神学｜灵恩派是不是异端？ 

你对灵恩派有什么经历和印象，欢迎在评论区留言。

感謝分享! 我曾同時在靈恩派教會聚會，又在福音派團契研經~ 兩邊截然不同的教導和風格，曾讓我苦惱許久..... 但是，經過長時間對話、禱告與研經， 發現兩者的優缺點，其實有很好的互補性! 對於願意互相交流、同工的人，對真理的認識和活用幫助不小。 靈恩派的活潑、火熱、實用、對聖靈敏銳； 福音派的理智、嚴謹、深化、對聖經穩固。 誰說人只能取一，不能全要呢? 我相信神將深奧的智慧放在眾教會，不是僅某一教派。 現在看見許多基督徒，願意欣賞其他主內家人的長處、反省自我短處， 並彼此對話、理解、最後合一~ 為此我感謝神。

我自己是十一年前在偏像靈恩派教導的教會裡受洗，自己覺得真正開始比較了解真理反而是在我離開了教會在別的城市定居後，因為聚會不方便，開始在youtube看影片，大衛鮑森牧師、朱志山牧師、唐崇榮牧師。。。從那時候才覺得聽見真正的福音，才開始真正的認罪悔改，開始渴慕神的話語、開始覺得聖經很吸引人，以前在舊教會經常讀不進去🤣但在教會裡確實也感受到會友的愛、關心，大家都很熱情、有耐心，但或許是教導方法，在對聖經都不是很明白的情況下，常常被邀請參加特惠（經常被驚嚇到）很快的開始服侍，但卻還是一直沒有成長，確實覺得兩派需要平衡

谢谢弟兄分享，非常阿们。我也是一信主就在灵恩教会聚会了10年。去年我还是离开了这个教会。虽然我离开了，但是我们仍然是主内的肢体，我们只是对主的认识的角度不同罢了。我离开的原因其实很简单，就是当我用我所理解的圣经话语去检验时，发现偏离的太严重，要么高举经历，要么高举人，看似跟随主其实是跟随人。不是往吃干粮的路上走，反而是喂养老我，喂养肉体。离开多年聚会的教会心里非常难受，但道路如果偏了，真理就会被扭曲，也就无法活出神儿子的生命。可能没有什么温和的灵恩派，起初都是偏了一点，慢慢就极端了……………

我本身在靈恩派二十年，我自己離開的原因有幾點，1講台“幾乎”不講基督並祂釘十字架的真理。2對聖靈錯誤的認識。3解經不看上下文。4錯誤對聖靈充滿的教導。5使用心理測驗分類信徒。

我是在苗栗禱告山遇見 神，才經歷更多的靈恩，我後來才感受到了打屬靈的仗，都在靈裡，所以靈恩對我來說，非常寶貴

也不能因為要合一，就對某些偏離視而不見，主的羊是要帶他出黑暗還是入光明，牧者有極大的責任，台北靈糧堂牧師預言失準，他的回答是 （道歉就好），上帝有要他隨便發預言嗎？台北那些知名度高的牧師，追隨的人很多，所以更要回到聖經的教導，不要隨便找個章節來支撐他的觀點。

身為在靈恩派教會的弟兄，很開心看到有牧師願意做這樣的影片來分享更為整全、多元的觀點，其實自己對於教會也有諸多的疑問，但其實在經歷許多事情之後，會發現其實教會也是一群罪人組成的地方，在某些觀點中確實會花比較多時間琢磨在信心等主觀經歷上，但我相信願意付出在主裡面被建造生命的弟兄姊妹們，大家是為神而來到教會，且是為愛神這件事負責的，那麼所關注到的問題，與其定罪他人或離開教會，更應該有負擔去改變、經營主在地上國度的豐富，很認同教會們需要同心合一，並且不斷地在真理對齊，祝福在地上的所有屬靈家人❤

感謝弟兄的分享,真的一起互相討論互相借鑒回到最初單純的相信仰望的上帝,一起努力奔跑這條路...曾經我在沙漠中在極地中危險中...生命若只有一人前行真的不算甚麼..生命的故事與合一與諒解 與一同回到耶穌面前禱告 是一生最重要的事情

