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[大乘åˆé›†]4å°æ—¶çª¥æŽ¢åŽŸå§‹å¤§ä¹˜ä½›æ•™çš„æ¥é¾™åŽ»è„‰ï¼ä»Žä½•å¤„æ¥ï¼Ÿåˆä¼šåˆ°ä½•å¤„去?为什么大乘教义这么å¤æ‚?那些高深的åè¯éƒ½æ˜¯ä»€ä¹ˆæ„æ€ï¼Ÿå¤§ä¹˜ä½›æ³•æ˜¯ä½›é™€æ•™è¯²å—?|新佛学金刚ç»ï½œä¸­è§‚|瑜伽行派|如æ¥è—|闲者知无涯 

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00:06 - 大乘佛教兴起的原因和时间
04:31 - 大乘佛教和部派佛教的解脱é“åŠå…¶å·®åˆ«
07:27 - 大乘佛教的缘起法和一切法基础上的普é案例
08:20 - 大æˆæ€æƒ³åˆ†ä¸‰ç±»ï¼šè°ˆç©ºã€è°ˆç©ºåŽæ˜¾çœŸå¦‚ã€è°ˆä¸‰æ€§ã€‚
09:16 - 大æˆç†è®ºå¢ƒç•ŒåŒ…括诸法实相ã€å”¯è¯†è§‚ã€éžå”¯è¯†è§‚æ€æƒ³ã€‚
11:08 - 大乘é“行分为三步:å‘起大乘é“è¡Œã€å€’次地ã€äº”味实地。
16:41 - 三乘归一是大乘佛教的第三个步骤
17:34 - 佛性是因众生内在ä¸åŒçš„圣é“之音而ä¸åŒçš„
19:32 - 大æˆçš„果地是大涅盘性,由大解脱和è©æ法器显示
25:02 - 大乘佛教在å—å°åº¦å…´èµ·ï¼Œå¯¹æŠ—外é“力ä¸ä»Žå¿ƒ
26:07 - 大乘佛教在西北å°åº¦è¿…速生根å‘芽,å—到社会需求和政治需求的影å“
29:10 - 大乘佛教通过佛教文学ã€è‰ºæœ¯ç­‰å½¢å¼ï¼Œå”¤èµ·äººä»¬å¯¹ä½›é™€çš„崇敬与信仰
33:21 - 大乘佛教的é‡è¦ç»å…¸ã€Šç»´æ‘©è¯˜æ‰€è¯´ç»ã€‹
34:30 - 大乘佛教与群众è¿åŠ¨ç´§å¯†ç›¸å…³
39:11 - 龙树è©è¨ä½œä¸ºå¤§ä¹˜ä½›æ•™çš„论师,é˜æ‰¬äº†å¤§ä¹˜ä½›æ•™çš„基本æ€æƒ³
41:40 - 佛教大众认为佛陀永æ’ä¸ç­ï¼Œä½†ä½›é™€å¯¿å‘½æ— é‡ã€‚
41:55 - 佛陀本生故事ã€å› ç¼˜æ•…事等被创造和传播,大乘佛教宣教æˆåŠŸã€‚
42:51 - 大乘佛教ç»å…¸å¹¶éžä½›é™€äº²è¯´ï¼Œä½›æ•™ç•Œå†…部对此æŒä¸åŒæ„è§ã€‚
50:00 - 推测部派佛教时期的三æˆè¯´æ˜¯æ™®é被承认的
51:40 - 太虚大师æ出大乘佛教ç»å…¸æ¥æºäºŽç§˜å¯†ä¼ ï¼Œç§°ä¹‹ä¸ºéšä¼ 
56:11 - 大乘佛教的第二期é…酿期或è§æ˜¾æœŸï¼Œåœ¨å¤§ä¹˜ç»å…¸çš„原始状æ€ä¼ å‡ºæ¥åŽï¼Œé€æ¸å¾—到å‘挥
58:23 - 大乘佛教的因素:信仰ã€æ€æƒ³ã€ç†è®ºã€è¡ŒåŠ¨é€æ¸èžå…¥åŽŸå§‹ä½›æ•™æ—¶æœŸã€‚
59:33 - 大乘ç»æ•™çš„类型和出现时间,包括法åŽèˆ¬è‹¥åŽä¸¥ã€‚
01:03:46 - 大乘è¿åŠ¨æ­£å¼å½¢æˆçš„标志:领袖和组织的出现。
01:06:43 - 大乘佛教兴起的标志:领导者和组织形æˆ
01:07:55 - 大乘佛教ç»å…¸çš„丰富与大æˆåƒ§å›¢çš„å…´èµ·
01:12:17 - 大乘佛教兴起的原因:é‡ä¿¡ä»°å’Œå®žè·µçš„倾å‘
01:15:03 - 佛陀的æˆé“事迹和大乘åˆæœŸä¸­ä¿¡ä»°çš„净土系统
01:17:01 - 龙树è©è¨å‡ºä¸–弘法,为大乘中观派的æˆç«‹å¥ å®šäº†åŸºç¡€
01:21:29 - 大乘佛教ç»å…¸å±žäºŽä½›æ•™æ€æƒ³ï¼Œå¯ä»¥å¼Ÿå­ä¼ è¾¾çš„也行
01:23:20 - 引用佛陀原è¯ä¸å¯é ï¼Œéœ€æŠŠæ¡ä½›é™€ç²¾ç¥ž
01:25:13 - 过度解释佛ç»ä¼šå¯¼è‡´è¯»æ­»ä¹¦ï¼ŒæŠŠæ¡ä½›æ„最é‡è¦
01:28:51 - 大乘ç»å…¸çš„传出分为早期ã€ä¸­æœŸå’Œæ™šæœŸï¼Œæ¯æœŸéƒ½æœ‰ä¸åŒçš„特点和æ€æƒ³
01:31:41 - 般若ç»æ˜¯å¤§ä¹˜ä½›æ•™çš„核心,ç§ç±»ç¹å¤šï¼Œæ—¶é—´è·¨åº¦å¤§ã€‚
01:33:45 - 般若ç»åˆ†ä¸ºå…­å¤§åˆ†ç±»ï¼šå°å¼ ã€å¤§å¼ ã€å°å“ã€å¤§å“ã€æ‚å“ã€å¤§é›†ã€‚
01:35:00 - 般若学强调真ç†è§‚上的空,认识论上的中空,一切法无德也无所得。
01:40:00 - 般若æ€æƒ³çš„空性并éžå“²å­¦æŽ¢ç©¶ï¼Œè€Œåœ¨äºŽç ´æ‰§ç€
01:44:16 - åŽä¸¥ç»æ˜¯ä½›å…¸ä¸­ä¸‡ç»ä¹‹çŽ‹ï¼Œåšå¤§ç²¾æ·±ï¼Œå·ç§°ä¸‡ç»ä¹‹çŽ‹
01:47:07 - åŽä¸¥ç»æ出了三界唯心的æ€æƒ³ï¼Œé˜è¿°äº†å…¨ä½“å…³è”关系,具有唯心性质
01:48:24 - 唯识学是åŽç ”ç†è®ºçš„代表,强调信和å‘心的é‡è¦æ€§ã€‚
01:49:30 - åŽä¸¥ç»å¼ºè°ƒä¿¡å’Œå‘心,强调修行的漫长过程和é“次第问题。
01:54:17 - åŽä¸¥ç»çš„修行过程包括信ã€å‘èµ·è©æ心ã€æ¼«é•¿çš„过程ã€å®žåœ°å¢ƒç•Œå’Œå¤§æ—¥å¦‚æ¥å¢ƒç•Œã€‚
01:56:41 - 佛陀传法è¦é’ˆå¯¹ä¼—生的善根,为大å°åŸŽçš„出现奠定åˆç†çš„说法。
01:58:39 - 除了佛陀外,维摩诘ç»ä¸­å¦ä¸€ä¸­å¿ƒäººç‰©æ˜¯ç»´æ‘©è¯˜å±…士,他是大富大富人,代佛说法。
02:03:28 - 维摩诘ç»æŠ¬é«˜åœ¨å®¶ä¿®è¡Œå±…士的地ä½ï¼Œé«˜æ‰¬å¤§æˆçš„智慧境界和慈悲精神,对大乘佛教起到了é©å‘½æ€§çš„作用。
02:05:01 - 维摩诘ç»ç®€åŒ–了传播å£å·ï¼Œè®©ä¼ æ’­æ›´æ–¹ä¾¿ï¼Œå…·æœ‰åŠ›é‡
02:05:27 - 维摩诘ç»æ出无助å³ä¸€åˆ‡æ³•ä»¥æ— åŠ©ä¸ºæœ¬çš„ç†è®ºï¼Œå½±å“中国禅宗
02:06:37 - 维摩诘ç»æ出广行è©è¨é“,强调以方便为上,但方便容易出下æµ
02:13:20 - 净土需è¦ä¿®è¡Œï¼Œä¸åŒäºŽå…¶ä»–净土的立往生
02:14:00 - è¯å¸ˆç‰ç’ƒå…‰å¦‚æ¥ç»æ˜¯ä¸­å›½äººç‰¹åˆ«é‡è§†çš„净土,因为想获得现世的ç¦æŠ¥
02:17:13 - 龙树称之为一行é“,åŽæ¥åœ¨ä¸œäºšåœ°åŒºè¢«æžç«¯åŒ–,æˆä¸ºä¸€ä¸ªä»–立往生的修行法门
02:21:40 - å°é¡ºå¤§å¸ˆå¯¹ç‘œä¼½è¡Œæ´¾çš„æ€æƒ³è¿›è¡Œäº†å°åº¦ä¸‰ç³»çš„划分
02:23:50 - 现代学界对大乘佛教进行了四ç§åˆ’分,包括无相为明教ã€ä½›æ€§å¦‚æ¥è—æ•™ã€çº¯ç²¹ä¸ºå®žæ•™å’Œå¿ƒæ€§å¦‚æ¥è—æ•™
02:25:49 - 佛性如æ¥è—æ€æƒ³å’Œå¤§ä¹˜ä¸­è§‚æ€æƒ³çš„æ•´åˆäº§ç”Ÿäº†ä¸‰å§“说的瑜伽行教æ€æƒ³ï¼ŒåŒ…括有唯一为实和无唯一为实两个分æµ
02:30:01 - 大乘佛教的两个宗派:中观派和瑜伽行派
02:32:20 - 中观派起æºäºŽå¤§æˆè¿åŠ¨ï¼Œé¾™æ ‘è©è¨æ˜¯ä»£è¡¨äººç‰©ä¹‹ä¸€
02:35:05 - 龙树è©è¨çš„中论颂强调一切法空是å‡å,安立一切法在ç»å¯¹è¿åŠ¨ä¹‹ä¸Š
02:38:21 - 龙树主张破敌破执ç€ï¼Œè€Œä¸æ˜¯å»ºç«‹è‡ªå·±çš„立场。
02:40:15 - 龙树ç†è®ºé«˜æ·±èŽ«æµ‹ï¼Œä½†å®žè·µéžå¸¸æŽ¥åœ°æ°”,积æžå…¥ä¸–。
02:41:41 - 龙树é‡è§†å‡€åœŸä¿¡ä»°ï¼Œè€Œæ婆è©è¨æ˜¯ä»–的唯一弟å­ã€‚
02:46:40 - 破一有一无因缘法,破除执ç€ï¼Œæ˜¾éœ²çœŸç†çš„ç»å¯¹è¿åŠ¨æ€§
02:49:07 - 破法的目标是破除人世的一切执ç€ï¼Œæ˜¾ç¤ºçœŸå®žï¼Œå³çœŸç†æ— ç»å¯¹
02:51:05 - 龙树æ婆开创的中观派分为根本中观派和晚期中观派,åŽè€…åˆåˆ†ä¸ºè‹±åŸŽæ´¾å’Œè‡ªåºæ´¾
02:55:00 - 中论颂的诗论,100多本中论颂的诗论,岳称的中文æ¾è¯•è®ºä¸€å‡ºã€‚
02:55:38 - 中观自续派与中观应æˆæ´¾çš„区分,判教æ„义上的切割,å‘生在中观应æˆæ´¾åœ¨è¥¿è—æµè¡Œä»¥åŽã€‚
02:58:39 - å°ä¹˜æ•™æ´¾åœ¨å°åº¦å¤§ä¹˜ä½›æ•™å…´èµ·åŽä¸€ç›´å­˜åœ¨ï¼Œäººæ•°å’Œè§„模上一直比大乘多。
03:03:20 - 大乘佛教学术第二分期,佛性如æ¥è—时期的ç†è®ºï¼Œå¼•å‘大乘æ€æƒ³å’Œä¿®è¡Œçš„大转å‘。
03:05:38 - 大乘佛教第三期学术æˆå°±ï¼Œé€šè¿‡ä¸‰å§“说彻底调和早期般若空观和中期佛性如æ¥è—æ€æƒ³ï¼Œå»ºç«‹èµ·å®žå­¦è§‚和心性如æ¥è—学说。
03:10:23 - 大般涅槃ç»æ出一切众生皆有如æ¥è—皆å¯æˆä½›ï¼Œå¯¹ä¸­å›½ä½›æ•™ç•Œå¸¦æ¥éœ‡æ’¼æ€§çš„å½±å“,对日本佛教也有很大影å“。
03:11:44 - 解深密ç»æ˜¯å¿ƒæ€§å¦‚æ¥è—的根本ç»å…¸
03:14:41 - 解深密ç»çš„30å›æ•™å…·æœ‰å­¦æœ¯æ„义,但ä¸èƒ½è¯„判佛法高低
03:18:49 - å°åº¦æ•™çš„å½¢æˆæ˜¯å› ä¸ºå©†ç½—门教与大乘佛教的竞争
03:20:01 - 介ç»äº†ä¸‰ä½ä¸»ç¥žå’Œæ¢µå¤©åœ¨å°åº¦æ•™ä¸­çš„地ä½å’Œæ¼”化
03:22:32 - 讲述了å°åº¦æ•™ç†è®ºæˆç†Ÿçš„过程和å æª€å¤šæ´¾çš„地ä½
03:24:23 - 瑜伽行派是å°åº¦æ•™å…­æ´¾ä¸­çš„一个派别,以修行方å¼ä¸ºæœ¬ï¼Œèžåˆäº†å¤§ä¹˜ä½›æ•™æ€æƒ³
03:28:21 - 瑜伽行派形æˆè¥¿åŒ—å’Œå—方两个宗教基地
03:30:24 - 弥勒è©è¨èº«ä»½æœ‰äº‰è®®ï¼Œæœ‰äººè®¤ä¸ºæ˜¯å‡æ‰˜æ— åŠ©ä¹‹å编出æ¥çš„
03:35:11 - 瑜伽行派创派大师为无助,弟弟世亲大师是说一切有部领袖
03:36:40 - 皈ä¾äº†ä½™å˜‰è¡Œæ´¾ä»¥åŽï¼Œå¤§åŸŽæŒ¯å…´æ¯”丘达数万人
03:38:28 - 世亲大师一生在å°åº¦é€ å¯ºé™¢600余处,身边常éšå¼Ÿå­1000余人
03:41:11 - 世亲大师被尊为祖师,但真正让他æˆä¸ºå®—æ•™è¿åŠ¨ä¸»æµçš„是因为他åšäº†å¸å¸ˆ
03:45:04 - å°åº¦å¤§ä¹˜ä½›æ•™åœ¨å…¬å…ƒ7世纪中兴,戒日王修建佛塔
03:46:10 - 纳兰陀寺是å°åº¦å¤§ä¹˜ä½›æ•™çš„黄金时期,瑜伽行派主导
03:49:53 - 纳兰陀寺在公元12世纪åˆè¢«ä¼Šæ–¯å…°å†›é˜Ÿç„šæ¯ï¼Œæ ‡å¿—ç€å°åº¦ä½›æ•™çš„消亡
03:53:21 - 中观派的èžåˆå¯¼è‡´ç‰¹è‰²ä¸§å¤±ï¼Œå°åº¦å¤§ä¹˜ä½›æ•™è¡°è½ã€‚
03:54:13 - 密教的兴起和内部宗派的æ¶æ€§ç«žäº‰å¯¼è‡´å¤§ä¹˜ä½›æ•™è¡°è½ã€‚
03:55:16 - 婆罗门教å¸æ”¶å¤§ä¹˜ä½›æ•™ä¹‰ç†ï¼Œä½›æ•™å¸æ”¶å©†ç½—门教秘术。
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01-----早期佛教å²-----: • 佛教在å°åº¦çš„消亡å²ï½œè¶…岩寺|佛教东传|早期佛...
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4 окт 2024

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@heyin4684
@heyin4684 3 меÑÑца назад
1,大乘å¯ä¸æ˜¯å¤§ä¹˜å­¦äººè‡ªè¯©ä¸ºå¤§ä¹˜çš„,你å¯ä»¥æŸ¥æŸ¥å£°é—»ä¹˜ç»å…¸ï¼Œè™½ç„¶å¹¶æ²¡æœ‰æ˜Žç¡®è¯´å£°é—»ä¹˜å°±æ˜¯å°ä¹˜ï¼Œä½†å¯æ˜¯æ˜Žç¡®è¯´ä½›ä¹˜ä¸ºå¤§ä¹˜ï¼Œå¾ˆè‡ªç„¶ï¼Œå£°é—»ç»å…¸è¯´ä½›ä¹˜ä¸ºå¤§ä¹˜ï¼Œè¯´å£°é—»ä¹˜ä¸ºå°ä¹˜å°±æ˜¯è‡ªç„¶è€Œç„¶çš„事。内乘ã€å¤–乘是作者自己å‘明的东西,完全ä¸é è°±ã€‚ 2,说大乘佛教是由在家众推动而兴起的,这是一家之言,根本并ä¸å¯ä¿¡ã€‚任何一个在家居士,è¦æƒ³ä¿®å­¦ä½›æ•™ï¼Œå¿…é¡»è¦çšˆä¾ä½›æ³•åƒ§ï¼Œå¿…é¡»è¦éµå®ˆæˆ’行。试想没有ç»è¿‡å‡ºå®¶å¸ˆçˆ¶çš„å…许而由在家众推出有别于传统ç»å…¸çš„内容,请问è°æœ‰è¿™ä¸ªèƒ†é‡ï¼Ÿè°åˆæœ‰è¿™ä¸ªèµ„格?哪个寺院或出家僧人会å…许他这么åšï¼Ÿè¯´èµ·æ¥å®¹æ˜“,åšèµ·æ¥æ ¹æœ¬å°±ä¸å¯èƒ½ã€‚è„‘å­ä¸€æƒ³å°±éšå£è¯´å‡ºæ¥ï¼Œæ ¹æœ¬å°±ä¸åŠ æ€ç´¢ï¼Œå®Œå…¨æ˜¯æ»¡å˜´è·‘ç«è½¦ï¼Œå¯¹ç»å…¸æ²¡æœ‰ä¸æ¯«çš„å°Šé‡ã€‚ 3,作者说大乘佛教没有独立的æ€æƒ³æ¥æºï¼Œè€Œä¸”离ä¸å¼€éƒ¨æ´¾ä½›æ•™åŠå…¶åŸºç¡€é˜¿å«ä½›æ•™ã€‚完全是一派胡言,作者说龙树è©è¨æ˜¯å¤§ä¹˜æ——手,马明è©è¨æ˜¯é¸¡æ±¤ä½œè€…,既然作者å¦å®šå¤§ä¹˜æ˜¯ä½›è¯´ï¼Œè¯·é—®å¤§ä¹˜ç»å…¸æ˜¯è°é€ çš„?是龙树还是马鸣?难é“还有比龙树和马鸣更厉害的人物专门æ¥é€ ä½›ç»çš„人?但凡动点脑筋也ä¸ä¼šè¿™ä¹ˆä¹±è¯´ä¸€é€šã€‚以这ç§å­¦è€…æ€ç»´æ¥ç†è§£ä½›æ³•ï¼Œéƒ½åªæ˜¯éš”é´æ”痒而已,永远也摸ä¸åˆ°ä½›æ•™çš„真相。还拿日本学界æ¥å¼•è¯ï¼Œä¸ºä»€ä¹ˆåªå¼•è¯é‚£äº›è´¨ç–‘大乘佛教的人而无视那些拥护大乘是佛说的人呢?佛教ä¸æ˜¯å“²å­¦ï¼Œä½›æ•™ä¹Ÿä¸æ˜¯ç†è®ºæ€ç»´ï¼Œä½œè€…用一己之è§æ¥å¦å®šå¤§ä¹˜ç»å…¸ä¸ºä½›è¯´ï¼ŒçœŸä¸çŸ¥å¤©é«˜åœ°åŽšå•Šã€‚ 4,åˆæŠŠå°é¡ºæ³•å¸ˆæŽ¨å‡ºæ¥è¯´äº‹ï¼Œæˆ‘上个帖å­è¯´è¿‡äº†ï¼Œæ•™ç•Œç§°å°é¡ºæ³•å¸ˆä¸ºâ€œç‹®å­èº«ä¸Šè™«â€ï¼Œä¸¤å²¸å¯¹å°é¡ºæ³•å¸ˆçš„观点争议很大,作者枉顾基本事实,ä¸åŽŒå…¶çƒ¦åœ°æ¬å°é¡ºæ³•å¸ˆå‡ºæ¥è¯æ˜Žè‡ªå·±çš„“正确â€ï¼ŒçœŸå®žå¯ç¬‘至æžã€‚自己也承认å°é¡ºæ³•å¸ˆä¸è¢«è®¤å¯ï¼Œä¸ºä½•ä¸åæ€ä¸€ä¸‹å°é¡ºæ³•å¸ˆçš„观点为什么ä¸è¢«è®¤å¯ï¼Ÿè¯»è€…认å¯å°é¡ºæ³•å¸ˆï¼Œæ˜¯å› ä¸ºå°é¡ºæ³•å¸ˆçš„观点和作者一致,都认为大乘éžä½›è¯´ã€‚éš¾é“作者就ä¸åæ€ä¸€ä¸‹è‡ªå·±æ˜¯å¦æ­£ç¡®å—?作者的自信是从哪里æ¥çš„呢? 5,上一个视频中,我就指出æ¥ï¼Œå方佛ã€æ— é‡è©è¨ç­‰ï¼Œæ˜¯å°ä¹˜ç»å…¸ä¸­å°±æœ‰æ述过的,作者ä¸çœ‹ç»å…¸ï¼Œæž‰é¡¾åŽ†å²ï¼Œå说是大乘佛教“å‘明â€çš„,真是无知åˆå¯ç¬‘。 6,作者连《瑜伽师地论》是è°è¯´çš„都ä¸çŸ¥é“,就这样å¯æ€œçš„佛教知识å¯ä»¥è¯´è¿žä½›æ³•çš„门都没入,就这样的水平也敢攻击大乘佛教,真是无知者无ç•å•Šã€‚ 7,说“佛乘â€æ¥æºäºŽã€Šå¢žä¸€é˜¿å«ç»ã€‹ï¼Œå¹¶è¯´â€œå¢žä¸€â€é˜¿å«æ¥æºä¸æ­£ã€‚第一å¥è¯æ˜¯èƒ¡è¯´ï¼Œç¬¬äºŒå¥è¯æ˜¯ä¹±è¯´ã€‚《æ‚阿å«ç»ã€‹ç¬¬äºŒå八明确说“佛告阿难:“是世人乘,éžæˆ‘法ã€å¾‹å©†ç½—门乘也。阿难,我正法ã€å¾‹ä¹˜ã€å¤©ä¹˜ã€å©†ç½—门乘ã€å¤§ä¹˜ï¼Œèƒ½è°ƒä¼çƒ¦æ¼å†›è€…。谛å¬ï¼å–„æ€ï¼å½“为æ±è¯´ã€‚阿难,何等为正法律乘ã€å¤©ä¹˜ã€å©†ç½—门乘ã€å¤§ä¹˜ï¼Œèƒ½è°ƒä¼çƒ¦æ¼å†›è€…?谓八正é“â€ï¼›ã€Šé•¿é˜¿å«ç»ã€‹â€œå¤§ä¹˜é“之舆,一切渡天人。 â€ï¼›ã€Šä¸­æœ¬èµ·ç»ã€‹â€œå¹¿è¯´æ•™æ³•ã€‚七日ä¸æ‡ˆã€‚å¬è€…欢喜。中有å‘大乘者。有ä¹è¾Ÿæ”¯ä½›è¡Œè€…。有å‘罗汉æ„者。有作沙门者。å„éšå‘心。如行所得。â€ï¼›ã€Šå››åˆ†å¾‹ã€‹â€œé˜Žæµ®æ众生无贫苦者。å³å¤é—®è¨€ã€‚欲å–何乘。答言。欲å–大乘。â€ã€Šæ ¹æœ‰å¾‹ã€‹â€œè‡³å‡ºå®¶å¾—阿罗汉果。或有å‘趣声闻独觉乘心者。或有å‘趣大乘者。â€ã€Šå诵律》“有ç§å£°é—»ä¹˜å› ç¼˜è€…。有ç§è¾Ÿæ”¯ä½›ä¹˜å› ç¼˜è€…。有ç§ä½›ä¹˜å› ç¼˜è€…。如是利益无é‡ä¼—生。â€è¿™ä¹ˆå¤šå°ä¹˜ç»å…¸æ述“大乘â€ï¼Œè¯·é—®æœ‰ä»€ä¹ˆä¸èƒ½è¾©è®ºä¸‹åŽ»ï¼Ÿä½œè€…自己掌æ¡çš„知识有é™ï¼Œå°±è®¤ä¸ºè‡ªå·±çš„观点是正确的。完全是一派胡言。 8,说大乘的佛å®æ˜¯å方三世一切诸佛,这是对大乘甚至大å°ä¹˜ä½›æ•™æ³•è„‰çš„无知,大乘虽然认å¯ä¸‰ä¸–诸佛,但在娑婆世界讲法的佛åªèƒ½æœ‰ä¸€ä¸ªï¼›ä¸€å°Šä½›å…¥ç­åŽï¼Œæ‰æœ‰å¯èƒ½åŒ–现å¦ä¸€å°Šä½›ã€‚就连释迦佛入世时,辟支佛都è¦çƒ§èº«å…¥ç­ï¼Œä½•å†µçœŸæ­£çš„佛陀。这是大å°ä¹˜å…±åŒè®¤å¯çš„法脉传承,作者ä¸æ‡‚这个é“ç†ï¼Œä½›æ³•åŸºç¡€çŸ¥è¯†æ¬ ç¼ºã€‚ 9,说大乘先有è¿åŠ¨åŽæœ‰ç†è®ºï¼Œè¯·é—®å¦‚果没有ç†è®ºæ”¯æŒï¼Œè¿™ä¸ªè¿åŠ¨ä¸å°±æ˜¯ä¸€ç¾¤ä¹Œåˆä¹‹ä¼—å—?这么简å•çš„é“ç†ä½œè€…怎么根本就ç†è§£ä¸äº†å‘¢ï¼Ÿåˆ«è¯´å®—教了,任何一ç§ç¤¾ä¼šæ€§è¿åŠ¨çš„兴起,如果没有ç†è®ºä½œä¸ºæŒ‡å¯¼ï¼Œç»å¯¹å‘生,因为这是无æºä¹‹æ°´ï¼Œæ³¨å®šåªæ˜¯æ˜™èŠ±ä¸€çŽ°ã€‚è¿™é“ç†æ ¹æœ¬ä¸éœ€è¦èµ˜è¿°ã€‚ 10,说窟内集结是å°ä¹˜ï¼ŒçªŸå¤–集结是大乘。这是连门都没入的论调,会让人笑掉大牙的。 11,视频没看完,大概看了三分之一。越看越ä¸é è°±ï¼Œä¸æƒ³çœ‹äº†ï¼Œè¯»è€…是一个ä¸ä¿¡ä½›çš„佛学研究者,既ä¸å°Šé‡ç»å…¸ï¼Œä¹Ÿä¸å°Šé‡äº‹å®žï¼Œæ˜¯ä¸€ä¸ªå–œæ¬¢å‡ºé£Žå¤´çš„标新立异者,大家è¦è°¨æ…Žè§‚看,别被其带å了。
@Riverside-sc
@Riverside-sc 3 меÑÑца назад
谢谢您,留下您的è§è§£~
@seahdio1110
@seahdio1110 3 меÑÑца назад
请问å°ä¹˜ç»å…¸é‡Œè¿˜æœ‰å¯¹â€ä½›ä¹˜â€å’Œâ€œå¤§ä¹˜â€çš„更详细æè¿°å—? 很难ç†è§£ä½›ä¹˜å°±æ˜¯åŽæ¥çš„è©è¨é“æºå¤´...
