日本人は自分が何を信仰しているか分かってない！？｜英語のネイティブ同士の会話 

【無料ガイド配布中】外国人といつでもどこでも気軽に話せるたった１つのカギ →iu-connect.com/kk134/

日本人(神道)の根底は「信仰」ではなく「感謝」かな。すでに当たり前にあるものだから敢えて信じる必要はない、空気や水や大地を信じるんじゃなくて感謝する。そんなイメージ。

どこかで見たんですが、仏教は中国から後に日本に渡って来た宗教なので、元々の日本大陸が信仰していたものは、やはり神道になるのだと思いますが、神道は宗教とは違って、おっしゃる様に、文化として日本人の心に根付いているもの、また育って来た環境の中で代々教えられて来た心の持ち方、あり方、なので神道場合は、〜教ではなく、〜茶道、柔道、剣道、武士道、など"道"という漢字を使って生きる道や示しが現れされているのだと思います。

「神を信じる」って時点でわざわざ信じないといけないの？って思ってしまう。 日本人にとって神は信じるものじゃなくてどこにでもいて存在を感じるもの。

各国の宗教はアニメキャラみたいなもので、「○○最強！」「△△こそ最強！」って言い合ってる中、日本はアニメの世界観が好きみたいな感じなんじゃないかな。なので他の宗教も二次創作的に「そういうのもアリかもね」って受け入れられる。でもそこに新興宗教的な商売っ気が見えると「それはひくわ」ってなる

私も海外に行くようになってから自分の宗教について深く考えたことがあります。おそらく私を含む日本人殆どが神道なんだと思います。アーサーさんたちの考察の通り、神道って日本人の精神に根付いているもので、日本人は無意識のうちに神を信じていると思います。神道だと、八百万（やおよろず）の神と言って、神は無数に存在しているんですよね。山や海や空など基本は自然界に存在するのだけれど、物にも神が宿っていると思える。無数の神がいて当たり前なので、キリスト教の神、イスラム教の神、ユダヤ教の神もすんなり受け入れて、クリスマスもするし初詣もするのだと思います😂　だから神道の宗教観は柔軟で過激派が生まれにくいと思うので、日本は宗教的な観点からは平和な国かなと思います。あと、いろんな物に神が宿っているというのが無意識的に叩き込まれているおかげで、物を大切に使う人も多いと思います。しかし、「神を信じているか？」と聞かれると、イエスキリストやブッダなどの具体的な神だけを崇拝することができなくて教えもないので「無宗教です（強いて言えば仏教かなぁ、、？）」という回答になるんだと思います。でもそれに気づいてから私は神道だと答えるようになりました。お二人の会話、とても面白かったです！

神なんているわけないだろwwって言いながら神社にお参りするし都合のいいときだけ神頼みするし理性では本気でバチ当たるなんて思ってないのに物粗末にしたらバチ当たりそうとか思うあたりまさに神道的な価値観だな俺

日本には「イワシの頭も信心から」という笑い話のような言葉があります どんなモノで信じれば信仰の対象になり得る　 大自然の山も木も太陽もすべてがありがたい崇める存在になります

日本人は特定の宗教を固定して絶対的な信仰するというより神道や仏教などを緩く信じている感じだから、絶対的な信仰を求められる意味の宗教を持たないがゆえの「無宗教です」の返答をする人が多いんだと思う。 日本人でも一部に居ないことはないけど、鳥居は潜りません、クリスマスはしません、お墓参りもしません、夏や秋のお祭りにも行きませんっていうような教義を厳格に信じてる信仰を持っている人や絶対的無宗教(無信仰)な人はあまりいないよね。

カトリックの話しながら日本酒注いでるのちょっと面白い絵面だった

地震台風噴火、日本の自然災害は激烈で人間が取引できる相手じゃない。 そもそも先方は人間の存在なんて微塵も斟酌しない。 日本に根付いてきた人間としては、圧倒的存在に対して期待するのは穏便に通り過ぎて頂きたい、ただそれだけ。 そのためのお祈り。西洋社会では原始的って言われるけど、リアルで切実な要望がそこには詰まっている。 宗教は人間社会が生み出したもの。 いや神は存在していて云々と聖書とか出されても、神が人間にいろんな取引材料提示するとか 行動規範与えるとか、日本原住民としてはシラけるだけ。 そんな自然に曝されながらも、社会的動物としては物語が必要だ。 だから宗教に乗る人がいる。必要なくなったら関係を切る。あるいはのめり込む。 共同体で乗ってると今だに祭祀が残ってて、場合によっては観光資源に。 百年以上前に政治的に切り離された神道と仏教にあって、 両方の宗教合同で行ってた祭祀が復活したなんてニュース聞くと、 なーんにも考えてないように見える日本人だけど、なんとなーく軌道修正し出してる感じする。 昔ながらの共同体がいよいよ本格的に崩壊しだしているなか、この動きは消えるのかどう変わっていくのか興味深い。

外国の人はすごい複雑に考えるけど、日本人にとってはすごくシンプルで、神道のお稲荷様と仏教の釈尊、キリストやユダヤのヤハウェでさえ大変ありがたい存在なんだよね。キリスト教についてはよく知らないけど「キリスト様は人々のために尽くされた偉大なお方」ならば等しく手を合わせて拝んだほうが良いに決まってるという発想。ありがたいのは信じ方は個人に委ねられてるってことかしら。無神論者と異なるのは「目に見えるものが全て」とも１００％信じられてないんだよね。もしかしたら我々が想像もできない上位存在がいるかもしれない、だから各々の都合で験を担ぐ。これが文化として様式化していったって感じかしら。

