國當代的日本臨摹坤輿萬國圖抄繪中，與中國貿易朝貢往來的琉球國（即更早古稱的夷州）是琉球群島，不在明帝國版圖的東寧是台灣，曾有機會發展出統一台灣全境的台灣國家，東寧國主要用語與用字即現今的台語與漢字。出生於日本的鄭成功，在1652年以福建沿海其中福州為主的駐地，是以海商海盜集團勢力與清帝國對峙談判，不是以所謂打著反清復明的南明勢力。日治時期台灣各地平埔族群也曾發起更名為東寧族的社會運動。 所謂石井鄭氏族譜，在現今福建沿海岸地區的石井鎮名，明、清當代與以前從未出現過以石井為名，在民國初設延平鄉，民國二十九年（1940年）才改為石井鎮。 台灣該將近代大中華民族意識推論認知定調的閩南語更名為東寧語。

在台灣，除了隨你們蔣介石中國黨逃來寄居台灣視台灣為中國一部分亦或其後裔不認同台灣這個主體獨立國家的你們中國黨組㲍結構附㲍亻，就原住民、先民而言，大抵台灣人就是台灣人，台籍就是台籍。 台灣自古在東亞中原帝國是化外之地的不是你們中國固有一部分。 你們中國帝國是隨政策需要來主張哪裡是你們自古神聖不可分割的領土。你們當今的中國帝國是收割東亞大陸上自古歷代各部皇朝帝國以來所侵略併吞、種族清洗下的土地、民族，中華帝國自古以來就是不少本位偽造積累的誤差歷史，在近代中國大中華歷史政治正確下，也會做出有利以中國本位脈絡相承而背離考古的推論。現在社群、網路觸目可及中國歷史發展的中文史料資訊，多少在中文教育史觀下以帝國本位傾向的修簒吹擂走位添料的誤差註解了下來。 僅在近代公元1950年，你們中國強蠻就吞併了圖博這個古老國家，片面納入屬於中國境內一部分的西藏地區，博巴族群也被歸誆為中華民族下的藏族，1979年中國發動戰爭侵略越南逼迫越南政府投降，最終遇越南頑強抵抗而擴張侵略失敗作收；越南與朝鮮是差點就被納入冠以中華民族的中國一部分；語言差點就被歸入中國方言一部分。 閩粵祖譜是偽譜；台灣漢制祖譜並不是由外來殖民者積俗統稱所謂的漢人來台開基祖傳下來的，而是後來有人信以為真按址前去認親帶回來的，並帶回禮儀規矩，使關係愈來愈逼真，至今對大中華民族祖脈信仰早已就如同宗教團體信徒的對感恩Seafood讚嘆Seafood的信仰根深蒂固一般。 中國百姓在明嘉靖十五年(1536)年以後才被准許祭拜四代之前的祖先，把他們寫入祖譜，因此上溯漢唐宋名人甚至炎黃的，明代之前的中國祖譜都是假造的。蓋宋代之前的族譜是官修的，私修族譜極少，直到明代民間修譜的風氣才開始，到清代因受雍正2年頒行的康熙《聖諭廣訓》「修族譜以明疏遠」的號召而大盛，甚至有人把不修族譜看作是「有違聖祖仁皇帝（康熙）敦孝悌、篤宗族之訓」。基因研究早已確認，福建、廣東人都是百越民族的後代，是自古從漢制的皇朝帝國以中原漢譜名人祖譜與堂號消滅了越族。 圖博語、緬甸語、中原語是同源，”漢語”一詞是在近代大中華民族意識取漢帝國盛世表徵的以漢囊括為中國政治正確下代表中國民族主體下而來。 所謂東亞大陸中原南遷至現今的客家語早已是匯流粵（越）語的失真的所謂古漢語。 目前已知最早期東洋倭寇在1370年到1390年的部分高麗賤民群體，亦有純由朝鮮人組成的倭寇集團。 一六一七年(明萬曆四十五年)，成員複雜沒有國族歸屬的東洋海盜海商集團，在主要據地範圍的東蕃竹萋港(即台灣竹塹，今新竹縣)曾與入侵的大明軍發生戰役。 福建沿海岸地區在中原大陸歷代帝國疆域下自古以來就是邊陲地帶，在更軼至明、清帝國下這個海濱地區百姓除了來源早已未必是古閩原始居民，同時也不會自稱為漢人或唐人。 文化的流動從來不是單向的，保守的所謂閩南語最初是由台灣遷往福建沿海濱地區一帶，受中原客家文化影響的所謂閩南文化再遷回了台灣。 大明帝國當代的日本臨摹坤輿萬國圖抄繪中，與中國貿易朝貢往來的琉球國（即更早古稱的夷州）是琉球群島，不在明帝國版圖的東寧是台灣，曾有機會發展出統一台灣全境的台灣國家，東寧國主要用語與用字即現今的台語與漢字。出生於日本的鄭成功，在1652年以福建沿海其中福州為主的駐地，是以海商海盜集團勢力與清帝國對峙談判，不是以所謂打著反清復明的南明勢力。日治時期台灣各地平埔族群也曾發起更名為東寧族的社會運動。 所謂石井鄭氏族譜，在現今福建沿海岸地區的石井鎮名，明、清當代與以前從未出現過以石井為名，在民國初設延平鄉，民國二十九年（1940年）才改為石井鎮。 台灣該將近代大中華民族意識推論認知定調的閩南語更名為東寧語。

