本願寺が東西に分かれた五つの理由　お西僧侶の視点で詳しく解説 

親鸞聖人の教えは勉強して分かるものではないでしょう　み教えを勉強しようと思いたった時　既に阿弥陀様の他力の力が私に届いてくださっています　有り難いことです こんな私にという驚きが感謝の心持ちとなり　お念仏を称える人生は阿弥陀様と一体の至福の人生です　泣いたり笑ったり腹が立ったり喜んだり慚愧と歓喜の日暮しですが　それもみんな大いなる安心感の中にあります　こんな私の人生をあたたかく包んでくださっています またお同行が一人増えました　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏

そうですね　顕如宗主没後の直後は　教如上人は秀吉からも諭され本願寺第12代宗主を継職しています 本願寺派の書籍年表資料でもそう書かれていますが　系譜を見ると宗主は准如上人となっています 教如は一度宗主になっているのに西本願寺の歴代門主に数えられていない理由は諸説ありますが　次のような理由が挙げられています 　①後の秀吉の裁定で　教如上人は隠居の裏方の身分とされたこと 　②「大坂抱様」義絶等々　父子の意見対立 　③東西分裂が決定的事実と認識された江戸初期以後　教如上人が両派の12代宗主とされることを敬遠したこと 等が考えられます　合掌

秀吉への譲り状の提出までの時間は　当時としてそんなに遅延したものとは私は思いません 顕如宗主没は天正20年(1592)11月24日　秀吉が裁定のため本願寺関係者　(教如　如春尼　准如　坊管等)を大坂に集めたのは翌文禄2年閏9月のようです　約10ケ月のタイムラグがありますね　 譲り状が本願寺内部で公にされていなかったことを考えると　顕如宗主没後発見されたことになります　発見からその扱い処理に至るまで　その経過時間はどの程度か分かりませんが　本願寺の存続体制に関わる事　上訴の方法やそのタイミングは慎重であったことでしょう　また裁定内容も多岐にわたり　当時の秀吉の繫忙ぶりを見るとその準備にも議論がありかなり時間を要したと思います　合掌