基督教「靈恩派」是不是異端邪教？ 

迺哥是一位很能不批評論斷的傳道，好棒

管你是什麼派別 ！其實很簡單 ,去看聖經,, 太多人信基督教多年從來沒有看完整本聖經,多去看聖經沉思理解自然就會分辨, 聖經自然會帶著你走神的道, 從不看聖經總是只聽別人講 ,當然你也會跟著別人的話走不是跟著聖經走！

我自己也是第三代，傳統教會長大，在靈恩背景的神學員裝備。 從小到大看過太多的基督徒，沒有基督生命的實底，卻常有充滿罪性的展現，這不分靈恩或福音派，上述講的牧師問題，其實很多教會都有，只是靈恩的教會在影響力上的確比較大所以容易招人注意。人的心只要不常在十架面前悔改，彼此相愛，只會更多的分裂和對立而已。

有一段时间听多了唐牧师的讲道，还有路德宗的讲道，也是不自觉加入批判灵恩派……但是后面我自己遇到一些问题和环境，使得我亲自经历圣灵对我的引导，我反而更爱❤圣灵，人也变得柔和温暖些，后面不再批判，也比较小心要听的内容，只是尽力维持每日读经还有诵读经典祈祷文，比如天主教一千年前后的祈祷🙏真的非常美，祂真好！

多謝字幕，聽障人事，可以了解內容，謝謝！願主祝福兩位講者，謝謝🎉

個人覺得回歸聖經才是王道，自己要讀經、禱告，認真追求主，主必引領。 不論哪個教會或牧者都不會永遠不變，只有上帝永不動搖。 “各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。”（雅各書1：17）

说的非常好！我从小是靈恩派，因为工作的关系-距离我的母教会很远，我参加了靠近工作地方的福音派教会，也在福音派教会服侍+参与启发课程教导，今年有一次主日听道时-突然他们邀请来的传道说了一句话-我是很排斥靈恩派的人，主日过后我有跟长老了解和反馈-询问为什么他能怎么说！他和我信的神都一样啊！长老执事对我说他们不允许人在他们教会说方言。OMG。。。。。。我还是非常相信哥林多前书12章和五旬节，我本身也是读过先知学院的。现在因为不同的关系，我还是选择了-信主的那个初心-我找靈恩教会继续的侍奉，虽然车程远来回需要2~3小时但是我愿意。

感謝主，我自己在「人家說的」靈恩派教會聚會，但我們教會非常強調根基就是聖經、神的話，同時也歡迎聖靈的工作。在低潮時，牧師師母也都是用聖經的話在安慰、教導我們。看到這麼多主內的弟兄姊妹對於教派有不同的經驗與討論，我覺得是非常好的事，代表我們在信仰中是有思考、有行動的。

以下內容是我對迺哥引述的影片的留言，我覺得也合適轉貼在這裡。 我想在這裡用稍微不同的角度來回應。 　　我們的屬靈前輩留給我們非常豐富的屬靈遺產，基本上包括三條門路：一是透過研讀聖經與應用聖經；一是透過與神獨處、親近神與愛神；一是透過與聖靈同工，成為神的器皿來行出神的大能。 　　第一條門路，福音派在其中鑽研最深；第二條門路，奧秘派（常被歸類為靈恩派的一支，但嚴格來說並不是靈恩派）在其中鑽研最深；第三條門路，靈恩派在其中鑽研最深。 　　我認為一個基督徒，若想要認識並得著神全備的豐富，在這三樣上都需要有所學習。但若是認為自己歸屬於其中一支，並認為自己所屬才是正路，其他人都是歪的，那就會傾向於只注意其他方式中的錯誤，以批判為焦點，而不能得著其他方式的好處。舉例來說，福音派對靈恩派錯誤的很多觀察、以及根基於聖經真理的見解，是對靈恩派很好的提醒。但福音派沒有能力教導人如何得著靈恩，如：預言、方言、醫治，等等；福音派的觀點，不脫以下三種：(1)現在已經沒有這些恩賜了（所謂「聖靈恩賜終止論」），或是(2) 這些恩賜需要謹慎，有可能有仇敵的摻雜（聚焦在負面的問題）；或是(3) 恩賜是聖靈隨己意給的，沒有也不必強求，應當追求愛（也就是，恩賜不重要也不用追求）。但，靈恩派有能力以系統性的方法，包含原理的解釋(是符合聖經的)，來帶領人得著靈恩。 　　若一個基督徒，僅在一條門路中學習，但抱著愛神與謙卑的態度，那麼即使沒有接觸其他兩個門路，也會蒙神帶領，成為彰顯神榮美的器皿。但若一個基督徒只狹窄僵化地落在自己門路的窠臼中，就會出現問題。 　　靈恩派的問題是：的確有屬靈甚至超自然的恩賜能力，但真理架構根基較為薄弱，並且也容易使信徒產生「利用靈恩方式來得著所要」的思維。所以我們會看見：大有能力的牧師，但教導的內容令人覺得可議，而一些信徒的行為也令人有盲目附從、利用信仰成就所欲的感覺。 　　但，並不是只有靈恩派有問題。靈恩派的問題，是因為與外顯恩賜的對照造成反差，導致比較醒目。其他兩個門路，若是狹窄僵化，也同樣有問題，只是不見得如靈恩派這麼醒目。 　　福音派的問題是：信徒的生命程度跟不上認知的程度，以致覺得疲憊。信徒對教義很敏感，以致容易用教義來控告自己與控告他人。這是因為福音派以思想學習作為主要的信仰活動方式，而一個人可以很快地領會許多觀念，但生命要跟上卻需要很長的年日。在這個生命程度跟不上認知的情況下，信徒生出許多疲憊，以致信仰慢慢失去活力。此外，如前述，福音派也不明白如何得著靈恩。 　　奧秘派的問題是：著重於內在生活，與神親近，以致信徒傾向於以對內（自己裡面）為上乘，而對其他行動的動力減弱。奧秘派的牧師同樣可能在教導上沒有非常嚴謹的根基，而也不明白如何行在聖靈的恩賜中。 　　每一個門路的缺失，解決之道都在於補充其他門路的營養。靈恩派需要更深入理解聖經、以及與神親近的操練，這會使靈恩派的教導有正確的根基、並且幫助信徒不是追求所欲，而是愛神。福音派信徒的疲憊，關鍵在於與神的個人關係薄弱，需要學習與神獨處，並學習在服事時與聖靈同工。奧秘派也需要更深入理解聖經，並在聖靈的恩賜中學習。 　　希望閱讀到我這篇留言的弟兄姊妹可以理解：神所賜給我們的是極為豐富的。不要因為任何一個門路有因人所致的瑕疵，就全盤否定這個門路。如果你認為我所分享的有道理，請向神禱告：求神開拓你，能領受三個門路全備的豐富。