您的分享好完備😂❤涵蓋了我所知道的ㄧ切👍當我們質疑時最好的方式就是展開歷史的沿革 得到全面的理解 才能避免斷章取義 謝謝分享👍🎉

董家华牧师来巴西的时候我有幸和他进行了交流。他确实抱有合一的心志，在这个世俗力量越来越强的时代，教会走向合一是能够生存下来唯一的方式。大卫鲍森在几十年前就看到了灵恩派和福音派合一的异象，我相信这是神的计划。

很喜歡趙牧師的頻道.你總是溫溫和和的，說話公正有力.不偏向那一面.我在福音派教會很長一段時間，從未聽說過有方言禱告，醫治等.當我第一次接觸方言禱告時，心裏非常渴慕.然後我得著這恩賜.我曾參加過Benny Hin 的聚會，也曾渴望跌倒在地上.但我都沒有.現回想起來，面對有些事情自己是不夠清楚和成熟的.例如師母曾叫我將手帕放在我先生的枕頭下.我當時是信了.後來去福音派教會.聚會時感覺不到聖靈的同在.師母曾在講台上兩次提到方言的無用.是恩賜中排到最後的.我自己是講方言的，在台下聽得很不是滋味.我現在不用方言禱告了.每天我仍有靈修讀聖經，禱告和唱詩.謝謝愛我的天父.

感谢主，现在的时代信息发达，教会和基督徒更能纵观教会历史，吸取经验知识和教训，横向互通有无，在圣经真理的光照下，放下各自的成见和骄傲，在圣灵引导下在真理中合一，使教会复兴，福音广传，警醒盼望主的到来🎉🎉

谢谢牧师分享！我的理解是不管是传统、灵恩和福音都是传主耶稣被钉十字架，只不过各个教派是对《圣经》的理解不同。所以不要互相指责起纷争，中了撒旦的诡计，主的心意是肢体的合二为一，。 基督徒主要是传福音，靠神改变自己生命，叫世人看见我们的好行为，将荣耀归给神！使更多的人悔改归向神！ 因为神愿人人都悔改不愿一人沉沦。

判断是不是异端不是只有从三个方面，而是五个：神论，基督论，圣灵论，教会论和末世论。特别是圣灵论和末世论辨别灵恩教会是不是异端的很重要，很小心谨慎使用的依据。使徒教会是今天教会的标杆。而五月节圣灵的工作是神建立教会的方法，先听了三年耶稣所传的福音的门徒在一起祷告，在耶稣的应许下才有圣灵大做工。圣灵是为道作见证，不是为人的要求和愿望，私欲作见证。教会从来不缺少名人，以神为本的教会才是使徒教会模样。追随名人，教会人数，教会发现速度，不是神要的。神要的是敬畏和顺从祂和祂话语的教会。亚当和夏娃的教训是每一个教会要学习的。灵恩派很多教会颠倒过来，人本主义的错误讲解和使用圣经太过分了。为了满足人的欲望，不择手段。敬畏神的主权，就是圣灵的主权是灵恩教会很难接受的。是不是异端不是简单的看教会历史，而是根本上的不同，就是神本主义和人本主义的信仰根基不同，所结的果子也不同。

謝謝你的分享，我被這個問題困擾了很久，我在靈恩教會聚會，但很喜歡聽福音派對聖經的解說，讓我明白真理。所以我就看到靈恩教會的真理根基真的不穩，常常看到弟兄姊妹誤解神的話，生命就出現了很多的問題；在福音派裡面，看到他們又不太接受聖靈的工作，就是神跡奇事和說方言等等，但是耶穌明明有說你們出去傳道的時候，會有神跡奇事隨著，印證你們所傳的道。所以教會的現象讓我覺得很困惑。😢

謝謝您的分享，清楚剖析，主耶穌基督復活升天給我們的命令就是要＜你們要彼此相愛，因為愛能遮掩許多的過錯。＞不管福音派或靈恩派最重要是活出基督的生命。讓人從我們身上看到主耶穌基督而不是彰顯自己。

