日蓮宗の大曼荼羅御本尊って？ 

創価学会と日蓮正宗では日蓮大聖人が本仏です。 日蓮宗はお釈迦様が本仏と捉えております。 どちらも信仰の方針に違いがあれど立派な宗教です。

@@kenpo-ji 同感です。素晴らしい動画とコメント、有り難うございます。

Thank you for the Buddha relationship.

@@kenpo-ji Hello. Nichiren Shu dewa .Daimoku kudoku arimaska? (Receiving benefits from chanting and practice?) 🤗

@@kenpo-ji And what is diffrence chanting Namyohorengekyo or Namumyohorengekyo. Oshiete kudasai. Tadashi tonairu .🤗

小さくて持ち運び出来ますからね。 私も持ってますよ。

例え間違いの教えでも、相違点や新たな気付きがあります。

あと、副住職にも合わせて下さいね！ 副住職は触らせて下さい🥰

御曼荼羅も副住職も待ってます！

私も本物の御真筆は身延山と博物館でしか目にしておりません。 後世に伝えられた御曼荼羅も信仰の証です。

あら！ご参拝ありがとうございます。 寺族はご挨拶できたでしょうか？

早いもので　もう三年も前 の事です。日蓮聖人の足跡を辿って参拝してた頃の事です。高座石の後　お寺の前から　題目三唱して身延方面に向かいました。Googleマップを改めてみたら日蓮聖人の高座石説法の霊跡の投稿で僕の車　写ってました。

妙法蓮華経にお釈迦様の人々を幸せにしたい真意が込められています。 なので日蓮宗は御題目なのです。

はい。合ってます。

蓮華は「比喩蓮華」と「当体蓮華」とに分かれます。「因果具時」という法理をあらわす喩えとして実と花が同時に成る蓮華で喩え示していることと、「妙法蓮華経」自体が因果の法そのものであるということ。「蓮華の花は汚れなく咲く」というのは「如蓮華在水」蓮華が泥水から生じるが泥水に染まらず清浄であるということで法の清浄を表している。

@@aidahopoteto5723 さん 詳しい説明ありがとうございます! 知らない事ばかりでまた勉強になりました😺

夜猫さん!よく深いところまで。御存じですいらっしゃいますね😊

「大聖人」か「大菩薩」と読み上げますね。

コメントありがとうございます。 今般の動画は誤字が目立つので、必ず参考文献を元に研究をお勧めします。 動画は使わないでください。

似て非なると捉えられますが、受け手に合うなら多様性もありです。

@@kenpo-ji 日蓮宗はカルト日蓮正宗と間違われて大変迷惑しています、日蓮宗は釈尊を本仏とする伝統宗派です、似ても焼いても食えん 針金宗日有以来のカルト日蓮正宗と混同しない様に

本物、偽物、問う前に御本仏に失礼極まりない！弘安二年に御図顕遊ばれた、本門戒壇の大御本尊こそが、唯一…即身成仏の境涯に導く曼荼羅。正系門家を外れた段階で、すでに三大秘法から外れている。

@@user-yw2hm7vi6o 日蓮宗は独善、排他的ドグマに満ちたカルト日蓮正宗及び創価、顕正等と同一視されて大変迷惑していると思う

こちらこそ有難うございます🙏

こんにちは。 一人暮らしを望んで今に至るのか定かではありませんが、親族や親戚に相談してみてください。 田舎のぽつんと一軒家でない限り、近所に誰かはいらっしゃると思います。 勇気を出して声を掛けてみてください。 あとは菩提寺の住職さんへ相談も良いと思います。 信仰も大切ですが、まずは穏やかな心を育む事も大切です。 私で良ければお電話でも相談に乗りますよ。

日蓮宗だけ御曼荼羅の世界観が特殊ですからね。 これから深堀して自分で色々調べてみて下さい。

🙏南無妙法蓮華経🙏

Can you help me please

通りすがりの参拝者にも案内しますよ。 お盆の時期は寺族がご案内します。

日蓮宗でも私みたいな変な僧侶はいます。 ○○の団体だからと一括りにせず、個人の態度を見て下さいね。

@@kenpo-ji 「釣られない」姿勢は、さすがと思います。 　公平なスタンスに敬意を表します。

花和尚で草儲かるね(^^♪

南無妙法蓮華経

当たり前と捉えて教えてくれないものなんです。

Me siento honrado de conocerte en Perú.