新約聖書を読んで思ったことは、「キリストの訓えはなるほど正しい」でした。そして、「にもかかわらず、多くのキリスト教徒はキリストの訓えを理解しないどころか、むしろキリストの批判していたパリサイ人と同じことをしている」とも。 キリストの主張は「人助けができることは神を信じることよりもよほど神の御心に叶う」なのだから、本当にキリストを信じているのなら宗教対立なんてするはずがないんですよねぇ……。

日本人は神道で八百万の神だから、キリストだってブッタだって多くの神の中の1つだと理解するから宗教戦争は起こりようがないよね。

元々宗教は、死後への疑問から始まっていて、遺骸が風化して消えてしまう砂漠では天国が、遺骸から植物が生える地域では輪廻が受け入れやすかったという説があります。日本は輪廻が受け入れやすいということでしょう。 明治政府は、神道は日本人の慣習であり宗教ではないが、慣習に従ってこそ日本人、というロジックだったと記憶しています。

昔は「誰が見ていなくてもお天道様（太陽）が見ている」と言ったもので、太陽の下では恥ずかしい事は出来ないという自分への戒めとして自然信仰を大事にしていました。仏教も人間を自然の中の一部であるとしているし、人間としてのストーリーに重きを置くキリスト教とはそこが違うのでは。

日本教という言葉があります。 言葉自体が「日本人のうちに潜在的に染み込んでいる宗教」という意味の概念を表す山本七平による造語ですが、日本人の宗教観をうまく説明していて面白いです。 よければ、山本七平の本を読んでみて下さい。 以下、紹介↓ 山本七平は『日本人とユダヤ人』で、日本人は自分が日本教徒であるという自覚を持っていないが、日本教という宗教が存在し、それは血肉として日本人自身も自覚しないほどになっているので、日本教徒の日本人を他の宗教に改宗させることが可能であると考えるのは「正気の沙汰ではない」といいます。 山本によれば日本教とは、神ではなく人間を中心とする和の思想ということです。

神道は規範ではなく形式だから、信じるとか信じないとかの自覚は必要ないのよね。

あまりに自然に生活に信仰が根付いているので、ハッキリと概念化する事はできないけれど 日本人にとって信仰は過去存在した人々や山や川、海などの自然に対しおそれ敬う所にあると思う それが八百万の神々って考え

アーサーの酒の注ぎ方めっちゃ日本染み付いてるw

for me, who praying to is my father passing 8 years ago. but it is just reporting something of mine in life than praying.

日本はもともと宗教に対するテンションがキリスト教のそれとは違う気がする。平安時代の長谷寺詣でも江戸時代のお伊勢参りも、完全に「一大イベント！楽しみすぎる！」ってノリに感じるし。クリスマスも(始まりはともかく)その流れだよね。

話を聞いてるとアメリカ人だなぁって感じがする。（笑） 偏見かもだけど、一般的な彼ら(アメリカ人)にとっての世界ってアメリカとヨーロッパなんだよね。それ以外は世界に存在しているけど自分の世界にはない国って感じがする。

八百万の神って日本人にとって凄く身近でいつも、いつもそばにいる感じ。例えば、太陽を「お天道様が見ているから悪い事をしてはいけないよ」とか。食べ物にも神が宿るから大事にしなければならないし、感謝して頂くというようにとか(例;米一粒に神が宿るから、一粒でも残してはいけないとか。) 誰に聞いたかも覚えていないけど、知っていて、小さいころ身についている。こう言っては、真剣に信仰している方には、申し訳ないけど日本人にとってキリスト教も沢山いる神の一つなんだと思います。だから、クリスマスも祝います。初詣にもいく。 神に感謝し、祈願するお祭りの神事や賑やかしが好きですから。

Hey Arthur, that was a very interesting conversation. Have you ever read Osamu Tezuka’s ‘Phoenix’? I’m convinced that reading the Ho-ō and Taiyo chapters will deepen your understanding of Japanese religious views. If you have read it, I’d like to hear about a topic on Osamu Tezuka sometime. Looking forward to next time.

近所の神社が何を祀ってるのか思って調べてみたことがあるけど、合祀を繰り返してきたらしく、十柱くらいの神が同居してる上に、最初に祀られていた神が何だったのかはすでに分からなくなっていた

そもそも「信じる」って言う意味がよくわからない 宗教って信じるものなの？ ただそこにあるモノだと思う

死んだらどこに行く？海外の人は必ず天国や悪いやつなら地獄に行くだろうって言うけれど、日本の場合は、「天国にいきたいな」「無かな」「誰にもわからないんじゃない？」そういう人が多い。

私は日本人でアメリカで15年以上住んでいますが、去年20年信仰していたキリスト教をやめました。今は不可知論者ですが、やはり最終的に日本人として育ってきて人間の形をした特定の人間を神として信仰するのは無理だって気がつきました。私はもう少しキリスト教を哲学的に考えていましたが、アメリカ人キリスト教からするとイエスがすごいすごいということがただただ大事と気が付いて、これは違うなと思ったのでした。

初めまして。興味深く拝聴しました！ 私の考えですが仏教と神道は全く別の物の認識です。仏教は悟りだったり侘び寂びのような哲学的な人としての道標を教えてくれているものかなと。中道の精神とか高潔な精神の到達点だなと思います。　神道は　神様　を祀っています。　畏れとか人間が本能で感じる神様ですね 昔からの不思議だったのがキリスト教などは「神を信じますか」と聞きますよね。もし本当に信じていたら信じていますか？とは聞かなくないですかと思っていました。　テーブルの上にあるコップ1杯の水の存在に対して、その存在を信じますか？と聞かないように。　　森深くの神社にお邪魔すると、きっと神様の存在をピリっと肌で感じると思うんです。何か人知を超えた存在があると。だから信じるとか言われるとそういうものではないと。

