『播磨国風土記』揖保郡 稲種山
稲種山。大汝命、少日子根命、二柱の神、神前郡堲の里生野の岑に在して、此の山を望み見て云ひたまひしく、「彼の山は、稲種を置くべし」といひたまひき。稲種を遣りて、
此の山に積みき。山の形も稲積に似たり。故、号けて稲積山と曰ひき。
『伊予国風土記』逸文 温泉
伊予国の風土記に曰はく、湯郡。大穴持命、見て悔い恥ぢて、宿奈毗古那命を活けむと欲して、大分の速見の湯を、下樋より持ち度り来て、宿奈毗古那命を以ちて漬浴ししかば、蹔が間に活起り居りき。然ありて詠して曰はく、
「真に蹔し寝ねつるかも」と曰ひて、践み健びし跡処、今も湯の中の石の上にあり。
『釈日本紀』巻十四「幸于伊予温泉宮」
『万葉集註釈』巻第三、三二二)
『尾張国風土記』登々川
尾張国二登々川ト云フ河アリ。菅清公記云。大己貴ト少彦ノ命ト巡国之時、往還ノ足ノ跡ナル故ニ曰跡々。
『伊豆国風土記』逸文 温泉
大己貴と少彦名、我が秋津洲に民の夭折ぬることを憫む。始めて禁薬と湯泉の術を制む。伊津の神の湯も又其の数にして、箱根の元湯是なり
『丹後国風土記』逸文 凡海
其を凡海と号くる所以は、古老伝へて曰はく、昔、天下治めし大穴持神と少彦名神と、此地に到り坐しし時、集海中の大嶋小嶋を引き集む。小嶋凡て拾を以て壱之大嶋と成す。故、名けて凡海と云う。当国風土記に在り。
23 окт 2024