Speak in tongue 是說舌音嗎 ？tongue 只有舌頭跟語言二種意思，靈恩派為了圓自己的謊，硬說成是說舌音，從根本上就開始說謊。 為什麼保羅告誡基督徒，說方言若沒有人翻，就當閉嘴，因他知道那必然是假裝說方言。林道亮院長也實地至靈恩派教會查驗，歸納出二個結論，不是假裝說方言，就是邪靈附身說鬼方言。前者是說謊的，撒旦是說謊者之父，結局在啟示錄21章說的很清楚，是進不了新耶路撒冷聖城的。被邪靈附身，就該請牧者趕鬼，但若牧者是說方言卻沒有人翻的，那就是請鬼開藥單了，若一直不能趕出邪靈，就成了被牠綑綁的工具，至終的結局也可想而知。 身為牧者或基督徒，千萬不要令你的會眾或教友們的結局，是進不了聖城的，否則就是害死人不償命。戒之！慎之！

開頭的這段邏輯讓我就有點聽不懂了。首先靈恩派的教會中的問題確實很多是來源於地位和權力過高的領袖（就像有些人自稱使徒），但是除此之外一些靈恩派的教導根本就不符合聖經，這才是唐崇榮批判靈恩派的最主要的原因。就像彼得那時候是教會的領袖，他是耶穌的門徒，所以他當然擁有很高的地位和全力，但是保羅還是指出了彼得的一些不對的作法，這完全是基於彼得的行為。 其次你說了“唐崇榮牧師常常去批判灵恩派，他的言论造成了华人教会群体里面福音派跟灵恩派的对立”，你把他的這個行為和赵镛基的貪污腐敗進行比較，说拥有高地位并批评其他教会（如唐崇荣牧师所做的）在逻辑上与挪用公款同样有问题，这是不合理的。我們先要看唐崇榮牧師的批判是不是合乎聖經，如果他是滿嘴胡說八道去惡意攻擊其他教會，這才是有問題的，所以這兩者具有不同的道德和法律含义，根本無法比較。耶穌對法利賽人的批判是相當重的，他的言论也造成了他的門徒和法利賽人的對立，難道我們就說耶穌的批判就有問題了嗎？所有指出假教師假先知的，造成對立的人就是有問題了嗎？

感謝迺哥的分享

我是家族 第四代天主教，我在天主教受洗却很少去教堂，来美国在福音派三年没有读经，到灵恩教会，很感恩三个地方待过，影片里说灵恩派的那些指控有些莫须有，我最后在灵恩派待下来，参与服事，我自己感受灵恩派是最接近耶稣出来服事的3年多😊

我是在韓國異端教會新天地脫離者，台灣也有新天地教會傳教！新天地定期前組織了30嵗到35隨之間的人員派遣到台灣傳教，希望台灣的朋友們注意免費的聖經講解或者心靈測試等活動。