お葬式の時に聞いたお話なんだけど、たしか、神様っていうのは、「仏様」とか「お釈迦様」とかに限らず、亡くなった方も神様って言ってた。詳しくは忘れたけど、そんなこと言ってた。だから自分は仏壇とか墓出てを合わせる時はご先祖様に「今日は〜がありました」「いつも見守って下さりありがとうございます」とか細かく報告してるよ。キリスト教とかイスラム教と違って日本の神様は身近にいるように感じるなと自分は思うね。

Thank you for sharing your valuable story. 宗教への理解が少し深まりました。ありがとうございます。 クリスチャンの人たちがイエスの復活とか聖書の内容を心の底から信じてるわけではないと思っていたから、聖書の内容が理にかなっていないな、とか怪しいな、と思ってキリスト教をやめたことに驚きました。 でもアーサーが話していたように、キリスト教をやめることは教会中心のコミュニティを抜けたり友達を失うのと近い意味を持つから、実際には、聖書の内容を信じられなくても宗教をやめる人は少ないのだろうなと思いました。

I really enjoyed your talks on religions. Nonetheless, it seems to me some historical things are not correct in most Japanese pont of view. Buddhism was first introduced to Japan sometime in 5th or 6th century, things are not so sure though. The real game changer was that Soga family, one of influential clans in Imperial court, brought a Buddha statue from Paekche, today's part of Korea, and enshrined it in his temple. Mononobe family, another rivalry clan in Imperial court was strongly against the Buddhism since he considered it as an evil foreign god that would cause disasters. Consequently, Soga and Mononobe clans fought with each other, finally Soga clan defeated Mononobe clan. Soga clan established a dominant oposition in the Imperial court. From then on, Buddhism become Imperial and national religion. Many students were dispatched to Tang dynasty of China to study Buddhism and brought Buddhism sutras to Japan. Moreover, Buddhist temples were built all over the country. Old Kami of Shintuism still existed together, later mixed practices of Buddhism and Shintoism were widely accepted for about a thousand years until Meiji Restoration. After the government order of Shintoism-Buddhism separation issued, Shintoism got official position of national and Imperial religion. It is true Buddhism had an unhappy time just for a.short period and many national-treasure class Buddhist statues were improperly sold by foreigners. But after a group of people like Dr. Okakura Tenshin advocated the historical importance of Buddhism, the government began protecting Buddhist temples and statues.

「聖☆おにいさん」が受け入れられ、楽しみになってしまう日本の宗教観が好きです 人類皆兄弟‼️ですよね 自分の信じているもの以外は排除 って日本人にしたら信じられない行為です

「世の中、神も仏もおらんわ」って考えてると思われたくないから、宗教を聞かれても無宗教とは答えないようにしてる。旅行先で出会った人が、神を信じてるか、神は信じてないか、だったら、たとえどんな宗教だとしても「神を信じている人」の方が安心感がある。特定の宗教の構成員にはなってないけど、「神様はどこにでもいると思ってる」ってくらいが1番くつろげるな。

私は沖縄出身で神事は本土と違いますが、それでも神道に近いのかなーと。実家には神棚はないですが、台所の火の神に線香を立てて安全祈願、家庭円満祈願してます。

特定の宗教に入信することは、仲間になること、仲間はずれにならないこと、この辺りの発言が重いですね メジャーな宗教がこんな感じで、他の宗教グループとの違いに執着するならば、戦争は永遠になくならない 人類史上、神様の啓示を受けた偉い人はたくさんいるのは当たり前だし、皆さん、ありがたい方々と、なぜ腹落ちしないのか、不思議だよね

atheistを無宗教と訳していますが、無宗教ではなく無神論者です 無宗教は特定の信仰を持たない人のことですが、無神論者は神はいないと信じている人のことなので、異なります

なんか米国人は宗教で苦労してるんだなって思った。 宗教によっては偶像崇拝禁止とか、方角がとか、戒律がとか、色々あるけど、それすら人間が決めたんでしょって思う。 宗教って、政治利用する為に作られたのかと感じる出来事も多いしね。

