同样闭关锁国，日本如何绝处逢生 | 石国鹏 赵利剑讲《晚清与民国》 

清末孙大炮还能回国讲几句，现在反对派回国试试😂

现在不如清末，清末有批评现状的声音，现在完全没有。

@@user-xf9ti6jb8t 不是没有，是有了就让你变没有，网络发不出来，就算发出来就给你删帖封号，现实让人没有，北京有个地方圈很多人，在哪里给你吃喝，会专门派一个人一直盯着你，各位有进去过的没

不可民族主义中毒太深

你太多愁善感了

说的太对了。人，不怕有不懂，就怕啥都懂。

说得好像你们大马可以驱除穆斯林一样233333333333

没错 你是去看2大日本女星吧

有个伟人叫孔子，他的儿子过庭训。认为这才是尊重，顺服等。 但尊重不一定是只有过庭训，还有爱。养活孩子都知道，你在孩子上倾注的心血，陪伴，爱护无与伦比。因此将父辈名字延续到子嗣上也大抵有这个意思

中西方文化的差异在于信仰差异产生的法源差异 自古以来中国父子关系本身就是造物者与造物的关系 为什么呢 因为咱们的文化里祖宗本身就是信仰 说句不恰当的话就是祖宗就是中国人的上帝 祖宗就是法源 而一家之主的父亲就天然的继承了祖宗们对你的法权 其实也不光是我们 有祖先崇拜的基本都有这种特点 甚至我觉得这可能是人类在文明早期的基本的普遍特点 而分水岭在于西方主流信仰上帝的出现 上帝其实就是剥离自父权的产物 这样他们只有一个共同的造物主 只有一个法源 那就是上帝 本来来自血缘的权力凝结成了上帝 独立于现实 而现实中一切又都是上帝给的 而非你爹 这种价值观对父权以及西方人的权力观影响就太大了 你们之间变成了长者与少者 父亲变成了你最亲密的生命导师而非造物者 基于这种思维你们之间连接最重要的是感情观念价值而非血缘 而中国因为法权来源于血缘所以极度重视血缘 干儿子永远没亲儿子好 也就是中西方的差异在于法权的来源 一个在上帝那 一个在人本身

@@user-pz7xh2ph4t 我覺得這是一個機遇...我不知道為什麼。 在舊歐洲世界，你越尊重你的父親，你就越有可能以你父親的名字命名你兒子。 在中國古代，情況恰恰相反。 我想這個原因很難。 比如說古代日本，有很多面向和中國相似，對吧？ 但在古代日本，你實際上想給你的兒子一個類似你父親的名字，或者你自己改名字改為你父親或祖父的名字。 例如，德川家康. 德川家康以他祖父(松平清康)的名字"康"字命名。例如，,豐臣秀吉他的兩個兒子繼承了"秀": 長子羽柴秀勝, 三子豐臣秀賴。今天日本首相岸田文雄, 他父親的名字是岸田文武...他繼承了"文"這個字。日本也崇拜祖先...所以我沒有很好的解釋 李世民兒子……他們都沒有"世"或"民"。李承乾, 李寬, 李恪, 李泰...

父权被上帝取代是一种理想主义，有理论也有信仰基础。但是，在社会中所形成的文化在现代文明到来前还都是父父子子的血缘维持，比方说王位爵位的相传基本持续到一战前，民间也是遗产传递等。 所以关于冠父亲名字是一种文化现象约定俗成等

感觉是2023年？或者2022年

這都是在牆內講的嗎？不符合當今共產黨史觀

不

奶头乐

或许他们没错呢

也许他心里清楚但不敢对其他人说太多，毕竟他在国内

他还在国内混饭吃啊

而且他的基本盘里义和团思维还挺多的，爱国仇日还是主题

不愧是野人台湾

@@yingsisi7552 無知者無畏。或者你了解下南非，津巴布韋，西貢，隨便哪個亞非拉前殖民地的獨立前後。另，我和你父祖一樣，都是大陸人。

@@aof_387 谢谢，福建闽南人我也不认为是中国人，

深以為然

@@yingsisi7552 妳這就涉嫌分裂國家罪了。而且我也不是福建人，正宗中原人，夠妳的根正苗紅標準嗎？

老师目前还在坚持教育事业，希望再为教育事业做出些贡献

讲真话就真的“走不出来”了。

殖民