聖靈相伴很重要，但與聖靈的體驗是個人的，我覺得可以分享，但現在靈恩派很常把這種體驗變成表演形式，本末倒置，也變得忽略聖經內容的教導與靈修。

感謝牧師的中立分享～ 我是在浸信會栽培成長的，但信久了懶散了沒有禱告操練後迷失過，是神召會長大的嫂子叫我跟她去晨禱安靜尋找神，才再一次悔改回轉聖靈充滿。不過我最後都繼續在浸信會裡繼續聚會聽道，但也因為認識過聖靈派的火熱祈禱，而對兩派合一有付擔，很希望在研聖的同時，都有更多聖靈同行經歷～ 願主使信徒能高舉聖經同時高舉聖靈，熟讀神的話語同時常經歷聖靈的真實～ 奉主耶穌名求！阿門！

感激您这种以真理稳实，信仰基要，主的心意等，却不完全以外在现象，以偏概全的多方位论述的观点，值得我们做学习的榜样。

神是一个灵，必须要在心灵和诚实里才能遇见神。遇见神就大有能力。神不在知识里和理性的。圣经是神的话，但是只有通过圣灵启示才能明白神的话。圣经和圣灵是神的两个翅膀！慕安德烈写的基督的灵就解释得非常清楚了。更好的精读圣经和让位给圣灵运行才是上帝所要的教会。不管别人怎么看，最重要的是，主耶稣怎么看我们。只要高举耶稣的教会，就不是异端。神不喜欢把教会分类，在他眼中，都是主耶稣的新妇。

使徒保羅曾說「神不是叫人混亂，乃是叫人安靜」。 教會若有亂象就是不合乎真理了。 願主賜給教會領袖們有分辨諸靈的恩賜，防備異教的東西、和假教訓進入教會。 若教會吸收異教的東西和假教訓，這些屬靈的參雜，是會給魔鬼留地步。 邪靈是有能力行鬼蹟鬼事，若假冒聖靈的工作，人無法分辨，只會造成混亂。

謝謝傳道精闢且客觀的說明靈恩派的教會歷史，受益良多

很清醒的神仆。愿神赐福你您！愿神重用您。

仔細讀福音書就會知道，主面對追著看神跡奇事的群眾是選擇躲開的

感谢你的分享，简单清楚易记。请容我说几句，这等串改圣经，不但不为自己的错误悔改还一意孤行的教导忽悠信徒，捣乱教会，破坏家庭，欺骗信徒钱财者，出自灵恩派的比较多。至于性格问题，生命软弱，不善说话，宗派差别，文化差别等都不是问题，可以在基督的真理上合一；倘若在真道上教导错误还不改者，是不能合一，不能同坐一席，除非自己努力以真道改善他们（不过根据我与这些人交谈的经验是，他们大多数逃避讨论圣经，最终只会如全能神邪教一般说一句，你是法利赛人罢了），不然他会如病毒一般不知不觉无色无味的侵入教会信徒中，更会让那些不会分辨的信徒误以为自己是与他们一伙，结果会因自己把病毒带到信徒中，危害信徒误入歧途。为此圣经的合一不是随便乱套用。倘若根基不对，上面建造的都是危险，对靠近的人都有暗藏危机。根基对的人不对还可接受。至于与其他极端者合一还趁机以圣经纠正他们，起码他们不会危害自己和自己的朋友圈。火热和人数多的不一定是对，要看其信仰内容。整本圣经对这方面的教导多处可见。最终，这类极端分子危险，这等人一旦侵入了教会几个后，成事不足败事有余。这等人口称圣父圣子圣灵，实际上可能没有圣经，只有自称有灵、先知和使徒说了就可以不用理会圣经真理，超越圣经，忽略圣灵工作和说话的唯一根基是圣经真理。除非他们愿意谦卑好好接受圣经教导，改正他们的根基，重新找回三一神中的圣灵的定义和工作。谢谢！上帝赐福重用你成为为绝对化的真理持守争辩，造福大家！