谢谢迺哥，在我信仰出现很多疑问，甚至被牧师嫌弃问题多，被传道会友怀疑骄傲想要挑战牧者的时候，你出现让我不会对基督信仰的探索无果。

我不知道什麼是靈恩派福音派，但是對牧師在臺上發出聽不懂的語言然後底下教友突然的昏倒感到非常驚嚇與錯愕，感覺對身體有一定的傷害。

真理就是真理，不能有太多的中立，耶穌就是會推翻在教會賣牛羊鴿子的神！包容、諒解、愛的等候，渴望合一等等是沒有不對的，但在真理的立場上不能妥協，合乎聖經的真理原則就跟隨，有違背的就指出，不能怕這是分裂教會！神會有祂的旨意帶領教會，最終還是會按神祂的旨意成就的！我們必須對神有信心，祂是創始成終的上帝！祂是掌控並超越時間的神！

謝謝迺哥！

谢谢迺哥的分享🤝👍

保持开放的态度，有个宽度，别让自己走极端。我是福音派出身，上的是灵恩派神学院，也上了属灵恩赐的课。教会是Bethel神召会，怎么说呢，为了方言已经那么多神学家打个不停，还是听自己内心的声音，如果神真的没有对我说话，我也不会装着听到了。总结来说就是客观的道-圣经，和主观的道-圣灵，我们两者都需要，两种因素结合起来共同构成了权威。一位牧师用一种比较粗犷的方式说道：“你若只有圣经而没有圣灵，那你就会枯干掉。你若只有圣灵却没有圣经，那你就会被冲昏头脑。但是，你若又有圣经、又有圣灵，你就会成长。

如果你認為唐牧師批判靈恩派製造對立是不對的，那就應該指出唐牧師在哪些事情上的發言，在引用哪些的經文上根據原文和正確的釋經法是不忠於聖經的，我相信福音派的人是會虛心接受的。而不是簡簡單單的把“製造對立”跟“貪污腐敗”進行類比。就像我也希望你能回應「教會別鬧了」指出的Bill Johnson關於聖經不正確的教導，而不是避重就輕，僅僅回答BSSM學費什麼時候交，交多少錢。

请恕我直言。。。如果没有能够看透Bethel的问题，更好不要谈这个话题。恐怕无法做出正确的判断。所存在的问题才不是灵恩或者不灵恩，真正的问题远超过那个小小的框架。问题是他们把整个福音的基础扭曲，甚至掩盖真福音去讲自己的版本（而不是圣经本身的福音，也不是教会历史所接受的福音）。Bethel 的问题是他们不讲罪， 不讲审判，不讲悔改，不讲真正重生，不讲神的圣洁，不讲神的愤怒，总之，他们所标榜的神就是美国现代教会的那个假耶稣（加上灵恩的追求）。就是，“爱”（可是没有愤怒）就是”恩典“（就是没有必要彻底悔改），就是祝福（却没有必要放弃一切所有背十字架跟随耶稣）求主帮助你明白这些问题！我是了解Bethel的，以前也是他们的粉丝，读过他们的书，参加过他们的聚会。但是感谢主的恩典祂开了我的心眼让我明白这些问题救我脱离那样错误运动的影响！

認同迺哥！ 我們來是要跟隨 神不是來跟隨人！ 教會牧者要特別小心，不要把自己取代 神的地位供信徒追隨。 福音派需要經歷靈恩派的超自然現象，信心才能堅定的成為門徒做主工（傳天國福音等），如五旬節的聖靈充滿。 而靈恩派不能只滿足自己在追求超自然現象，失去做主工的重責，更不知不覺陷入驕傲的罪行。 特別是有醫病趕鬼恩賜的人要注意警醒，因為主稱這些人為做惡的人 「「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」」 ‭‭馬太福音‬ ‭7‬:‭21‬-‭23‬ ‭CUNP-神‬‬ bible.com/bible/46/mat.7.21-23.CUNP-神 兩派皆需落實用生命敬拜上帝！ 捨己獻上生命做主工，追求聖潔親近 神活出 神的樣式⋯ 我的經歷分享：當你願意完全獻上預備好做主工並通過試探時，聖靈自然會來找你，並體驗到聖靈進住身體內的「重生」（聖靈洗）超自然現象。 經歷超自然現象得著主的同在（印記），才是能進入「永生」成為新國民的憑據。 換句話說：沒經驗超自然現象得著聖靈同在的，就要哀哭切齒了！ 願大家都能預備自己努力追求天國！

很同意迺哥的观点，多听，多看，多问，相信上帝给我们能力，辨别真假，区分邪教，相信自己

謝謝BrotherNai，也希望BrotherNai也能分享關於「至極」的歸正宗的一些訊息。

看完這影片我才知道幫我受洗的是靈恩派......是的, 教會是說有信心很重要, 但是沒說生病不看醫生, 估計不管啥派, 都有極端邪教跟正常的教會, 但是話又說回來! 為什麼一信主就要選派站? 笨學生才做選擇題, 我只要做到全心全意信主即可

想詢問迺哥使用的麥克風是什麼型號😅

多謝你製作影片，你分析得好好，態度謙和有禮。我本身也30多年前的傳統教會人，現在已經靈恩教會20年了！為什麼呢，很簡單因為上帝的同在令我得到許多真實的經驗，印證了聖經上的真理。 而傳統教會通常只是停留在頭腦上的知識。

