禪門有句慣用語:放下屠刀,立地成佛。
這句話出自何經何典呢?
《涅槃經‧梵行品》裡面記載,印度波羅捺國,有屠戶名曰廣額。
所謂屠戶,即是屠宰家畜的人。
於日日中,殺無量羊,見舍利弗尊者,即受持八戒。
經一日一夜,以是因緣,命終,生為北方天王的毗沙門之子。
八戒中,第一就是不殺生。
放下屠刀,就是不殺生,亦泛指不造一切惡業。
不造惡業,就能夠得到種種的福報,進而求智慧,超越三界六道輪迴,直至成佛。
「立地」是唐宋時代的口語,不是立在地上的意思。
而是「立刻」,或者「當下」的意思。
因為心中產生一念「不殺生」的善念,入了自己八識心田。
將來遇到善緣就會修學佛法,直至成佛,所謂一發心者,便成正覺。
清代名臣紀曉嵐,在他的《閱微草堂筆記》裡面道:
乎佛法廣大,容人懺悔,一切惡業,應念消滅,放下屠刀,立地成佛。
其實在宋代的禪宗語錄之中,早已經廣泛引用這句話。
在《景德傳燈錄》第二十五卷如此說:「拋下操刀,便證阿羅漢果」。
到了《續傳燈錄》就改成為「颺下屠刀,立地成佛」。
不單只屠刀要放下,一切妄想執著都要放下。
清朝憨山大師有一句禪詩:
空山寂寂絕諸緣
不學諸方五味禪
參者不須向上求
但能放下自天然
但能放下自天然,是重要的參禪心法。
真理是不需要追求的,只要將我們的妄想成見放下,真理就會自然顯露出來。
但能息妄,不須覓真。
如果有一念尋求真理之心,等於執著佛法,猶如雪上加霜,會障蔽了本來的佛性。
所以永嘉大師說:
君不見
絕學無為閒道人
不除妄想不求真
無明實性即佛性
幻化空身即法身
法身覺了無一物
本源自性天真佛
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27 окт 2024