謝謝分享

謝謝！內容全面！在主真理合一，在聖靈發揮教導與行異能等等恩賜！同心拯救靈魂！

感谢分享。我本身是在新加坡CHC教会接受福音的，但之后又长期在大陆三自教会服侍。感谢主，这一路的走来，我虽然听到很多针对灵恩，三自的批判，但神的恩典始终让我坚信我之所以有这样的经历是让我可能通过不同的角度和弟兄姊妹一起寻求一条求同存异的教会合一之路。世间并没有完美的教会和教会领袖，正是因为我们的不完美，才更彰显主耶稣的可贵。

感謝分享！我也很多收穫與提醒😁

说的好清楚！对我帮助很大，谢谢🙏

感谢您的分享，很客观！我自己虽不是灵恩背景的，但是却有灵恩的经历，个人是不赞同极端灵恩的某些说法做法，不过灵恩是教会需要的，他在挑旺基督徒的信心以及对神爱慕的事上多有裨益。一味地批判灵恩很容易进到另一个极端的里面，许多福音派牧者口中的圣灵大都是知识性的。我想这两者需要调和

阿們，很棒的分享

原本看到影片標題不敢點進來，怕是那種一昧批評的影片，但演算法瘋狂推，每天都在我主頁！點進來了真的不後悔！ 身為靈恩派的，過去確實聽過「超多」根本不來自聖經的教導！ 讓自己非常迷惘 謝謝這部影片 這是一部好謙卑的影片 有列出 靈恩派的極端問題 以及「靈恩派值得學習的地方 ] 這部影片真的很謙卑看了很舒服 美國有一些YTR拍片批判靈恩真的會讓我看完很氣，拍影片的姿態 假裝謙卑，實質上就是在批判「只有自己說得才是真理」 影片裡有講到，不是靈恩派才有極端 各宗派都有極端！ 而且福音派沒有否認靈恩 因為福音派裡有 「靈恩福音派」 現在才認識各宗派都有神的美意° 我們要抵擋的是 極端和異端也要小心極端過頭變成異端！

欣賞謝謝你的分享。

分享得真好！我自己是從小在台北靈恩派教會長大，其實我個人是對於醫治那些真的有點不知道怎麼面對，牧師都說要有信心，要為別人禱告，但我就真的不知道怎麼做才是有信心，所以常常在那種比較靈恩的時候心中就是一直禱告但真的不知道怎麼做了… 而且，醫治禱告時有人得醫治有人沒有，我也不明白上帝到底是什麼意思，心中卻多少會想自己的信心不足，真的求神教導我。但我也有真實感受過聖靈的同在，不似別人在特會中那種大哭大叫的經歷，更多的時候是一種溫和的感受，或許聖靈也會體貼不同的人吧～ 我認為個人與神的關係的確是在靈恩派強調的部分，記得曾聽過牧師分享神蹟要成為日常之類的信息。去年靈糧特會其實聽牧師分享就覺得，靈恩算是兼容並蓄的地方，更願意去改革，尤其講道也更貼近職場、校園等，期許生活中就能經歷改變與造就吧！一些淺見～ 可能我不是神學院無法明確感受哪裡太過律法主義或過度強調哪部分

肢體就是不同才叫合一 不叫統一 不管是什麼教派 都會出現濫用的人、追隨領袖不追隨神的人 所以誠如您所提及 合一是在三位一體的主裡合一 我非常認同

当一个人活在无可指责的状态时, 他说的预言和方言才可能出自圣灵, 否则很可能出自邪灵。 灵恩派不追求圣洁, 而简单地希望通过练习和学习获得属灵的恩赐是误入歧途。 我见过的灵恩派, 他们说的预言和方言基本上都是出自邪灵。

難得有這麼平衡的分享! 太棒了!