请问您用什么mic，声音好立体

迺哥想請問你對於最近影集the chosen 的看法

就喜欢看迺哥这种和影片里面那个牧师的分析，逻辑清晰，情绪稳定😁 比尔强生牧师我觉得他是尽他的力量跟随耶稣，不是看别人支不支持他，越听迺哥讲越喜欢伯特利教会，是提升人SQ和独立思考的地方

靈恩的熱情，加上福音派的謹慎紮根基本教義，才能讓教會興旺天國實現。不要敬拜人和「法門」只要敬拜耶穌三一神。

個人非常同意今天的話題

是否可以出个视频讲讲安息日教会？

謝謝你做了這麼客觀的影片，這實在是很冒險的主題，謝謝你願意的心 請你喝一杯咖啡🫶🏻

小建議：對於靈恩教導的浮誇導向、與操作上的極端性，還是需要去指出，及具體反思的。某些片面過度注重感覺、不恰當的教導，引致對信仰的離棄。

太好了，基督教其實管好自己教內的思想就好，少批評其他宗教，我覺得都是非常ok🎉

你讲的很有道理。

就我所知，周神助牧師是所有靈糧堂弟兄姊妹的屬靈爸爸。這種過度的抬高我無法接受。如果周神助牧師親自出來禁止這種事，那我真心佩服他。

虽然我是在改革宗教会聚会，但我认识一位灵恩派的姊妹，她的信心和喜乐让我一直非常受感动，今年三月份的车祸中主接她回了天家。我自己也去过灵恩派教会访问过，我觉得只要在神学上没有走极端就都是弟兄姐妹

今天是第一次听说灵恩派和福音派，以前了解的不同基督教教会就是 Fist Baptism, Lutheran Church, Church of England, Mormon等等。想请教一下这些不同教会或者派别都是怎么划分的？还是说华人教会就是华人教会其实并不属于之前提到的这些西方基督教？

谢谢小哥弟兄的中肯真话

说的太好了

唐牧師有攻擊過靈恩派？還是為了基督徒的好處而指出「極端」靈恩派的錯誤神學，以免大家誤入歧途？唐牧師這麼做就使教會分裂，還是使信徒在真道上有更深的認識與合一？他難道就沒有批判過「膚淺」的福音派，而只是「為歸正宗講話」？這些問提大家可以思考，不要坐著吹冷氣（或電風）以為講話不用負責任，為了牧者或弟兄姊妹的益處講好話是可以的，但若是把批評神的僕人或討論神學當作不用負責任的閒談，要知道以後受審判，沒有一句閒話是不被供出來的。

重點是內心是否與神同在！ 派系只是外在表現方式不同 如果教友定睛在人身上（牧者） 牧者說啥都不懂得分辨是非 那就危險了 神愛世人，絕對不會用金錢衡量你的信仰 不會因為你在親近神時，外在表現更瘋狂更誇大，就得到更大的祝福 我的意思是內心是否每分每秒與神真正同在，才是重點 我只注重內心是否敬虔，不看外在表現 管你什麼宗派，懂的獨立思考聖經的話語，並且真正行在生命裡，學習基督的樣式（而非人的樣式）

其实每一位牧者若不是上帝所拣选的，每个人的角度都不同。只是，反正都要回到十字架耶稣基督，就是爱神和爱人。这是最重要的。

不管是靈恩派、福音派或其他如耶和華派、耶穌派，聖經裡三位一體的神__聖父、聖子、聖靈，他們這些派，都只強調一個位格，都不符合聖經的教導

合一真的是又難又重要的事情

最後的這段內容好認同14:54

我是一個從頭到尾都受靈恩派影響的教會小組長，但最近很積極的在研究改革宗與福音派對於靈恩派質疑的相關的論點，我覺得非常有道理，當然方言的爭議就不在話下，但總而言之，還是要回歸聖經出發，神為本位出發的角度，才能讓人清楚明白神話與真正的本意

其实对于教会或传道人的教导，关键不在于他更侧重于哪个方向(解经，恩赐，传福音等等)，而在于是否传讲的是全备的福音。一个教会或牧者花多少时间和篇幅讲爱，讲恩赐又花多少时间和篇幅讲罪，讲十字架，长期来看这个比例是需要平衡的，否则就不是全备的福音。当然不能仅凭几篇讲道就去判断一个教会和牧者的对错，但是长期不平衡的教导肯定会绊倒会众。所以无论福音派，灵恩派都不能走极端，全备的福音才是最重要的，与弟兄姊妹共勉❤

