舊約摩西五經裡面，許多敘述是可以被證明是錯誤的。出埃及也不可能發生，因為按照世界歷史，出埃及的年代，迦南和曠野都屬於埃及的，出什麼埃及? 而主日敬拜也是羅馬皇帝開始的，而不是按照聖經所指示的來做。 耶穌是否真的在星期日復活，是很有爭議性的，因為希臘原文裡，其實並沒有說一星期的第一天，而用的字是 σάββατο是安息日啊，是後人翻譯錯誤，把耶穌復活的時間翻譯成第一天。 耶穌的門徒和信眾其實在公元三百年前，一直是在安息日聚會。是羅馬皇帝 Constantine 立法禁止安息日聚會，改為太陽日聚會，因為對羅馬皇帝來說，耶穌跟太陽神是同一人。 耶穌有沒有復活，新約的形容很不合理。門徒們沒有目擊耶穌死亡，因為都逃亡到刑場 120 英里以外之地，所以誰可以證明耶穌死了？而耶穌復活時，也沒有任何目擊證人，而按照約翰福音的敘述，耶穌在復活當天傍晚就到了 120 英里以外門徒劇集的地方跟他們匯合。耶穌是坐飛機、高鐵嗎？ 至於耶穌死和復活，怎麼算都是不可能對的。給你三種說法證明新約是謊言。 熟悉猶太節慶的人，會知道正月14日 Nisan 14 是逾越節，Nisan 15是一個節慶安息日(High Sabbath)。33CE的 Nisan 15和週安息日(7th day of the week)重疊。也就是說，新約作者是用後來的資料還原耶穌的故事，想要說明耶穌是公元元年出生，33歲時死的。 這時問題就來了，Herod the Great 是在 4BCE時死的，耶穌還沒有出生呢，希律就要殺耶穌？歷史上根本就沒有的事。如果硬是要耶穌在33CE死在33歲，那耶穌的出生就是一個大謊言。 基督教不斷的想給新約找藉口，所以有些人就說了，耶穌死的那年，Nisan 14 逾越節是星期四 (27CE)，耶穌在星期日復活。如果Nisan 14是星期四，那 Mark 16:1 就是謊言了，兩個安息日 Nisan 15 和週安息日連在一起，那婦女就沒有機會在安息日之後買香料。不過這個時間點，讓耶穌出生在 Herod the Great 還沒死的時候。也就是解決了新約的一個矛盾，但是沒解決另一個。 基督教裡，所以就有人說，耶穌死的那年，Nisan 14 逾越節是星期三 (34CE)，耶穌在星期六復活。兩個安息日 ，也就是Nisan 15 和週安息日中間有一天正常日的時間，那婦女就有機會在Nisan 15 安息日之後買香料。那耶穌在星期六復活的嗎？他們就說，你們看希臘原文，沒說一星期的第一日啊，它說 σάββατο是安息日啊，是後人翻譯錯誤，把耶穌復活的時間翻譯成第一天。不過這跟在33CE星期五死的問題一樣，耶穌出生年份就變成謊言。 別以為隨便說耶穌有死三天。基督教裡眾多說法，數學有點基礎的人，都不想信耶穌星期五死，星期日復活，因為怎麼算都只有兩天，39 個小時 （星期五下午三點到星期日早上六點），說真的，連兩天都不到。 死三天只是謊言的一小部份，何況耶穌還誇下海口說他會完成三天三夜在地裡 the Sign of Jonah。耶穌出生在 Herod the Great 的年代也是謊言。Herod 下殺孩童令也是謊言。人口普查也是謊言。婦女在什麼時候買的香料？耶穌被誰抓的？在什麼日子被處刑？都是謊言。
我是個離開教會的男生，我覺得教會有許多事情沒有辦法給我很好的答案大概有第一個我為什麼要看猶太教的經典，第二個A K A時空背景不同，每當經文出現一些非常政治不正確的段落的時候例如一些封建的律法牧者往往會說只是當時時空背景下造成的不能夠直接沿用，但這當中卻沒有很明確的標準，因為我們很明顯真的還是會看到現今的教會拿著聖經當中的律法來批判現實社會，第三個，身為一個新教馬丁路德說因信稱義 那我為什麼還要來教會？
你不应该把牧师当成上帝, 不过一个好的牧师真是很难得。 一个好的牧师可以 strengthen your faith"。 一个普通的牧师不能 strengthen anybody's faith. 上帝没说信了就不用学习了。 男生不去教会可能是他根本不信。 Many will say they believe, but they will fall away once it is no longer popular to be a Christian or they encountered difficulties and prayed but did not get what they want. They will fall away, not temporarily like Peter when he denied Jesus 3 times but permanently.