日本人の宗教観というのは形式的であり、露悪的に言えば「偽り」と言って良いかもしれません。しかし別の捉え方をするなら「機能的」と考えることができます。動画で仰っていた宗教的行事を「楽しむため」に行うというのはとても機能的ですよね。 　そういった日本人の気質は他にも現れています。例えば「敬語」は、相手を敬うといった形式であり、実際に敬っているかどうかは敬語の運用に関係がありません。しかしこの敬いの形式が、人間関係を潤滑にする機能があることを考えるととても機能的です。 　日本人のそういった傾向がどこから由来しているのか。私の見解としては、秩序の根幹に「本質（内容）」を据えるのではなく、「形式」据える文化であることに由来していると思います。この文化的特質によって、「本質（内容）」がおろそかになることで、副次的に本質が自由になり、そしてこの自由が機能的になるのです。 　例えば敬語もそうです。敬語が秩序を担うからこそ、本質的な話をするときや、相手に対して忠告などが必要なときに、衝突を避けて対話をすることが容易になります。つまり敬語という形式が内容を自由にする、もしくは内容を守っているのです。 　こういった機能をもつのはもちろん日本だけではなく、例えばアメリカの南北戦争後の「プラグマティズ厶」の哲学も形式と内容に関することです。 　というか私はプラグディズムによって日本人の気質も説明できると思っています。 　プラグマティズムは端的に言えば、形式に秩序を担わせて、内容をとりあえず保留しておくこと（真理の対応説の否定）によって平和を構築していこうということです。平和という「機能」に着目したわけですね。南北戦争そのものは歴史書に書いてある通り、南軍の降伏で終結したのですが、戦後までを含めて考えると、プラグマティズムこそが戦争を終わらせたと考えても良いのではないかと思います。 　また私は芸術やサブカルが好きなのですが、実はこういった何かを表現することの分野でも同じように「形式と内容」のコンフリクトがあります。 　例えばサブカルでは法的に（形式的に）セーフな範囲内で表現する日本のマンガは結果的に内容が自由であり、モラル的に（内容的）セーフな範囲内で表現するアメコミは内容に不自由さを強いられる。 　また形式と内容が分けられないものの場合で言えば、例えば1870年頃にフランスで始まった象徴主義という芸術運動における作品群では、内容を重視するあまり形式的に崩れるというような傾向があります。絵画でもそうですが、文学でも形式と内容が対立して悪文的になる傾向があります。 　日本では内容と形式が分けられない際に、内容のほうを自由に描く傾向があります。日本画も現代のサブカルも写実性を崩してでも描きたい内容を描く。例えば胸が好きなら胸を大きく描く。かわいいが描きたいから、形を変える等の傾向があります。 　上記に色々と例を述べましたが、こういったものは日本人の内容の自由さに通じるところがあると個人的に思います。 　そしてどのようなことにも悪い点があるように、こういった日本人の態度にはもちろん悪い作用もあります。解決すべき問題を先送りにして、危機が差し迫ったときにやっと変わる事ができる。内発的な革命が日本で起こらないのは昔からの気質ですが、そういった気質はプラグマティズムで言うところの真理の対応理説の否定と同じところから起因しているのではないかと思います。 　動画ではAustinさんが「日本人はWhyと問わない」という発言していましたが、この発言は核心をついたものだと思います。whyではなくit isなのは、真理の対応説を否定している気質から由来していると言えるのです。

スーパーディープな宗教の深い深い話を、宗教に無関心な日本人ではないお二人が、お酒をガブガブ呑みながら、本音で、自分の生い立ちからの経験談とか価値観を包み隠さず語り合っているのが、有り難かったです。 現代に生きる人間の感情を知れて、本当に勉強にになります。 日本の教科書では勉強出来ない内容です！

日本では、キリスト教が広まらなかった、布教に失敗したと昔から言われている。 理由は簡単。 込み入ったストーリーを除けば、同じようなものはもうあるし、なんなら、やたら揉めたり憎み合ったり敵対したりしている西洋を見て、取り入れる益なしと思っている。 もっと良いもの持ってると感じてる。 では、なぜ、もっと良いものを既に持っているのか。 遠い昔に、ユダヤ教もキリスト教も、原始の精神が入って来ていて、本質を取り入れてしまったから。 織田信長、豊臣秀吉の頃、既にイエズス会の持ってきた宗教観はあった。 不足していたのは、セット販売の武器w。

個人的に思ってる事は『神様は身近にいつも居るから感謝はするけど宗教として崇める対象じゃない』って感じですかね。

チャイムを鳴らして布教しにくる奴等は迷惑 他国に布教に来る宣教師も同じように迷惑だよ

宗教が原因で戦争が起こったりしているのに、世界中でなぜ信仰を続けるのか不思議です🤔

お二人がおしゃべりしながら日本酒飲むの大好きです✨宗教のお話、とても興味深く聴きました。

とても興味深いお話をありがとうございます。 私が思うに、日本は島国なので信仰に関してあまり他宗教との衝突が少なかったので、島のアニミズムが残ったんだと思います🏝️ だから、キリスト教・イスラム教・ユダヤ教に比べて、言葉で世界を十分に説明できない。 しかし、信仰ってそもそも「直感的・身体的・習慣的なもの」で「論理的なもの」ではないはず。 「論理的なもの」は、今や科学がその座を奪っていると思います。 うちの祖母は、2つの寺の門徒を兼ねていて、それに矛盾を感じなかったので、宗教に寛容というかだらしないというか😅 宗教に対しては日本人はそんな感じなのに、男女の付き合いに関しては告白して付き合いはじめる、ってのがまた興味深い所ですね。 ありがとうございます‼️

ぼくの考えだけど、神様は上位の絶対者ではなく大いなるな隣人だと思ってる。 だから祖先は仏でありただ見守ってくれる存在だと思ってるし、自然は時に優しく時に厳しい共存していく存在だと思ってる。 ま、天国とか地獄とか、本当は存在しないし祖先の加護も信じちゃいないけど、そういうものがあると思うのは精神衛生上良いものだと思う

カトリックの学校に通ってたけど、聖書読むとなんか威圧的で言ってることとやってることに矛盾がたくさんあって、読み物としては楽しいけど、これを信じようとは思わなかったな。 聖書の疑問についてシスターに聞いたって、「そんなのどうとでも言えるよね」って回答だったし。 昔、国語のテストによくあった、「この時主人公はどういう気持ちだったでしょう」みたいな。 人間ごときの解釈の違いで戦争にまで発展するのも馬鹿らしくて、すっかり宗教嫌いになったよ。 神様が本当にいたとして、人間見てたら本当にガッカリするだろうね。 「お前らが幸せになるためにしてやったことで、殺し合いなんかしてんじゃねーよ、馬鹿どもが」って思ってるかもね。 あと、日本人は何故を考えないというのはそうかも。 日本人て、基本的にツーカーで生きてきたから、「いちいちそんなん聞かんでも分かるでしょ？空気読めよ」ってスタンスでやってきてて、あたらめて聞くと馬鹿にされたりする。 だから「今さら聞けない◯◯」って本や番組があったるするんだよね。 知らない分からないことが悪だから。 あと、日本人は「今平和ならそれでいい」って言う精神性な気がする。 だから、平和を壊すような意見の交換とかが嫌いなのかも。 海外の人は分からなかったらちゃんと何で？どうして？って聞くもんね。 異文化と異人種と異宗教が混ざり合った環境だから、わからなくて当たり前だからなんだろうね。