很客观❤

講的好棒！ 中肯又知識豐富的提供 非常感謝！

还没遇过灵恩派牧师把天生是瞎眼、天生是瘸腿的医好，还有还不能一次性就医好的。跟圣经记载耶稣的医治落差很大。 灵恩派的弟兄姐妹太好奇看神迹奇事，却好像忘了，魔鬼也能叫火从天上降下来，就算是熟悉希伯来圣经的犹太人也能被迷惑住。

感谢主！讲得非常乐观！很受益！我正困惑中，不知道怎么样是合乎中道！❤

很阿門這則視頻🤗雖然我不會說方言，也不覺得聖靈充滿就一定得說方言，我甚至不覺得方言禱告重要。但也不會因此認定所有的方言禱告都是假的，雖然我覺得大部分可能都是假的，比如說修完學分就當先知了，多練習發音就會講方言了，一聽就是假的。😅😅😅實在是小瞧神了。 基督不是分開的，召會的合一真的好重要，盼望所有的召會一起配搭做主工❤️😊 希望那日快點來到。😊😊😊

感謝分享 讓我們更加了解上帝如何透過靈恩派工作

感謝主,很少聽到如斯廣泛和中肯的評論！

圣灵充满是被动的而不是主动的。 说方言是神赐的而非人可以求来的。 关于灵恩派以前听同工们谈过，彻彻底底的异端

用心灵和诚实敬拜神，无论如何形式，神都喜乐。

梳理得很棒，观点也很精准。在主里合一就应该少点自我 让主带领，不可用自己渺小又短暂的生命得出来的所谓经验来取代神的作为 来理解神。总要相信神就是神 以威严为衣 以能力束腰 坚定世界永不动摇的神。 就好像一个高楼 楼上抹窗口的和楼下扫地看到的风景虽然不一样 但是他们也是为同一个高楼服务的 也同样重要。

很不错的分享，说出了我对不同宗派相似的看法。

干货满满 非常棒的分享 Mark一下 本篇值得珍藏 仔细再学一下❤ 感谢分享🎉

非常好的对灵恩派的介绍，和客观评论…..每个派别里都有衷心跟随主的基督徒，和取利人本主义的神棍….

Clear explanation! Thank God. Gos is supernatural!

謝謝您詳細講解，個人目前以為要很小心：以「近代史」認知「靈恩派」的「歷史觀」，很容易就從孟他努（或前推路加、約翰...）等算起，這樣仍會產生根基偏差的原因是我們需要「回歸整本聖經」，應把舊約的靈恩亂象也算上，至少從會幕時代、南北國時代都算起，這些靈恩亂象通病是僵固化神旨意、程式功利化獻祭、悖逆、各憑己意、厭倦曲解教訓（甚至教訓、旨意、心意分不清）、不服權柄、縱容耶洗別、亞哈約沙法式合一、只聽吉言、散布凶謠言、侵佔葡萄園、大量製造人多勢眾的假先知（「屬靈」撕心裂肺大聲求告活動，見王上十八章450假先知）.... 福音派也當警醒：若以福音派比作南國猶大，最後仍必滅國，原因是接受信仰核心的偏差、不了解的經文習慣強記死背、過度因循解經傳統權威、缺乏不斷查考尋找信心、導致在儀式中失去真實聖靈的感動、入了迷惑及信心冷淡退後...。

平静准确的叙述，使我们对灵恩运动有更清楚的认识。

谢谢您、讲的就是好👌

手动点赞！

说的很好 都是我心里所想的

你說的很客觀。我喜歡。

影片比较长，如果时间不允许，可以加速1.5或2倍观看

👍👍👍

我自己是在靈糧堂受洗的，不過約莫2年的時間後離開，再轉入改革宗讀神學。 離開靈糧堂只有2個原因，ㄧ是對於聖經的體會與教導無法深入與不能正確，一直在喂奶的階段，疑惑越讀越多、閱讀越錯⋯，二是很多宣告、思想甚至是儀式的驅動及操作很令人費解，幾乎是外道搬過來的⋯（在成為基督徒前，自己有過近15年的靈性追求道程，佛道禪、新時代體系、催眠、超體驗團體⋯），最後深深升起這不是我應該認識的基督教如此感觸，靈恩操作的一切與過去自己經歷的也太雷同⋯ 然而，進改革宗後過了3年也離開了，就像牧師您所說的，對於加爾文主義的過度推崇使人感到窒息，神學課堂老師的介紹與開出的書單，屢屢高舉「人」，講授者師承的脈絡何處、學院學位、自己及他者寫的那些著作、對於他派高傲冷漠的鄙視之姿⋯真的很令人想保持距離⋯（當然，也得遇少數幾位老師學識淵博解經宏觀極具高度的悟性，非常非常謙卑，使學生崇仰，但個人僅遇見過一位⋯） 這二種派別彷如鐘擺的二端，都有些過度了⋯真的希望能在絕對正確的真理下合一，否則我們一般信徒真的好累⋯