ご視聴ありがとうございました。

経緯はわかりませんが間違った内容だったから訂正して消したかもしれませんね。

Hello. Nichiren Shoshu was the same as Shu in the past. Shoshu chanced the name .Nichiren Shu are with the true teachings .6 priets left and split throughout Japan after Nichiren Shonin passed awayJapan.

ありがとうございます🙏

お釈迦様と多宝如来様が我々の幸せを願って瞑想されると宝塔が現れました。 妙法蓮華経見宝塔品の一節が日蓮大聖人によって大曼荼羅へと顕現されました。

合掌 海崎案内人様、ご質問ありがとうございます。 十三仏像信仰は室町時代にほとんどの宗派で流行した故人様を弔う信仰になります。 日蓮宗では故人様の冥福をお祈りする事と生きている私達がお釈迦様の導きで幸せになる事も含まれる大曼荼羅御本尊を掛け軸として信仰しております。 お仏壇は小さな菩提寺です。 海崎案内人様の菩提寺と同じ信仰の下、故人様に感謝の気持ちと、家族の幸せを祈って手を合わせて下さい。 またわからない事や疑問は私でも大丈夫ですが、1番は菩提寺の住職さんに尋ねる事が先決です。 そこから信仰の教義やお互いのコミュニケーションにも繋がります。 これからもお互いに信仰の道を築いて参りましょう。 再拝

@@kenpo-ji 様 早速のご返答誠に感謝いたします。 ありがとうございました。 気持ちの整理と共にまずは毎日感謝の気持ち、成仏を第一に手を合わせて参りたいと思います。

日蓮聖人が仏教と法華経の発展に不可欠な僧侶であると認識されたからです。

@@kenpo-ji ありがとうございます。 勉強になります。

天台、伝教大師も末法では功力がないと言ってなかった?佐渡流罪まえにも、簡易の御本尊は書かれてませんかね？ 基本的には虚空えの儀式を現されてます。 末法に広宣流布をする儀式、誓願を現されてます。御書に書かれてますね。

🙏南無妙法蓮華経🙏

🙏南無妙法蓮華経🙏

「雨曼荼羅華」は他人の為に幸せを祈り、行動に移せば天から雨の如く徳が降り注ぐって意味です。 本堂の天蓋がソレです。

なるほどありがとうございます 私は墓参りすると 無縁様、永代供養塔に 線香を焚きお祈りを捧げます 見返りは何も求めませんが 確かに徳はある気がします 気のせいだったら 申し訳ありませんが

良くご存知ですね。 日薩上人が現在の日蓮宗を確立された偉大な僧侶です。

🙏南無妙法蓮華経🙏

鎌倉時代でも日蓮宗は幕府から新興宗教扱いでしたからね。 時代が宗教を選んでいくと思います。

@@kenpo-ji ご返信ありがとうございます。日蓮正宗に聞くべきでした。 時代が選んでいく、その通りだと思います。

お念仏では無く御題目！ 逆の立場だったら私としては辛いですね。

本堂の造りによって見せ方も違います。 菩提寺と参拝先を比べると面白いですよ。

素晴らしいですね！ 御先祖様の遺徳に感謝してこれからも飾ってください。

日蓮宗もそうですが！南無妙法蓮華経と言う唱えている宗派は一杯いますが全部邪宗日蓮宗の宗派です立正佼成会とか身延、日蓮正宗も全部邪宗です！日蓮大聖人さまは身延をすて降りています 身延には大聖人様の教えは残っていない

@@user-ps3xi8xn4w 突然すぎて驚きましたが、その正邪の是非は何で測るんですか？？ 他を邪と断ずるのなら対比的に正があるわけですが、その身分や論理を伺いたいです。