@æ±-k5j
@æ±-k5j 3 меÑÑца назад
如果è¦ä¾é˜¿å«å°±è¦ç”¨é˜¿å«è§£é‡‹æ‰€è¬‚大乘或佛乘,而ä¸æ˜¯ç”¨æ‰€è¬‚的大乘經典的概念去解釋阿å«çš„å相。 如果以阿å«ä¾†èªªï¼Œä½›è·Ÿé˜¿ç¾…漢證悟並無差別,差別在於自悟或由他悟,以åŠæ•™åŒ–他人證悟的能力差別而已。 說起來就是個人因緣ä¸åŒè€Œå·²ã€‚如果先證悟並得教他人為佛,在其後èžæ³•è­‰æ‚Ÿè€…åªèƒ½ç‚ºé˜¿ç¾…漢。 ä¾ä½›é™€æˆä½›æ™‚本想說佛法能信å—修行的少,而欲直接入滅的情æ³ä¾†èªªï¼Œä½›æ³•æœ¬å°±æ¥µå°‘數能真的修學æˆå°±ï¼Œæ‰€ä»¥æˆ‘也ä¸è¦ºå¾—如此複雜多元æ€æƒ³çš„大乘都是佛法。 當然如果åƒç¾åœ¨äººå¤©ä¹˜ä¹Ÿç®—佛法,那基本上都å¯ç®—佛法。 我的看法大乘是佛法世俗化跟精緻化的çµæžœï¼Œä¸»è¦æ˜¯å—眾ㄧ是一般民眾,ㄧ是è¦æ»¿è¶³ä¸Šå±¤æ¬Šè²´çŸ¥è­˜äººå£«çš„精神需求。在環境上有與其他如å°åº¦æ•™åŠå„’é“æ€æƒ³çš„交èžèƒŒæ™¯ã€‚由此你會發ç¾å¤§ä¹˜æ€æƒ³çš„延化有其脈絡。 å†èªªå¤§ä¹˜å»¶åŒ–到後來是越來越去釋迦牟尼佛跟羅漢化的傾å‘,例如毘盧é®é‚£ä½›ã€é˜¿å½Œé™€ä½›ç­‰ä½›çš„出ç¾ã€å„種代表ä¸åŒåˆ©ç›Šçš„è©è–©ä¿¡ä»°ï¼Œåœ¨ç¶“典修學上跳éŽæœ¬å¸«ï¼Œç”šè‡³åœ¨å¯†æ•™ï¼Œä¾†æºæ ¹æœ¬ä¸æ˜¯æœ¬å¸«ã€‚ 貶å°ä¹˜é˜¿ç¾…æ¼¢æ€æƒ³æ¯”比皆是,更別æ維摩頡直接居士直接在羅漢è©è–©ä¹‹ä¸Šã€‚ 政治ã€ç¶“濟上的力é‡ï¼Œé é æ¯”僧團的力é‡æ›´å¤§ã€‚
@heyin4684
@heyin4684 3 меÑÑца назад
@@seahdio1110 å°ä¹˜ç»å…¸ä¸­ä¸å¯èƒ½æœ‰å¯¹å¤§ä¹˜æ›´è¯¦ç»†çš„æ述,因为更详细的æ述都在大乘ç»å…¸ä¸­ã€‚å°ä¹˜ç»å…¸çš„é‡ç‚¹åœ¨å£°é—»ã€‚
@heyin4684
@heyin4684 3 меÑÑца назад
@@æ±-k5j 用å°ä¹˜ç»å…¸æ¥è§£é‡Šå¤§ä¹˜ï¼Œæœ¬å°±æ˜¯æœ¬æœ«å€’置的事情,是ä¸å¯èƒ½å¾—到正确结论的。 å³ä¾¿æ˜¯é˜¿å«ç»å…¸ï¼Œä½›å’Œé˜¿ç½—汉的区别也是很明显的,而ä¸ä»…仅是自悟或他悟的区别,在å°ä¹˜ç»å…¸æœ‰å…³åœ£è€…排åºä¸­ï¼Œé˜¿ç½—汉ä¸ä»…没有和佛é½å,甚至是排在辟支佛åŽé¢çš„,仅《æ‚阿å«ç»ã€‹ä¸­å…³äºŽå¦‚æ¥ä¸Žå£°é—»æœ‰â€œå力â€çš„差别就是声闻å¯æœ›è€Œä¸å¯åŠçš„。 大乘佛法义ç†æ·±é‚ƒï¼Œèƒ½å¦ä¿¡å—è¦çœ‹ä¸ªäººå› ç¼˜ã€‚末法时期,人心ä¸å¤ï¼Œè‡ªå·±ç†è§£ä¸äº†å°±å¦å®šå’Œæ”»å‡»ï¼Œå°±åƒè§†é¢‘主这样的ä¾é è‡ªèº«å°èªæ˜Žæ¥å¦å®šæ”»å‡»å¤§ä¹˜ä½›æ•™ï¼Œå…¶å®žæ˜¯å¯æ‚²åˆå¯æ€œçš„愚痴者。
@Buddha_Bassist
@Buddha_Bassist 3 меÑÑца назад
æ„Ÿè¬è€å¸«, 終於把三個系列的片都看完 作為ç†è§£ä¸åŒè§’度的歷å²è„ˆè½çš„確有很大幫助,但如果è¦ä¸€å­—一å¥åœ°æŠ½ç§¤å°éŒ¯çœŸå½ï¼Œç›¸ä¿¡å¤§å®¶æœ€å¾Œä»€éº¼ä¹Ÿä¸èƒ½å¾—到。 åªæœ‰è®Šå¹»æ‰æ˜¯æ°¸æ†ï¼Œä½›æ•™å‚³æ‰¿ä¹Ÿä¸èƒ½åœ¨æ­¤å®šå¾‹ä¹‹å¤–。真ç†è„«é›¢ç¾è±¡å½¢ç›¸æ–‡å­—,ä¸åŒå¹´ä»£å› æ‡‰ä¸åŒçš„社會脈è½å‡ºç¾æŒ‡æœˆçš„手指,ç¾ä»£äººä¹Ÿåªèƒ½å› æ‡‰å€‹äººç¿’氣而尋找å°æ‡‰çš„ä¿®æŒæ–¹æ³•ã€‚ 誰抱ç€çµ•å°çš„真ç†ï¼Œèª°å°±è¢«ç¦ªå¸«ä¸€åˆ€æ–¬ä¸‹ã€‚ 希望å„ä½ä¹Ÿèƒ½äº«å—å°éŒ¯ä¹‹å¤–的世界,找到自己é©åˆçš„修行方法,阿彌陀佛。
@Riverside-sc
@Riverside-sc 3 меÑÑца назад
感谢您的评论,很客观,åˆé›†ä¸€å…±æœ‰4个了,早期-部派-大乘-中国
@worldtraveler3558
@worldtraveler3558 3 меÑÑца назад
阿弥陀佛ðŸ™æ€»ç»“éžå¸¸å¥½ðŸ‘ 大乘éžä½›é™€è¯´ã€å¯ä»¥ç†è§£ 大乘éžä½›è¯´ã€äººä»¬çš„错误æ€æƒ³ 为什么? 因为佛是觉ç€ï¼Œè§‰è€…很多,佛很多… 六祖全身èˆåˆ©å°±è¯æ˜Žå…­ç¥–是佛 六祖å›ç»ã€ç§°ä¸ºç»ï¼Œåªæœ‰ä½›è¯´æ‰å¯ä»¥å«ç» 六祖å›ç»åŸºæœ¬éƒ½æ˜¯å¤§ä¹˜æ€æƒ³ 六祖也是通过金刚ç»ã€Šå¤§ä¹˜ç»å…¸ã€‹å¼€æ‚Ÿçš„… 大乘肯定是佛说,通过大乘ç»å…¸æ˜¯å¯ä»¥å¼€æ‚Ÿè¯æ‚Ÿçš„… 阿弥陀佛ðŸ™
@nonoskv
@nonoskv 3 меÑÑца назад
æ„Ÿæ©å–„知识分享佛学 😊ðŸ™ðŸ»
@mle893
@mle893 3 меÑÑца назад
éšå–œèµžå¹ï¼Œæ„Ÿæ©å–„知识
@dadadada8545
@dadadada8545 3 меÑÑца назад
阿弥陀佛ðŸ™ðŸ™ðŸ™
@æž—é¨é¨è·Ÿçˆ¸çˆ¸ä¸€èµ·å­¸è‹±
@æž—é¨é¨è·Ÿçˆ¸çˆ¸ä¸€èµ·å­¸è‹± 3 меÑÑца назад
æ„Ÿæ©æ³•ä½ˆæ–½ðŸŽ‰ðŸŽ‰ðŸŽ‰ðŸŽ‰
@yixinzhang7937
@yixinzhang7937 МеÑÑц назад
Thanks!
@Riverside-sc
@Riverside-sc МеÑÑц назад
Thank you for charging the channel~
@憶佛念佛必定見佛
@憶佛念佛必定見佛 МеÑÑц назад
*大乘經典,確實是佛說* å°ç£å™¶èˆ‰ä½›å­¸é™¢ ✨🪷✨🌅✨🪷✨ 昨天我們å°æ–¼å¤§ä¹˜çš„經典ã€èˆ¬è‹¥ç¶“系的經典,尤其是《心經》åšäº†è¨±å¤šä»‹ç´¹ï¼Œä½†é€™å¯èƒ½æœƒè¡ä¼¸å‡ºä¸€å€‹å•é¡Œï¼Œé‚£å°±æ˜¯ï¼šå¤§ä¹˜ç¶“典,真的是佛說的嗎? 許多å°ä¹˜å­¸è€…èªç‚ºï¼šå¤§ä¹˜çš„經典與教ç†ï¼Œä¸¦éžä½›èªªï¼Œè€Œæ˜¯ç”±é¾æ¨¹è©è–©æˆ–ç„¡è‘—è©è–©æ‰€å»ºç«‹çš„。關於這個å•é¡Œï¼Œæˆ‘們å¯ä»¥å¾žã€Œå°ä¹˜è‡ªå·±çš„經典與論典ã€ï¼Œä»¥åŠã€Œæ­·å²äº‹å¯¦ã€é€™å…©å€‹è§’度來解釋。 一,從å°ä¹˜è‡ªå·±çš„經典與論點說明 å°ä¹˜ä½›æ•™åœ¨å…¬å…ƒåˆæœŸæœ‰éžå¸¸å¤šçš„部派,其中最主è¦ä¹Ÿæœ€æ ¹æœ¬çš„部派有兩個,也就是說一切有部和大眾部。 在「說一切有部ã€è§£é‡‹æˆ’律的經典中,記載釋迦牟尼佛告訴出家僧眾,佛的經典總共å¯ä»¥åˆ†æˆå二種:「契經ã€æ‡‰é Œã€è¨˜åˆ¥ã€è«·é Œã€è‡ªèªªã€å› ç·£ã€æœ¬äº‹ã€æœ¬ç”Ÿã€æ–¹å»£ã€å¸Œæœ‰ã€è­¬å–»ã€è«–è­°ã€ï¼Œé€™å二種經典分類稱作「å二分經ã€ã€‚ 這å二分經中,我們è¦ç‰¹åˆ¥æ³¨æ„的是「方廣ã€ï¼Œæ‰€è¬‚的「方廣ã€ï¼ŒæŒ‡æ˜¯çš„內容éžå¸¸é¾å¤§ã€å»£æ³›çš„æ„æ€ã€‚ åŒæ™‚,在å¦å¤–一個å°ä¹˜çš„根本部派,也就是大眾部在一部界定戒律的經典中,則將經典分æˆä¹ç¨®ï¼Œå‰›å‰›åˆ†ç‚ºå二種,這裡分為ä¹ç¨®ï¼ŒåŒ…括「修多羅ã€ç¥‡å¤œã€æŽˆè¨˜ã€ä¼½é™€ã€æ†‚陀那ã€å¦‚是語ã€æœ¬ç”Ÿã€æ–¹å»£ã€æœªæ›¾æœ‰ã€‚ã€é€™ç•¶ä¸­ä¹Ÿæ到「方廣ã€é€™å€‹éƒ¨åˆ†ã€‚ 以上這些內容我們å¯ä»¥ç™¼ç¾ï¼Œå°ä¹˜å„派別都主張經典中,有一個「方廣ã€éƒ¨ï¼Œé‚£é€™å€‹ã€Œæ–¹å»£ã€çš„經典,具體指得是什麼呢? å°ä¹˜ä½›æ•™ä¸­ï¼Œæœ‰ä¸€éƒ¨éžå¸¸å…·æœ‰æ¬Šå¨æ€§çš„論典,å«åšã€Šå¤§æ¯—婆沙論》,是由五百ä½ã€Œèªªä¸€åˆ‡æœ‰éƒ¨ã€çš„阿羅漢尊者åŒæ™‚編撰而æˆçš„,有一百å·ï¼Œè£¡é¢ä»”細地闡述了公元一ã€äºŒä¸–紀時,å°åº¦å°ä¹˜ä½›æ•™å„個部派的æ€æƒ³ï¼Œä»¥åŠè¨±å¤šå¤§å¸«å€‘的主張。 在這樣一部å°ä¹˜å…±è¨±çš„經典中,很清楚æ到說: *「脇尊者言:此中般若說å方廣。ã€* 這邊的脇尊者,是一ä½ã€Œèªªä¸€åˆ‡æœ‰éƒ¨ã€æ—©æœŸçš„æ€æƒ³å¤§å¸«ï¼Œæ“šèªªæ˜¯é¦¬é³´è©è–©çš„è€å¸«ã€‚這ä½å°Šè€…年紀很大了æ‰å‡ºå®¶ï¼Œå‡ºå®¶ä¹‹å¾Œï¼Œä»–就嚴守頭陀戒律(《水滸傳》裡有ä½ã€Œé ­é™€æ­¦æ¾ã€ï¼Œå字一樣,但內涵ä¸ä¸€æ¨£ï¼‰ã€Œé ­é™€ã€æ˜¯ä¸€ç¨®åƒ§çœ¾ä¸­çš„苦行,完全ä¸èººä¸è‡¥ï¼Œå› æ­¤ä»–的雙脇ã€ä¹Ÿå°±æ˜¯è…‹ä¸‹ï¼Œå®Œå…¨ä¸æœƒç¢°è§¸åºŠæ¿ï¼Œä»–因為修æŒé€™æ¨£çš„苦行,因此被稱為「脇尊者ã€ã€‚ 我們å¯ä»¥çœ‹åˆ°ï¼Œã€Œèªªä¸€åˆ‡æœ‰éƒ¨ã€çš„這部論典《大毗婆沙論》,明確說到「說一切有部ã€çš„大師「脇尊者ã€èªç‚ºï¼š *般若經就是方廣部,也就是說,說一切有部ã€ä¹Ÿå°±æ˜¯å°ä¹˜ä½›æ•™ï¼Œæ˜¯æ”¯æŒã€Œèˆ¬è‹¥ç¶“是方廣部ã€é€™ç¨®èªªæ³•çš„。* 而å‰é¢æˆ‘們引用的戒律經典,都談到方廣部是屬於ä¹ç¨®ã€æˆ–å二種經典中的其中一種,這樣我們就能得出一個çµè«–: *å°ä¹˜ä¹Ÿèªç‚ºå¤§ä¹˜çš„般若經典,是釋迦牟尼佛所宣說的經典。* 除此之外,在å°ä¹˜ä½›æ•™éƒ¨æ´¾çš„ç„¡ç•å±±éƒ¨å‚³æ‰¿çš„經典中,也明確地談到了「å波羅蜜ã€ï¼Œå¦ä¸€å€‹å°ä¹˜éƒ¨æ´¾èªªå‡ºä¸–部所傳承的ã€ä¸€éƒ¨å為「大事ã€çš„佛陀傳記中,則æ到了修行的「å地ã€ï¼Œé€™äº›å…§å®¹å…¶å¯¦éƒ½æ˜¯å±¬æ–¼å¤§ä¹˜ç‰¹æœ‰çš„內容,å°ä¹˜ä¸æœƒç´°èªªå波羅蜜等,這å¯èƒ½éœ€è¦ä¸€å€‹å®£èªªçš„能力,å¦å‰‡å¯èƒ½èªªä¸å‡ºä¾†ã€‚ 還有很多的å°ä¹˜æœ¬èº«çš„經論證據,å¯ä»¥è­‰æ˜Žå¤§ä¹˜çš„經典是佛說的,基於時間的原因,我們今天就ä¸ç”¨å¤šèªªã€‚ 二,從歷å²äº‹å¯¦ä¸Šåˆ†æž *從歷å²äº‹å¯¦ä¾†çœ‹ï¼Œæ ¹æ“šç¾ä»£å­¸è€…們的研究與紀錄,é¾æ¨¹è©è–©ç´„莫是出生於公元150年的大師,而目å‰å·²çŸ¥ï¼Œæœ€æ—©ç¿»è­¯çš„大乘經典是公元179年,由大月æ°åœ‹çš„支讖譯師,是從梵文的《般若八åƒé Œã€‹ï¼Œç¿»è­¯åˆ°ä¸­æ–‡ï¼Œç¨±ç‚ºã€Šé“行般若經》。* 從這個時間上來看,我們å¯ä»¥æ–·å®šé€™éƒ¨ã€Šé“行般若經》在å°åº¦æµå‚³çš„時間,一定早於é¾æ¨¹è©è–©å‡ºç”Ÿçš„時間,所以æ‰æœƒè¢«æ”¯è®–譯師帶來中國並進行翻譯為中文。總之,「大乘佛教由é¾æ¨¹è©è–©å‰µé€ ã€çš„說法,是ä¸æˆç«‹çš„。 從以上這些經論根據與歷å²äº‹å¯¦ä¾†çœ‹ï¼Œå¯ä»¥æ–·å®šå¤§ä¹˜ä½›æ•™çš„經典與æ€æƒ³ï¼Œéƒ½ä¸¦ä¸æ˜¯ç”±é¾æ¨¹è©è–©ç­‰å¾Œä»£å­¸è€…所創造的,而是由佛陀宣說的一種法教
@BrianTe0h_éžæˆ‘
@BrianTe0h_éžæˆ‘ 2 меÑÑца назад
都èŠåˆ°é€™é‚Šäº†ï¼Œä¾†ä¾†ä¾†ä¾† ä¸ç®¡ä½ æ˜¯å¤§ä¹˜ä»˜ä½›å¤–é“或å—傳上座部佛教,簡單å•å•æ‰€æœ‰è¦ºæ‚Ÿè€…,è€å¸«é‡‹è¿¦æ‘©å°¼ä½›æ‰€è¬›çš„法到底è¦åœ¨å“ªè£¡æ‰¾ï¼Ÿ
@owenji8063
@owenji8063 3 меÑÑца назад
太牛逼了太牛逼了ï¼èƒ½åˆ·åˆ°ä½ çš„视频真的是积德了ï¼å¤ªé€‚åˆæˆ‘了ï¼
@aaabbb12111
@aaabbb12111 МеÑÑц назад
大乘,既然ä¸æ˜¯å£°é—»ä¹˜ï¼Œä¸ºä½•è¦ç”¨å¦‚是我闻这个四个字?