我们需要这样比较系统的, 跟现代世界形势和人物挂钩，的这个话题的教导。 我比较佩服你打开评论区，接受公开评论的勇气

年青的弟兄，真高兴我打开你的视频. I’m very impressed👍 and proud of you 👏 … 以唐崇荣为首的很多知名牧者憎恶灵恩派其激烈程度令人匪夷所思. 布永康赵镛基他们为主得人如得鱼！耶稣说，我做的事，信我的人也要做，并要做比我所做的更大的事. 这些咬牙切齿攻击灵恩派的人是不是中邪了？他们没读过耶稣这些话吗？不错，他们所信的是圣父圣子圣经三位一体的神- 這话絕不冤枉他们！我所在的美國人的浸信会完全形成了一种自己的文化，属灵的人感觉得到，在那里想谈谈方言的最好住口！當圣灵充滿的五旬節派的基督精兵為主馳騁沙場从魔鬼的地盘抢奪靈魂时，主流教会在后方捧著聖經肆意論断审判他們？基督的教會发生這樣的咄咄怪事叫不信或初信的人如何理解？看来今天的年輕人要比在教会混了几十年的善男信女聪明的多！盼望复兴的烈火烧遍全地！求主怜悯！将圣灵浇灌给每一个年轻人. 赞美耶稣❤❤

靈恩派是基督教的一個派別，他們強調聖靈的工作和恩賜，包括說方言、預言和醫治等。這些觀點並不違背《使徒信經》和《尼西亞信經》的核心教義，因此，它們不被視為異端。 然而，這並不意味著所有的靈恩派教會或信徒的觀點都被所有基督徒接受。在一些具體的教義和實踐上，不同的教會和信徒可能會有不同的看法。這就需要我們謹慎地研究聖經，尋求聖靈的引導，並與其他信徒一同尋求真理。 最重要的是，我們要記住，基督教的核心是基督的福音，那就是耶穌基督為我們的罪死在十字架上，並且從死裡復活，為所有信他的人帶來救贖和永生。任何偏離這個核心的教義，都可能是異端。

主救主耶稣基督说：“你们把人的吩咐当着道理教导人，所以，拜我也是枉然”。

灵恩和福音是主的工，缺一不可。好像一张纸有正反两面。

生命季刊有文章揭露于宏洁的圣灵论是异端。他说：圣灵有人性，新约的灵与旧约不同。

我算是福音派的，但我對說方言或者醫治的恩賜是認同的。畢竟靈恩派有人會讀聖經福音派也有人會方言禱告。 我覺得是不是異端看你追求的是什麼，是追求主的話語，把主當我們的頭。。。還是只專注在追求方言和醫治忘了誰才是主！那就是異端了！

各教会情况不同，不能一概而论，如果说大致认识： 一般灵恩派，有活力，有热情，有爱心，注重关系，值得众教会学习。但在圣灵、救恩、恩赐、启示等方面不同程度偏离圣经，需要警醒。 极端灵恩派，有很多不能说是真教会了，造成很多混乱。

John Wimber和 C. Peter Wagner 虽然在Fuller合作过，但是很多看法在后期是不同。John Wimber 是Vineyard的创始人, Vineyard Anaheim 是vineyard最初始的教会。前段时间的Vineyard Anaheim 现任牧师Alan Scott 要把教会脱离vineyard, 因为他本人更偏向C. Peter Wagner的理念，所以闹很大。Bethel 和vineyard在神学上也有区别。大部分灵恩派也不喜欢成功神学。某些灵恩领袖跌倒，也不泛指所有灵恩派， 就像不是所有福音派做派都像Ravi Zacharias