他宗と比べる事で自宗の位置が分かります。大海原で自分の位置が分かる様に。

すみません。誤植です。聖人が正しいものです。 申し訳ございません。

大聖人の教えを正しく信仰して無い！

私も何で掛け軸が御本尊なのか知った時が嬉しかったですね。

知らないまま過ごすより、多くの人に知って貰いたいものです。

貞享です。 この動画は字幕ミスが多すぎです。 申し訳ございません。

@@kenpo-ji わざわざお返事をいただき恐縮です。 H1グランプリ楽しみにしております。見逃さないようにリマインダー設定しました。

コメントありがとうございます。 七福神もヒンドゥー教が由来の神様もおります。 是非ご自身で探求してみて下さい。

宗派は色々あって良いと平安時代に言われています。 十人十色で色んな人の多様性を救う存在が宗派です。 対立した歴史はありますが、長年残っている宗派ならそれだけの人々を救ってきた事に繋がります。

お釈迦様が悟りの境地を説法する場所です。

日蓮聖人が正解で、上人は誤植です。

@@kenpo-ji ありがとうございます。 私は、3つの質問をさせていただきました。③については、誤植とのことで、承知しました。 ①と②の解答は、いただけないのですか？ 誤植で済む内容と、そうで無い内容がありましょう。①と②についても、お答え願います。 こちらの問題のほうが、はるかに重要です。 宜しくお願い申し上げます。

@@user-ep2xz7tw5y 教えていただいて、ありがとうございます。 法論が禁止とのことを仰せですが、私が法論を吹っ掛けているとでも言うのでしょうか？ 誤りがあるから正すべきでは？と主張しているのです。 「日蓮宗」と公称していながら、誤ったことを言って放置をするのは、それこそ宗祖の本意に背き、所属する日蓮宗にも迷惑をかけていませんか？ だったら、日蓮門下の単立になったほうがいいです。 誤りがあると思うから尋ねているだけですから、納得のいく答えが返ってくるのであれば、法論なんて不要です。（現時点で、私の質問には無視ですが）。 それから、通信教育についてのコメントがありましたが、仏教学を専攻して、大学院まで修了しているので、結構でございます。 御心配ありがとうございます。 私に反論があるならば、是非ともコメントをしてくださいませ。 法論ではなく、日蓮聖人の真意を求めるための布教ですので、お間違え無く。

@@user-ep2xz7tw5y そもそもで、質問ですが、あなたはこのチャンネルを運営するお寺とどういう関係なのですか？ あなたが、返信をして、RU-vidを運営している住職がまったくもって無反応。おかしくないですか？ しかも、他の人の質問には答えていて、私にだけ無視するとか、有り得ないですね。 私は、在家で日蓮聖人に帰依する者ですが、あなたは日蓮宗に所属する僧侶ですか？ まずは、それを答えてください。 あなたが私の質問に回答して進んでいることに、違和感があります。

@@user-ep2xz7tw5y はっ？ なぜ、住職が立場上で答えられないのですか？ 広宣流布という努めを、住職が放棄したということですか？ 答えられない意味がわかりません。 説明してください！

日蓮宗では文字で法華経の世界観を具現化します。

古語の発音に関しては諸説あるので何が「南無」の正しい表現かは分かりません。 どちらも私は正しいと思っております。

日蓮しゆうのごほんぞんはしやくそんじやないのですか。

どこかと比べると良し悪しが見えますが、それより自身の信仰を続けて頂ければ幸いです。

@@kenpo-ji有り難い和尚殿の助言 光明の辺南無妙法蓮華経🙏

貴重です。2000円でどうか。

本尊とは何か、本尊とは宗教において最も尊崇する対象ですよ。要するに信仰の根本です。御聖人様は御曼荼羅を本尊として顕わされたのだから一番大切にしなきゃ駄目ですよ。

身延山久遠寺の本堂も表に大曼荼羅御本尊を掲示しておりません。 お寺ごとに布教の方法と歴史があります。

違います。【日蓮宗】は鎌倉時代、日蓮大聖人様の唯一の弟子日興上人様を師敵対した5人の僧侶が広めた宗派なので。 【日蓮宗】は現代でいう 【創価学会】や【顕正会】と同じです。