@ä¸ç©¿å†…裤满街走
@ä¸ç©¿å†…裤满街走 3 меÑÑца назад
感谢介ç»ï¼Œè™½ç„¶æˆ‘å¬èµ·æ¥å¾ˆåƒåŠ›ï¼Œä½†é‚£æ˜¯æˆ‘水平太低,我è¦ç»§ç»­åŠªåŠ›
@wenzhu-ge7fs
@wenzhu-ge7fs 3 меÑÑца назад
æ„Ÿæ©å´è€å¸ˆçš„分享
@æ±-k5j
@æ±-k5j 3 меÑÑца назад
佛陀傳法時很多弟å­å®¹æ˜“證果,有的甚至è½ä½›é™€è¬›å¹¾å¥è©±ä¾¿è­‰é˜¿ç¾…漢,除了這些弟å­åœ¨æœªçšˆä¾ä½›å‰ï¼Œå¤§å¤šç¶“éŽä¸€æ®µæ™‚間修行,所以方能è½èžä½›é™€èªªæ³•ä¾¿è­‰æ‚Ÿå¤–,也是佛陀會先行觀察有因緣的眾生,而教導é©åˆçš„教法。 佛法的目的在使人解脫,佛陀說法也在於使人解脫,所以看原始佛法的經典很簡潔,並沒有很多言詞推砌。佛陀也會講人天善法,但並ä¸è‘—é‡æ–¼æ­¤ï¼Œå› ç‚ºé€™äº›å¤–é“也都有。 解決人生中種種的å•é¡Œï¼Œæ»¿è¶³äººç¨®ç¨®çš„需求,並ä¸æ˜¯ä½›é™€åœ¨ä¸–時的所è¦åšçš„,他è¦åšçš„åªæ˜¯è®“有因緣的人得解脫的人能夠解脫而已。 關於無關解脫的å„種的å•é¡Œï¼Œæˆ–è‘—é‡å°ä¸åŒæ™‚空環境背景的人所產生關於修行的å•é¡Œï¼Œæ˜¯å¾Œä¾†çš„繼承者è¦åšçš„事,è¦ä¸ç„¶ç‚ºå•¥è¦åˆ†è£‚å†åˆ†è£‚,變形å†è®Šå½¢... 到大乘說的是隨順眾生跟方便,無疑是佛教能夠廣泛傳播的基礎æ€æƒ³ï¼Œä¿—話說:「和尚ä¸ä½œæ€ªï¼Œé½‹ä¸»ä¸ä¾†æ‹œã€ã€‚ä½ ä¸åŽ»ç®¡æ–½ä¸»çš„想法跟需求,人家幹嘛信你? 但經éŽé•·æ™‚間的演變到底是ä¸æ˜¯èƒ½å¤ ç¬¦åˆä½›é™€çš„教法,應該就得好好æ€é‡ã€‚其實沒èªçœŸå°å¾…也無所謂,大多數人也ä¸æ˜¯æƒ³çœŸçš„解脫。 我也是其中之一,接觸的是大乘佛教,但èªç‚ºç·£èµ·ã€å››è–諦ã€å…«æ­£é“ã€ä¸‰å七é“å“æ‰æ˜¯ä½›é™€æ•™æ³•ï¼Œå…¶ä»–很多大乘ç†è«–å¯è¦–為方便,但è¦çœŸä¿®ä¹Ÿæ²’那堅固志å‘,大概就當人天善法åšåšï¼Œå¯ä»¥ç¢ºå®šé€™è¼©å­æ‡‰è©²æ˜¯è«‡ä¸ä¸Šä»€éº¼è§£è„«ã€‚ 有時想想這世間最大的å•é¡Œå°±æ˜¯ç‚ºä»€éº¼æ˜¯æœ‰è€Œä¸æ˜¯ç„¡ï¼Ÿå®‡å®™å¦‚果沒大爆炸,就ä¸æœƒæœ‰é€™éº¼å¤šå•é¡Œï¼Œå­˜åœ¨ä¸ç®¡æ˜¯ç‚ºçœŸæˆ–å‡ç¸½æ­¸æ˜¯ä¸€ç¨®å­˜åœ¨ï¼Œå°±æ˜¯æœƒæœ‰é‚£éº¼å¤šäº‹ã€‚沒辦法讓它消失,åªèƒ½çœ‹æ€Žéº¼éŽï¼Œå¸Œæœ›èƒ½åœ¨ä½›æ³•ä¸­èƒ½å¤ ç²å¾—一點幫助。
@憶佛念佛必定見佛
@憶佛念佛必定見佛 2 меÑÑца назад
*ðŸžï¸ä¸–å°Šå°åŽä¸–誹謗大乘的é è¨€* *🎴《大乘是æˆä½›ä¹‹é“,除佛以外無人能說》* 其实,佛陀在行将示寂的涅槃会上,就曾明确预言,佛ç­åŽå°†æœ‰äººä¼šè¯´ï¼š *“如æ¥å…ˆè¯´ä¹éƒ¨æ³•å°ï¼Œ19如是ä¹å°ï¼Œå°æˆ‘ç»å¾‹ï¼Œåˆä¸é—»æœ‰ðŸŽ´æ–¹ç­‰ç»å…¸ä¸€å¥ä¸€å­—。如æ¥æ‰€è¯´æ— é‡ç»å¾‹ï¼Œä½•å¤„有说🎴方等ç»è€¶ï¼Ÿâ€å³å¯¹å¤§ä¹˜ç»å…¸æ˜¯ä½›è¯´è¡¨ç¤ºæ€€ç–‘。* 但佛陀郑é‡æŒ‡å‡ºï¼š *“如是说者,éžæˆ‘弟å­ï¼è‹¥æœ‰è¯´è¨€ï¼šâ€˜å¦‚æ¥ä¸ºæ¬²åº¦ä¼—生故,说🎴方等ç»â€™ï¼Œå½“知是人,真我弟å­ã€‚â€* 最åŽï¼Œä½›é™€ä½œäº†å¦‚下总结-- *“如是ç»å¾‹ï¼Œæ˜¯ä½›æ‰€è¯´ï¼›è‹¥ä¸å¦‚是,是魔所说ï¼â€20* *🛑基此,我们åšä¿¡ï¼šå¤§ä¹˜æ˜¾å¯†ç»æ•™ï¼Œæ—¢æºäºŽä½›é™€æœ¬æ€€ï¼Œåˆå‡ºä¹‹ä½›é™€æ—¶ä»£ã€‚* 《大般涅槃ç»å·ç¬¬ä¸ƒâ€¢å¦‚æ¥æ€§å“第四之四》 *🎴方廣或方廣ç»* (二乘人於阿å«æ™‚證悟無學的å°æžœï¼Œå»èª¤ä»¥ç‚ºé‚£å°±æ˜¯ç©¶ç«Ÿä¹‹é“。佛陀為了è¦ç ´é™¤ä»–們的å見,乃於阿å«ä¹‹å¾Œçš„八年間,講說 *《楞嚴經》ã€ã€Šæ¥žä¼½ç¶“》ã€ã€Šåœ“覺經》ã€ã€Šç¶­æ‘©ã€‹ã€ã€Šæ€ç›Šã€‹ã€ã€Šå‹é¬˜ã€‹ã€ã€Š 寶ç©ã€‹ã€ã€Šæ·¨åœŸä¸‰ç¶“》å³ã€Šé˜¿å½Œé™€ç¶“》ã€ã€Šç„¡é‡å£½ç¶“》ã€ã€Šè§€ç„¡é‡å£½ä½›ç¶“》ã€ã€Šå¤§é›†ç¶“》* *等大乘經典以彈訶å°ä¹˜ï¼Œä½¿ä¹‹æ¥å°æ…•å¤§è€Œé€²å…¥å¤§ä¹˜ã€‚)* *ã€æ³•è¯æœƒä¸Š 方暢佛懷】* [註]天臺宗將一代時教大分五時,所謂è¯åš´æ™‚ã€é˜¿å«æ™‚〠方等時ã€èˆ¬è‹¥æ™‚ã€æ³•è¯æ¶…槃時。 è¯åš´ç´”大無å°ï¼Œï¼ˆ21 天) 阿å«ç´”å°ç„¡å¤§ï¼Œï¼ˆ12 年) *方等æ”å°æ­¸å¤§ï¼Œ ( 8 年)* 般若å³å°å³å¤§ï¼Œ (22 å¹´) 如是曲順根機,循循善誘。 *直至法è¯æ¶…槃時(8å¹´)* *始開權顯實,開跡顯本,* *彙三乘歸於一乘,* *普授æˆä½›ä¹‹è¨˜ã€‚* 19ã€ç‰¹æŒ‡å°ä¹˜ç»å…¸ã€‚大å°ä¹˜ç»å…¸æ ¹æ®ä½“例ã€å†…容的ä¸åŒï¼Œåˆ†ä¸ºå二大类,通称“å二部â€ã€â€œå二分教â€ï¼Œæ­¤ä¸­è®°åˆ«ã€è‡ªè¯´ã€æ–¹ç­‰ä¸‰éƒ¨åˆ†å†…容为å°ä¹˜ç»æ‰€æ— ï¼Œæ•…å。 🛑é”摩祖師帶來 📚《楞伽經》 *å方諸剎土,眾生è©è–©ä¸­ï¼Œ* *所有法報佛,化身åŠè®ŠåŒ–,* *皆從無é‡å£½ï¼Œæ¥µæ¨‚界中出。* (七å·æ¥žä¼½ç¶“å·å…­ï¼Žå¤§ã€ä¸€å…­ã€å…­äºŒä¸ƒä¸­ï¼‰ *ðŸžï¸ã€Šä½›èªªç„¡é‡å£½ç¶“》* 此經讲述憶念阿彌陀佛,修諸功德,至心信樂願生極樂世界,臨命終時,無é‡å£½ä½›èˆ‡è«¸å¤§çœ¾å³ç¾å…¶äººå‰ï¼ŒæŽ¥å¼•å¾€ç”Ÿå®‰æ¨‚國(極樂世界)。 *ðŸžï¸ã€Šå¦™æ³•è“®è¯ç¶“》云:* *「若人散亂心,入於塔廟中;一稱å—無佛,皆共æˆä½›é“。ã€* *ðŸžï¸å”¯ä½›èˆ‡ä½›æ–¹èƒ½ç©¶ç«Ÿ* *ä¸€å¥ ã€Œå—無阿彌陀佛ã€å¯¦åœ¨å¤ªæ·±å¥¥äº†, 就連è²èž, 緣覺, è©è–©éƒ½ä¸èƒ½å®Œå…¨ç†è§£, 唯佛與佛方能究竟。* 《法è¯ç¶“•方便å“》
@allankohwt
@allankohwt 2 меÑÑца назад
应分为釋迦牟尼佛和阿弥陀佛的教導。释迦牟尼佛的教導,åªæœ‰ä¸€ä¸ªï¼Œæ²¡æœ‰å¤§å’Œæ²¡æœ‰å±±ã€‚願你能得到智慧ðŸ™ðŸ™ðŸ™
@zoeliu6072
@zoeliu6072 23 Ð´Ð½Ñ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´
我跟你說剛è½åˆ°æœ¬å¸«è·Ÿé˜¿å½Œé™€ä½›çš„人,常想å•èª°æœ€æ—©èª°æœ€å¤§ã€‚😂 è¦ä¸é€™æ¨£ï¼Œé˜¿å½Œé™€ä½›è‡ªæˆä¸€æ•™ï¼Œå‹‡æ•¢é»žã€‚
@Kerker-Mario
@Kerker-Mario 3 меÑÑца назад
å—無大乘佛法
@wilsonyeung962
@wilsonyeung962 3 меÑÑца назад
多è¬ï¼
@Riverside-sc
@Riverside-sc 3 меÑÑца назад
感谢您为频é“充电~
@憶佛念佛必定見佛
@憶佛念佛必定見佛 2 меÑÑца назад
那麼,å°ä¹˜ç¶“典經éŽäº†ç¬¬ä¸€æ¬¡ã€ç¬¬äºŒæ¬¡ç­‰æ•¸æ¬¡çš„çµé›†ï¼Œè€Œå¤§ä¹˜ç¶“典究竟如何呢?是å¦ä¹Ÿæ›¾ç¶“é‡åˆèª¦å‘¢ï¼Ÿ 關於這å•é¡Œï¼Œåœ¨ã€Œå¢žä¸€é˜¿å«ç¶“ã€å·ç¬¬ä¸€ã€åºå“第一中已有明確的記載。å³ï¼š *「大乘教是有é å¤§ç†æƒ³çš„è©è–©å€‘所修的教法,所以必須å¦å¤–çµé›†ç‚ºé›œè—。ã€ï¼ˆè«¸æ³•ç”šæ·±è«–空ç†ï¼Œé›£æ˜Žé›£äº†ä¸å¯è§€ï¼Œå°‡ä¾†å¾Œé€²æ‡·å­¤ç–‘,此è©è–©å¾·ä¸æ‡‰æ£„。方等大乘義玄邃,åŠè«¸å¥‘經為雜è—)其ç†ç”±æ˜¯ï¼šå› ç‚ºå¤§ä¹˜æ•™ç¾©çŽ„邃而難解故,ä¸é©æ–¼æ€¥æ¬²é€Ÿé›¢ç”Ÿæ­»çš„è²èžã€ç·£è¦ºä¿®ç¿’,所以阿難作此主張* å¯è¦‹å¤§ä¹˜ç¶“的大部份是由ç§äººç·¨é›†å‚³æ‰¿çš„了。這種由ç§äººç·¨é›†çš„經典,å«æœ‰ç”¨å„人的方言來傳授的æ„味。因為佛教與婆羅門教ä¸åŒï¼Œä¸ä¸»å¼µå››å§“的差別,故盡å¯ç”¨è‡ªå·±çš„方言傳æŒç¶“典,絕ä¸åƒå©†ç¾…門教的éžç”¨å©†ç¾…門的語言就無法傳誦å é™€ç¶“的作風,故無論任何階級,任何時代的人,å‡å¯ç”¨è‡ªå·±çš„俗語來傳æŒã€‚這也就是大乘經典的原本,ä¸å…¨ç”¨æ¢µèªžï¼ˆSanskrit),而åƒé›œäº†ä¸­ä¸–å°åº¦é›…利安語的ç†ç”±ã€‚例如:本用錫蘭語傳譯的å°ä¹˜ç¶“典,後來改用以中世雅利安語的方言-巴厘語傳æŒï¼Œå…¶ç›®çš„ä¸å¤–就是:想使佛教普é傳æšã€‚å¯è¦‹æ··ç”¨ä¸­ä¸–語形的梵文大乘經和巴厘文典,是出自åŒä¸€æ™‚代-中世期,而毫無新å¤ä¹‹åˆ†"
@é“å¿-n6c
@é“å¿-n6c МеÑÑц назад
释迦牟尼佛æˆå°±çš„就是阿罗汉果ä½ï¼Œé˜¿ç½—汉是修佛的最终果ä½ã€‚
@zoeliu6072
@zoeliu6072 23 Ð´Ð½Ñ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´
你覺得有沒有密義?我到ç¾åœ¨é‚„在摸索。🤓
@joelen2995
@joelen2995 2 Ð´Ð½Ñ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´
设想一下这样的情境,当年佛陀讲å°ä¹˜ä½›æ³•æ—¶ï¼Œå¾ˆå¤šäººè¯å¾—了阿罗汉,觉得已ç»æ²¡ä»€ä¹ˆå¯ä»¥å­¦äº†ï¼ŒäºŽæ˜¯åˆ°å…¶å®ƒåœ°æ–¹åŽ»ä¼ æ³•ã€‚åŽæ¥ä½›é™€åˆè®²äº†å¤§ä¹˜ä½›æ³•ï¼Œä¹‹å‰åŽ»åˆ«å¤„ä¼ å°ä¹˜æ³•çš„阿罗汉没有å¬åˆ°ï¼Œå°±è¯´å¤§ä¹˜éžä½›è¯´ã€‚ 佛教有这样的传说,虽然年代久远无法è¯å®žï¼Œä½†å¾ˆç¬¦åˆå½“时的实际情况。å°ä¹˜çš„人达到阿罗汉果ä½å°±è®¤ä¸ºæ²¡ä»€ä¹ˆå¯å­¦äº†ï¼Œæ‰€ä»¥é˜¿ç½—汉也å«æ— å­¦ã€‚于是就有阿罗汉到其它地方传å°ä¹˜æ³•ï¼Œè¿™æ˜¯å¿…然的。由于东å—亚é è¿‘å°åº¦ï¼Œæ‰€ä»¥å°ä¹˜æ³•ä¼ åˆ°ä¸œå—亚,这就是å—ä¼ å°ä¹˜ä½›æ³•ã€‚ 佛陀当åˆè®²æ³•æ—¶è€ƒè™‘到大乘佛法深奥难信,于是先讲佛法中基础的部分,让大家比较容易è¯æžœï¼Œè¿™å°±æ˜¯å°ä¹˜ä½›æ³•ã€‚è¯æžœçš„人多了,大家就相信佛陀了,这时å†è®²å¤§ä¹˜å¤§å®¶å°±æ·±ä¿¡ä¸ç–‘。 先讲å°ä¹˜å†è®²å¤§ä¹˜æ˜¯æƒå®œä¹‹è®¡ã€‚ å°ä¹˜æ˜¯åŸºç¡€ï¼Œå¤§ä¹˜æ˜¯æ ¸å¿ƒã€‚å°ä¹˜åªèƒ½ä¿®æˆé˜¿ç½—汉,åªæœ‰ä¿®å¤§ä¹˜æ‰èƒ½æˆä½›ã€‚佛在里åå¤åŠå°ä¹˜å¼Ÿå­è½¬ä¿®å¤§ä¹˜ï¼Œè¿™æ ·æ‰èƒ½æˆä½›ï¼Œæ‰€ä»¥å«æˆä½›çš„法åŽã€‚ ä¸äº†è§£å°ä¹˜ï¼Œç”šè‡³éƒ½ä¸ä¿¡ä½›ï¼Œå´å¦„图用å°ä¹˜å¦å®šå¤§ä¹˜ï¼Œæ— çŸ¥ï¼æ— è€»ï¼
@憶佛念佛必定見佛
@憶佛念佛必定見佛 МеÑÑц назад
*ðŸžï¸ä¸–å°Šå°å¾Œä¸–誹謗大乘的é è¨€* *🎴《大乘是æˆä½›ä¹‹é“,除佛以外無人能說》* 其实,佛陀在行将示寂的涅槃会上,就曾明确预言,佛ç­åŽå°†æœ‰äººä¼šè¯´ï¼š *“如æ¥å…ˆè¯´ä¹éƒ¨æ³•å°ï¼Œ19如是ä¹å°ï¼Œå°æˆ‘ç»å¾‹ï¼Œåˆä¸é—»æœ‰ðŸŽ´æ–¹ç­‰ç»å…¸ä¸€å¥ä¸€å­—。如æ¥æ‰€è¯´æ— é‡ç»å¾‹ï¼Œä½•å¤„有说🎴方等ç»è€¶ï¼Ÿâ€å³å¯¹å¤§ä¹˜ç»å…¸æ˜¯ä½›è¯´è¡¨ç¤ºæ€€ç–‘。* 但佛陀郑é‡æŒ‡å‡ºï¼š *“如是说者,éžæˆ‘弟å­ï¼è‹¥æœ‰è¯´è¨€ï¼šâ€˜å¦‚æ¥ä¸ºæ¬²åº¦ä¼—生故,说🎴方等ç»â€™ï¼Œå½“知是人,真我弟å­ã€‚â€* 最åŽï¼Œä½›é™€ä½œäº†å¦‚下总结-- *“如是ç»å¾‹ï¼Œæ˜¯ä½›æ‰€è¯´ï¼›è‹¥ä¸å¦‚是,是魔所说ï¼â€20* *🛑基此,我们åšä¿¡ï¼šå¤§ä¹˜æ˜¾å¯†ç»æ•™ï¼Œæ—¢æºäºŽä½›é™€æœ¬æ€€ï¼Œåˆå‡ºä¹‹ä½›é™€æ—¶ä»£ã€‚* 《大般涅槃ç»å·ç¬¬ä¸ƒâ€¢å¦‚æ¥æ€§å“第四之四》 *🎴方廣或方廣經* (二乘人於阿å«æ™‚證悟無學的å°æžœï¼Œå»èª¤ä»¥ç‚ºé‚£å°±æ˜¯ç©¶ç«Ÿä¹‹é“。佛陀為了è¦ç ´é™¤ä»–們的å見,乃於阿å«ä¹‹å¾Œçš„八年間,講說 *《楞嚴經》ã€ã€Šæ¥žä¼½ç¶“》ã€ã€Šåœ“覺經》ã€ã€Šç¶­æ‘©ç¶“》ã€ã€Šæ€ç›Šç¶“》ã€ã€Šå‹é¬˜ç¶“》ã€ã€Šé‡‘光明經》《 大寶ç©ç¶“》ã€ã€Šæ·¨åœŸä¸‰ç¶“》å³ã€Šé˜¿å½Œé™€ç¶“》ã€ã€Šç„¡é‡å£½ç¶“》ã€ã€Šè§€ç„¡é‡å£½ä½›ç¶“》ã€ã€Šåœ°è—經》ã€ã€Šå¤§é›†ç¶“》* *等大乘經典以彈訶å°ä¹˜ï¼Œä½¿ä¹‹æ¥å°æ…•å¤§è€Œé€²å…¥å¤§ä¹˜ã€‚)* *ã€æ³•è¯æœƒä¸Š 方暢佛懷】* (åƒè€ƒå°å…‰å¤§å¸«æ³•è¦) [註]天臺宗將一代時教大分五時,所謂è¯åš´æ™‚ã€é˜¿å«æ™‚〠方等時ã€èˆ¬è‹¥æ™‚ã€æ³•è¯æ¶…槃時。 è¯åš´ç´”大無å°ï¼Œï¼ˆ21 天) 阿å«ç´”å°ç„¡å¤§ï¼Œï¼ˆ12 年) *方等æ”å°æ­¸å¤§ï¼Œ ( 8 年)* 般若å³å°å³å¤§ï¼Œ (22 å¹´) 如是曲順根機,循循善誘。 *直至法è¯æ¶…槃時(8å¹´)* *始開權顯實,開跡顯本,* *彙三乘歸於一乘,* *普授æˆä½›ä¹‹è¨˜ã€‚* 19ã€ç‰¹æŒ‡å°ä¹˜ç»å…¸ã€‚大å°ä¹˜ç»å…¸æ ¹æ®ä½“例ã€å†…容的ä¸åŒï¼Œåˆ†ä¸ºå二大类,通称“å二部â€ã€â€œå二分教â€ï¼Œæ­¤ä¸­è®°åˆ«ã€è‡ªè¯´ã€æ–¹ç­‰ä¸‰éƒ¨åˆ†å†…容为å°ä¹˜ç»æ‰€æ— ï¼Œæ•…å。 🛑é”摩祖師帶來 *ðŸžï¸ã€Šæ¥žä¼½ç¶“》* *å方諸剎土,眾生è©è–©ä¸­ï¼Œ* *所有法報佛,化身åŠè®ŠåŒ–,* *皆從無é‡å£½ï¼Œæ¥µæ¨‚界中出。* (七å·æ¥žä¼½ç¶“å·å…­ï¼Žå¤§ã€ä¸€å…­ã€å…­äºŒä¸ƒä¸­ï¼‰ *ðŸžï¸ã€Šä½›èªªç„¡é‡å£½ç¶“》* *其佛本願力,* *èžå欲往生,* *皆悉到彼國,* *自致ä¸é€€è½‰ã€‚* “皆悉到彼國,自致ä¸é€€è½‰â€ï¼šä½¿ä»–們都能夠到極樂世界,自自然然地能到極樂世界,而且自自然然地能夠ä¸é€€è½‰ï¼Œå’Œé˜¿å½Œé™€ä½›åŒæ¨£ç„¡é‡å…‰ã€ç„¡é‡å£½ã€‚ *ðŸžï¸ã€Šå¦™æ³•è“®è¯ç¶“》云:* *「若人散亂心,入於塔廟中;一稱å—無佛,皆共æˆä½›é“。ã€* *ðŸžï¸ã€Šæ³•è¯ç¶“•方便å“》* *「唯佛與佛方能究竟ã€* ä¸€å¥ ã€Œå—無阿彌陀佛ã€å¯¦åœ¨å¤ªæ·±å¥¥äº†, 就連è²èž, 緣覺, è©è–©éƒ½ä¸èƒ½å®Œå…¨ç†è§£, 唯佛與佛方能究竟。 *ðŸžï¸ã€Šåœ°è—è©è–©æœ¬é¡˜ç¶“》* *「臨命終日。得èžä¸€ä½›å。一è©è–©å。 一辟支佛å。 ä¸å•æœ‰ç½ªç„¡ç½ªã€‚悉得解脱。ã€*