我疫情开始的时候认识了一位大陆灵恩派的姐妹，没聊几句，就问我会不会方言祷告。当时我根本不懂是什么，就跟着听了一下，不是很舒服。据他们说，他们用方言祷告，沟通会十分畅通，经常一个人的祷告就是一个人的所想，并以此为印证。也参加过几次他们的聚会，很大的成分是医治，有求医治的，甚至还有医治能力的教学大会。还有奉主的名，赶各种XX的灵的“喊话”。我所接触到的这个大陆灵恩派小团体整体的运作十分混乱，没有章程制度。以至于聚会常常发展成了闲聊，然后主内的配搭也听到很多非常浅的争执。牧养的牧师据说是在美国，资质真实性对我个人来说不可考察。那段经历对我的信仰造成了不小的困扰，不过也成为后面参加柏训的动力。 人的精力是有限的。如果在属灵生命还没有站稳根基的时候，把很多的精力放在学习方言祷告和医治的能力上，生命怎么能稳健地发展？信主后，如果我们的生命不被基督替代，而是以基督信仰为载体，把我们属世的所思思想折射到信仰上，然后去祷告、去解读圣经，怎么能听见主的声音。后来，我也不在意如何去区分各种派别是否异端。一方面是因为知识不够，另一方面是已经看到自己的不足，以及如何改进的方向。

我以前去的教会 是韩国圣乐教会 牧师可不可以帮我分辨下 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

信心是單純的。 什麼什麼派都是非常聰明的人分劃出來的，信他講的，就是相信人，而不是信主了。 討論辯論也不會有什麼結果的，因為人在討論辯論中只會盡力圍護自己的立場, 經驗和觀點。三一神永遠不會是他們第一考慮的因素。

谢谢张伯笠牧师，授权使用图片

很喜欢你的结语 真的很厌倦那种教会之间的竞争

谢谢你宝贵的分享。我也在这方面非常困惑。我们都需要你的指示。我们不敢向人寻求意见，因大部分的人会反对。

我对非极端的灵恩没有排斥，我自己也在深圳的灵恩派教会聚会过，经历过说方言和翻方言。现在在改革宗教会聚会。灵恩派的弟兄姊妹的爱心值得我们每个人思考。我认为我们信服同样的三位一体的神，看着同一本圣经，我们的里面就有同样的真理，只不过我们对真理的理解可能都有自己的主观色彩。我们要抵挡的是成功神学和借着基督教名义敛财的迷信骗子

在做报告一样，哈哈，眼睛是不是一直盯着稿呢。放松些😊直播时候就生动多了🎉

我想今天的教會分為各種所謂靈恩派 福音派等都是主所不願看到的，因為聖經并沒有分這些，使徒時代的教會也沒有分什麼派，還有應依靠整本聖經為標準，因為分派太容易結黨了

請問如果碰到人分享的是成功神學，要如何合一？

講的不錯, 高雄錫安山怎麼看 ?

其實就是像耶穌的比喻 稗子與麥子的比喻 神也有教人 如何判斷 從他們的果子認出樹來 誰有得救 誰失去了永恆的救恩 耶穌會自己判斷 但顯然的 透過巫術來滲透教會 是被詛咒的 不管是什麼派 常常貶低了神的全能 說什麼開窗戶可以改善屬靈空氣 等等錯謬的教導 已經耽誤了太多人 認識耶穌 以為基督教就是這樣子

我对方言的认知跟灵恩派弟兄姐妹的见解有些不同。在使徒行传记载圣灵降临的那个五旬节，使徒们按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。简单地说，使徒们当时说着古代各王国、帝国(如今的希腊、北非、土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗、乌克兰、俄罗斯、埃及)的语言。而不是像似教派自创的一种语言。

凡知道自己信的是什么，也知道自己为什么信的人，就不是迷信的人，灵恩派的领袖大多在金钱和人气上过于看重，终会跌倒，

看結出甚麼果子就能知道了，若無法盡力愛神而行公義好憐憫，存謙卑，那再大篇學術也是草木禾稭，人的作為而已。 在地上人絕不可能‘’合一‘’的。看清楚人的作為與神的旨意極為重要。 現今主已賜予人類很多的恩典恩賜，如今在我們只有約拿的神跡了。傳福音，不求人信，不隨意勾引人入教，傳真理才是主給我們的使命。 如今‘’大系統‘’的偏離是神所顯明的，弟兄姐妹們需倚靠神保守自己的心懷意念。好走在神的道中。 其他的‘’分析‘’，還不如力行裡，體會神同在的確據，產生分辨諸靈的恩賜。也在這樣子的信心裡傳真正的福音至地極。

