因果关系的本质是什么？因果性在三个领域的应用【小播读书】 

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其实是结果决定了因。

三角形的內角180度也是有條件的，當空間區率為0的時候，才會是180度，而且的確很容易因為錯誤的理解，而以為是「超自然」現象，比方說，一般都是知道猴子不喜歡平行線，因為平行線沒有香蕉（X）相交（O），但是如果有兩個人沿著平行線從赤道一起向著北極走，最後會發現，兩人居然在北極相交了！這不是超自然嗎XDDD，還好我們現在知道地球是圓的，所以有曲面，不是歐式幾何，因此平行線會相交。

逻辑为啥可以保证必然性

好心有好报=是必然的吗=或然吗=偶然的吗？

首先，休谟以其”休谟之叉“已经将概念的逻辑关系与经验中事实的关系清楚地区分开了，卡纳普只是重新造轮子而已。其二，休谟所说的因果关系“不存在”并不是如此视频暗示的那样，指因果关系”不成立”，“不真实”，因果推断”不可靠“，或干脆“无效”，。。。。。相反，休谟明确的承认因果推断在实践中的有效性和至关重要性！！休谟所说的“不存在”是指因果关系不是像块石头，像个苹果之类的事物事物一样，是超越人类主观经验之外的客观”存在“物。说白了，休谟认为，因果关系存粹是我们人类意识“创造”的习惯法则。如果它存在的话，也只是存在于人类意识之内。第三，休谟既没有否定因果的必然性，更没有断言因果仅仅是或然或偶然关系。休谟所挑战的是通常人们认为的这个必然性的来源，而不是这个必然性的本身。休谟认为，因果必然性绝不可能来源于理性或者造物主，也不可能来源于经验归纳。休谟认为，因果的必然性来源于人类潜意识中一种无意识又不可抵御的信念或致信（就像人们相信因果律是客观存在一样）。康德后来在这里稍微换了个说法，将这个“不可抵御的信念”说成是经验之前，使人能够将经验概念化的所谓“知性范畴”，缺了它干脆就无法产生认知。其意思其实并没有比休谟走多远，同样是说这种必然性源于人类自身的某种认知模式，相当于现代心理学所说的格式塔或科学哲学所说的思维范式。