@user-alu07sa24haha
@user-alu07sa24haha МеÑÑц назад
是什麼原因讓大乘佛教來興起? 佛經乃是唯一討論宇宙體系的宗教經典,其他的一神教宗教經典,ä¸ç®¡æ˜¯èˆŠç´„,新約,或å¤è˜­ç¶“,都åªæœ‰è¨Žè«–地çƒä¸–界而已。 所以,è¦è¨Žè«–大乘佛經就è¦è¨Žè«–宇宙學,因為一神教乃是地çƒä¸–界的宗教,而佛經å»æ˜¯ç„¡ç¥žè«–,並且討論宇宙世界的宗教。 大乘佛經更是宇宙世界的佛陀éŽä¾†å‚³æ³•çš„佛經,相å°çš„å°ä¹˜ä½›ç¶“則是地çƒä¸–界的佛陀--釋迦摩尼佛--傳法的佛經。 地çƒçš„科技已經走å‘移民外星了,å°å¤§ä¹˜ä½›ç¶“的解說,應該è¦è·Ÿæ–‡æ˜Žçš„發展來接軌,å方世界的è©è–©éŽä¾†å‚³ç¥‚們那邊的佛經,目的就是在指引我們瞭解å方世界的天人--外星人,跟我們這個地çƒä¸–界智人的關è¯æ€§ï¼Œå¦‚æžœä¸èƒ½å¤ éš¨è‘—文明發展來解釋大乘佛經,那麼科學(就是è©è–©é“講的智慧)怎麼走å‘更好的方å‘呢? 科學是什麼? 西方基ç£æ•™æœ‰ä»–們的定義,å¯æ˜¯å®‡å®™ä¸–界的定義就是;智慧,也就是é‹ç”¨ç‰©è³ªä¾†æ”¹å–„生活的智慧。 所以,科學是使用來改善生活的,ä¸æ˜¯åƒè¥¿æ–¹ä¸–界使用來殖民與侵略的,試å•ï¼šè¥¿æ–¹ä¸–界能夠去殖民å方世界與外星世界嗎? 但是,科學解釋æˆæ›´é«˜ç¶­åº¦çš„來é‹ç”¨ç‰©è³ªä¾†æ”¹å–„人類的生活,甚至於在地çƒä¸Šå»ºç«‹èµ·ä¾†ä¸€å€‹æ›´å¥½çš„大åŒä¸–界,然後移民外星去外星建立起來一個極樂淨土。 請仔細研讀維摩詰經的第一å“--佛國å“,淨土乃是åƒç¾ä»Šæˆ‘們看到的ç«æ˜Ÿä¸€æ¨£ï¼Œä»€éº¼æ¤ç‰©å‹•ç‰©éƒ½æ²’有的一個星çƒï¼Œç„¶å¾Œï¼Œæˆ‘們移民外星(æˆä½›ï¼‰éŽåŽ»ç«æ˜Ÿï¼Œåœ¨ç«æ˜Ÿå»ºç«‹èµ·ä¾†ä¸€å€‹æœ‰æ¤ç‰©èˆ‡å‹•ç‰©çš„星çƒï¼Œä¸æ˜¯å¨‘婆世界這類的低維度星çƒï¼Œè€Œæ˜¯åƒè¥¿æ–¹æ¥µæ¨‚世界一般的高維度星çƒï¼Œé€™é¡žé«˜ç¶­åº¦æ˜Ÿçƒæ‰èƒ½å¤ ç¨±å‘¼ç‚ºæ¥µæ¨‚淨土。 宇宙間有很多很多的極樂淨土,未來的佛祖就是è¦ä¾†å¸¶é ˜æˆ‘們移民外星去外星建立起來一個極樂淨土。 所以,å°ä¹˜æ˜¯çµ¦å€‹äººè‡ªå·±ä¾†ä¿®è¡Œä½¿ç”¨çš„,大乘則是給一個國家來修行使用的。
@yanghmbrae
@yanghmbrae 2 меÑÑца назад
è€å¸«ä½ å¯ä»¥åƒè€ƒåŸºç£æ•™çš„發展,å³ä½¿è–經除四ç¦éŸ³æ›¸å¤–也是後來的信徒ä¸æ–·åŠ å…¥çš„。如說大乘經是後人所作åªè¦ç¬¦åˆä½›æ³•ï¼Œå¹«äººè§£è„«ä¸€æ¨£å¯è¢«æŽ¥å—。åªæ˜¯å¤§ä¹˜ä½›æ•™æ•™å…§ä¸»äº‹è€…會很å—傷。基ç£æ•™ç›®å‰è–經也是被當時教會特æ„ç·¨ç±éŽï¼Œè¨±å¤šç¦éŸ³æ›¸éƒ½è¢«æŽ’除。說明任何宗教經典教義都是發展出來的,很難ä¿æŒæœ€åˆåŽŸå‘³ã€‚
@c645615
@c645615 2 меÑÑца назад
將大å°ä¹˜ 改為 大船 å’Œ 自駕帆船 就沒爭議了。因為一樣å¯ä»¥æ¸¡å½¼å²¸ï¼Œåªå·®åœ¨äº¤é€šå·¥å…·ä¸ä¸€æ¨£ã€‚
@清田陳-d1k
@清田陳-d1k 2 меÑÑца назад
佛講說經典的目地,就是è¦çœ¾ç”Ÿä¿®è¡Œï¼Œç„¡è«–在家出家,無論男女,åªæœ‰ä¿®è¡Œæ‰èƒ½å¤ æˆä½›ï¼Œè¦æˆä½›å¿…需è¦åˆ©ç›Šçœ¾ç”Ÿï¼Œæ³•è¯ç¶“云:無論在家ã€å‡ºå®¶ï¼Œè‹¥ä¸èƒ½å¾—見是法è¯ç¶“,當知是人乃未能善行è©è–©ä¹‹é“
@延潑林
@延潑林 2 меÑÑца назад
è–人求心ä¸æ±‚ä½› 凡人求佛ä¸æ±‚心
@憶佛念佛必定見佛
@憶佛念佛必定見佛 2 меÑÑца назад
*為什麼世俗學者敢如此信心滿滿地下此çµè«–,而無視大乘眾多經典的深奧義ç†ï¼Œéžå°ä¹˜äººæ‰€èƒ½ç†è§£ã€å½é€ ï¼›* *🛑以åŠæ­·ä»£ä¸­å¤–有許多大乘è–者,皆ä¾å¤§ä¹˜æ•™å…¸è€Œé–‹æ‚Ÿå¾—大æˆå°±ï¼›ä¹ƒè‡³é¦¬é³´ã€é¾æ¨¹ã€ç¾…什等諸大佛教學者,皆先學å°ä¹˜è€Œå¾Œè¿´å‘大乘……等等存在的具體事實呢?åªå› ç‚ºä»–們皆ä¸ä¿¡ä½›ï¼Œç„¡æœ‰å¯¦ä¿®åŠé«”證,亦無宗教的情æ“與æ•æ„Ÿåº¦ï¼Œæ•…å°é€™äº›äº‹å¯¦ç„¡æ³•ç”¢ç”Ÿä¿¡ä»»ï¼Œä¸¦å¼•èµ·ä»–們的正確ç†è§£ã€æ€è€ƒåŠé‡è¦–。他們åªé¸å–他們經驗中「能相信和願相信ã€çš„部份去加以組åˆï¼Œä¸¦æ“šæ­¤è€Œå¦„加論斷ï¼* *🛑殊ä¸çŸ¥ä½›ä»¥åœ“音說法,è¬é¡žå„得解(這正是佛陀的神通妙用,也正是世俗學者一å‘所ä¸ä¿¡çš„),而大乘法門難解難信,è²èžæ ¹æ€§ä¹‹äººç„¡ç·£è½èžï¼Œå› æ­¤é›–åŒåœ¨ä¸€ä½›èªªå¤§ä¹˜æ³•çš„法會上,他們也åªèƒ½è½åˆ°è²èžæ³•çš„內涵,並據此而記載æˆè²èžæ•™æ³•ï¼Œè‡³æ–¼å¤§ä¹˜æ³•å‰‡ç‚ºç•¶æ™‚具大乘根性的å¦ä¸€é¡žå¼Ÿå­æ‰€èžã€‚這其中有許多大乘è©è–©ï¼Œä»–們了解當時的眾生,大乘根機未熟,故以神通力傳記大乘法,並æŒè‡³å¤©ä¸Šï¼ˆä¹ƒè‡³ä»–方有緣的世界),先說給具有大乘根性的天人眾è½ï¼ˆæˆ–其他é“具有大乘因緣的眾生,佛陀甚至亦曾親自上天界而說大乘法,如《地è—經》ã€ã€Šè¯åš´ç¶“》等å³æ˜¯ï¼‰ï¼Œæ‰€ä»¥ç”¨å¤©ä¸Šå°ˆç”¨çš„梵語為記載。但因為是在天界所說,故有許多器物或ç†å¿µï¼Œæ˜¯ç•¶æ™‚人間ã€å°šæœªç™¼å±•ã€žå‡ºä¾†çš„。等到佛陀回到人間並示ç¾æ¶…槃的若干年後,娑婆世界眾生的大乘根性方æ‰æˆç†Ÿï¼Œæ–¼æ˜¯å¤©äººã€è©è–©ä¹ƒä¸‹è‡³äººé–“,以梵文轉述大乘教法,並引用當時已有的器物åŠæ€æƒ³ä¾†æ述法義,因此經文以梵文記載,內容有後期æ‰æœ‰çš„åè©žåŠæ€æƒ³ç­‰ï¼Œä¸¦ä¸è¶³ç‚ºå¥‡ï¼* *🛑此外,後代的大修行人甚至亦å¯æ–¼å®šä¸­ï¼Œé‡å›žå¤§ä¹˜çš„法會當中,é‡è†å¤§ä¹˜è–教,以「時間無自性,三際ä¸å¯å¾—ã€æ•…。此例é è€…如智者大師誦《法è¯ç¶“》,於定中而親見éˆå±±ä¸€æœƒï¼›è¿‘者如《阿迦曼尊者傳》中所æ述者;乃至西è—ã€å²©å–派〞傳承等,皆å¯å¾—知,佛法是å¯ä»¥æœ‰å¾ˆå¤šç¨®äººé¡žã€Œç¶“驗以外ã€çš„æ–¹å¼ï¼Œä»¥ã€è¶…越時空〞的形å¼è€Œå‚³éžçš„,並éžæ©Ÿæ¢°å¼åœ°ã€åªèƒ½ã€žä»¥äººé¡žæ‰€çŸ¥çš„æ–¹å¼æµé€šï¼é€™äº›äº‹æƒ…,其實åªè¦äº‹å…ˆèªå®šã€Œç¥žé€šã€ä¹‹äº‹çš„存在,則大乘的真實為佛所說,其所æ述與人類經驗有異等,也就å¯ä»¥å¾ˆå®¹æ˜“地ç†è§£äº†ã€‚* *🎴å°æ–¼é‚£äº›å¤–é“學者的所謂ã€ç ”究〞,以此概念視之,ä¸éŽéƒ½åªæ˜¯äº›ä»¥å‡¡å¤«å¦„識強作æ£æ¸¬çš„å°å…’之見罷了。* *除éžï¼Œèº«ç‚ºä½›å­ï¼Œè€Œä¸ä¿¡ä½›ã€è©è–©çš„神通自在,åŠå¤§ä¹˜æ³•çš„ä¸å¯æ€è­°ã€‚所謂瞽者ä¸è¦‹æ—¥å½±ï¼Œéžå¯¦ç„¡æ—¥ä¹Ÿã€‚* *🛑å°ä¹˜äººæœ¬ä¾†è½èžå¤§ä¹˜æ³•çš„å› ç·£ä¸è¶³ï¼Œæ–¼å¤§ä¹˜æœƒä¸Šå¦‚è¾è‹¥å•žï¼ˆæ³•ä¸è¢«åŠå½¼ç­‰æ•…),所以一時ä¸äº†è§£ä¹Ÿä¸æŽ¥å—大乘法是å¯ä»¥ç†è§£çš„,其謗大乘為éžä½›èªªï¼ˆæ­¤ä¹ƒåƒ§åœ˜å…§çš„æ•™ç†ä¹‹çˆ­ï¼Œå°šå¯ä¾ç†è€Œè¾¨ï¼‰ï¼Œé‚„算情有å¯åŽŸã€‚* 然而更ä¸å¹¸çš„å»æ˜¯æ°‘åˆä»¥ä¾†ï¼Œä¸­åœ‹ä½›æ•™ä¸­çš„白衣甚至部份出家人,自於大乘佛法未有堅固定見,復åˆéš¨æ­ç¾Žã€æ—¥æœ¬å­¸è€…之文字而轉,其所著書立說多有謗毀大乘而ä¸è‡ªçŸ¥è€…。å°ç£äº”å年來,以國民政府來å°å安之緣,承此éºçºŒè€…ä¸å°‘;更因近年來å—傳佛教之傳入日盛,å†åŠ ä¸Šå‚³çµ±å¤§ä¹˜ä½›æ•™åˆæ—¥è¶¨è¡¨é¢åŒ–等時代因緣所推,上自佛學院,下至白衣團體,幾為å頗之ã€äººé–“佛教〞和自以為是ã€å°‘有解行之ã€å­¸è¡“佛教〞所覆。故充滿凡夫妄測,傷害大乘法脈的佛教å²è§€å……斥教界,年輕佛å­è€Œä¸è¿·æƒ‘者幾希? *佛言「我此教法éžå¤©é­”外é“能破ã€ä¹Ÿï¼Œå› æ­¤å¥½å貪利,乃至外é“熾盛等,豈足懼哉?然以佛弟å­è€Œå»ä¾é¡›å€’之佛教å²è§€ï¼Œå¾žæ ¹åˆ¨åŽ»å¤§ä¹˜æ•™å…¸ä¹‹å¯ä¿¡æ€§ã€åˆæ³•æ€§èˆ‡æ¬Šå¨æ€§ï¼Œé€™æ‰çœŸæ˜¯ä¸€åˆ‡æ»…法之根本大患ï¼ä»è€…如今懼念佛之ä¸å¾—力,å¾å‰‡æ—¥å¤œæ†‚其大乘種之ä¸å­˜ä¹Ÿï¼Œæ³£è¡€ç—›å“‰ï¼*
@wwchew
@wwchew МеÑÑц назад
师兄说得妙哉,近代人也太傲慢了,以世学批判佛学。
@憶佛念佛必定見佛
@憶佛念佛必定見佛 МеÑÑц назад
@@wwchew å—無阿彌陀佛ðŸ™
@hot9771
@hot9771 2 меÑÑца назад
大乘佛經絶å°æ˜¯å¾Œäººæ‰€åš,éžä½›æ‰€èªªã€‚
@user-kr8vo7mb1jå°æ醒
@user-kr8vo7mb1jå°æ醒 МеÑÑц назад
您有宿命通?
@wwchew
@wwchew МеÑÑц назад
@@hot9771 说了很多次了,就算ä¸è¯´åŒ—传佛教,å—传上座部一样有è©è¨é“,而è©è¨é“就是å—传的大乘,因为ç»è—中已ç»è¯´äº†ï¼Œè¿˜ç”¨èˆ¹æ¥è­¬å–»å› ä¸ºèƒ½ä¹˜è½½æ›´å¤šä¼—生,而称为“大乘“。 如果大乘éžä½›è¯´ï¼Œé‚£ä»¥åŽä¸æ˜¯æ²¡æœ‰äº†ä½›ï¼Ÿ 所以大乘指的是这ç§ä½›æ³•ï¼Œè€Œéžä¿®è¡Œè¿™ç§æ³•çš„人。因此就算修习大乘的人,ä¸èƒ½å‚²æ…¢ï¼Œå› ä¸ºä»–ä¸æ˜¯é©¬ä¸Šæˆä½›ã€‚
@zoeliu6072
@zoeliu6072 23 Ð´Ð½Ñ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´
​@@user-kr8vo7mb1jå°æ醒他若有宿命通難é“你就信嗎?😂🎉⤠我當好玩ä¸æœƒèªçœŸæ¬¸ã€‚
@æ„Ÿæ©-n2b
@æ„Ÿæ©-n2b 2 меÑÑца назад
ðŸ‘ðŸ‘ðŸ‘ðŸ™ðŸ™ðŸ™ðŸ˜„
@erikwong6840
@erikwong6840 3 меÑÑца назад
ðŸ‘ðŸ‘ðŸ‘
@willsoonqen6020
@willsoonqen6020 3 меÑÑца назад
æ¯ä¸ªäººä¸€å¤©éƒ½æœ‰å»¿å››å°æ—¶ï¼Œé™¤äº†æ—¥å¸¸ç”Ÿæ´»å¿…è¦ç»´ç”Ÿäº‹é¡¹ï¼Œéƒ½ç”¨äºŽä¿®è¡Œï¼Œè¶³ä»¥è§£è„±ï¼›è‹¥ä¸Žå…¶ä»–一人,辩论,剩下修行时间唯有缩減,若辩论者或辩论题目,增多,剩下修行è¦é€’減;若对辩论å†åŠ åŽè®¾å¤„ç†ï¼Œå¦‚哲学ã€ç»å…¸è¯ é‡Šï¼Œå‰©ä¸‹ä¿®è¡Œæ—¶é—´ï¼Œè¦å†é€’減,若å†èŠ±æ—¶é—´ä¼ æ•™ï¼Œæ­¤ç”Ÿå°±ç„¡æžœå¯è¯...这是宗教å²æ™®é常態,是两难悖论,亦是è’缪,"色ä¸å¼‚空" "空ä¸ç•°è‰²"皆大欢喜...耶蘇说"通往永生的門,是少的,觅見的人也很少;通往滅亡的路,是大的,觅見的人,也很多...上å¸çš„审判,必由神的家开始..."忽视宗教的实在,"将如糠秕,扔到ç«ä¸­ï¼Œæˆç°çƒ¬..."耶蘇如是说ï¼
@ãƒã‚¯ã¯äº”æ­³å…
@ãƒã‚¯ã¯äº”æ­³å… 3 меÑÑца назад
å—無阿弥陀ä»ã€€ãŠæ•‘ã„ãã ã•ã„
@coolz7800
@coolz7800 МеÑÑц назад
说说入欲界定的方法,“止â€å’Œâ€œè§‚†“止â€æ˜¯è®©å¿µå¤´è‡ªç„¶æ¥ã€è‡ªç„¶åŽ»ï¼Œä¸é˜»æ­¢äº¦ä¸è·Ÿéšï¼Œå¿µå¤´ä¸æ–­å‡å°‘的过程,å³æ˜¯ç¦…宗的“觉照â€åŠŸå¤«ã€‚ ​“观â€æ˜¯ä¿æŒåªè§‚注一念,让这一念主动å æ®è‡ªæˆ‘æ„识,以å–待其它æ‚念的显现。 当​æ‚念愈少身心愈é™ï¼Œè‡ªæˆ‘æ„识ä»åœ¨ï¼Œæ— æ‰€é©»å°†ç”Ÿå…¶å¿ƒçš„临界点将至,这个临界点就是入ç¡ç‚¹ï¼Œè¿™ä¸ªæ‰€è°“真心就是自我æ„识。 ​若渡过这个临界点,自我æ„识ä»èƒ½ä¿æŒä½ä¸”更加清醒,则欲界定已入。[åˆå][åˆå][åˆå]
@booolihai4012
@booolihai4012 3 меÑÑца назад
最终是你的选择,你打算å‚加哪一ç§æˆ–哪几ç§è¯„价体系?