古漢語只有閩南語、吳語、粵語三種！ 古漢語有八個音（聲調）。 歷朝代外族統治都是延用漢語官話。在唐末官話（文言文、讀書音）制定八聲簡化改為四聲，到宋朝官話四聲已趨成型，民間仍有文白合讀（河洛語、台語、閩南語），爾後朝代皆只有些微變化。北京普通話也是漢語，不是胡語（跟滿州母語白話不同。）。 八聲變音四聲，如古語的“ki“奇、期、其、旗、琪、棋、麒、祁⋯等，變音為ㄑ一ˊ。很多古音八音變四音官話所用，音變但字沒變，以致於造成一字多音（歷代變音存留），也有一字一音（歷代無變過的音，白讀音即文讀音。） 閩南話（台語、河洛話）即為文白合讀，也保留相當多的古音。

@@user-02ai 我生活在桂林 ，我的母语有点接近闽南话和广东话 。日剧、韩剧中的字词发音都非常像

@@ruiluli2729 早安你好！不單是桂林，其實很多地方都很像，但很多地方消失不少古漢語，看各地保留程度多寡吧！ 四川也是有一些方言很像閩南語，清朝初期海禁，浙江、福建、廣東沿海有大批閩南人往內陸遷徙，除了江西上饒及附近地方外，大部分去填補四川各地了，重慶據說有12.5％閩南人，四川其他地方就不清楚了，好像四川有些語尾詞，如「哈」也跟閩南人一樣，閩南人奶奶叫阿嬤，聽說四川叫阿嬤的都是閩南人，可能閩南語也只剩幾句了，但是閩南人話音有些也跟韓語一樣，親屬稱謂多數也是一樣的（非有字對應的漢字詞。但在其他方言中也能找到。如吳語、粵語、湘語⋯各地方言大同小異，就看保留多寡了）。韓國也是O3e漢人基因。

廣東話是長安附近方言（陝西）。閩南語則是太行山兩側的古漢語（河南、山西、河北。是唐朝以前的漢語官話，唐朝雖建都長安，漢語官話沒變，但唐朝擬定簡化改四音，四音漢語官話到宋朝才定型，四音延續至今，只有些微變音變字，改變不大。）。官話是文書音（文讀音），民間仍是文白合讀。閩南語相較比其他方言獨立，屬商語系保留較多較古詞彙。