宗教が生まれたきっかけを考えた時、多分それは「自分の大切な人や環境や価値観を守りたい・存続させたい」って願いが根底なのではないかと思うんですが、そこからこうも変わっていくかと興味深い気持ちになります 大切にしたいものを守るために、外敵を排除することが重要な文化圏では、団結を促すために、白黒つけることを重視する宗教が支持されるでしょうし、自然災害が多い一方自然からの恩恵が多く外敵は少ない文化圏では、ゆるい繋がりを保つことを重視するため、曖昧な価値観を認め合う宗教が支持されたのかなと思いました。

海外のニキ達は日本の「宗教」と言うふうに分類分けをしてしまうけど、宗教というよりかは伝統的な生活様式とか道徳観や共通の世界観というふうな柔らかい概念な気がする。

すごく興味深い正直なお話を聞かせていただきありがとうございました。

常識的なキリスト教徒って聖書を「事実」だと思ってんのか…… 日本人には理解出来ねぇ……

深イイ話。戦争って突き詰めると生物によくある縄張り争いだから、まあ、あまり気にしなくていいと思う。多神教徒に向かって「あなたたちは多様性がない」って言ってくるマルクスレーニン主義者もいるし、宗教がなくても戦争するのが人間なんだと思う。 アーサーさんのユダヤとイスラムの捉え方が欧米スタンダードなんですかね？ アブラハムさんの正妻のサラさんの直系の子孫がユダヤ教で、妾のハガルさんの子孫がイスラム教って話なんだと思ってた。ムスリムたちは本家に認知してほしいし、実家の相続も認めてほしいみたいな。キリスト教は世界を作った神様って話が本当なら俺らにとっても神やんけ、ってノリの他人で、聖地は相続したいけど認知とかそういうのには興味がないイメージ。アブラハムの宗教の教義を本気で信仰してしまうと神の奴隷？ってことで教会の奴隷になるから、NYには女神像をおいて、ローマ時代のオリンピックを再開したりして、多神教時代の市民権を保障してるのかな？と考えることもあるけど。労働基準法とか、欧州のお陰で日本にもあるものだし、世界と貿易することができるお陰で災害があった年でも飢饉になることもない。キリスト教圏との関係をもつことに恩恵がないわけじゃないんですよ。むしろものすごく助かってる。 日本も歴史を見れば戦争の歴史なので、多神教だから戦争しないってわけじゃないっす。じいちゃんばあちゃんたちの苦労のお陰で平和に暮らせてるなーくらいの気楽さで考えてる。

日本の宗教史で海外の人が神仏分離に触れてるの初めて見た。面白い話をありがとう。海外の宗教観というのが少しわかった気がします。

topicがとてもおもしろかったです。あまり深く考えたことがなく、へぇ～なるほどね。と感じることが色々ありました。

「宗教は何？」って聞かれると「一神教（ユダヤ教とキリスト教とイスラム教）の内でどの宗教信仰してるの？」って聞かれている様に感じます。 なんか一神教という圧力をかけて来てるようで、気に入らない答えを返したら一体何されるんだろう？って思います。怖いです。 あと一神教は宗教を疑問に思う事すら禁止されているので、考えることを放棄した集団だと思っていました。 「信じれば天国へ連れていく」のはどうでもいいのですが「信じなければ地獄行き」というのはどう考えても脅されていますよね？一神教って強迫観念に駆られて入るものなんだなぁ。 キリスト教的には神様が暮らす場所が天国なのですよね。地獄行きを覚悟したアーサーさんは「神々と共に暮らす国」に今、いますよ😄

オーストラリア人の友人とお寺に遊びに行ったとき、知らないおばちゃんから外人さんにお寺の良さがわかるかねえと言われて、なんかムッと来たので仏陀はインド人だど思うんですが何を言ってるんですか？というと、ええええ！仏様は外国人だったのぉ！って言ってたなあ。 ま、何人かどうでもいいけどねぇって言うとそうよねえっておばちゃんとなぜかそのまま意気投合したことを思い出した。

逆に信心深い人に尋ねたいのは、「教えに沿って祈っていても、回避できない不幸が訪れた時に神に失望しないのか」ということ…そこら辺が知りたいなあ。

そもそも「何を信仰しているか解っていない」という視点そのものが、日本人とは根本的に生き方、考え方が違う。神道とはそういう視点で囲い込むものではない。日本人は皆、神道が心の中に息づいていて、あなたがた外国人が日本を好きになったとしたら、日本人が好きだったとしたら、それは神道に基づく物事への考え方、価値観、習慣に基づくものです。一神教以外を認めない寛容の無さとは違う。神は心の中にいる。神は森羅万象。神は自分の心の中で支えてくれるもの。根本的に一神教とは考える基本的なベースが違うので議論は不毛。どこかの神様がなにか言ったからそれを守るとかそういう問題じゃない。生きている間に、人とかかわる中で、親子の関係で、友人関係で、自然とのかかわりの中で、自然に身に着けていく生き方の中に生まれる感謝と正義と正しい行い。仏陀の考え方と神道は親和性がある。罪など背負って人は生まれてこない。罪は心が生み出すもの。そして、またその「穢れ」を落して自然の一部に帰っていくことが人間が神になっていくこと。誰の心にも神が見守っている。一神以外認めないのは、カルト的。

