如何對治情緒？ 

我覺得是非常好感恩常霖法師慈悲開示是能夠靜坐是能夠覺察心呼吸自我覺察能力是能夠注意身體平行放鬆是能夠心平靜和。我覺得個心是能夠清淨。其實大家練習靜坐是非常好好的。謝謝常霖法師慈悲開示。我覺得起心動念是非常最重要的。👍👂👂👂👂👂👂👂👂👂

靜坐是身不動進而達到制心一處，那是定境，下了座，當六根觸六塵時就沒定了！要修「動中定」，平常行住坐臥的時候，依然心住一境、專心一處，卻可以自然分別周遭的人事物，這是「定力」

感恩法師開示🙏🙏🙏 阿彌陀佛🙏🙏🙏🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

感謝師父，有時候會冇覺知，就會陷入去，應該及時抽離，用呼吸感受方法去轉移，不斷重複呼吸

法師講得輕鬆及在小事情上有其道理，但在經歷親人有大變故時，心中是沒有辦法平淨的，唉！唉！唉！

多謝常霖法師❤🙏🙏🙏🙏🙏🙏📿📿📿📿📿📿📿📿📿📿

好感恩聽到法師講解，解開心結，想好像容易，但能夠做到真的很難，要學習🙏🏻🙏🏻🙏🏻

感恩法師🙏🙏🙏

感覺自己有緣聽到。

感謝 我剛剛就對一件事氣 越不想想 越氣 又看到傳訊息的人 傳來討厭的訊息 更氣

機緣下今日看到法師的片， 好好聽，一路追聽中 ，謝謝法師 🙏

感謝法師🙏❤️

感謝法師慈悲開示🙏🙏🙏

当五蕴和人事物对接是，觉知有喜怒哀乐贪爱挂念执着，那是开启了智慧。当五蕴和人事物对接时，觉知没有喜怒哀乐贪爱挂念执着，那是开启了智慧。如此持续的练习，有一天会发觉和人事物对接时，不再有贪爱挂念和执着，那就是所有的修行已经完毕，该做的事情已经做完，从这一生起不会再出生在人世间。此乃佛陀教导的智慧解脱法门。不需要证悟，不需要禅定，而达涅槃。

謝謝常霖法師❤❤❤

thank you, I will try to do this (at least once everyday)

Thank you for the teachings 🙏🏻🙏🏻 small request- can the sound volume be stronger. ? Thanks

🙏🙏

❤❤❤

可必常林。不是常苦果😊

請看「白話佛法」

🤔要練習覺察力，不是專注力？什麼是覺察力？

我想跟常霖法師面對面對談，可以怎樣做？

楊康 ✞ 岳不群

我觉得自己活不了多久了。经常因为被别人命令指挥，然后我本来不愿意听从，结果还是听从她去做了。事后就后悔、生气、回家后就开始一个人声嘶力竭的骂人。我这是有病吧？每次都违背自己的心意。自己还胆小懦弱。心脏气的经常发闷胸疼。我就是他妈的想不通为什么别人会命令我干这干那？