用心靈誠實禱告敬拜，讀經都是必須的。

迺哥很了不起👍👍

同意✅

在国内十多年前经历过的三个家庭教会令我对灵恩派景象波颇为震惊乍舌，第一间会众蹦蹦跳跳一直在赞美，没有讲道偶尔分享最后大家会自带餐食聚餐，第二间女传道人讲道聚会期间会友们哭哭啼啼，第三间，规模相对大一点租了一间写字楼，那天参加的是医治特会，印象里有几个患病的会友，在牧师一阵方言后病情康复了，我的第一印象是他们彼此配合的很好…接下来诗班上台赞美，几乎每个人都在浑身颤抖所谓圣灵充满…当时的我如坐针毡，哪里还敢来下回，就再也没去过了，邀请我的弟兄因为痴迷于医治特会，可自己的强直性脊柱炎非但没有好转反而恶化辞职回家修养了，再后来连语言表达都很费劲读他发给我的短信内容，基本要靠猜，每句话之间没有任何联系，异象异梦上帝对他说等等只言片语不成整句，从那会儿开始，我对灵恩派就比较反感，就在我即将放弃基督信仰之时，我遇到了远志明牧师，再后来是唐崇荣牧师，也恰恰因为这两位牧师。让我对灵恩派教会没有那么极端的排斥。可能潇洒哥没有特别细看唐牧师的讲道吧。他对灵恩派的看法也有分别，我认为极端灵恩派才是祸患，正如我十年前年前遇到的那样。物极必反，任何派别都是这样。我在国内三自聚会，也时常在网路听道除了前面提到的两位，偶尔也会看林信慈，陈希曾 戴继宗等牧师的分享，灵粮堂名声在外，我倒是没有太多的接触，后续关注中！

多听多问是一个很好的建议，同时也要多思想和成熟。 神就是真理，真理就是永远不变， 无论我们在不同历史文化背景 不同的教导和派系。 最后的答案就是耶稣。

迺哥Brother Nai 弟兄可以評論一下腦 洞烏托邦，尼古拉楊和老高與小茉最近關於基督教相關的視頻更加的解釋嗎？

基督精兵～我看了這一輯迪弟兄的分析也是同意，我有一些分享及見解：不論是福音派靈恩派⋯⋯什麼派等等⋯⋯ 總之離開了聖經及背道而馳就是邪教和異端‼️我們真正的基督徒是跟隨耶穌基督以他為榜樣第一位，在地上什麼出名有地位的牧師及傳道人和教會通通不重要‼️（與我沒有關係），所以在地上（教會和牧師）產生問題的都是人， 有很多基督徒弄不清楚靈恩派或是福音派或者別的派系是因為他們沒有花時間學習聖經明白上帝的話語所造成的，我們所相信的是三位一體真神（上帝阿爸父）聖父聖子聖靈‼️ 每一個真正接受耶穌基督的真基督徒都有各樣的恩賜給能力，有一點很多基督徒都忽略了聖靈的能力，不論是說謊言或者是醫治，這都是聖靈的能力，一個很重要的例子：耶穌基督第一次的神跡就是在婚宴上把水變成酒‼️，這就是聖靈的能力，因為耶穌基督當時有人的肉身有所限制，當聖靈降臨的時候就有神跡出現，瑪利亞處女之身，誕下耶穌，還有耶穌基督讓死人復活，所以有些靈恩派和福音派互相攻擊，根本就是人的問題，他們虧損神的榮耀。 到時上帝同他算帳❗️

我從小到大接受到的教會大部分都是靈恩派，我以為靈恩派才是台灣教會的主流， 牧師都是透過方言禱告醫治信徒，我家人就是最好的見證， 從無法下床生活到可以自己吃東西，曾經我以為家人就要去見上帝了， 但透過敬拜耶穌和聖靈充滿，他們的身體改變很多， 教會中主要以聖靈禱告和詩歌敬拜以及研讀聖經為主流， 但我無法對於聖經和聖靈充滿有感，我不認為聖經是神的話， 畢竟裡面有很多奇怪的理論，做為一個現代人很難相信， 我平常只透過禱告和詩歌來敬拜耶穌。

好想聽下主持多些分析一下自己所返的教會如何講解正確真理，自己和受造就的信徒成長品德如何？好作大眾學習榜樣，謝謝！

在這未世更要能分辨什麼是從魔鬼來或是從上帝來. 不要下定論、不要忘記只有上帝能決定誰去天國或下地獄！記得耶穌的教導. Love God with all your heart and love your neighbor like yourself !!!!!!

迺哥你最後一句把大部分教會的問題說出來了 你也承認「很多時候牧師會說」指示信徒不要理會別的教會怎麼樣,只在我們這裡乖乖聚會就好 信徒少問問題,少提出不同的思想,才容易操縱,牧師好維持自己在信徒心中的權威地位 這就是大部分的教會的錯啊