面白かったです。自分は普段宗教について何も考えていないですが、節操なく、苦しい時だけ色んな神に祈ります！

日本人のコメントは大乗仏教に影響されたものばかりですが、本人は自覚がないだけですね。もともと神道というものはなく、仏教伝来以降は仏教の説明が神々の説明と合っていたので、法華経を中心とする宗派にまとまり、鎌倉時代以降は日蓮宗系として理屈が完成しました。十界曼荼羅本尊(文字曼荼羅本尊)には日本、中国、インドの神々が書かれています。

クリスチャンも信仰に対して、疑問や違和感を感じながらも、周囲との軋轢を生み出したくないから、悩みながらも信仰を続けている場合もあるのね。その視点は私にとって新鮮に感じたし、私の考えには無かったわ。しかし、このラジオっぽいRU-vidは話の流れが自然かつエレガントだね。特にサイレントの話に入る当たりとか。

ザックリ神道だけど、キリスト教みたいなたった２０００年ぐらいの新興宗教じゃなくて２万年ぐらい続いているので教義も戒律も常識のなっているだけ。

わぁ、凄く面白かった！私に家には仏壇があり、神棚もあり、お墓参りも月命日毎に行くし、でもクリスマスも祝い、娘は教会形式で結婚式をあげました笑。伊勢神宮が大好きで、行くと神々が宿る空気を感じ、心が洗われる気がしますが、なんか根本的な事はわかっていない、、日本の神々も古事記や日本書紀で作られた神話、、、と考えると、一体、宗教って何？と思ってしまいます。でも、日々、感謝しなさい、感謝しなさいと教えられ育ちました。全てに感謝、、それでいいかな？と。もっと教えて〜（恥ずかしい日本人、笑）

はじめまして。英語学習者です。こういうチャンネル、とても助かります。ネイティブスピーカーが日本について語るのを聞くと、海外から来る人にも伝わりやすい日本の紹介方法が勉強できます。 「日本すげー！」だけではなく、知日家が淡々と語る「日本ってこうだよね」という部分は特に貴重。これからも楽しみにしています。

ちょっと疑問に思ったんだけど、カトリックとプロテスタントは「信仰における違い」をどこまで理解して「自分はカトリック・プロテスタント」だと自認しているのだろう? 「自分の信仰」をちゃんと理解して信仰しているのか、「習慣」として理解しているのか…… 信仰する「神」は同じ唯一神なのに、カトリックもプロテスタントも正教もユダヤ教もイスラムも、皆宗教自認を異にしている。 ユダヤは新約がなく、ムスリムはコーランを聖典に加えるけど…… 日本人にとって不思議なのは、「では、キリスト教徒はなにをもって宗教自認をするのか?」なんだよね。 個人的には「典礼と運命に対する態度の違い」と理解しているけど、当事者としてはどうなんだろ?

日本人ってすごい宗教の影響受けてるのにそれを自覚してないですよね笑

神とは全てに宿り、それを自分に反映させて、心にある良心(仏心)を見出し、表現することが宗教の意味であると思う｡信じるのではなく　感じることだと思う

素晴らしい内容でした。繰り返し拝見してしっかり理解を深めたいと思います。有難う御座いました。

ヨーロッパ系社会は宗教は”信仰“であるけど、日本の場合は“風習”として宗教を捉えてると思う。(熱心な人はいるだろうけど。) 個人的にはザビエルに日本人が出した質問に対しての答えを聞いて無いので答えが知りたいです

宗教についての話はこれくらい肩の力を抜いて話していただけると面白いですね😊 日本人がどのような宗教観をもっているのか日本人である私もわからないのですが、私自身の考えとしては、全ての宗教がよくできた作り話です。 ですので、私自身は無神論者です。 ですが、ストーリーの作り方として、日本の神仏習合のような流れは好きです。 シーズン1で神道篇、シーズン2で仏教篇、シーズン3で神と仏は実は生まれ変わりの関係にあったというストーリーの持っていき方は、神道、仏教、どちらのファン層にも一定の配慮をしていて、好感が持てます。 逆に、明治政府が廃仏毀釈を行って、仏教を滅ぼし、国家神道を作り上げようとしたシーズン4は駄作です。認められません😅 西洋の「オーマイゴッド」シリーズも面白いとは思います。 しかし、シーズン1のユダヤ教篇、シーズン2のキリスト教篇、シーズン3のイスラム教篇、それぞれのファンがお互いを否定し合う関係では、良作とは言い辛いです。 特に、シーズン2のキリスト教篇は、メインテーマが「許し」で、主役が劇中でユダを許しているのに、ファンがユダを許さないというテーマと違う行動をとっていて、残念です。 あと、シーズン1のユダヤ教篇の神が怖すぎます。自分の信徒が脱出するためならエジプトの子供達を虐殺してしまうところなどは、現代の戦争に似すぎていて、怖いです。 さらに、偶像崇拝を禁止するなど、著作権対策をきちんと行っている抜け目のなさが、著者の用心深さを表していて、好きになれません😢 私は、無神論者ですが、それぞれの著作のファン同士がファンコミュニティで楽しんでいる分には、何も言うことはありません。むしろ、私も参加してみたいくらい楽しそうです。いや、参加しています。クリスマスやお正月に…😅 ですが、日本の国家神道や西洋のビッグ3のように、お互いを認め合わない部分が出てきた時、声を大きくして言いたいことは、 「ジョン・レノンのイマジンでも聴いて、肩の力を抜きなさいよ。所詮、全部作り話なのだから。」ということです。 そんなことを考えさせられるお二人の話でした。 英語も大変勉強になりました。 ありがとうございました😊