@游文æš-x4f
@游文æš-x4f 3 меÑÑца назад
ä½›æ‰èƒ½æ»…ä½›!中國æ‰èƒ½æ»…中國。
@puruemoon
@puruemoon 26 дней назад
被刪的部分哪邊å¯ä»¥çœ‹
@Riverside-sc
@Riverside-sc 26 дней назад
å´è€å¸ˆçš„课程早期资料没有ä¿å­˜ï¼Œæ‰€ä»¥è¢«åˆ é™¤çš„部分也无法找回了,ä¸è¿‡æ²¡å…³ç³»ï¼ŒåŽé¢çš„课程,è€å¸ˆæŠŠä¹‹å‰è¢«åˆ è¯¾çš„内容都潜移默化的讲回æ¥äº†~
@coolz7800
@coolz7800 МеÑÑц назад
“入三摩地â€çš„方法与步骤 ​1.入欲界定,这一步99%的修行人已被挡在门外。 ​2.欲界定中找到气感,这个气就是生命的原动力å³æ˜†è¾¾åˆ©å°¼ï¼ˆKundalini)。 ​3.欲界定中用æ„念è¿æ°”,将顶门冲开(开中脉)。 ​4.欲界定中深呼å¸ï¼Œä½¿æ°”充盈,åŒæ—¶ä½œæ„超人状,åŒè‡‚å‘上托举,冲å‘顶门。呼å¸ä¹‹æ°”å¯ç‚¹ç‡ƒä½ çš„Kundalini(🔥 çƒï¼‰,让你的法身有足够能é‡ç›´ä¸Šäº‘端,入三摩地å³å…¥è‰²ç•Œå®šã€‚ ​[åˆå][åˆå][åˆå]
@zishan6112
@zishan6112 3 меÑÑца назад
æ„Ÿæ©åˆ†äº«ï¼Œå¦‚果播主讲解的能更通俗一点就好了
@Riverside-sc
@Riverside-sc 3 меÑÑца назад
è¡Œï¼æˆ‘å’Œè€å¸ˆé—®é—®èƒ½ä¸èƒ½å‡ºæœ¬å°è¯´~ :目
@fannyalbi9040
@fannyalbi9040 МеÑÑц назад
有些佛教學者ä¸èªåŒå¤§ä¹˜ï¼Œæœ‰å¦‚牛頓科學在歷å²ç™¾å¹´ï¼Œçªç„¶ä¾†å€‹æ„›å› æ–¯å¦ä¸ä¸€æ¨£çš„科學æ€æƒ³ï¼Œæ‰€ä»¥æ„›å› æ–¯å¦çš„新概念ä¸æ‡‰è©²èªåŒï¼Ÿ 以其ä¸èªåŒï¼Œç‚ºä»€éº¼ä¸åƒç§‘學界,通éŽæ™ºæ…§æ³•é–€åŽ»æŽ¢è¨Žäº†è§£æ–°æ¦‚念?
@Glaozed
@Glaozed 3 меÑÑца назад
地è—è©è¨çš„ä½æ¬¡å°±ç›¸å½“于练气阿僧衹劫å´æ²¡æœ‰ç­‘基。
@EveEng40
@EveEng40 2 меÑÑца назад
宇宙論與é“德經☯ï¸å…©åƒå››ç™¾å¤šå¹´å‰çš„《è€å­ã€‹ç¬¬äºŒå五章,“本æºâ€èˆ‡â€œæ°£çš„本質â€ï¼Œâ€œæ°´â€çš„氣力,“éœé“之論â€å› æžœâ€å’Œâ€œæ··æ²Œè¬ç‰©ï¼Œèµ·æºæ–¼å¤©ï¼ˆå¤©ï¼‰åœ°ï¼ˆåœ°ï¼‰â€ 還有平éœçš„æµ·é¢ï¼ ç¨ç«‹ä¸”ä¸å¯æ”¹è®Šã€‚
@憶佛念佛必定見佛
@憶佛念佛必定見佛 2 меÑÑца назад
*🛑大乘佛教,確實是佛說。* å°æ¹¾å™¶èˆ‰ä½›å­¦é™¢ *🔴大乘éžé¾æ¨¹è©è–©å‰µç«‹* 一,從å°ä¹˜è‡ªå·±çš„經典與論點說明 å°ä¹˜ä½›æ•™åœ¨å…¬å…ƒåˆæœŸæœ‰éžå¸¸å¤šçš„部派,其中最主è¦ä¹Ÿæœ€æ ¹æœ¬çš„部派有兩個,也就是說一切有部和大眾部。 在「說一切有部ã€è§£é‡‹æˆ’律的經典中,記載釋迦牟尼佛告訴出家僧眾,佛的經典總共å¯ä»¥åˆ†æˆå二種:「契經ã€æ‡‰é Œã€è¨˜åˆ¥ã€è«·é Œã€è‡ªèªªã€å› ç·£ã€æœ¬äº‹ã€æœ¬ç”Ÿã€æ–¹å»£ã€å¸Œæœ‰ã€è­¬å–»ã€è«–è­°ã€ï¼Œé€™å二種經典分類稱作「å二分經ã€ã€‚ *💟這å二分經中,我們è¦ç‰¹åˆ¥æ³¨æ„的是🎴「方廣ã€ï¼Œæ‰€è¬‚的🎴「方廣ã€ï¼ŒæŒ‡æ˜¯çš„內容éžå¸¸é¾å¤§ã€å»£æ³›çš„æ„æ€ã€‚* *💟åŒæ™‚,在å¦å¤–一個å°ä¹˜çš„根本部派,也就是大眾部在一部界定戒律的經典中,則將經典分æˆä¹ç¨®ï¼Œå‰›å‰›åˆ†ç‚ºå二種,這裡分為ä¹ç¨®ï¼ŒåŒ…括「修多羅ã€ç¥‡å¤œã€æŽˆè¨˜ã€ä¼½é™€ã€æ†‚陀那ã€å¦‚是語ã€æœ¬ç”Ÿã€æ–¹å»£ã€æœªæ›¾æœ‰ã€‚ã€é€™ç•¶ä¸­ä¹Ÿæ到🎴「方廣ã€é€™å€‹éƒ¨åˆ†ã€‚* *以上這些內容我們å¯ä»¥ç™¼ç¾ï¼Œå°ä¹˜å„派別都主張經典中,有一個🎴「方廣ã€éƒ¨ï¼Œé‚£é€™å€‹ðŸŽ´ã€Œæ–¹å»£ã€çš„經典,具體指得是什麼呢?* 🔹å°ä¹˜ä½›æ•™ä¸­ï¼Œæœ‰ä¸€éƒ¨éžå¸¸å…·æœ‰æ¬Šå¨æ€§çš„論典,å«åš 📚《大毗婆沙論》, 在這樣一部å°ä¹˜å…±è¨±çš„經典中,很清楚æ到說: *「脇尊者言:此中般若說å🎴方廣。ã€* *🔹也就是å°ä¹˜ä½›æ•™ï¼Œæ˜¯æ”¯æŒã€Œèˆ¬è‹¥ç¶“是🎴方廣部ã€é€™ç¨®èªªæ³•çš„。* *â›”çµè«–:å°ä¹˜ä¹Ÿèªç‚ºå¤§ä¹˜çš„般若經典,是釋迦牟尼佛所宣說的經典。* *ðŸžï¸å¤§å“般若經云:* *「若有人一稱å—無佛,乃至畢苦,其ç¦ä¸ç›¡ã€‚ã€* *🔹å°ä¹˜ä½›æ•™éƒ¨æ´¾çš„ç„¡ç•å±±éƒ¨å‚³æ‰¿çš„經典中,也明確地談到了「å波羅蜜ã€ï¼Œ* *å¦ä¸€å€‹å°ä¹˜éƒ¨æ´¾èªªå‡ºä¸–部所傳承的ã€ä¸€éƒ¨å為「大事ã€çš„佛陀傳記中,則æ到了修行的「å地ã€ï¼Œé€™äº›å…§å®¹å…¶å¯¦éƒ½æ˜¯å±¬æ–¼å¤§ä¹˜ç‰¹æœ‰çš„內容。* *⛔還有很多的å°ä¹˜æœ¬èº«çš„經論證據,å¯ä»¥è­‰æ˜Žå¤§ä¹˜çš„經典是佛說的。* *🎴方廣或方廣ç»* *(二乘人於阿å«æ™‚證悟無學的å°æžœï¼Œå»èª¤ä»¥ç‚ºé‚£å°±æ˜¯ç©¶ç«Ÿä¹‹é“。佛陀為了è¦ç ´é™¤ä»–們的å見,乃於阿å«ä¹‹å¾Œçš„八年間,講說* *《楞嚴經》ã€ã€Šæ¥žä¼½ç¶“》ã€ã€Šåœ“覺經》ã€ã€Šç¶­æ‘©ã€‹ã€ã€Šæ€ç›Šã€‹ã€ã€Šå‹é¬˜ã€‹ã€ã€Š 寶ç©ã€‹ã€ã€Šæ·¨åœŸä¸‰ç¶“》å³ã€Šé˜¿å½Œé™€ç¶“》ã€ã€Šç„¡é‡å£½ç¶“》ã€ã€Šè§€ç„¡é‡å£½ä½›ç¶“》ã€ã€Šå¤§é›†ç¶“》* *等大乘經典以彈訶å°ä¹˜ï¼Œä½¿ä¹‹æ¥å°æ…•å¤§è€Œé€²å…¥å¤§ä¹˜ã€‚)* ã€æ³•è¯æœƒä¸Š 方暢佛懷】 [註]天臺宗將一代時教大分五時,所謂è¯åš´æ™‚ã€é˜¿å«æ™‚〠方等時ã€èˆ¬è‹¥æ™‚ã€æ³•è¯æ¶…槃時。 è¯åš´ç´”大無å°ï¼Œï¼ˆ21 天) 阿å«ç´”å°ç„¡å¤§ï¼Œï¼ˆ12 年) 方等æ”å°æ­¸å¤§ï¼Œ ( 8 年) 般若å³å°å³å¤§ï¼Œ (22 å¹´) 如是曲順根機,循循善誘。 *直至法è¯æ¶…槃時(8å¹´)* *始開權顯實,開跡顯本,* *彙三乘歸於一乘,* *普授æˆä½›ä¹‹è¨˜ã€‚* 🛑é”摩祖師帶來 ðŸžï¸ã€Šæ¥žä¼½ç¶“》 *å方諸剎土,眾生è©è–©ä¸­ï¼Œ* *所有法報佛,化身åŠè®ŠåŒ–,* *皆從無é‡å£½ï¼Œæ¥µæ¨‚界中出。* (七å·æ¥žä¼½ç¶“å·å…­ï¼Žå¤§ã€ä¸€å…­ã€å…­äºŒä¸ƒä¸­ï¼‰ *ðŸžï¸ã€Šä½›èªªæ— é‡å£½ç¶“》* 此經讲述憶念阿彌陀佛,修諸功德,至心信樂願生極樂世界,臨命終時,無é‡å£½ä½›èˆ‡è«¸å¤§çœ¾å³ç¾å…¶äººå‰ï¼ŒæŽ¥å¼•å¾€ç”Ÿå®‰æ¨‚國(極樂世界)。 *ðŸžï¸ã€Šå¦™æ³•è“®è¯ç¶“》云:* *「若人散亂心,入於塔廟中;一稱å—無佛,皆共æˆä½›é“。ã€* *ðŸžï¸å”¯ä½›èˆ‡ä½›æ–¹èƒ½ç©¶ç«Ÿ* *ä¸€å¥ ã€Œå—無阿彌陀佛ã€å¯¦åœ¨å¤ªæ·±å¥¥äº†, 就連è²èž, 緣覺, è©è–©éƒ½ä¸èƒ½å®Œå…¨ç†è§£, 唯佛與佛方能究竟。* 《法è¯ç¶“•方便å“》
@ucluongtu5698
@ucluongtu5698 МеÑÑц назад
Äạo Phật là tu luyện. Không phải là há»c thuật...ðŸ™
@ongteelian8300
@ongteelian8300 2 меÑÑца назад
å°ä¹˜ ( 在å°åº¦ï¼Œ 出世 ) 🙠大乘 ( 是在于 / 之于 ä¸­å›½ï¼Œä¸­åœŸï¼Œä¸­åŽ å‡ºä¸–ðŸŒé—´ï¼Œ 🔎ðŸ”世界之大 。。。 由于 皇å¸å‘ˆçŒ®ç­–远观 缘故 缘是 缘应 / 斋戒 有 ( æ—¥ 星期 月份 =å¹´å¹´å²å² ) , 素食者 / 客 åƒå–为主 , 能够 åšåŠŸè¯¾ ( 念ç»è¯µè¯»ä½›å·ä¸€ä½ , 精进 ) / å› ç¼˜å› æžœå¿ƒå¿µâ¤ ä¹‹é“ åŠ©æ­£è§„ ðŸ™
@æ‹¿è¡£æœ-k1u
@æ‹¿è¡£æœ-k1u МеÑÑц назад
ä¸çŸ¥æ‰€è°“😂
@憶佛念佛必定見佛
@憶佛念佛必定見佛 МеÑÑц назад
*📚中文佛經是世界上最圓滿最真實的經典* *🌄因為佛法的傳播,它是四é¢å…«æ–¹ï¼Œä¸æ˜¯åªæœ‰å‚³åˆ°å—傳這些國家。所以ç¾åœ¨ä½›æ•™æœ‰ä¸‰å¤§ç³»ï¼šå—傳佛教ã€åŒ—傳佛教ã€è—教佛教。è—教佛教代表密,北傳就是中國ã€æ—¥æœ¬ã€éŸ“國ã€è¶Šå—,這支是北傳,大乘佛教。* *🌄佛就講了六種æˆå°±ï¼šå¦‚是ã€æˆ‘èžã€ä¸€æ™‚ã€ä½›ã€åœ¨ä»€éº¼åœ°æ–¹ã€è·Ÿä»€éº¼äººåœ¨ä¸€èµ·ï¼Œé€™å€‹å«å…­ç¨®æˆå°±ã€‚「如是我èžã€å°±æ˜¯é˜¿é›£è‡ªå·±è¦ªè‡ªèžä½›æ‰€èªªè¨˜éŒ„下來,ä¸æ˜¯è½äººå®¶è¬›çš„,也ä¸æ˜¯è‡ªå·±ç·¨çš„,是如是我èžã€‚* *🛑å”æœæ­¦å‰‡å¤©çš„譯場三åƒå¤šäººï¼Œè€Œä¸”是國家在åšçš„,政府審定的,請當代的高僧大德來審核的,真的是經典,沒有錯誤了,æ‰èƒ½å…¥ã€Šå¤§è—經》。*  🛑 *從å”æœï¼Œå”ã€å®‹ã€å…ƒã€æ˜Žã€æ¸…,一直到清æœï¼Œæœ€è¿‘一次的《大è—經》編輯就是《乾隆大è—經》,我們è¯è—淨宗學會淨è€å’Œå°šæ倡å°ä¸€è¬éƒ¨æµé€šï¼Œç°¡ç¨±ã€Šé¾è—》。* 這都是經éŽåœ‹å®¶æ”¿åºœåœ¨åš´æ ¼çš„審核ã€æª¢æŸ¥ï¼Œè«‹ç•¶ä»£çš„高僧大德來鑑定,確定是真經æ‰èƒ½å…¥è—。 最好也ä¸è¦åŽ»çœ‹é€™äº›ä¸æ­£ç¢ºçš„言論,那是誤己誤人,毀謗三寶(謗佛ã€è¬—法ã€è¬—僧)。 *🛑你看歷代祖師多少人ä¾é€™äº›ç¶“修行æˆå°±çš„,最近一個海賢è€å’Œå°šï¼Œä»–ä¾ã€Šä½›èªªé˜¿å½Œé™€ç¶“》,念一å¥å—無阿彌陀佛,他自在往生,他作證轉給我們看,證實這部經沒錯,他修行真的得到æˆå°±ã€‚*
@è¬éŠ˜æ¹–
@è¬éŠ˜æ¹– 2 меÑÑца назад
ç”±æ„識指導五陰努力修行淨化自己, 然後æ„根就å¯ä»¥æ¼¸æ¼¸åœ°è®Šæ¸…淨, 漸漸地比å‰ä¸€ä¸–更能相應於如來è—中å«è—的一切世間ã€å‡ºä¸–é–“ã€å‡ºä¸–間法å方三世種å­ã€‚ 一者:æµè½‰çœŸå¦‚ã€è¬‚一切行ã€ç„¡å…ˆå¾Œæ€§ã€‚ 二者:相真如ã€è¬‚一切法補特伽羅無我性åŠæ³•ç„¡æˆ‘性。 三者:了別真如ã€è¬‚一切行唯是識性。 四者:安立真如ã€è¬‚我所說諸苦è–諦。 五者:邪行真如ã€è¬‚我所說諸集è–諦。 六者:清淨真如ã€è¬‚我所說諸滅è–諦。 七者:正行真如ã€è¬‚我所說諸é“è–諦。
@EveEng40
@EveEng40 2 меÑÑца назад
黃å¸äº”術禪定是從易經中得來的。 1.黃å¸å±±ï¼šä¸€èˆ¬åœŸå£¤è‚¥æ²ƒï¼Œå¯è€•ç¨®ã€‚ 並且å¯ä»¥å±…ä½åœ¨ , 禪那æ€æƒŸ :.山是苦行僧修心養性ã€ä¿®èº«é¤Šæ€§çš„ä½æ‰€ã€‚ 因此,苦行者進行精神和身體實è¸ã€‚ 也了解了宇宙生命的真相 僧人é‚在山上建寺。 #Naruepon Pengon 翻譯並編譯
@torloktse7539
@torloktse7539 2 меÑÑца назад
我èªç‚ºæ‹¯æ•‘人類é“德的,å…人類行åŒç¦½ç¸ï¼Œæ‹›æ„Ÿåœ°ç„,脫離ç½é›£çš„,並éžå¸¸å¸¸è®Šå‹•æ°¸ä¸ç¢ºå®šçš„哲學ã€ç§‘學或者所謂考據辯證學,一定是永æ†ä¸è®Šçš„「大乘佛教ã€ï¼Œæˆ–者是「å—傳佛教ã€ï¼ä½›è€…覺也,自å¤è‡³ä»Šï¼Œå¾žæœªæœ‰äººè¦ºæ‚Ÿè¶…越佛經的,如éžç„¡ä¸Šæ­£ç­‰æ­£è¦ºä¹‹è¦ºè€…,ä¸èƒ½èªªå‡ºä½›ç¶“的內容,所以「若éžä½›èªªï¼Œç­‰åŒä½›èªªã€ï¼æˆ‘們縛地凡夫,智慧如螢ç«ï¼Œåªèƒ½ä¿¡å—奉行ï¼åˆ‡å‹¿å¦„發輕視言論,或有所謂éžä½›èªªè€…,徒令末法眾生增加「惑業苦ã€ï¼Œæ毀信仰善根,錯失今生慈航普渡之契機,罪莫大焉;且「佛法大海,唯信能入ã€ã€ã€Œä¿¡ç‚ºé“æºåŠŸå¾·æ¯ï¼Œé•·é¤Šä¸€åˆ‡è«¸å–„æ ¹ã€ï¼Œæ‰€ä»¥åœ¨å一善心所中,首先æåŠçš„是「信ã€ï¼Œæˆ‘相信歴代高僧èªå¯ä¹‹ä½›ç¶“,ä¸è«–北傳ã€å—傳,全部都是佛說ï¼å› æ­¤ä¸èƒ½ä¸ä¿¡å¤§ä¹˜ã€Šä½›èªªé˜¿å½Œé™€ç¶“》真實ä¸è™›ï¼Œé˜¿å½Œé™€ä½›èˆ‡è¥¿æ–¹æ¥µæ¨‚世界真實存在,若ä¸ç•å› æžœå ±æ‡‰ï¼Œå¦„加猜度誣衊,å³æ˜¯è¬—佛謗法,ä¸å¯ä¸æ…Žã€‚
@xianjunwei1267
@xianjunwei1267 2 меÑÑца назад
说åƒè¯´ä¸‡â€¦â€œå¤§ä¹˜â€æ˜¯è‡ªå·±ç»™è‡ªå·±å®‰ä¸€ä¸ªâ€œå¤§â€è€Œè¢«ç§°ä¹‹ä¸ºâ€œå°ä¹˜â€çš„å—传并ä¸æ‰¿è®¤æ‰€è°“的大å°ã€‚åªæ‰¿è®¤å—传北传,ä¾æ‰€è°“的(大乘ç»å…¸ï¼‰ä¾æ–‡è§£ä¹‰ï¼Œè€Œä¸è¯´å¤§ä¹˜ç»çš„岀处有何义?说的å†å¥½å¬å†æœ‰ç†ä¹Ÿä¸æ˜¯ä½›é™€'所说,ä¸æ˜¯ä½›æ‰€è¯´çš„,å‡å†’佛之å所说的(ç»ï¼‰è¯´æ˜¯ï¼ˆå‡ç»ï¼‰ä¹Ÿä¸ä¸ºè¿‡ã€‚大乘éžä½›è¯´ï¼æœ‰é”™å—?哈哈哈
@luchwu1
@luchwu1 25 дней назад
å戒全犯的在家人當然期望自己行為價值能æˆç‚ºä½›æ³•çš„主æµï¼Œå¤§ä¹˜è©è–©æ‘©è¨¶è–©é“å°±æˆç‚ºè²ªå©ªä¸–間婆羅門價值在家人彎é“超車的習慣手段,å正習慣造å‡ã€‚
@yezi181
@yezi181 3 меÑÑца назад
当时佛对于大乘传说多数都是传于在家居士以åŠé¾™å¤©æŠ¤æ³•ç­‰ä¼ ã€‚。因为佛之说法ä¸æ­¢æ˜¯å£è¯´ã€‚还有身语æ„三ç§ä¼ æ³•ã€‚有的传法是在神å˜ä¸­ä¼ å› å„人根基ä¸åŒåˆ†åˆ«ä¼ æ³•ã€‚。大乘是佛说。å‰ç¥¥å¦‚æ„ðŸ™ðŸ™ðŸ™
@yanghmbrae
@yanghmbrae 2 меÑÑца назад
這å«ç¥žè©±
@mikezhang1999
@mikezhang1999 2 меÑÑца назад
è€å¸ˆç›¸å½“有水平,å´è¯»é”™äº†ä¸€ä¸ªå­—:神祇,读qi。而ä¸æ˜¯zhi
@yanghmbrae
@yanghmbrae 2 меÑÑца назад
哈哈
@liusimon6330
@liusimon6330 3 меÑÑца назад
讲佛法,必须ä¾ç»è®ºï¼ŒæŠ›å¼ƒä¸ªäººçŒœæƒ³ï¼Œå±…士讲佛法,多数é¿ä¸å¼€ä¸ªäººè‡ªä»¥ä¸ºæ˜¯çš„想法,所以ä¸æŽ¨èå¬å±…士讲的佛法,特别是所谓的学者,什么大乘起信论是å‡é©¬é¸£è©è¨çš„å写的,åªæœ‰ä½ è¿™æ ·çº§åˆ«çš„人æ‰æ•¢ï¼Œèƒ½å†™å‡ºå¤§ä¹˜èµ·ä¿¡è®ºè¿™ç§å¢ƒç•Œçš„人,岂是一般人,圣人深知因果,哪敢象你一样胡扯。学术的考å¤ç»å¸¸æ˜¯æ‰¾ä¸åˆ°å°±å¾—出结论是ä¸å­˜åœ¨çš„胡扯。那æ‰æ˜¯ä»¥ç§‘学为å,行éžç§‘学之事。
@yanghmbrae
@yanghmbrae 2 меÑÑца назад
ä¸è¦å°çœ‹å°åº¦äººï¼Œä½ åŽ»çœ‹çœ‹å°åº¦æ•™å“²å­¸ï¼Œå°åº¦äººå¯«å‡ºé€™ç¨®æ€æƒ³æ˜¯å¾ˆå¯èƒ½çš„
@Really970
@Really970 3 меÑÑца назад
佛教是實修實證,ä¸æ˜¯å­¸è¡“研究,知之為知之,ä¸çŸ¥ç‚ºä¸çŸ¥â€¦â€¦
@yanghmbrae
@yanghmbrae 2 меÑÑца назад
è«‹å•ä½ å¯¦è­‰ç¶“驗為何? 與阿å«ç¶“都ä¸ä¸€æ¨£?