讲的很好。确实如此。

迺哥你好 首先好感謝你岀這支影片，令我對於靈恩派有更多了解。 我想説的是，我很小的時候就一直聽福音派教會的講道 。我也很喜歡跟團友和導師一起認真討論聖經。可幾個月前我參加了靈恩派小型教會的團契和崇拜，他們很多地方讓我覺得很奇怪和錯誤，不論是他們用的terms 或者是內容，就是一直分享那些癌症病人信耶穌後就完全沒事的事情。在聚會時，我跟那邊的團友談福音派和靈恩派的差異，他竟然跟我講信耶穌不用那麼執着於理性和討論，聽完他這樣説我整個人都傻啦。後來跟很多人談論我這次的經歷，其他人也對於靈恩派有很負面的看法，有些人因為靈恩派的壓迫而離開神 （eg你不能感覺耶穌在你身邊是因為你不夠信心，當然福音派也有）所以很多的時候，會覺得靈恩派是錯。 不過，一直身為基督徒我最proud of就是不像法利賽人那樣分別為聖，可現在因為某個宗派不適合自己而那麼排斥🥲😅😅 我也很驚訝自己對於靈恩派如此反感。

神只有一位，衪是看人心的神，只有祂來決定，我們最重要是讀祂的話語🙏

上帝是三位一體的真神，聖父，聖子，聖靈，如果不追求聖靈，所信的真神只剩下2位一體了。 讀經與禱告中，透過聖靈引導，基督徒更加敏銳神的心意。

大多是趙牧師的輸出、迺弟順著説：這部分我完全同意。這樣也算分析😂？不好意思因為我50多歲了、在士林靈糧堂受洗、火熱一段時間後，轉去了懷恩堂認真上主日學，經歷過不少靈恩派VS福音派，跟牧者、弟兄姊妹也有很多不同看法的衝擊，正面來説都是好的、因為刺激思考。加油吧迺弟。

拜托对上帝多一点信心，不是对人；再说一遍，是对使万事互相效力，让真正爱他的人得益处的那位上帝多一点的信心！

对，不过感恩我在的灵恩派的教会的教导基本跟福音派差不多，在我的家乡诗巫虽然基督教分很多可是有些活动我们都是一起办。

我相信神的神跡奇事醫病趕鬼。但是不能忍受靈恩神棍。

Thanks

我覺得哥林多前書14章就分析得很透澈啦 方言不翻出來，就是奧秘的語言，有屬靈的秘密，可是對悟性沒直接的幫助 還可能讓外人迷惑 如果都知道會這樣，還選擇要一起聚會說方言，那我只能說，主指示了他們一條特立獨行的道路，如此而已。 哥林多前書14章 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先那知講道（原文作：是說預言；下同） 那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。 但作先知講道的，是對人說，要造就、安慰、勸勉人。 說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。 我願意你們都說方言，更願意你們作先知講道；因為說方言的，若不翻出來，使教會被造就，那作先知講道的，就比他強了。 弟兄們，我到你們那裡去，若只說方言，不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我於你們有什麼益處呢？ 就是那有聲無氣的物，或簫，或琴，若發出來的聲音沒有分別，怎能知道所吹所彈的是什麼呢？ 若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？ 你們也是如此。舌頭若不說容易明白的話，怎能知道所說的是什麼呢？這就是向空說話了。 世上的聲音，或者甚多，卻沒有一樣是無意思的。 我若不明白那聲音的意思，這說話的人必以我為化外之人，我也以他為化外之人。 你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。 所以那說方言的，就當求著能翻出來。 我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。 這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。 不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說阿們呢？ 你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。 我感謝神，我說方言比你們眾人還多。 但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。 弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。 律法上記著：主說：我要用外邦人的舌頭和外邦人的嘴唇向這百姓說話；雖然如此，他們還是不聽從我。 這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。 所以，全教會聚在一處的時候，若都說方言，偶然有不通方言的，或是不信的人進來，豈不說你們癲狂了嗎？ 若都作先知講道，偶然有不信的，或是不通方言的人進來，就被眾人勸醒，被眾人審明， 他心裡的隱情顯露出來，就必將臉伏地，敬拜神，說：神真是在你們中間了。 弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。 若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人翻出來。 若沒有人翻，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。 至於作先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。 若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。 因為你們都可以一個一個的作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。 先知的靈原是順服先知的； 因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。 婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准他們說話。他們總要順服，正如律法所說的。 他們若要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。 神的道理豈是從你們出來嗎？豈是單臨到你們嗎？ 若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。 若有不知道的，就由他不知道吧！ 所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。 凡事都要規規矩矩的按著次序行。

我個人認為，基督教的核心在於愛，「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。 沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。」約翰一書‬ ‭4‬:‭7‬-‭8‬ ‭ ‬‬，要戰福音派，戰靈恩派，這樣是耶穌在四福音書裡面的教導嗎，「耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的神。 這是誡命中的第一，且是最大的。 其次也相倣，就是要愛人如己。 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」」馬太福音‬ ‭22‬:‭37‬-‭40‬ ‭ 耶穌也重申愛神與愛人是一切律法和道理的總綱，攻擊任何一方都不會讓我們變得更好，這也是撒旦的詭計，他渴望人分裂，教會分裂，信徒之間彼此分裂，但這不是正道，即便覺得有些人或教會做的不符合自己的判斷，要做的不是分別善惡，首先清楚不是異端以後，去看行為有沒有愛神愛人傳福音就夠了，但我想更多可以做的是尊重包容 與為他們禱告，天父的愛就在此體現了。