とても共感できます。 6、7歳の頃、神社で何に、もしくは誰に手を合わせているのかわからず、親に聞いても親も説明がはっきりと出来ず(神様にお願いするんだと言われたような…)、お寺でも手を合わせるので混乱しました。最終的には神様か何かが居るらしいこと、皆が手を合わすのだからそこに合わせることを理解するようになりました。文化理解のような感じです。 今はそこここに居る土地の護りの住まう神(？)か何かエネルギーに手を合わせて、自分がこれを頑張るから見守ってくださいとお願いをしに行っています。マインドセットですかね、やはり。

すごく興味深いお話でした。日本では宗教の話は、なんとなくタブー視されてる感じがします。それはすごく個人的で内面的で繊細なものだからなのかな。誰かを傷つけかねない事には敏感になってしまいますね。でも私はだれか一人をだけを神として崇めるのはピンとこないなぁ。どんな宗教も否定する気はないけど、押し付けたり、騙すようなものは嫌ですね。神道ということを意識したことはなかったけど、その考え方はとても平和的で、全てのものに感謝できて好きです。

曰く、山本七平のいうところの「日本教」ってやつよ。 単一民族国家である日本において、地域の差異はあれど根底にある共通意識としての宗教観。 根底が同じだから、祖が同じ宗教についてはどれも味付けが違う程度という認識なのよ。 裏を返せば料理が違うレベルの宗教については存在そのものについては容認するけど、 それを強要された瞬間に、「強要しうる」宗教というものに強烈なギャップを感じて、 強烈なほどの拒否感を覚えるのよね。

日本人は今まで生きていた 先祖信仰はあるかと思います。 神ってたくさんいてそこら中にいるイメージだから、欧米の神やイスラムの神もいるよねー的な笑

大便漏れそうな時だけ真剣に神に祈り続けるので敬虔な神の信徒だと思ってます

日本の中だと神道も仏教も儒教も日常文化レベルでは全部混ざってて、それぞれのいい所だけ見てるからどれを信じているとかもないし、その上でそれぞれの行事がイベントではなく日常まで落ちているから何をやったから何信者とかにならないんよね。 人が死んだからお葬式(大抵は仏教式)をするのは文化的に当たり前だし、年が明けたら初詣に行く(基本的には神道の神社)のは当たり前、悪いことはお天道様が見てるし、お盆には先祖が帰ってくる、この当たり前の積み重ねが日本人が信じている宗教で、それぞれが何教の教えだったり行事とかは特に気にしない。

米一粒にも神様おるんやでってどっかで、おばあちゃん言ってた気がする、うろ覚え

神様は助けてくれないって思ってる日本人は多いはず

それキリスト神学の価値観で唯一神前提の話ね。 神に依存する唯一神と神と共存する多神教じゃ向き合い方が違うのよ。

短めで残念…と思ったら40分もあって驚きました！ すごく面白くて一瞬に感じました キリスト教をやめた話も新鮮でした！ 日本人は自覚がないだけで実は宗教を信じてる、とよく言われますが、お二人のお話聞いてるとやっぱり自分は無宗教かもと思いました お参りもするけど、神に何かをお願いしたり誓ったりしてるわけじゃなくて、自分と向き合うチェックポイントのような気持ちで行ってます この長さに日英字幕つけて編集するのすごく大変だと思うので本当にありがたいです！ 宗教関連の単語一気にいろいろ知れました いつも助かってます！

現代の日本人の宗教観が形骸化したのは、第二次世界大戦・太平洋戦争後のGHQの施策の影響は多くあると思うよ。

俺は下痢の時にしか神を信仰しない

わりと特定の宗教なくて信仰が云々という話になると日本はあまり当てはまらないけど、昔からお化け話とか奇憚と言われるものは多くあって、今はRU-vidなんかでもその手の話は多くの視聴者がいるよね。魂とか神様とか、人智を越えたものの存在は人々の根底で信じられてると思う。個人的には「宗教」は後世の人間が作った特定のシステムだと思ってて、それがなければ魂の存在は救われないとか、無いと思う。ただ、人が見てなくてもお天道様は見てらっしゃると思って、ゆる～く生きてます。