@憶佛念佛必定見佛
@憶佛念佛必定見佛 МеÑÑц назад
*梵ã€ä¸­ã€è‹±ä¸‰ç‰ˆã€Šé˜¿å¼¥é™€ç»ã€‹å¯¹äºŽå¾€ç”Ÿæ¡ä»¶çš„翻译对比,真的是万修万人去ï¼* ✨🪷✨🌅✨🪷✨   以下内容摘自中国佛教å会《法音》2015年第7期“净土宗æŒå念佛的ç†è®ºä¸Žä¿®æŒæŽ¢æž(作者:朱亚仲)†  *在全çƒåŒ–进程下,地域和语言的障ç¢å·²ç»ä¸å¤å­˜åœ¨ï¼Œåœ¨å°¼æ³Šå°”等地é‡æ–°å‡ºåœŸçš„梵文本,为我们弥补净土ç»æ–‡çš„资æºç¼ºé™·æ供了有力ä¾æ®ã€‚净土三ç»ä¸­ï¼Œã€Šæ— é‡å¯¿ç»ã€‹å’Œã€Šé˜¿å¼¥é™€ç»ã€‹çš„梵文本å‡å·²é‡çŽ°ï¼Œåªæ˜¯æ¢µè¯­åœ¨å›½å†…属于æžå…¶å†·é—¨å­¦ç§‘,尚处于起步阶段,因此笔者采用德裔英国著å语言学家ã€ç‰›æ´¥å¤§å­¦æ•™æŽˆé©¬å…‹æ€Â·ç¼ªå‹’(F.Max Müller 1823-1900)的梵英译本,对相关ç»æ–‡æ®µè½è¿›è¡Œå¯¹æ¯”,英语相对于å¤æ±‰è¯­è€Œè¨€è¦ç®€å•çš„多,更便于准确的ç†è§£ã€‚*   缪勒教授是西方学术界公认的梵语大师,他对å°åº¦å®—æ•™ã€ç¥žè¯ã€å“²å­¦ã€è¯­è¨€ç­‰éƒ½æœ‰æ·±æ¹›çš„研究,也是西方学术领域中å°åº¦ç ”究与宗教比较等学科的奠基者之一,净土ç»æ–‡çš„译本收录于其主编的《The Sacred Books of the East》第49册,上述ç»æ–‡ï¼Œåœ¨ç¼ªå‹’译本中如下:   Beings are not born in that Buddha country of the Tathagata Amitayus as a reward and result of good worksperformed in this present life. No, whatever son or daughter of a family shall hear the name of the blessed Amitayus, the Tathagata, and having heard it, shall keep it in mind, and with thoughts undisturbed shall keep it in mind for one, two, three, four, five, six or seven nights-when that son or daughter of a family comes to die, then that Amitayus, the Tathagata, surrounded by an assembly of disciples and followed by a host of Bodhisattvas, will stand before them at their hour of death, and they will depart this life with tranquil minds. After their death they will be born in the world Sukhavati in the Buddha country of the same Amitayus, the Tathagata.[1]   笔者将其翻译æˆæ±‰è¯­ï¼š   *众生ä¸å› ä»Šä¸–所åšä¹‹å–„行而得生彼国。ä¸ï¼Œä»»ä½•ä¸€ä½å–„ç”·å­ã€å–„女人,åªè¦å¬åˆ°é˜¿å¼¥é™€ä½›çš„åå·å¹¶ç‰¢è®°äºŽå¿ƒï¼Œè¿™æ ·çš„心æŒç»­ä¸€ã€äºŒã€ä¸‰ã€å››ã€äº”ã€å…­æˆ–七个夜晚ä¸è¢«æ‰“扰--这样的善男å­ã€å–„女人临寿终时,被许多è©è¨å’Œå¼Ÿå­å›´ç»•ç€çš„阿弥陀佛将出现在他们é¢å‰ï¼Œä»–们会以平é™å®‰è¯¦çš„心情去世。在他们去世åŽå°†å‡ºç”ŸäºŽé˜¿å¼¥é™€ä½›çš„æžä¹å›½åœŸã€‚*   从缪勒的译本å¯ä»¥çœ‹å‡ºï¼Œâ€œä¸å¯ä»¥å°‘å–„æ ¹ç¦å¾·å› ç¼˜â€ï¼Œè¢«è¯‘为“ä¸å› ä»Šä¸–所åšä¹‹å–„è¡Œâ€ï¼Œæ ¹æœ¬ä¸å­˜åœ¨å–„æ ¹ç¦å¾·å¤šå°‘的问题,缪勒显然知é“他与中国译ç»å®¶åœ¨è¿™æ®µè¯‘文上的分歧,因此用了很长一段注释,æ¥è§£é‡Šä¸ºä»€ä¹ˆè¿™æ ·ç¿»è¯‘。   *“执æŒåå·ï¼Œä¸€å¿ƒä¸ä¹±â€ï¼Œè¢«ç¼ªå‹’译为“å¬åˆ°åå·å¹¶ç‰¢è®°äºŽå¿ƒï¼ŒæŒç»­ä¸€æ®µæ—¶é—´ä¸è¢«æ‰“扰â€ï¼Œæ˜¯è¦æˆ‘们在æ€ç»´æ„识层é¢æ¥é¢†æ‚Ÿåå·åŠŸå¾·ï¼Œå¹¶ä¸”æ„¿æ„往生的想法æŒç»­ä¸€æ®µæ—¶é—´ä¸æ”¹å˜ï¼Œè¿™ä¸€æ®µæ—¶é—´åœ¨ç»æ–‡ä¸­è¡¨çŽ°ä¸ºä¸€æ—¥åˆ°ä¸ƒæ—¥ï¼Œè¿™æ˜¯ä¸€ç§è™šæ•°è¡¨ç¤ºæ³•ï¼Œå°±æ˜¯è®©ä½ å°½å…¶å½¢å¯¿è€Œä¸è¦æ”¹å˜ï¼Œå¦‚果你åªæœ‰ä¸‰å¤©çš„寿命,往生的愿心就维æŒä¸‰å¤©;如果你还有三å年的寿命,愿心就维æŒä¸‰å年。*   笔者å†ä»Žæ•™ç†ä¸Šè§£é‡Šä¸‹ä¸€å¿ƒä¸ä¹±ï¼Œä¸€å¿ƒä¸ä¹±åˆ†ä¸ºäº‹ä¸€å¿ƒä¸ä¹±ã€ç†ä¸€å¿ƒä¸ä¹±ã€‚念佛功夫æˆç‰‡æ˜¯ä¼ä½è§æ€æƒ‘,事一心ä¸ä¹±æ˜¯ç ´é™¤äº†è§æ€æƒ‘,ç†ä¸€å¿ƒä¸ä¹±æ˜¯å¼€å§‹ç ´é™¤æ— æ˜Žæƒ‘。 *以天å°å®—创始人智者大师为例,大师临终å‘愿往生æžä¹ï¼Œå‘Šè¯‰å¼Ÿå­è¯å…¥äº”å“,圆五å“就是达到了ä¼ä½è§æ€æƒ‘,但还没有破除è§æ€æƒ‘。* 连智者大师这样åƒå¹´ä¸€è§çš„高僧,尚且达ä¸åˆ°äº‹ä¸€å¿ƒä¸ä¹±ã€‚   *关于弥陀临终接引,缪勒的翻译和玄奘大师是一样的æ„æ€ï¼Œæ˜¯ä½›å…ˆå‡ºçŽ°åœ¨å‡€ä¸šè¡Œäººé¢å‰ï¼Œç”±äºŽçœ‹åˆ°äº†ä½›å‡ºçŽ°åœ¨é¢å‰ï¼Œæ‰€ä»¥å‡€ä¸šè¡Œäººä¼šä»¥å¹³é™å®‰è¯¦çš„心情去世,然åŽå¾€ç”Ÿåˆ°æžä¹å‡€åœŸã€‚*   *如上,从这段ç»æ–‡å¯¹æ¯”解释中,我们看到,往生并没有什么æ¡ä»¶å’Œè¦æ±‚,åªè¦ä½ å…·å¤‡çœŸå®žçš„信愿心,就å¯ä»¥å¾€ç”Ÿã€‚*
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*「 唯信為本ã€ä¹‹æ–‡* ✨🪷✨🌅✨🪷✨ *淨土法門, 唯信為本。* *信得極,五逆å惡,皆能往生。* *ä¿¡ä¸åŠï¼Œé€šå®—通教未曾斷惑者, 皆無其分。* 《å°å…‰å¤§å¸«ç²¾è¦æ³•èªžã€‹ 講記
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*蕅益大師說的「往生與å¦ï¼Œåœ¨ä¿¡é¡˜ä¹‹æœ‰ç„¡ï¼›å“ä½é«˜ä¸‹ï¼Œåœ¨æŒå之深淺。ã€*
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ðŸžï¸ã€Šæ³•é¼“經》云: ✨🪷✨🪷✨🪷✨ *若人臨終,ä¸èƒ½ä½œå¿µï¼Œä½†çŸ¥å½¼æ–¹æœ‰ä½›ï¼Œä½œå¾€ç”Ÿæ„,亦得往生。*
@Riverside-sc
@Riverside-sc МеÑÑц назад
感谢您的评论,这是对频é“视频最好的注解,请您多多分享您的真知ç¼è§ï¼Œè°¢è°¢~
@worldtraveler3558
@worldtraveler3558 3 меÑÑца назад
为什么è¦æ‰§ç€ä½›é™€è¯´å’Œéžä½›é™€è¯´ï¼Ÿ 为什么è¦æ‰§ç€ï¼Ÿ 执ç€å°±æ˜¯å¤§é”™ç‰¹é”™â€¦â€¦ 关键是通过大乘佛法能ä¸èƒ½å¼€æ‚Ÿè¯æ‚Ÿâ€¦ 有多少人开悟了六祖和他的很多徒弟徒孙等等都因为金刚ç»ç­‰å¤§ä¹˜ç»å…¸è€Œå¼€æ‚Ÿâ€¦ 六祖的全身èˆåˆ©å°±æ˜¯ä¸ºäº†è¯æ˜Žå¤§ä¹˜ä½›æ³•æ˜¯çœŸç†ï¼ è¿™æ‰æ˜¯å…³é”®â€¦
@solo7305
@solo7305 3 меÑÑца назад
何謂執著,你懂嗎?
@worldtraveler3558
@worldtraveler3558 3 меÑÑца назад
@@solo7305 何谓废è¯ï¼Œä½ æ‡‚å—?
@solo7305
@solo7305 3 меÑÑца назад
@@worldtraveler3558 既然你懂,解釋一下執著的æ„æ€å˜›ï¼
@worldtraveler3558
@worldtraveler3558 3 меÑÑца назад
@@solo7305 我一般ä¸è¯´åºŸè¯ï¼Œé™¤éžå¯¹åºŸç‰©å“ˆå“ˆå“ˆå“ˆðŸ˜‚
@solo7305
@solo7305 3 меÑÑца назад
@@worldtraveler3558 還沒答就惱羞æˆæ€’,å£å‡ºæƒ¡è¨€ï¼é€™æ˜¯å¿ƒè™›ï¼ŒæŠ—拒的表ç¾ï¼é›£é“ä¸æ˜¯å»¢ç‰©æ‰èªªå»¢è©±å—Žï¼Ÿä½ èªªå»¢è©±ï¼Œä½ æ˜¯ï¼Ÿ
@那個誰-y1j
@那個誰-y1j 2 меÑÑца назад
給heyin4684: 我ä¸è·Ÿä½ èªªé‚£äº›è€ƒå¤, ä½ çš„ä¾æ“šæœ‰äº›æœ‰éŒ¯çš„, ä½ çš„é‚輯也有錯. 我å•å…©å€‹å•é¡Œå°±å¥½: 1.300年後, 出了哈利波特第8,9,10....集(ç¾å…¨7集) , ä½ èªç‚ºæ˜¯ä¸æ˜¯JK ç¾…ç³å¯«çš„?有å¯èƒ½å£å‚³å—Ž? 答案當然ä¸æ˜¯. 大乘經典就是這麼冒出來的. 有的是片é¢å‚³èªª, 有的是人為æœæ’°çš„. 你拿這些來åé§åŽŸå§‹ä½›æ³•ä¸è¦ºèª¤è¬¬å—Ž? 2.釋迦說法歸çµæ–¼æˆ’定慧? 那麼"正定"你知é“å—Ž?ä¸ç„¶ç¦ªå®—悟的定應該有八è¬å››åƒç¨®, 而ä¸æ˜¯ä¸€è„ˆç›¸æ‰¿çš„那一種(這是æ¯ç¥–都è¦è€ƒé©—次祖的)ä¸æ˜¯å—Ž? 所以你的å•é¡Œè·Ÿå—懷謹一樣, 讀了很多, 拉出來的都垃圾, 因為你們沒有去讀到考å¤ä¸Šç¬¬ä¸€æœ¬ä½›ç¶“雜阿å«ç¶“, 也沒有進行禪修, æ›´ä¸çŸ¥æ­£å®š, 所以有這些爭論而ä¸è¦‹å¦‚來. 用一堆垃圾去解正法, 是為å¯ç¬‘. 有空去查一下"止觀"åŠ"七覺支", 這是禪定技法, 定是è¦é”æˆæ…§å¢ƒçš„工具, 所以它的練習技就跟慧一致, 慧有兩個內容:1.輪迴是長夜大苦 2.定斷輪迴是為涅槃. 若釋迦說的定法與他說的慧ä¸ç›¸å¹², ä»–å°±ä¸å¿…說他這個特定, 佛教專有的定法了ä¸æ˜¯? 那麼定中, 有唸佛唸經唸咒? 有觀想çŒé ‚加æŒ?還是有布施èªè¾±? 以上都是大乘或密教在åšçš„事. ä¸ç„¶å¤§ä¹˜çš„定是什麼定? 是一é¢ä¿®å®šä¸€é¢å”¸ä½›å”¸ç¶“唸咒觀想çŒé ‚加æŒæœ‰å¸ƒæ–½èªè¾±?å¯èƒ½å—Ž?既然åªèƒ½é¸ä¸€, 當然ä¸å¿…é¸é‡‹è¿¦æ²’有說éŽçš„, åªæœ‰é¸å®šå•Š. 那麼, 這定有分世俗定, é“家定åŠæ­£å®š, 你分得出來嗎?如果é“家定跟正定是一樣的, 那麼中國漢地ä¸å¿…有佛法, ä¸æ˜¯å—Ž? 如果你ä¸çŸ¥æ­£å®š, 何來說你知佛法?ä½ åˆæœ‰ä½•èƒ½åŠ›è¾¨ä½›ç¶“的真å½? 所以呢?從歷å², 從心法, 在在都證明大乘是似法éžä½›æ³•! 你讀了一堆然後來åé§æ­£æ³•, 實為å¯ç¬‘å•Š! 至於大乘的出ç¾, 我èªç‚ºæ—©åœ¨é›œé˜¿å«ç¶“時就注定了, 因為原始佛法主è¦æ˜¯é¼“勵人出家åŠé¼“勵在家眾護æŒçš„, 但這兩者的çµåˆå°å¤§çœ¾ä¸¦æ²’有"實質功能", 於是大眾失去興趣, 佛教中è½. 為了復興佛教, 於是æ¬å‡ºå…¥ä¸–慈悲功德果報之說, å¸å¼•å¤§çœ¾, æ„æ€æ˜¯ä½ é€™éº¼åš, "有好處". 大乘是在這個背景下出ç¾çš„. 很多人åªæœƒæ­»èƒŒé‡‹è¿¦è©±èªžä¸¦æ²’有åƒé€, 例如八正é“, 這裡頭並éžå…¨éƒ¨æ˜¯ä½›æ³•, 它有世間法åŠå‡ºä¸–間法. 正見解(正見)ã€æ­£æ€æƒŸã€æ­£èªžè¨€ï¼ˆæ­£èªžï¼‰ã€æ­£è¡Œç‚ºï¼ˆæ­£æ¥­ï¼‰ã€æ­£ç”Ÿæ´»ï¼ˆæ­£å‘½ï¼‰é€™å››å€‹æ˜¯ä¸–間法, 在善因果報裡走; 正精進ã€æ­£æ„念(正念)ã€æ­£ç¦ªå®šï¼ˆæ­£å®šï¼‰é€™æ˜¯å‡ºä¸–間法, 在正定走, å› æžœä¸ç›¸å¹². 至於談什麼果ä½ä¹Ÿæ˜¯å¥½ç¬‘, ä½›åŠé˜¿ç¾…漢或任一å稱的修行者都é”正定涅槃, å稱é‡è¦å—Ž? 佛跟阿羅漢的差別?一個是è€å¸«ä¸€å€‹æ˜¯å­¸ç”Ÿè€Œå·±. è©è–©, 行慈悲å°ä¸?慈悲生果報å°ä¸?果盡還空å°ä¸?生滅法å°ä¸?世間相å°ä¸?所以è©è–©æ˜¯é˜¿ç¾…漢或佛果嗎?ä¸æ˜¯å”. 那跟é“教的仙人或天人沒兩樣. 我們也å¯ä»¥åéŽä¾†çœ‹, è«‹å•é‡‹è¿¦å¾—é“後在干嚒?他有救濟造橋舖路興學撫孤嗎?沒有å”, 他無情嗎?ä»–åªåšå‚³æ³•çš„事. 所以, 大乘ä¸æ˜¯ä½›æ³•å‘€, è©è–©éƒ½ä¸æ˜¯ä½›æžœå‘€. ä¸è¦å¤©å¤©è½è€å’Œå°šå¤æ›¸èªªè©è•¯å«è¦ºæœ‰æƒ…的胡扯, 覺了就離情了.離情就出家了. ä¸è¦æ²’有修, 沒有悟, 拿破銅爛鉄就來了. 大乘出ç¾æœ‰ä¸å¾—ä¸çš„ç†ç”±, 它的功德在於為世間留下令人注æ„的法, 但它ä¸æ˜¯æ­£æ³•, ä¸æ˜¯é‡‹è¿¦èªªçš„法, 你得追到æºé ­åŽ»çœ‹, 如åŒæœ¬äºº. 本人來自大乘å數年, 後得雜阿å«, å†è®€ä½›æ•™å², 最後習內觀, 最後盡棄大乘而去. 如åŒç•¶åˆå¤–é“èˆåˆ©å¼—åŠç›®é€£, 見釋迦èžæ³•å¾Œ, 棄原本修行方å¼è€Œçšˆä¾. 你應該抛下一切æˆè¦‹, 去找æºé ­çš„故事.
@SienLongChong
@SienLongChong 3 меÑÑца назад
在梵文里佛是什么æ„æ€ï¼Ÿé˜¿ç½—汉åˆæ˜¯ä»€ä¹ˆæ„æ€ï¼Ÿ
@konghong7129
@konghong7129 3 меÑÑца назад
這個定義必須回歸阿毗é”æ‘©è«–è—為ä¾æ­¸ï¼Œä¸èƒ½åªå–®ç´”ä¾æœ¬åˆå­—義作詮釋(ä¸ç®¡ä½ æ˜¯æ¢µæ–‡/巴利文/æ‘©è¬é™€èªžï¼‰ã€‚è«–è—開示「佛ã€çš„定義為正自覺(自行了悟苦集滅é“)者;阿羅漢為了斷世間一切能引發å†ç”Ÿè¼ªè¿´ç…©æƒ±çš„有情。ç¾ä¸–佛法混亂,邪師/說橫行,人人拿著一å¥å…©å¥å£è€³ç›¸å‚³è©žè—»è¯ç¾Žçš„佛法å相來自我作å¤è©®é‡‹ä¸€ç•ªï¼Œè¦æ±‚正法者更應時時回歸論è—(其實是巴利三è—)作為ä¾æ­¸åŸºç¤Žã€‚
@galaxymetta5974
@galaxymetta5974 3 меÑÑца назад
Mahayana and Tibetan Buddhism developed more than 600 years and 1000 years respectively after Buddha. so they contain a lot of teachings which deviate from the original teaching of Buddha. Sad to see later practices deteriorate into superstition, relaxation of monks precepts, tantric, mantras etc. This greatly deviate from the cultivation of virtue, deep meditation and insight wisdom found in the original teachings. Cheers.