東正教白紙黑字的說坊間認知上那種「沙克拉巴嘟嘟嘟」的「說方言」行為是「邪說」 東正教認知的正統的說方言是用非使徒母語的語言傳講主、討論主，讓原來中東-地中海文明圈 以外的民族國家百姓認識主，而不是用聽不懂無法解釋的聲音然後跟你講有怎麼樣智慧 所以依照東正教的基督教傳統來講：迺哥的頻道是「方言頻道」，我們的探討是「說方言」 唯獨一班被大家歸於靈恩信仰的「沙克拉巴嘟嘟嘟」的行為是「邪說」不是說方言 上帝的奧秘神秘性在於祂的存在超乎人認知極限而無法被人理解 但是上帝自己理解自已是什麼 反而上帝不會把反而漸漸闡明的真理再度攪渾掉

同意迺哥的看法 很多基督徒因為害怕、恐懼而排斥聖靈的工作 這點是身為靈恩派教會出生，在福音派教會長年服事的我觀察到的 確實要對神有信心 提摩太後書1:7 因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。

每個人都是獨特的，但正如視頻裏所說，一個群體迅速壯大並出了很多問題的話，也難免被人懷疑整個群體。我的一個判斷就是，認為自己宗派就一定比其他宗派更正宗、對聖經解讀更正確，那反而暴露該宗派有異端之嫌疑。大多數正常宗派都清楚「沒有誰能宣稱自己對聖經的解讀絕對正確」這一原則，可是人多多少少又都有「試圖證明自己比別人更正確」的毛病，所以，有這種想法的不會太大張旗鼓地宣揚，不過偶爾會從某些隻言片語中透露出認為自己宗派更「正宗、準確」的觀念。

靈恩如果對人有益是好的，如果用來彰顯自己傷害別人就不必了

合一就是要一起 我們的要抵擋的不是信上帝的弟兄姐妹～而是現在成立的撒旦教

迺哥好萌好可爱😅

灵恩没有问题，bethel 有些事情非常妖。

神與魔鬼是無法合一的 靈魂的得救與生命的改變是很嚴肅的問題，有正確的教導才能更正確的認識上主 我個人認為不想在末後的時候與主無份，還被上主說，我不認識妳😢

Bethel 太邪了，祷告死掉的孩子重生祷告了一周多，贴在墓碑上汲取“恩膏“，这些在他们自己的Facebook和讲道上都有说到。这还只是灵恩派吗？难以理解

老弟你有此见解真的很难得。每个人都有可能会遇到某些事某些原因而改变或发现自己之前所认为对与错不完全。人阿就是太过把自己当一回事，俗不知百年前自己根本就不存在，同样的百年之后终给归于无。什么教，什么派，金钱，名利，地位，身边的人，无论是爱也好恨也罢都会随着自己的消失随着时间的流逝而变遗忘。只有真正的明白一切感受，思想，执着，意识都是自己的心演化的。这世上没有任何事情会让你难过了

「我在　神面前，並且在那將要審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和國度叮囑你： 務要傳道；無論時機是否適合，都要常作準備；要以多方的忍耐和教訓責備人、警戒人、勸勉人。 因為時候快要到了，人必容不下純正的道理，反而耳朵發癢，隨著自己的私慾，增添許多教師， 而且轉離不聽真理，反倒趨向無稽之談。 你卻要凡事謹慎，忍受磨難、作傳福音者的工作，完成你的職務。」 ‭‭提摩太後書‬ ‭4‬:‭1‬-‭5‬ ‭ 「從前在人民中，曾有假先知出來；照樣，將來在你們中間，也必有假教師出現。他們偷偷把使人滅亡的異端引進來，甚至否認那曾經買贖他們的主，迅速地自取滅亡。 許多人會隨從他們的淫行，因此真理的道，就因他們的緣故被人毀謗。 他們因為有貪心，就用捏造的話，想在你們身上圖利；懲罰他們的，自古以來就沒有鬆懈；毀滅他們的，也不會打盹。」 ‭‭彼得後書‬ ‭2‬:‭1‬-‭3‬ ‭ 保羅彼得都提醒我們，要用真理來辨別所傳的道是否為純正的道，我想，基督徒最要緊的是重生得救後要能有分辨力（discernment)

方言是聖靈恩賜之一（恩賜就是禮物）。聖靈的恩賜有9種，以“智慧的言語”排第一，第二是“知識的言語”，而“方言”與“翻方言”排最後（林前12：8－10），所以方言是最小的恩賜。方言是“說起別國的話來”（徒2：4）保羅定出八條說方言的原則（林前14：26－40）：第一、“凡事都當造就人”（26節）。第二、“只好兩個人，至多三個人......”（27節）。第三、“且要輪流著說”（27節）。第四、“也要一個人翻出來......”（27－28）。第五、“當慎思明辨”（29節）。第六、“婦女在會中要閉口不言”（34節，包括說方言）。第七、雖不禁止，但比作先知講道低（39節）。第八、“凡事都要規規矩矩按著次序行（40節）。方言不應該是無意思的舌音，是能翻譯的語言。方言的來源聖靈來的，假方言是從邪靈來的。 先知的靈原是順服先知。哥林多前書14:32 如果一個先知不能控制自己的舌頭，不能隨自己意思停，失控就有問題了，是從邪靈來的。說方言不說方言也不能代表信徒是否得救。信徒是因信稱義。