灵恩派与福音派是神所使用的一双筷子，是要并肩协同作战的。只是因某些人人性的扭曲而使得在教义扭曲，从而引起了人的分争。无论是旧约与新约，神都教导我们要走在祂的正路之间，既不偏左也不偏右。

能否調整一下稿子的角度，增加語音的抑揚頓挫，讓讀稿不會那麼明顯？

谢谢弟兄的分享。任何导致教会分裂唯我正确的观点都要小心。有机会请弟兄讲地方教会（召会），和一些地方教会的followers相处感到无法合一。读了李常受关于犹太教和当代基督教宗教体系都是反对召会和反对基督的，觉得简直无法接受。

合一合一！

个人睇法！不论灵恩派和福音派都不全备！因為个人的主观有关，而且神的智慧和蓝图不会给一個人或一個宗派。只想说:人是有限，神旦冇限的。

谢谢你的分享，非常客观和中立。对选教会这个事我自己的感受还挺深的。我认识的大多主内的肢体都只认同自己的教会，不太认可别人，总觉得别人这不好，那也不好。去年在台湾待了3个月，中途很想去寖信会，但是被我婆婆阻挡，来到加拿大后，神带领我进了一家灵恩教会，我婆婆也是各种担忧。华人对灵恩的成见是非常大的，误解非常深。我自己进入后，没有在台湾想到处看看不同教会的冲动，很踏实的感觉，非常喜欢这里的代领。我也真心希望，所有的教会能合一，不要再那么多你，我，他。大家都是一。同为肢体。

弟兄姊妹！主内平安！要想分辨是否是异端的道，得从真理的角度上来分辨才准确才合神的心意，否则的话就会错判。就是说得从神的作工原则是常新不旧，不做重复的工作上来确定。可参与使徒行传24:1-14节、马太福音12:30节。耶稣做的工作对于当时的人 来说就是新的工作，保罗被神的大光照倒后跟从耶稣，是跟上神的作工步伐。可那些不认识神作工原则是常新不旧，不做重复工作的法利赛人，只是持守旧约律法不接受耶稣的新工作。反而还定罪保罗信耶稣信错了信异端了。其实他们只持守旧约律法神做过的工作不往前走跟上神的作工步伐，在神看他们才是与神为敌的不相合的。正如耶稣在马太福音12:30节说的一样。

【罗1:5】[和合本]我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道； [WEB]through whom we received grace and apostleship, for obedience of faith among all the nations, for his name’s sake; 0:04 您的經文是出自哪個譯本呢？看起來不太一样🤔

寫聖經的保羅是不是異端？ 可以問保羅，因為 聖經中很多聖靈恩賜及聖靈充滿都是保羅寫的。 當然要有嚴謹的聖經根據是好的。

没有灵恩的人是不是异端？看哥林多前书，神的恩赐和职分，基督的身体上帝都赐下在教会服侍他人的恩赐，而且恩赐不只是说方言，还有很多很多。圣灵赐下恩赐，是让你在教会服侍的，是服侍别人的用的，见证上帝荣耀用。圣灵住在人里面，你就有圣灵的恩赐，没有的问问上帝，看看圣经。

请问在12:55这里说Gordon Fee是福音派的顶尖圣经专家是口误吗？

凡是說真理多樣性，每個人有不同理解的，無論什麼派別，一定是異端。本質就是自己當神

灵恩的医治赶鬼，我参加过，还是挺不错的，能帮助医治心灵的创伤，使圣灵充满，提升信心，也会有神迹！ 但也有的特别特别的离谱的，我听说过没去过，需要教友根据自己的心自己判断🙏

改革宗，福音派，靈恩派是光譜的兩端與中間。 要涇渭分明的分辨是不容易的