@大雄-k6n
@大雄-k6n 3 меÑÑца назад
ä¸ç®¡æ˜¯å¤§ä¹˜æˆ–å°ä¹˜ï¼Œä½ å¾—解脫了嗎?若得å—益就好了。
@yanghmbrae
@yanghmbrae 2 меÑÑца назад
解脫誰來定義
@大雄-k6n
@大雄-k6n 2 меÑÑца назад
@@yanghmbrae 自己了解,煩惱越來越少就å°äº†ã€‚
@EveEng40
@EveEng40 2 меÑÑца назад
維都é”波國王起兵進攻並消滅了釋迦王æœã€‚ 在尼泊爾喜馬拉雅山麓,維æœé”國王的薩迦地å€å¾Œä¾†ä½µå…¥äº†æ‘©æ­é™€åœ°å€ï¼Œç¶­æœé”國王是沙瓦æ國王波斯匿王的兒å­ï¼Œæ˜¯çŽ‹åŽç“¦æ²™å·´å“ˆæ亞所生。迦毘羅衛國統治者的後裔。
@SienLongChong
@SienLongChong 3 меÑÑца назад
ä½›ç­äº”百年åŽï¼Œä¿®é“人的根性ä¸é”利,没有深厚的善根,所以å˜æˆåƒæ³•æ—¶ä»£--åªæœ‰ä¾›å…»ä½›çš„å½¢åƒè€Œå·²ã€‚当时,人人都è¦é€ åº™ã€é€ å¡”ã€é€ ä½›åƒï¼Œå¯æ˜¯å¿˜äº†é€ å°±æœ¬èº«çš„慧命和法身,所以一天一天离开正法时代的修行,走å‘åƒæ³•æ—¶ä»£çš„修行。 åƒæ³•æ—¶ä»£ä½ä¸–一åƒå¹´ï¼Œæ…¢æ…¢è¿‡åŽ»äº†ï¼ŒçŽ°åœ¨æ­£æ˜¯æœ«æ³•æ—¶ä»£ã€‚在åƒæ³•æ—¶ä»£ï¼Œè™½ç„¶æ˜¯åƒæ³•ï¼Œå¯æ˜¯è¿˜ä¿®æ­£æ³•ã€‚没有人诽谤,没有人攻击,大致上能和平相处,ä¸èµ·è¯¤è®ºã€‚ä¸æ˜¯â€œåƒ§æ¯åƒ§ï¼Œä½›æ³•ç­â€ï¼Œè€Œæ˜¯â€œåƒ§èµžåƒ§ï¼Œä½›æ³•å…´â€ã€‚在正法时代,没有赞å¹ï¼Œä¹Ÿæ²¡æœ‰äººè¯½è°¤ã€‚在åƒæ³•æ—¶ä»£ï¼Œåªæœ‰èµžå¹ï¼Œæ²¡æœ‰è¯½è°¤ã€‚å¯æ˜¯åˆ°äº†æœ«æ³•æ—¶ä»£ï¼Œåªæœ‰è¯½è°¤ï¼Œæ²¡æœ‰èµžå¹ã€‚ 末法时代,人人皆说佛教迷信,崇拜å¶åƒï¼Œç”šè‡³ä½›æ•™å¾’本身,也是人云亦云,æžä¸æ¸…楚,ä¸æ˜Žç™½çœŸç†ï¼Œè¿™è¯æ˜Žä½›æ³•å·²åˆ°æœ«æ³•æ—¶æœŸäº†ï¼Œæ²¡æœ‰äººæ˜Žç™½ä½›æ³•ã€‚
@seahdio1110
@seahdio1110 3 меÑÑца назад
您的è§è§£æ‚²è§‚了,实际上ç»å…¸ä¾ç„¶ä¿å­˜ç€ï¼Œè¦å­¦ä¹ éšæ—¶éƒ½å¯ä»¥ã€‚åªè¦æœ‰ä¿¡å¿ƒä¸Žæ¯…力。 è¦çœ‹ä½›é™€äº²å£è¨€ä¼ çš„巴利文三è—也有中文版å¯é˜…读 🙂
@SienLongChong
@SienLongChong 3 меÑÑца назад
我有幸在ç€æ–¯æœ‰Forest Tradition 的传承人在这教导。
@è©æ那蒂
@è©æ那蒂 3 меÑÑца назад
就算在泰国佛教都有两派系列。真正禅修僧人ä¸ä½åœ¨ä½›å¯ºä»–们选择深山个人修行或在一个å•ä½ä¿®è¡Œã€‚因为他们ä¸æƒ³ç»™åƒ§å›¢æ±¡æŸ“了修行。因为在泰国很多僧团其实å˜è´¨äº†ã€‚
@gabrielyip6898
@gabrielyip6898 3 меÑÑца назад
幸好泰國和緬甸還有少數證阿羅漢果的è–者在世。泰國是é¾æ™®æ›¼/阿姜曼尊者發陽光大的法宗派為ç¾åœ¨æœ€å¤šæˆå°±è€…。緬甸æŸå¥§å‚³æ‰¿é‚„是有證果的
@è©æ那蒂
@è©æ那蒂 3 меÑÑца назад
@@gabrielyip6898 我自己é™ä¿®æœ‰æ—¶ä¹Ÿéš¾å…会破五戒。就算是僧人也是如此。所以就出现了很多信众对僧人没信心了。泰国很多佛寺出现了满天神佛这æ„味ç€å’Œä¸­å›½ä¸€æ ·çš„套路了。他们本身是的åªå‘佛陀敬礼å¯æ˜¯æ²¡å对信众祭拜其他神。这就出现了混乱局é¢ã€‚本æ¥ä½›æ•™åªæ˜¯å•çº¯å´‡æ‹œé˜¿ç½—汉å¯æ˜¯å¦‚今大é‡å©†ç½—门神祗出现在泰国了。这已ç»ä¸¥é‡ç ´å了当åˆä½›é™€çš„æ„愿。
@EveEng40
@EveEng40 2 меÑÑца назад
五åƒå¹´å‰ï¼Œã€Œç¦ªã€æ˜¯æ˜“經的內在性,變化的本質。 這告訴我們,從有到沒有,這絕å°ä¸æ˜¯çœŸçš„。 來自一個堅守é“德的人 變得邪惡 從軟到硬 易經之禪,隨五界ç¾è±¡è€Œè®ŠåŒ–。 它們是土ã€é‡‘ã€æ°´ã€æœ¨ã€ç«ã€‚ 或五個元素 或相貌 #Naruepon Pengon 翻譯並編譯
@kogiri2744
@kogiri2744 3 меÑÑца назад
大æˆéžä½›èªªï¼šé€™æ˜¯éžå¸¸åš´é‡
@petercheung63
@petercheung63 2 меÑÑца назад
大乘è€å±ˆä¸Šåº§éƒ¨ç‚ºå°ä¹˜
@chendavid5640
@chendavid5640 3 меÑÑца назад
佛法在沒有出ç¾å¤§ä¹˜ä¹‹å‰æ˜¯æ²’有分大å°ä¹˜çš„。
@marcusray1638
@marcusray1638 3 меÑÑца назад
大乘出ç¾åŽ ,ä»æ²’有å°ä¹˜å‡ºç¾ã€‚ å°ä¹˜å是出於部派後期。
@ljwjustice
@ljwjustice 2 меÑÑца назад
解脫生死輪迴æ‰æ˜¯å¤§äº‹ï¼Œæ²’å¿…è¦åœ¨é€™åœ°æ–¹æµªè²»æ™‚間,徒勞無æ„義,花時間研究來é¾åŽ»è„ˆ é‚„ä¸å¦‚好好修行,跳脫輪迴æ‰æ˜¯ä¸Šç­–,你這輩å­æ­»äº†é‚„在ä¸åœ¨äººé“也ä¸çŸ¥é“å‘¢!? 頂多åšå€‹ä½›å®¶å­¸è€…,還是凡夫,ä¸æ˜¯è¶…脫輪迴的è–者 禪宗六祖 也沒ç†è§£ä½›æ•™æ­·å²é€™éº¼å¤šï¼Œé‚„ä¸è­˜å¹¾å€‹å¤§å­—,ä¸ä¹Ÿå¤§å¾¹å¤§æ‚Ÿ?了解這個皮毛歷å²æœ‰å€‹çš®æ¯›ç”¨? 修的是實修的證é‡ï¼Œä¸¦ä¸æ˜¯å­¸è­˜ è€è€å¯¦å¯¦ä¿®è¡Œæ‰æ˜¯å°çš„! 等你到佛國淨土什麼都明白了,你的è€å¸«å°±æ˜¯è«¸ä½›è©è–©ï¼Œæ¯”凡夫ç†è§£çš„多了 å—無阿彌陀佛 å—無阿彌陀佛 å—無阿彌陀佛
@libraperseus3739
@libraperseus3739 3 меÑÑца назад
马鸣鸡汤,è€å¸ˆå¤ªé€—了,真是ä¸å¯å¤šå¾—è€å¸ˆ
@鮮茶é“-u6i
@鮮茶é“-u6i 2 меÑÑца назад
在阿å«å…¶å¯¦æœ‰æ©‹æ®µèªªåˆ°ä½›é™€èªªå¼Ÿå­åªè¦æ˜¯è¡¨é”ä½›æ„,就算ä¸æ˜¯ä½›é™€è¦ªè‡ªè·Ÿå¼Ÿå­èªªçš„,也是佛法,但至於後世寫的經書內容是ä¸æ˜¯å…¨ä½›æ„就難說了
@yanghmbrae
@yanghmbrae 2 меÑÑца назад
很多大乘經,è½æ³•çœ¾éƒ½æœ‰é˜¿é›£ã€‚阿難是第一次集çµç‘„說佛法的人,佛有說怎會集çµæ™‚沒說。大乘經在發展é‚輯真的å•é¡Œå¾ˆé›£è§£é‡‹
@憶佛念佛必定見佛
@憶佛念佛必定見佛 2 меÑÑца назад
那麼,å°ä¹˜ç¶“典經éŽäº†ç¬¬ä¸€æ¬¡ã€ç¬¬äºŒæ¬¡ç­‰æ•¸æ¬¡çš„çµé›†ï¼Œè€Œå¤§ä¹˜ç¶“典究竟如何呢?是å¦ä¹Ÿæ›¾ç¶“é‡åˆèª¦å‘¢ï¼Ÿ 關於這å•é¡Œï¼Œåœ¨ã€Œå¢žä¸€é˜¿å«ç¶“ã€å·ç¬¬ä¸€ã€åºå“第一中已有明確的記載。å³ï¼š *「大乘教是有é å¤§ç†æƒ³çš„è©è–©å€‘所修的教法,所以必須å¦å¤–çµé›†ç‚ºé›œè—。ã€ï¼ˆè«¸æ³•ç”šæ·±è«–空ç†ï¼Œé›£æ˜Žé›£äº†ä¸å¯è§€ï¼Œå°‡ä¾†å¾Œé€²æ‡·å­¤ç–‘,此è©è–©å¾·ä¸æ‡‰æ£„。方等大乘義玄邃,åŠè«¸å¥‘經為雜è—)其ç†ç”±æ˜¯ï¼šå› ç‚ºå¤§ä¹˜æ•™ç¾©çŽ„邃而難解故,ä¸é©æ–¼æ€¥æ¬²é€Ÿé›¢ç”Ÿæ­»çš„è²èžã€ç·£è¦ºä¿®ç¿’,所以阿難作此主張* å¯è¦‹å¤§ä¹˜ç¶“的大部份是由ç§äººç·¨é›†å‚³æ‰¿çš„了。這種由ç§äººç·¨é›†çš„經典,å«æœ‰ç”¨å„人的方言來傳授的æ„味。因為佛教與婆羅門教ä¸åŒï¼Œä¸ä¸»å¼µå››å§“的差別,故盡å¯ç”¨è‡ªå·±çš„方言傳æŒç¶“典,絕ä¸åƒå©†ç¾…門教的éžç”¨å©†ç¾…門的語言就無法傳誦å é™€ç¶“的作風,故無論任何階級,任何時代的人,å‡å¯ç”¨è‡ªå·±çš„俗語來傳æŒã€‚這也就是大乘經典的原本,ä¸å…¨ç”¨æ¢µèªžï¼ˆSanskrit),而åƒé›œäº†ä¸­ä¸–å°åº¦é›…利安語的ç†ç”±ã€‚例如:本用錫蘭語傳譯的å°ä¹˜ç¶“典,後來改用以中世雅利安語的方言-巴厘語傳æŒï¼Œå…¶ç›®çš„ä¸å¤–就是:想使佛教普é傳æšã€‚å¯è¦‹æ··ç”¨ä¸­ä¸–語形的梵文大乘經和巴厘文典,是出自åŒä¸€æ™‚代-中世期,而毫無新å¤ä¹‹åˆ†"
@鮮茶é“-u6i
@鮮茶é“-u6i 2 меÑÑца назад
@@憶佛念佛必定見佛 å—北傳到阿å«ç¶“,長得幾乎ä¸ä¸€æ¨£ï¼Œå—傳的是增支部,去å°ç…§ä¸€ä¸‹
@憶佛念佛必定見佛
@憶佛念佛必定見佛 2 меÑÑца назад
@@鮮茶é“-u6i *🛑大乘佛教,確實是佛說。* å°æ¹¾å™¶èˆ‰ä½›å­¦é™¢ *🔴大乘éžé¾æ¨¹è©è–©å‰µç«‹* 一,從å°ä¹˜è‡ªå·±çš„經典與論點說明 å°ä¹˜ä½›æ•™åœ¨å…¬å…ƒåˆæœŸæœ‰éžå¸¸å¤šçš„部派,其中最主è¦ä¹Ÿæœ€æ ¹æœ¬çš„部派有兩個,也就是說一切有部和大眾部。 在「說一切有部ã€è§£é‡‹æˆ’律的經典中,記載釋迦牟尼佛告訴出家僧眾,佛的經典總共å¯ä»¥åˆ†æˆå二種:「契經ã€æ‡‰é Œã€è¨˜åˆ¥ã€è«·é Œã€è‡ªèªªã€å› ç·£ã€æœ¬äº‹ã€æœ¬ç”Ÿã€æ–¹å»£ã€å¸Œæœ‰ã€è­¬å–»ã€è«–è­°ã€ï¼Œé€™å二種經典分類稱作「å二分經ã€ã€‚ *💟這å二分經中,我們è¦ç‰¹åˆ¥æ³¨æ„的是🎴「方廣ã€ï¼Œæ‰€è¬‚的🎴「方廣ã€ï¼ŒæŒ‡æ˜¯çš„內容éžå¸¸é¾å¤§ã€å»£æ³›çš„æ„æ€ã€‚* *💟åŒæ™‚,在å¦å¤–一個å°ä¹˜çš„根本部派,也就是大眾部在一部界定戒律的經典中,則將經典分æˆä¹ç¨®ï¼Œå‰›å‰›åˆ†ç‚ºå二種,這裡分為ä¹ç¨®ï¼ŒåŒ…括「修多羅ã€ç¥‡å¤œã€æŽˆè¨˜ã€ä¼½é™€ã€æ†‚陀那ã€å¦‚是語ã€æœ¬ç”Ÿã€æ–¹å»£ã€æœªæ›¾æœ‰ã€‚ã€é€™ç•¶ä¸­ä¹Ÿæ到🎴「方廣ã€é€™å€‹éƒ¨åˆ†ã€‚* *以上這些內容我們å¯ä»¥ç™¼ç¾ï¼Œå°ä¹˜å„派別都主張經典中,有一個🎴「方廣ã€éƒ¨ï¼Œé‚£é€™å€‹ðŸŽ´ã€Œæ–¹å»£ã€çš„經典,具體指得是什麼呢?* 🔹å°ä¹˜ä½›æ•™ä¸­ï¼Œæœ‰ä¸€éƒ¨éžå¸¸å…·æœ‰æ¬Šå¨æ€§çš„論典,å«åš 📚《大毗婆沙論》, 在這樣一部å°ä¹˜å…±è¨±çš„經典中,很清楚æ到說: *「脇尊者言:此中般若說å🎴方廣。ã€* *🔹也就是å°ä¹˜ä½›æ•™ï¼Œæ˜¯æ”¯æŒã€Œèˆ¬è‹¥ç¶“是🎴方廣部ã€é€™ç¨®èªªæ³•çš„。* *â›”çµè«–:å°ä¹˜ä¹Ÿèªç‚ºå¤§ä¹˜çš„般若經典,是釋迦牟尼佛所宣說的經典。* *ðŸžï¸å¤§å“般若經云:* *「若有人一稱å—無佛,乃至畢苦,其ç¦ä¸ç›¡ã€‚ã€* *🔹å°ä¹˜ä½›æ•™éƒ¨æ´¾çš„ç„¡ç•å±±éƒ¨å‚³æ‰¿çš„經典中,也明確地談到了「å波羅蜜ã€ï¼Œ* *å¦ä¸€å€‹å°ä¹˜éƒ¨æ´¾èªªå‡ºä¸–部所傳承的ã€ä¸€éƒ¨å為「大事ã€çš„佛陀傳記中,則æ到了修行的「å地ã€ï¼Œé€™äº›å…§å®¹å…¶å¯¦éƒ½æ˜¯å±¬æ–¼å¤§ä¹˜ç‰¹æœ‰çš„內容。* *⛔還有很多的å°ä¹˜æœ¬èº«çš„經論證據,å¯ä»¥è­‰æ˜Žå¤§ä¹˜çš„經典是佛說的。* *🎴方廣或方廣ç»* *(二乘人於阿å«æ™‚證悟無學的å°æžœï¼Œå»èª¤ä»¥ç‚ºé‚£å°±æ˜¯ç©¶ç«Ÿä¹‹é“。佛陀為了è¦ç ´é™¤ä»–們的å見,乃於阿å«ä¹‹å¾Œçš„八年間,講說* *《楞嚴經》ã€ã€Šæ¥žä¼½ç¶“》ã€ã€Šåœ“覺經》ã€ã€Šç¶­æ‘©ã€‹ã€ã€Šæ€ç›Šã€‹ã€ã€Šå‹é¬˜ã€‹ã€ã€Š 寶ç©ã€‹ã€ã€Šæ·¨åœŸä¸‰ç¶“》å³ã€Šé˜¿å½Œé™€ç¶“》ã€ã€Šç„¡é‡å£½ç¶“》ã€ã€Šè§€ç„¡é‡å£½ä½›ç¶“》ã€ã€Šå¤§é›†ç¶“》* *等大乘經典以彈訶å°ä¹˜ï¼Œä½¿ä¹‹æ¥å°æ…•å¤§è€Œé€²å…¥å¤§ä¹˜ã€‚)* ã€æ³•è¯æœƒä¸Š 方暢佛懷】 [註]天臺宗將一代時教大分五時,所謂è¯åš´æ™‚ã€é˜¿å«æ™‚〠方等時ã€èˆ¬è‹¥æ™‚ã€æ³•è¯æ¶…槃時。 è¯åš´ç´”大無å°ï¼Œï¼ˆ21 天) 阿å«ç´”å°ç„¡å¤§ï¼Œï¼ˆ12 年) 方等æ”å°æ­¸å¤§ï¼Œ ( 8 年) 般若å³å°å³å¤§ï¼Œ (22 å¹´) 如是曲順根機,循循善誘。 *直至法è¯æ¶…槃時(8å¹´)* *始開權顯實,開跡顯本,* *彙三乘歸於一乘,* *普授æˆä½›ä¹‹è¨˜ã€‚* 🛑é”摩祖師帶來 ðŸžï¸ã€Šæ¥žä¼½ç¶“》 *å方諸剎土,眾生è©è–©ä¸­ï¼Œ* *所有法報佛,化身åŠè®ŠåŒ–,* *皆從無é‡å£½ï¼Œæ¥µæ¨‚界中出。* (七å·æ¥žä¼½ç¶“å·å…­ï¼Žå¤§ã€ä¸€å…­ã€å…­äºŒä¸ƒä¸­ï¼‰ *ðŸžï¸ã€Šä½›èªªæ— é‡å£½ç¶“》* 此經讲述憶念阿彌陀佛,修諸功德,至心信樂願生極樂世界,臨命終時,無é‡å£½ä½›èˆ‡è«¸å¤§çœ¾å³ç¾å…¶äººå‰ï¼ŒæŽ¥å¼•å¾€ç”Ÿå®‰æ¨‚國(極樂世界)。 *ðŸžï¸ã€Šå¦™æ³•è“®è¯ç¶“》云:* *「若人散亂心,入於塔廟中;一稱å—無佛,皆共æˆä½›é“。ã€* *ðŸžï¸å”¯ä½›èˆ‡ä½›æ–¹èƒ½ç©¶ç«Ÿ* *ä¸€å¥ ã€Œå—無阿彌陀佛ã€å¯¦åœ¨å¤ªæ·±å¥¥äº†, 就連è²èž, 緣覺, è©è–©éƒ½ä¸èƒ½å®Œå…¨ç†è§£, 唯佛與佛方能究竟。* 《法è¯ç¶“•方便å“》
@鮮茶é“-u6i
@鮮茶é“-u6i 2 меÑÑца назад
@@憶佛念佛必定見佛 你錯了,因為你們從頭到尾沒æžæ¸…楚å—傳說大乘éžä½›èªªçš„原因,他們ä¸æ˜¯åœ¨èªªä½›ä¹˜ä¸æ˜¯ä½›èªª,這是望文生義產生的誤解,而懂佛ç†ä¹Ÿä¸æœƒç”¨å°ä¹˜é€™ç¨®å­—,å°åœ¨å·´åˆ©è·Ÿæ¢µèªžéƒ½æ˜¯å‘劣éºæ£„çš„æ„æ€
@user-alu07sa24haha
@user-alu07sa24haha МеÑÑц назад
維摩詰經沒有神話的æˆä»½ï¼ 悉é”多太å­èªªçš„佛經乃是農業時代早期的方便法,因地法行,在那個時代悉é”多太å­è¬›åˆ°é£›æ©Ÿï¼Œæ ¹æœ¬å°±æ²’有人è½å¾—懂。 維摩詰經是å方世界中æŸå€‹å¤–星極樂淨土的è©è–©éŽä¾†å‚³ç¥‚們那邊的佛經,祂們那邊的高科技é é é«˜äºŽåœ°çƒå»¿ä¸€ä¸–紀的科技,æˆä½›å°±æ˜¯ç§»æ°‘外星,我們這個時代ç¨å¾®è½æ‡‚了,å¯æ˜¯èƒ½å¤ ç›¸ä¿¡çš„人還是很少很少。 總之,地çƒä¸–界的方便佛法是å°ä¹˜ä½›æ•™ï¼Œå®‡å®™ä¸–界的真正佛法就是大乘佛經。 請把宇宙世界的èªè­˜å°Žå…¥ä½›ç¶“的研究中,中國的佛法研究æ‰èƒ½å¤ æ‰¾åˆ°æ–°ç”Ÿå‘½ï¼Œä¹Ÿæ‰¾åˆ°å®—教與宇宙的真ç†--無神,åªæœ‰è¦ºæ‚Ÿè€…--è©è–©èˆ‡ä½›é™€ã€‚
@albertloh279
@albertloh279 3 меÑÑца назад
我对于佛ç»çš„观点就一个字~乱
@GUZHOU-z1v
@GUZHOU-z1v 3 меÑÑца назад
å„说å„çš„....没个脉络.....æ‚乱无章
@konghong7129
@konghong7129 3 меÑÑца назад
巴利三è—åŠå…¶è¨»ç–,完整有系統有次第的佛說紀錄。
@gabrielyip6898
@gabrielyip6898 3 меÑÑца назад
我來看看一ç­æ‰€è¬‚“學佛人â€çš„見解爭執。
@Riverside-sc
@Riverside-sc 3 меÑÑца назад
留下您的è§è§£å†èµ°~
@gabrielyip6898
@gabrielyip6898 3 меÑÑца назад
@@Riverside-sc 學佛是心的體會領悟,並éžåœ¨é ­è…¦æ¦‚念上的文字éŠæˆ²ä¹‹æ€è¾¦ã€‚ç¾åœ¨çš„人心是凡夫,腦袋作è–人,完。
@Buddha_Bassist
@Buddha_Bassist 3 меÑÑца назад
誰在爭執🥲
@gabrielyip6898
@gabrielyip6898 3 меÑÑца назад
@@Buddha_Bassist 你去看看留言å€å…„弟
@Buddha_Bassist
@Buddha_Bassist 3 меÑÑца назад
@@gabrielyip6898 åŒæž±é£Ÿé£¯ï¼Œå„自修行ðŸ™
@那個誰-y1j
@那個誰-y1j 2 меÑÑца назад
我見大乘者多己難救. 留下一顆種å­è€Œå·±.