日蓮宗は仏教、日蓮正宗は日蓮教

ご本尊は曼荼羅です。末法の世だからとお釈迦様を「空仏」扱いし、曼荼羅に載っている神様を否定するのはおかしいことです。あくまでも本仏は釈尊、日蓮大聖人は神社⛩参拝を否定しておられません。

​@@user-ep2xz7tw5y 御本尊は曼荼羅に違いはありませんが、それは日蓮大聖人（人本尊）が三大秘法として表された法本尊であり、秘妙方便です。「法」そのものは三十四の非で説かれたように『法則』それ自体です。「こういったものが法本尊だ」と表すことが出来ない「法」です。それを方便として御図顕されたものが大曼荼羅御本尊です。その御本尊には御本仏という立場から南無妙法蓮華経日蓮と中央におしたためであり、諸仏・諸尊・諸神を随えている姿であり、また諸仏・諸尊・諸神に護られている姿なのです。がしかし、それはあくまでも大聖人ご自身と、大聖人を信じ、三大秘法を信・行で実践する信者のみが護られているわけであって、信心のない者や、邪宗門の輩は立正安国論に説かれるように「神天上の法門」といって鎌倉幕府が大聖人の仏法を認めず広宣流布がなされていない現実においては神社仏閣には神は住み給わず、みな天上にひきあげられてしまって、今は魔のすみかとなっているわけで、護られるはずがありません。これが「立正安国論」の真の主旨です。正しく大聖人を末法の御本仏と信じようとしなかった幕府の権力者・平左衛門が「寺を建ててやるから他宗と共に蒙古調伏を祈ってくれ」という誘いに乗らず、他宗門と一緒に蒙古調伏を祈ることを断固として拒否し、日蓮大聖人は身延の山へ入られたのも「謗法と同座すべからず」という厳しい「謗法厳禁」の姿勢そのものです。その意味に於いていまだ広宣流布していない現在においては魔のすみかである神社仏閣へは参拝しては謗法となるのです。

@@aidahopoteto5723 様 ご丁寧なお返事ありがとうございます。 日蓮大聖人は神社参拝を禁じてません。 禁じたのは日興上人です。 開目抄（真蹟）には日蓮の「三大誓願」が書かれています。 京都・叡山・南都で学修した大聖人様は、鎌倉に帰る途中で伊勢神宮に参拝してます。 その時に、「我 日本の柱とならん」「我 日本の眼目とならん」「我 日本の大船とならん」と三つの誓いを立て、伊勢神宮内宮（皇大神宮）に誓願。 この年に日蓮大聖人は開宗なさっております。 八幡大菩薩のときは「なぜ私を守らないのか」と叱責し、伊勢神宮では「誓い」を立てます。 大聖人が神社参拝に対して明確に禁止していない理由はこういうところにあるのでしょう。 ーーーーーー 日興上人は檀家である波木井(南部)實長が三島大社に参拝したのに腹を立てて対立、それでなくとも、この日興上人は教条主義というか、厳格者というか、他の五人とも仲たがいをして大聖人滅後、8年後に分派していまの日蓮正宗や日蓮宗になりました(一部は日蓮宗に復帰し興統法縁会を結成しております)。もっとも日蓮正宗や創価学会の人は、日興上人が正統で、他の五人が分派したと言っています。 しかし大聖人自身が神社参拝を禁止してません。