めちゃめちゃ面白かったです 0.75倍速で英文と日本語訳を交互に見てました また宗教の話、聴きたいです

神道はキリスト教や仏教のような宗教とはちょっと違うんですよね 宗教ではなく感性と言った方がしっくりくるかも

祟り神や人が神として祟られることについてどう思うのか聞いてみたいです。 ぴんと来ない感覚かもしれませんが…。

日本は会社というか勤め先が信仰対象みたいな感じかな…

Religion is a fascinating theme that highlights the stark differences between Japan and the rest of the world. If you ask Japanese people about their religious beliefs, most would say they adhere to none. However, we Japanese have the habit of visiting shrines and temples for prayers, especially around New Year's Day, as you mentioned, and when we travel around Japan we usually go to famous temples and shrines for prayers. I guess if any you Americans go to famous churches for sightseeing, you DO NOT offer up your prayers, do you? Moreover, nonetheless, we Japanese often feel uncomfortable when we see pious guys, whether traditional or new-age religion. In fact, we actually cannot understand political parties based on religion like the Christian Democratic Party in Europe or the Republican Party supported by Big Church in the U.S. Neither we can understand what 政教分離（the separation of politics and religion) truly means. I can safely say we hate religions by large, though we have habits of practicing religious ceremonies. This is very interesting for me too. One more example you have not mentioned. We often hold funerals in the Buddhist tradition, where we chant sutras with a monk, an activity that only occurs during such solemn occasions. This practice is sometimes cynically referred to as 'funeral Buddhism.' Interestingly, when we chant Buddhist sutras, whether at funerals or elsewhere, we do not necessarily understand their meaning. Unlike you, ex-Christians, who read the Bible to comprehend its message, we Japanese do not read Buddhist scriptures in the same manner. Instead, we simply chant these mysterious spells without grasping their significance, solely because we believe they are effective, religious, or suitable for solemn occasions. Why? This is because the Buddhist sutras widely used in Japan today are based on Chinese translations of texts originally written in classical Sanskrit. Fortunately or unfortunately, we are able to read Chinese characters in the Japanese way (onyomi), allowing us to chant these sutras without understanding them. For example, two of the most famous Buddhist sutras, '南無阿弥陀仏' (namu Amida Butsu) and '南無妙法蓮華経' (namu Myoho Renge Kyo), are well-known to almost every Japanese person in terms of pronunciation (onyomi). However, it's likely that at least 90% of Japanese individuals couldn't explain their meanings. Furthermore, in my opinion, at most half of Japanese people can distinguish between Shintoism and Buddhism. Both religions have complex histories in Japan, which I cannot fully explain within this limited space. If you're interested, I recommend looking up the concepts of 'honji suijaku' and 'haibutsu kishaku' on Wikipedia in English for more information. (oh, I'm sorry, because I write this while I'm watching this video, I don't find you mentioned 'haibutsu kishaku'!)

ん〜神というより万物に魂宿るみたいな考えだからな

いい話題でした。人とつきあうときには宗教は話題にしてはいけない雰囲気が日本にはあるようで普段、なかなか知り得ないこと話されていてとても面白かったです。

I don't believe in either God or Buddha. When I was a child, I somewhat believed in their existence, but as I grew up, I stopped believing. However, I feel that understanding why religions were born, why such teachings exist, and how those teachings can be beneficial in my life is valuable.

面白いお話でした。 家に仏壇（先祖供養のため）がある、でも火を使うところと家の中心には神棚、みたいな環境が多かったと思うけど、マンション住まいではそういうものを見なくなりました。カトリックにおいての"懺悔”癖については、私も感じたことがあります。「懺悔することがないことを懺悔してる」と友人はいっていたなぁ。ムスリムの人は、日本人は高い生活規範をもっていて私達以上にイスラミックだと言われてちょっと笑ってしまった。信仰と道徳心と行動規範がまざって、もはや宗教ってなに？となっていると思う。

キリスト教やイスラム教その他の一神教とは違うから

実際の英会話を楽し気に語ってくれること、感謝します。ご存じかもしれませんが、神社の中央にはほとんどの場合、鏡が祭ってあります。キリスト教の祭壇に十字架が祭ってあるのと形式はほぼ同じでしょう。ただ、鏡というのが日本の神道の多元的で大きな意味となります。信仰は祭壇にあるのではありません、自分の中にあるのです。

日本は神道から始まって仏教取り入れ、そこにちょっとした儒教も取り入れて色々つまったのが学校で習うのが道徳。都合いいとこ取りだ。結婚式や年間行事内にクリスマスやバレンタインとかのイベント後ともあるが精神面ではあまりキリスト教的考えは無いかもしれない。 八百万神が基礎にあって色んな神がいて色んな考え方がある、、、。願いがあるならその願いい沿った神にすがる的なとこがあるから神道が日本人の根底にあるのかもしれない。だから結婚式は愛の神的なキリスト教が多いのかな？仏教は霊的なことで使われること多いし生まれ変わりとか死んだ後の事で話題になること多いから葬儀や先祖を大事にするイベント後とで使われる。神道はこれからの願い事として生まれる前から生まれてからなにかが始まるとき始める前にうまく願いたいときに使われるよね。一時期キリスト教に憧れ、クリスチャンになろうとしたが無理だった。理由は一つの神しか信じちゃいけないことだった。神社やお寺の神もいないものと考える一神教は無理だと悟ったからだ。色んな願い事があって個性ある神様が色々あったほうが楽しいし、束縛がなくて自由な感じがする。色んなものが共存するからそれなりにそれぞれにルールと秩序はある。それが好きでキリスト教にはなれなかった。日本的宗教的考えが平和的で自由で好き。

個人的には日本の宗教(神道や日本仏教)ってゴリゴリの宗教ってよりは哲学なんだと思ってる。それと日本の神道ってキリスト教とは違って気さく？気軽なんだよね。神社は大きさに関わらず無数に、それこそ星の数ほどに！あるからわざわざ時間や曜日や指定せず気にせず行けるのがありがたい。

日本の宗教は生活の中にあると言います。 生活の中にある倫理観や感謝、行いこそが教えに満ちており、それを信仰していれば、ある意味の信仰心を持っているとも言えるのかも。

キリスト教やめるとかあるんですねw興味深い内容に見入ってしまいました。 しかし、生まれながらに罪を背負っていて良いことしないと地獄に落ちるってヘビーな生き方に思えます。普段からその人の信じる宗教や生き方は否定すべきではないと一歩引いて見ていますが、イスラエルのことがあって宗教について少し調べてみましたが考えの違いで差別や暴力があることが理解できませんでした。 日本の宗教はよく理解していませんが争いが少ない日本に生まれて良かったと思ってます😊