說話帶刺，傷害別人。說話人有什麼因果呢。被駡的又受到什麼因果呢。

年紀大咗就好多嘢都會諗通咗。

字字珠玑

常林今年老。收徒弟

四， 六道輪迴中其它迷惑之處。 　　 　　六道中還有一個阿修羅道，阿修羅可分為胎、卵、濕、化四生，即非神，也非魔、非人，終日爭戰廝殺。佛經稱阿修羅有千頭二千手，萬頭二萬手，或三頭六手。和餓鬼一樣，這是一種只在印度神話中出現的生物，很難想像，中國人或世界其他民族的人死後會投胎做印度教神話裡的大力神族。更為迷惑的是，有的佛經（俱捨論、正理論、心地觀經）說只有五道輪迴，而阿修羅不在其中，此外，首楞嚴經又有七道（趣）輪迴之說，令人摸不著頭腦。 　　 　　六道輪迴中的數字也很有趣。就阿修羅來說，人間的六百年相當於阿修羅的一天，阿修羅的壽命一共是六千歲。就天道來說，最低的四層天裡的一天相當於人間五百年，而天人可以活五百歲；往上一層天裡的天人可以活一千年，而一天等於人間的一千年；再上一層，就可以活二千年，而一天等於人間的二千年，再往上倍增，到最高一層天，壽命是八萬大劫。還有前文提到的地獄刑期，所謂「壽短者一萬歲」，而一天等於人間三千七百五十萬年，每往下一層地獄，刑期就要增加二十倍。就算是餓鬼也有千萬年可活，所謂「人中五百年，是餓鬼中一日一夜，如是三十日為一月，十二月為一歲。彼鬼壽命萬五千歲，命亦不定。」 　　 　　這些對六道中壽命的描述，看上去像是佛經裡的數字遊戲，也許是佛陀一片苦心要人脫離惡道，但這些有誇大編造之嫌的數字實在是叫人難以置信。也許有人說，說不定真是那麼巧也有可能啊，沒有人可以證明的。如果這些數字都是真實可信的，那麼六道論的問題就更大了。如果天道，阿修羅，餓鬼，地獄的壽命都那麼長，這個輪迴怎麼輪地起來呢？人和動物的又是那麼短？比方說，有人說某某人是天人投胎或者惡鬼投胎，這是完全不可能的，因為整個人類或者動物的歷史都沒有他的上一世的壽命那麼長。『本生經』裡記載了佛陀五百四十七次在人世間輪迴，這樣佛陀在幾萬年前已經在人間傳法了，然而我們所知人類有文明不過五千年。更不合理的是，這五百多次的投胎每次都投到印度，從來沒有提到中土或者西域之類的， 實在不得不令人懷疑這些故事的真實性。 總結 　　小時候耳聞目染了不少輪迴報應之說，有些是聽祖輩講的，有些是看書看到。比較了佛經才知道，這些民間的傳說其實只是一種美好的憧憬而已，而佛經上所說的，其實與民間的說法是相互矛盾的，六道輪迴說只是一個縮影。也許是為了自生的生存，中國的佛教並不指出民間的誤解，反而將道教和民間神話一同接納，做了一筆糊塗賬。如果佛經上講的話是真的，為何不修正常人的誤解呢？這樣不是在把人往萬劫不復的深淵裡推去嗎？這難道就是佛教的寬容？ 　　也許有人說，或者佛經有錯誤之處，至少佛教引人向善是好的。我的觀點是人行不出至善。佛教有個割肉喂鷹的故事，說佛祖為了救一隻鴿子，將自己身上的肉割下來喂老鷹。 鴿子得救了，老鷹也不會餓死，看上去是好事。但是，正是因為老鷹沒有餓死，在它以後的生命裡將要殺戮更多的生命，那麼佛祖餵了老鷹究竟是一件善事還是惡事呢？僧人看到蚊蟲到底要不要放生？打死是殺生，但是如果這只蚊蟲散播了疾病呢？做為凡夫俗子，我們怎麼知道我們在某一刻的行為會產生什麼樣的後果呢？沒有神，人行不出至善，而佛教即宣稱沒有神，又說按他的行為是對的，這樣佛豈不是神了嗎？ 　　事實上釋迦牟尼在世八十年，從未行過神跡，他稱自己是一名悟道之人（梵語Buddha）, 以乞討為生，最後是得病而死。無論是他自己，還是關於他的記載，都說明了他只是一個人。釋迦牟尼是一名先哲，我尊重他是一個思想家，更尊重他有一顆願救世人的慈悲心。可是他所教授的是一種哲學，並非神學。釋迦創立佛學的目的就是要消除印度教這個宗教和印度的種姓等級，然而現在他的哲學反而變成了一種宗教，這實在是對佛陀的不尊重。 　　根據維基百科的資料，現有的光是漢文的佛經就有23000餘卷。佛陀傳法四十餘年，就算每天講一卷，其實也講不出那麼多本佛經來。而佛陀自己也沒有把佛經寫下來，佛經開卷都說「如是我聞」，就是我聽佛陀這樣說的意思，佛經成為文字是在佛滅五百年後。那麼，聽來的東西，加上又隔了幾百年，難免會有些差錯。實際上，差錯可能還不少，因為五百年裡，佛弟子一共集結（大辯論）了三次，才定下了文字。佛教也由此分裂成十八個宗派，其中最大的兩個是上座部和大眾部，到了中國之後，又從小乘變成了大乘佛教。經過這麼許多變故，現在的佛經裡究竟還有多少是和佛陀的原意相符呢？有不少佛弟子也認為佛經可能有差錯，故此佛經中矛盾之處甚多。既然如此，如果學佛之人無法肯定所學的完全不是錯的，卻將其做為無誤的神學傳給他人，這是不是犯了妄語之戒呢？ 　　佛陀是一個覺者，不是神；他所傳的也是哲學，不是神學。研究一種哲學並無不妥，但是真心尋找神的朋友， 請不要被佛教所迷惑，請誠心祈求，因為凡祈求的、就得著；尋找的、就尋見；叩門的、就給他開門（馬太福音7：8）。祝福每一位朋友，願你們找到自己生命的真諦。➡️