禪門有句慣用語：放下屠刀，立地成佛。
這句話出自何經何典呢？
《涅槃經‧梵行品》裡面記載，印度波羅捺國，有屠戶名曰廣額。
所謂屠戶，即是屠宰家畜的人。
於日日中，殺無量羊，見舍利弗尊者，即受持八戒。
經一日一夜，以是因緣，命終，生為北方天王的毗沙門之子。
八戒中，第一就是不殺生。
放下屠刀，就是不殺生，亦泛指不造一切惡業。
不造惡業，就能夠得到種種的福報，進而求智慧，超越三界六道輪迴，直至成佛。
「立地」是唐宋時代的口語，不是立在地上的意思。
而是「立刻」，或者「當下」的意思。
因為心中產生一念「不殺生」的善念，入了自己八識心田。
將來遇到善緣就會修學佛法，直至成佛，所謂一發心者，便成正覺。
清代名臣紀曉嵐，在他的《閱微草堂筆記》裡面道：
乎佛法廣大，容人懺悔，一切惡業，應念消滅，放下屠刀，立地成佛。
其實在宋代的禪宗語錄之中，早已經廣泛引用這句話。
在《景德傳燈錄》第二十五卷如此說：「拋下操刀，便證阿羅漢果」。
到了《續傳燈錄》就改成為「颺下屠刀，立地成佛」。
不單只屠刀要放下，一切妄想執著都要放下。
清朝憨山大師有一句禪詩：
空山寂寂絕諸緣
不學諸方五味禪
參者不須向上求
但能放下自天然
但能放下自天然，是重要的參禪心法。
真理是不需要追求的，只要將我們的妄想成見放下，真理就會自然顯露出來。
但能息妄，不須覓真。
如果有一念尋求真理之心，等於執著佛法，猶如雪上加霜，會障蔽了本來的佛性。
所以永嘉大師說：
君不見
絕學無為閒道人
不除妄想不求真
無明實性即佛性
幻化空身即法身
法身覺了無一物
本源自性天真佛
感謝觀成法師開示，感謝一眾工作人員的辛勤工作，感謝提供錄音下載的普賢佛教影音網站。
27 окт 2024