請說一下神召會, 謝謝！

雅各伯书里已经讲的很好了 圣神和福音 合二为一才是最好的状态

對不同派別的基督徒交往我覺得也要看對方的態度。就我自己，只要1. 認聖經是唯一的絕對真理，2. 認使徒信經內的信仰宣告，那都能談、都能討論。但是若對方認為只有自己是對的，其他教派都是錯的，那就謝謝再連絡。

我從小在改革宗教會成長、裝備 我們教會我自認為是健康的 不排斥靈恩也不排斥福音派 但是基於聖經有很多反其道而行的教會 譬如教你講方言、一定是你信心不夠、教導成為先知 這些真的很大的問號 我相信上帝仍會撿選人成為先知 但回歸到聖經這一切都是上帝的恩賜 並不是我們可以靠自己力量而去學習的 且保羅也說得很清楚 若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人翻出來。 以及 不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說「阿們」呢？ 你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。 我感謝神，我說方言比你們眾人還多， 19 但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。 歌林多前書14章整篇都在說聖靈所做的工作以及方言 但現在很多教會卻是集體方言以及說有開方言的課程老實說 我對於這樣的教會是一個大大的問號 我的方言是聖靈所賜的 就如同當時使徒們領受聖靈自然而然說出方言 並且是他國的方言那是讓人聽懂的 不該是人為製造出來的恩賜

微信上揭露bethel 问题文章已经有很久了。

辨別異端就用三面照妖鏡（蔡麗貞老師）：三一論、基督論、救恩論。另外基督宗教/派基本上都屬尼西亞信經範疇（Nicene Christianity），而像摩門、耶和華見證人、Church of God等則是 Non-Nicene（也不符上述三面鏡子）對基督徒而言已不是基督教了。 新教（甚至包括持自由主義/進步派神學的教會）通常認為聖經>教會，天主教則不認為（地上代理嘛），但如果是那種教主最大的真的要敬而遠之。 靈恩派較容易發展成極端（不是異端），我記得迺哥和趙傳道在某次直播最後有此結論.. 如對基督宗派家譜有興趣可去看歷史學家 YT 頻道 “UsefulCharts”，最新一集剛好畫到五旬宗/靈恩派。

靈恩派背后是邪靈這是我參加靈恩派后親身体驗，他們追求神跡超過追求神的話話，甚至高舉人，哪个牧師能力好，哪个牧師歷害，以人意解經，表面敬虔，實際脫离了神的話進入了自我追求屬靈，方言是人能追求來的嗎?神跡是人能追求來的嗎？説預言是人能追求來的嗎？是靠人的努力嗎？是神要給誰就給誰

能坦蕩接受現實的一面，尊重民眾的自由。 更難能可貴的是勇於接受人性中負面的一面，才不至於從宗教淪為邪教。 情境時常會如同 - 馬太福音10:16 「我差你們去，如同羊進入狼群。」，因為接受了人性中的負面，能體貼那是地球生物面對與生俱來在食物鏈中，必定有的原罪，所以才會有負面情緒的產生。 而能在這循環之中來凸顯出本質善良的，就好像是天使一樣。 於是可以確定自己無法面對現實，也強迫他人不要面對現實的，就是不正確的信仰。

上教堂參加活動又哭又笑，不把靈恩派和「不正常」三個字連結起來才難 😮‍💨

哈哈！很認同迺哥講得～有些教會真的是直銷＋公司＋企業的綜合版～！只是人多而已～但其實，內部根本不熟聖經～也沒有讀經的習慣～只有跟錢＆前途有關的～又再次繞到了原點，還是錢錢教會．

我有一个疑问，耶稣所传的道，宣扬的信仰所以犹太教来说应该也被归类于异端邪教吧？我这样问有没有亵渎 ？

提问：我承认耶稣是我的救主代替了我的罪，但是我不太懂为什么敬拜赞美的诗歌都是赞美耶稣的，但很少有赞美主耶和华和圣灵的，是基督徒更看重救主耶稣吗？我们祷告时应该对谁祷告呢？耶和华还是耶稣

17:09是正解 哈哈哈

從以前到現在都沒有管甚麼派別，在基督裡都是一家人 不過後來有人說要從果子看，如果從果子來看，那的確福音派的問題，看起來可能是比較多的???

疫情時，上yt聽道，有時單出外國牧師道，想問Joel osteen, 同 Joyce Meyer是什麼派，因為睇Joyce Meyer 片留言，有人話她是false teachers。