@@user-ep2xz7tw5y 日蓮大聖人が神社参拝を禁じているの(根本精神）は大聖人の仏法の帰結だからで、絶対に神社仏閣への参拝は大聖人の仏法の上で謗法となるからであります。日蓮大聖人が龍の口への途中、神社仏閣に対して叱咤された（このときは鎌倉の若宮神宮になぜ日蓮を守らないのかと叱咤された）のは諸天が大聖人を護らないことを叱責するために対峙されたのであって、「参拝」という意味ではありません。そのほか伊勢神宮に行かれたのは主・師・親の三徳をもってこれから日本国を救うとの誓願を立てられた……ととらえるべきことで、これも「神へ詣でる」という意味では無く日本国への、一切衆生を救うという誓願を意味しているのです。これは、何度も言うように大聖人は末法の御本仏との立場であり、敢然と諸天善神に守護されているという立場ですから、その立場で諸天善神に振る舞われておられるのであって、けっして神社参拝を許容するものでは無いのです。我々凡夫の立場では「謗法厳戒」の宗旨を踏み外してはなりません。あくまでも信仰の根本尊敬は御本尊である。したがってその精神からいっても「未だ広宣流布せざる間は」神社参拝は禁止です。

@@aidahopoteto5723 様 「法華経においては、多宝・釈迦・十方の諸仏、一処に集まりて撰び定めて云く、「法をして久しく住せしむ」 「如来の滅後において閻浮提の内に広く流布せしめ、断絶せざらしむ」と。 この外に今仏出で来りて、法華経を末代不相応と定めば、すでに法華経に違う。 知んぬ、この仏は涅槃経に出す所の滅後の魔仏なり。これを信用すべからず。 その已下の菩薩・声聞・比丘等はまた言論するに及ばず。これらは不審もなし。涅槃経に記すところの滅後の魔の所変の菩薩等なり。・・・」 (引用終わり) 以下訳 日蓮大聖人ご自身で、釈迦以外に今仏出で来たりて（釈迦の法華経）法華経を末代不相応と決めれば、法華経に違う。これを信用するな。この仏は涅槃経に書いてある魔仏である。その魔仏の眷属の菩薩、声聞、僧侶は言うに及ばず、涅槃経に書いてある釈迦滅後の魔の変じた菩薩などである。

釈尊を「空仏」とすることが間違っています。最早仏教とは言えません。

日蓮大聖人はみずから「上行菩薩の再誕」と自覚して法華経の布教活動を行われました。お釈迦様を末法の世だからと「空仏」にするならば、それはもはや仏教ではありません。

@@user-ep2xz7tw5y 釈尊は末法から観れば「空仏」ではなく「釈仏」です。本佛はあくまでも「法」そのものです。故に南無妙法蓮華経なのです。

@@user-ep2xz7tw5y 上行菩薩の再誕という立場はまだ外用（げゆう）の面です。内証（ないしょう）は久遠実成の釈迦をも打ち破った「久遠元初」の本仏です。故に御本尊の中央に南無妙法蓮華経日蓮とおしたためです。釈迦・多宝のの二仏は脇士（わきし）として横に居ます。あたかも観音・勢至菩薩が阿弥陀仏の脇士であるのと同様に。

@@user-ep2xz7tw5y ●在世（正法）・像法・末法という時にそれぞれ仏が出現します。正法時代は釈尊ですが龍樹も資格的には仏であったでしょう。像法では天台・伝教が仏です。末法では日蓮大聖人が仏です。みな法華経を根本としていますが教法に浅い・深いがあるのです。時代的な歴史と教法の浅深は別です。これを「教法流布の先後」と称します。

今は末法の時代です 白法穏没と言って釈迦仏法に功徳が無くなった時代です！末法の御本仏は日蓮大聖人です

@@user-lo7rh5mi1g 創価学会は日蓮正宗宗門に背いた大謗法団体で、 戒壇の大御本尊様を否定してペラペラのニセモノ本尊を捏造してるから 仏罰で地獄行き確実ですね。

どちらも仏教ではありません。

日顕がやったことをお忘れですか！

@@mochil_games お釈迦様抜きの法は仏法ではない。

@@mochil_games 日蓮聖人で止まっているところがおかしい。本仏はあくまでも釈尊。

日蓮宗も日蓮正宗も今は正義は無い邪宗となっている 正本堂破壊[日顕]芸者遊ぶなど

日蓮正宗総本山大石寺、ほんと信徒が年々増えて素晴らしいところです。創価や、顕正会からの、脱会者もきちんと起伏されてます。

南無妙法蓮華経