@釋善法-r7q
@釋善法-r7q 3 меÑÑца назад
普薩é“確實存有,因為佛陀本身就是親證者。‘’佛‘’的定義為無師自通者,有別於è²èžçœ¾ï¼Œæ˜¯ä¾æ•™è€Œè­‰è€…,æˆä½›è€…å³æ˜¯ç„¡å¸«è‡ªé€šï¼Œåˆä½•éœ€ä¾å¤§ä¹˜ç¶“典來修學,豈ä¸è‡ªç›¸çŸ›ç›¾ã€‚æ›å¥è©±èªªï¼Œèƒ½æˆä½›è€…,必能自學自證自通,åˆä½•éœ€æœ‰æ‰€è¬‚的‘’大乘經典‘為學習ä¾å…·ã€‚所以有所謂的大乘經典的存在真是畫蛇添足打臉大乘自己,自相矛盾åˆå¤šæ­¤ä¸€èˆ‰ã€‚
@yuchunwang-fk4cj
@yuchunwang-fk4cj 2 меÑÑца назад
对啊,如此一æ¥ï¼Œ"大乘"也是声闺乘啊,ä¸ç„¶ä»–们的那些ç»å°±æ˜¯è‡ªå·±å†™çš„,自è¯è‡ªä¿®çš„,当然éžä½›è¯´äº†
@憶佛念佛必定見佛
@憶佛念佛必定見佛 2 меÑÑца назад
*🎴〠大 乘 是 ä½› 說 】* 《大乘是æˆä½›ä¹‹é“,除了佛以外無人能說。》 è©è–©å€‘åªèƒ½ä¾è–æ•™é‡ç¹¼çºŒå¼˜æ¼”佛陀è–教,ä¸å¯èƒ½è‡ªå‰µè‡ªèªªï¼Œå†å€Ÿäººå¤©å°Žå¸«ä¹‹å冠以佛說。 历代中外有许多大乘圣者,皆ä¾å¤§ä¹˜æ•™å…¸è€Œå¼€æ‚Ÿå¾—大æˆå°±ï¼›ä¹ƒè‡³é©¬é¸£ã€é¾™æ ‘ã€ç½—什等诸大佛教学者,皆先学å°ä¹˜è€ŒåŽå›žå‘大乘。 å°ä¹˜ä¸ç©¶ç«Ÿ, 因为ä¸èƒ½ç ´é™¤åŸ·è‘—。 《增壹阿å«ç¶“》記載: *「èˆåˆ©å¼—當知, 如來有四ä¸å¯æ€è­°äº‹, éžå°ä¹˜æ‰€èƒ½çŸ¥ã€‚* 云何為四? 世ä¸å¯æ€è­°, 眾生ä¸å¯æ€è­°, é¾ä¸å¯æ€è­°, 佛土境界ä¸å¯æ€è­°ã€‚是謂èˆåˆ©å¼—ï¼ æœ‰å››ä¸å¯æ€è­°ã€‚〠èˆåˆ©å¼—言: 「 如是, ä¸–å°Šï¼ æœ‰å››ä¸å¯æ€è­°: 世界ã€çœ¾ç”Ÿã€é¾å®«ã€ä½›åœŸå¯¦ä¸å¯æ€è­°ã€‚〠《中阿å«ç¶“》記載: 「 大乘之味, 志求大願,度人民故。〠åˆäº‘: 「 以四等大乘,自渡尊身,åˆæ¿Ÿçœ¾ç”Ÿã€‚〠《 雜阿å«ç¶“ 》記載: 「 å…«æ­£é“: 正見,乃至正定,阿難ï¼æ˜¯å正法ã€å¾‹ä¹˜ã€å¤©ä¹˜ã€æ¢µä¹˜ã€å¤§ä¹˜ï¼Œ 能調ä¼ç…©æƒ±è»è€…。〠《æ‚阿å«ç¶“。769 經》: “阿難,何等为正法律乘ã€å¤©ä¹˜ã€å©†ç½—门乘ã€å¤§ä¹˜ï¼Œèƒ½èª¿ä¼ç…©æƒ±å†›è€…。†《æ‚阿å«ç¶“。669 經》 以行大乘的四摄法 (布施ã€çˆ±èªžã€åˆ©è¡Œã€åŒäº‹) 《長阿å«ç¶“。第2 經》: “ 佛為海船師,法桥渡河津, 大乘é“之舆, 一切渡天人。†《增一阿å«ç¶“》 《åºå“》中有: *🎴“ 方等大乘義玄邃, åŠè«¸å¥‘經為雜è—。"* "å››æ„æ–·å“"中有: *"如來有四ä¸å¯æ€è­°äº‹, éžå°ä¹˜æ‰€èƒ½çŸ¥ã€‚"* 《增一阿å«ç¶“》 記載: 「è©è–©ç™¼æ„趣大乘,如來說此種種别。〠「 å–„é€æœ‰æ­¤æ™ºï¼Œè³ªç›´ç„¡ç‘•ç©¢ï¼Œå‹‡çŒ›æœ‰æ‰€ä¼ï¼Œæ±‚於大乘行。〠「å¾ä»Šå¾—佛, 善稱所致大乘教。〠《æ‚阿å«ç»ã€‹ã€ã€Šå¢žä¸€é˜¿å«ç»ã€‹å’Œã€Šæ ¹æœ¬è¯´ä¸€åˆ‡æœ‰éƒ¨ç»Šåˆå°¼æ¯—奈耶》等å‡å·²è¿°åŠä¸‰ä¹˜ã€å››æ‘„ã€å…­åº¦ã€æŽˆè®°ä½œä½›ç­‰å†…容,而《长阿å«Â·ä¸–纪ç»ã€‹å’Œã€Šä¸­é˜¿å«Â·å¤§å–„王ç»ã€‹ç­‰æ‰€è¿°å¿‰åˆ©å¤©å®«çš„胜妙境界,以åŠæ‹˜å°¸çŽ‹åŸŽçš„风物ã€äººäº‹ï¼Œè¾žè—»ä¹‹åŽç¾Žï¼Œæ„境之奇丽,实足以与许多大乘ç»å¹³åˆ†ç§‹è‰²ï¼ 其实,佛陀在行将示寂的涅槃会上,就曾明确预言,佛ç­åŽå°†æœ‰äººä¼šè¯´ï¼šâ€œå¦‚æ¥å…ˆè¯´ä¹éƒ¨æ³•å°ï¼Œ19如是ä¹å°ï¼Œå°æˆ‘ç»å¾‹ï¼Œåˆä¸é—»æœ‰æ–¹ç­‰ç»å…¸ä¸€å¥ä¸€å­—。如æ¥æ‰€è¯´æ— é‡ç»å¾‹ï¼Œä½•å¤„有说方等ç»è€¶ï¼Ÿâ€å³å¯¹å¤§ä¹˜ç»å…¸æ˜¯ä½›è¯´è¡¨ç¤ºæ€€ç–‘。但佛陀郑é‡æŒ‡å‡ºï¼šâ€œå¦‚是说者,éžæˆ‘弟å­ï¼è‹¥æœ‰è¯´è¨€ï¼šâ€˜å¦‚æ¥ä¸ºæ¬²åº¦ä¼—生故,说方等ç»â€™ï¼Œå½“知是人,真我弟å­ã€‚â€æœ€åŽï¼Œä½›é™€ä½œäº†å¦‚下总结--“如是ç»å¾‹ï¼Œæ˜¯ä½›æ‰€è¯´ï¼›è‹¥ä¸å¦‚是,是魔所说ï¼â€ 基此,我们åšä¿¡ï¼šå¤§ä¹˜æ˜¾å¯†ç»æ•™ï¼Œæ—¢æºäºŽä½›é™€æœ¬æ€€ï¼Œåˆå‡ºä¹‹ä½›é™€æ—¶ä»£ã€‚ 19ã€ç‰¹æŒ‡å°ä¹˜ç»å…¸ã€‚大å°ä¹˜ç»å…¸æ ¹æ®ä½“例ã€å†…容的ä¸åŒï¼Œåˆ†ä¸ºå二大类,通称“å二部â€ã€â€œå二分教â€ï¼Œæ­¤ä¸­è®°åˆ«ã€è‡ªè¯´ã€æ–¹ç­‰ä¸‰éƒ¨åˆ†å†…容为å°ä¹˜ç»æ‰€æ— ï¼Œæ•…å。
@yixinzhang7937
@yixinzhang7937 МеÑÑц назад
楼上åˆåµèµ·æ¥äº†ðŸ˜…å´è€å¸ˆè¯´ï¼Œå®—教的产生是人的需求,你喜欢啥你就学啥就是了,留下一堆å±è¯ðŸ˜‚,争æ¥äº‰åŽ»äº‰å¾—了个å±
@葉居財
@葉居財 3 меÑÑца назад
大å¨å¤©é¾
@marcusray1638
@marcusray1638 3 меÑÑца назад
no offence! 講者所說的佛教歷å²ï¼Œé™åˆ¶æ–¼ä¸€èˆ¬ä¸­å›½æµå‚³ä¸–間之雞精內容,å°åŽŸæœ¬çš„經本之內容 還有研究空間。
@明陽江
@明陽江 МеÑÑц назад
三界內一切都是虚妄(å…­é“輪迴)!å°ä¹˜å››è¥Œå…«å®šéƒ½æ˜¯åœ¨ä¸‰ç•Œå…§!ä¸å‡ºä¸‰ç•Œï¼Œä½•ä¾†äº†ç”Ÿæ­»ï¼Ÿ
@konghong7129
@konghong7129 МеÑÑц назад
é‡é»žæ˜¯ç²å¾—四禪八定的定力後,以此定力為基礎去進行觀禪,觀照色法åŠå法的三相:「無常ã€ã€ã€Œè‹¦ã€ã€ã€Œç„¡æˆ‘ã€ï¼Œç²å¾—觀智,進而斷除會引發å†ç”Ÿè¼ªè¿´çš„煩惱障,証得涅槃,了斷生死ä¸å—後有。佛陀的出世間法是沒有大/å°ä¹˜ä¹‹åˆ†ï¼Œåªæœ‰æˆ’定慧的一æ¢ä¸­é“。åŒä¿®ä½ çš„經教需è¦æƒ¡è£œç²¾é€²ï¼Œå…±å‹‰ä¹‹ã€‚
@yangsimon9080
@yangsimon9080 3 меÑÑца назад
讲è¯åˆ«â€œå­å½å­å½â€çš„浞嘴,å¬ä¸ŠåŽ»ç‰¹ä¹¡å·´ä½¬ã€‚说的很好ï¼
@ericchang4598
@ericchang4598 3 меÑÑца назад
è€å­æ›°ï½žæˆ‘ä¸çŸ¥å…¶å_强å一ï¼è¿™å…”强å之就是中原e忘妙之è—e空间育了几åƒå¹´ä¹‹æµ·ä¸Žå®‡e佛,散宗…或共培育~兰动与æ€å·¥ä¸ªè„‘袋人类七总需求。是空(上脑~是åˆï¼Œä¸‹è„‘~~须实-有~无二也必相对人万在ï¼é‡‘刚足~本性本足也🙄😳😊😎😴
@曹查ç†-o5t
@曹查ç†-o5t 3 меÑÑца назад
åªæœ‰ä¸€ä½›ä¹˜çš„大乘佛法å¯ä»¥ç§°ä¸ºâ€œä¸æ€è®®â€ï¼Œä¸å¯æ€ä¸å¯è®®ï¼Œè¨€è¯­é“断心行处ç­ï¼Œçš†æ˜¯å®žç›¸ã€‚
@enghockchew3517
@enghockchew3517 2 меÑÑца назад
如果一切语言就是å‡çš„, ä¸çœŸå®žçš„, 那么这个般若也是å‡çš„, 因为它也需è¦æ–‡å­—æ¥è¡¨è¿°ï¼Œ 真是自相矛盾。
@sheunglamll4806
@sheunglamll4806 2 меÑÑца назад
佛說沒說一法😂â¤
@wang-vy5jn
@wang-vy5jn 21 день назад
佛法é è‡ªèº«å®žè·µå’Œé¢†æ‚Ÿ ç»æ•™è¯­è¨€åªæ˜¯æ–¹ä¾¿æ³•é—¨ 真如本性当然是妙ä¸å¯è¨€çš„了
@大呼哈
@大呼哈 2 меÑÑца назад
如æ¥æ˜¯ä½›å—?如果是佛,那就说明å¯ä»¥å•ç‹¬æˆä½›ï¼ŒåŽä¸–加入了太多的政治色彩,挺无èŠçš„。
@hanguoxun715
@hanguoxun715 2 меÑÑца назад
讲ç»ä¸åˆ¤æ•™ï¼Œå¼€å£ä¾¿ä¹±é“
@RichardL-q6z
@RichardL-q6z 3 меÑÑца назад
ä½ æ‰è‚¤æµ…,ä¸æ‡‚乱说ï¼å¤§ä¹˜æ˜¯è¯´èƒ½åº¦åŒ–的人更多,也就是那车更大,能装载更多的人出离幻海,到达彼岸。先去好好学习å§ï¼Œä¸è¦ä¹±è®²äº†
@GUZHOU-z1v
@GUZHOU-z1v 3 меÑÑца назад
笑死人的解释,难é“ä½›ç»çš„解释æƒåœ¨ä½ æ‰‹é‡ŒðŸ˜„
@yanghmbrae
@yanghmbrae 2 меÑÑца назад
車是很大,åªæ˜¯å¥½åƒæ‹–ä¸å¤ªå‹•ï¼Œä¸–間裡跑來跑去作慈善居多
@laderong1501
@laderong1501 3 меÑÑца назад
大乘佛教的起æºï¼Œå°±æ˜¯åœ¨è©æ樹下æˆä½›çš„釋迦牟尼佛,原始的佛教就是大乘佛教,ä¸æ˜¯å°ä¹˜ä½›æ•™ã€‚ 阿羅漢的解脫é“教法,是本師釋迦牟尼佛應天å¸å•Ÿè«‹è½‰æ³•è¼ªå¾Œï¼Œè§€å¯Ÿå°åº¦ç•¶æ™‚眾生速求出離生死因緣,而從自證知的大乘æˆä½›æ•™æ³•é–‹å‡ºçš„阿羅漢解脫é“教法,å為åˆè½‰å››è–諦法輪 。
@è¬é€²ç›Š-c2d
@è¬é€²ç›Š-c2d 2 меÑÑца назад
我尊崇太虛大師註釋妙法蓮è¯ç¶“跟楞嚴經,å°é †é•·è€çš„著作未接觸,ä¸èªåŒæ¥µæ¨‚世界是å°å¤ªé™½ç¥žçš„崇拜。è²èžçš„ä½›åªèªé‡‹è¿¦ç‰Ÿå°¼ä½›ï¼Œè©è–©çš„佛是å方三世一切諸佛,也是一切眾生如來è—性?
@普行
@普行 3 меÑÑца назад
😃😃😃 😃😃😃😃😃 😯😯😯😯😯😯 😯ä¸å¯å°è¦–ï¼
@thundercoming
@thundercoming МеÑÑц назад
大乘就是忽悠你看è°æˆä½›äº†ï¼Ÿ
@烽洲黃
@烽洲黃 МеÑÑц назад
胡說八é“,自負因果ï¼
@开天-x6b
@开天-x6b 3 меÑÑца назад
😂😂😂连个阿罗汉还没有修æˆï¼Œå°±å‡ºæ¥è¯„论大乘,å°ä¹˜ã€‚纯属一个笑è¯ï¼ŒæŠŠä½›æ•™å½“æˆå­¦æœ¯åœ¨ç ”究,研究一生最终æˆä¸ºä¸€ä¸ªç¥žç»ç—…。自我都没有解脱还谈大乘?
@yanghmbrae
@yanghmbrae 2 меÑÑца назад
自我都沒解脫,就出來談佛法? 你高中數學誰教的,é‚輯這麼差
@hickyork
@hickyork 3 меÑÑца назад
人用讚嘆å相所稱號的諸佛è©è–©éƒ½ä¸ç†ä½ å€‘ å€å€éš”陰之迷就沒了 嘴啥佛æ°= =
@憶佛念佛必定見佛
@憶佛念佛必定見佛 МеÑÑц назад
*大乘經典,確實是佛說* å°ç£å™¶èˆ‰ä½›å­¸é™¢ ✨🪷✨🌅✨🪷✨ 昨天我們å°æ–¼å¤§ä¹˜çš„經典ã€èˆ¬è‹¥ç¶“系的經典,尤其是《心經》åšäº†è¨±å¤šä»‹ç´¹ï¼Œä½†é€™å¯èƒ½æœƒè¡ä¼¸å‡ºä¸€å€‹å•é¡Œï¼Œé‚£å°±æ˜¯ï¼šå¤§ä¹˜ç¶“典,真的是佛說的嗎? 許多å°ä¹˜å­¸è€…èªç‚ºï¼šå¤§ä¹˜çš„經典與教ç†ï¼Œä¸¦éžä½›èªªï¼Œè€Œæ˜¯ç”±é¾æ¨¹è©è–©æˆ–ç„¡è‘—è©è–©æ‰€å»ºç«‹çš„。關於這個å•é¡Œï¼Œæˆ‘們å¯ä»¥å¾žã€Œå°ä¹˜è‡ªå·±çš„經典與論典ã€ï¼Œä»¥åŠã€Œæ­·å²äº‹å¯¦ã€é€™å…©å€‹è§’度來解釋。 一,從å°ä¹˜è‡ªå·±çš„經典與論點說明 å°ä¹˜ä½›æ•™åœ¨å…¬å…ƒåˆæœŸæœ‰éžå¸¸å¤šçš„部派,其中最主è¦ä¹Ÿæœ€æ ¹æœ¬çš„部派有兩個,也就是說一切有部和大眾部。 在「說一切有部ã€è§£é‡‹æˆ’律的經典中,記載釋迦牟尼佛告訴出家僧眾,佛的經典總共å¯ä»¥åˆ†æˆå二種:「契經ã€æ‡‰é Œã€è¨˜åˆ¥ã€è«·é Œã€è‡ªèªªã€å› ç·£ã€æœ¬äº‹ã€æœ¬ç”Ÿã€æ–¹å»£ã€å¸Œæœ‰ã€è­¬å–»ã€è«–è­°ã€ï¼Œé€™å二種經典分類稱作「å二分經ã€ã€‚ 這å二分經中,我們è¦ç‰¹åˆ¥æ³¨æ„的是「方廣ã€ï¼Œæ‰€è¬‚的「方廣ã€ï¼ŒæŒ‡æ˜¯çš„內容éžå¸¸é¾å¤§ã€å»£æ³›çš„æ„æ€ã€‚ åŒæ™‚,在å¦å¤–一個å°ä¹˜çš„根本部派,也就是大眾部在一部界定戒律的經典中,則將經典分æˆä¹ç¨®ï¼Œå‰›å‰›åˆ†ç‚ºå二種,這裡分為ä¹ç¨®ï¼ŒåŒ…括「修多羅ã€ç¥‡å¤œã€æŽˆè¨˜ã€ä¼½é™€ã€æ†‚陀那ã€å¦‚是語ã€æœ¬ç”Ÿã€æ–¹å»£ã€æœªæ›¾æœ‰ã€‚ã€é€™ç•¶ä¸­ä¹Ÿæ到「方廣ã€é€™å€‹éƒ¨åˆ†ã€‚ 以上這些內容我們å¯ä»¥ç™¼ç¾ï¼Œå°ä¹˜å„派別都主張經典中,有一個「方廣ã€éƒ¨ï¼Œé‚£é€™å€‹ã€Œæ–¹å»£ã€çš„經典,具體指得是什麼呢? å°ä¹˜ä½›æ•™ä¸­ï¼Œæœ‰ä¸€éƒ¨éžå¸¸å…·æœ‰æ¬Šå¨æ€§çš„論典,å«åšã€Šå¤§æ¯—婆沙論》,是由五百ä½ã€Œèªªä¸€åˆ‡æœ‰éƒ¨ã€çš„阿羅漢尊者åŒæ™‚編撰而æˆçš„,有一百å·ï¼Œè£¡é¢ä»”細地闡述了公元一ã€äºŒä¸–紀時,å°åº¦å°ä¹˜ä½›æ•™å„個部派的æ€æƒ³ï¼Œä»¥åŠè¨±å¤šå¤§å¸«å€‘的主張。 在這樣一部å°ä¹˜å…±è¨±çš„經典中,很清楚æ到說: *「脇尊者言:此中般若說å方廣。ã€* 這邊的脇尊者,是一ä½ã€Œèªªä¸€åˆ‡æœ‰éƒ¨ã€æ—©æœŸçš„æ€æƒ³å¤§å¸«ï¼Œæ“šèªªæ˜¯é¦¬é³´è©è–©çš„è€å¸«ã€‚這ä½å°Šè€…年紀很大了æ‰å‡ºå®¶ï¼Œå‡ºå®¶ä¹‹å¾Œï¼Œä»–就嚴守頭陀戒律(《水滸傳》裡有ä½ã€Œé ­é™€æ­¦æ¾ã€ï¼Œå字一樣,但內涵ä¸ä¸€æ¨£ï¼‰ã€Œé ­é™€ã€æ˜¯ä¸€ç¨®åƒ§çœ¾ä¸­çš„苦行,完全ä¸èººä¸è‡¥ï¼Œå› æ­¤ä»–的雙脇ã€ä¹Ÿå°±æ˜¯è…‹ä¸‹ï¼Œå®Œå…¨ä¸æœƒç¢°è§¸åºŠæ¿ï¼Œä»–因為修æŒé€™æ¨£çš„苦行,因此被稱為「脇尊者ã€ã€‚ 我們å¯ä»¥çœ‹åˆ°ï¼Œã€Œèªªä¸€åˆ‡æœ‰éƒ¨ã€çš„這部論典《大毗婆沙論》,明確說到「說一切有部ã€çš„大師「脇尊者ã€èªç‚ºï¼š *般若經就是方廣部,也就是說,說一切有部ã€ä¹Ÿå°±æ˜¯å°ä¹˜ä½›æ•™ï¼Œæ˜¯æ”¯æŒã€Œèˆ¬è‹¥ç¶“是方廣部ã€é€™ç¨®èªªæ³•çš„。* 而å‰é¢æˆ‘們引用的戒律經典,都談到方廣部是屬於ä¹ç¨®ã€æˆ–å二種經典中的其中一種,這樣我們就能得出一個çµè«–: *å°ä¹˜ä¹Ÿèªç‚ºå¤§ä¹˜çš„般若經典,是釋迦牟尼佛所宣說的經典。* 除此之外,在å°ä¹˜ä½›æ•™éƒ¨æ´¾çš„ç„¡ç•å±±éƒ¨å‚³æ‰¿çš„經典中,也明確地談到了「å波羅蜜ã€ï¼Œå¦ä¸€å€‹å°ä¹˜éƒ¨æ´¾èªªå‡ºä¸–部所傳承的ã€ä¸€éƒ¨å為「大事ã€çš„佛陀傳記中,則æ到了修行的「å地ã€ï¼Œé€™äº›å…§å®¹å…¶å¯¦éƒ½æ˜¯å±¬æ–¼å¤§ä¹˜ç‰¹æœ‰çš„內容,å°ä¹˜ä¸æœƒç´°èªªå波羅蜜等,這å¯èƒ½éœ€è¦ä¸€å€‹å®£èªªçš„能力,å¦å‰‡å¯èƒ½èªªä¸å‡ºä¾†ã€‚ 還有很多的å°ä¹˜æœ¬èº«çš„經論證據,å¯ä»¥è­‰æ˜Žå¤§ä¹˜çš„經典是佛說的,基於時間的原因,我們今天就ä¸ç”¨å¤šèªªã€‚ 二,從歷å²äº‹å¯¦ä¸Šåˆ†æž *從歷å²äº‹å¯¦ä¾†çœ‹ï¼Œæ ¹æ“šç¾ä»£å­¸è€…們的研究與紀錄,é¾æ¨¹è©è–©ç´„莫是出生於公元150年的大師,而目å‰å·²çŸ¥ï¼Œæœ€æ—©ç¿»è­¯çš„大乘經典是公元179年,由大月æ°åœ‹çš„支讖譯師,是從梵文的《般若八åƒé Œã€‹ï¼Œç¿»è­¯åˆ°ä¸­æ–‡ï¼Œç¨±ç‚ºã€Šé“行般若經》。* 從這個時間上來看,我們å¯ä»¥æ–·å®šé€™éƒ¨ã€Šé“行般若經》在å°åº¦æµå‚³çš„時間,一定早於é¾æ¨¹è©è–©å‡ºç”Ÿçš„時間,所以æ‰æœƒè¢«æ”¯è®–譯師帶來中國並進行翻譯為中文。總之,「大乘佛教由é¾æ¨¹è©è–©å‰µé€ ã€çš„說法,是ä¸æˆç«‹çš„。 從以上這些經論根據與歷å²äº‹å¯¦ä¾†çœ‹ï¼Œå¯ä»¥æ–·å®šå¤§ä¹˜ä½›æ•™çš„經典與æ€æƒ³ï¼Œéƒ½ä¸¦ä¸æ˜¯ç”±é¾æ¨¹è©è–©ç­‰å¾Œä»£å­¸è€…所創造的,而是由佛陀宣說的一種法教
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