縄文時代から存在する日本最古の謎すぎる神社！神話から分かる古代日本の衝撃の真実 

ふむ。 でも邪馬台国は四国にはないからね。

@@user-lc4ik8tk9z 九州説,畿内説が有名ですが深掘りすると阿波説もあるんじゃないかなと思います。 100%ではないとこが歴史の面白いところだと感じます。

ラブ&ピースは理想のゴールを素敵な目標にしているだけで、実際はそのラブが一番卑しい愛、そして妬ましい欲に繋がり、世界はピースというゴールに辿り着くまでに、ホモサピエンスから今まで辿り着けていない戦いだらけの人類なのです😅 先祖が唯一ピースに近かったのは長く続いた縄文時代に学ぶべき礎があるかもしれませんね😊

あとは島根県の須賀神社も最古の一つとして崇められてますね。

須我神社は日本における最初の和歌が遺る神社として最古と言われてますよね？ ヤマタノオロチ伝説の由緒にも通ずる神社のはずです。 なので「文字」に通じる以上、西日本の神社です。記紀の由緒を持つ神社である以上ではないと考えます。 大神神社が地理的と地学的と言うのは、鬼界カルデラ噴火による西日本全体が過疎化した現実があるからです。東日本側は多少の影響はあったにしろ、その後の生活を遮られる事はありませんでした。この大災害により東西の文化と主権的立場の差は安易に埋められる差ではないのです。 熊本の幣立神社、大分の宇佐神宮もそういう条件で再入植後に成立した神社と考察出来るのです。

諏訪の方が古い気がする

埼玉の三峰神社も三ツ鳥居ですね。 山岳信仰から考えても、何かしらの繋がりがありそうな感じをします。

天理市の大和神社は戦艦大和の名前の由来になっています。

移動した際に同じ名前をつけたんだろうな

福岡と三輪山近郊に共通の地名が多いのは割に有名ですが、三輪山近郊には出雲という地名もあるんだよね。

太陽アマテラス 月ツクヨミ 大地スサノオ この3つで別々に祀られていたなら、太陽信仰と海洋民族であった昔の縄文人との繋がりや、百襲姫は卑弥呼って説と少しだけ繋がってきますね😊 ただ3つの鳥居の3つは後付けで、別の三山があっただのどうだのありますし、まだまだ分からんですな～😅 カルデラ大噴火で九州やもう少し下の大陸ボロボロになった時期がシュメール文明や縄文時代に影響を与えてるのも含め、大神神社は運良く残っていたと考えたいですが、もっと書物などが見つかると存在を裏付けるんですが、時間がかかりそうですね😵‍💫

三位一体はあとづけだけど三柱というのはユダヤ教～イスラム以前で古くからある、ユダヤ教だと4千年前？ 三柱の一つが月と豊穣の女神アッラーフ（性別ないとか男って説も）

​@@zoob6510 世界で初めての一神教が3500年くらい前のエジプトだから、ユダヤ教は4000年もないと思う

教科書的にはそれであってますが、考え方自体はもっと古くからありますよ

キリスト教がユダヤ教の亜種で、ユダヤ教はユダヤ人のみ救われると言う宗教

モモソヒメが御祭神の神社が讃岐に多いです。讃岐一宮田村神社の御祭神もヤマトトヒモモソヒメです。

そういやキリストのシンボルって魚なんだよね トルコには魚の好きな兄は東へ行って日本人になったって言う伝承があるというが、それってもしかして キリスト本人じゃないにしてもなんかあるかもね

勉強になります

初耳ですね 記紀では紀元前と成っている様ですがどちらの資料で調べられますか🤔

@@user-mn6tc8qk1d 　福永晋三先生の説です。講演の動画を拾ってみました。もともと漢文の先生で、記紀、万葉集ほかを読み解いて説明されています。十分な論拠をもった説と思います。 ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-7JC7_dvVxrY.html ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-l7CwiFgE9xA.html

磐座の存在から、遅くとも古墳時代には神格化されていたと思われますので、ちょっと同意しかねる話ですね。正一位に任じられたのは平安時代でも、創建されたのはもっと古いのでは？

辺津磐座から発掘された5世紀ごろの山ノ神遺跡からは祭祀用具が多く出土している。平安時代はあり得ないですね。

某オカルト伝奇小説の中では、 「ピラミッドの本来が "奇麗な稜線の自然山" で、エジプトでは山が無いから石で模造したんだよ！」 Ω ΩΩ ﾅ､ﾅﾝﾀﾞｯﾃｰ!! と言う説を唱えていました。

HELLO🎉菊谷

蛇が住むところには泉があるとか、土地が肥えていると言うので豊穣の証しなのでしょうな。騙されて追放された男女もいるけど。

外国人は入山禁止にしないと

日本は法治国家なので法に抵触しない古い慣習や宗教のしきたりは強制できないからね。 日本はこういう法に依らないルールが多いから外国人が増えるとトラブルも多くなるだろうね。

@@zennin375 法律とか関係無く、世の中不思議な事が起こることもある。特に言葉にした時などに本当に起こり得ることがある、よく分からないけど長年の経験則等で禁止されている事を破ればどうなるか、今でも道の途中とか変な場所に動かせていない障らずの処が日本中に在る。

@@Kei-cp2kt そういう宗教的なのも秩序を守るために作られたものだよね。 同じ信心とか価値観を持った集団の中でしか通用しないと思うよ。

いくら宗教がちがうからといってルールは守ってほしい。

縄文時代にも栗や陸稲などの管理栽培はあったんでないの？ 宗像神社の沖ノ島にも6千年前からの祭壇があるそうだけど…？

@@user-yo6vh2oi9b ありがとうございます。 最初の問いに関しましては、私の伝え方が悪かったです。大場磐氏や柳田国男氏が言うように（著・神道考古学講座）、神道というのは大陸から農耕が伝わったときにその人たちが信仰していた宗教です。そのため縄文時代、弥生時代というのではなく、農耕が伝わったタイミングが正しいですね。私が伝えたかったのは、このような動画では「神道は縄文時代から（何万年前から続く）宗教」という意味を込めて縄文時代から続くとしていますが（この動画もそう）、そんなことはないということです。 沖の島の祭祀については、6000年前というのはどのような祭祀のものでしょうか？

最近では縄文時代から定住し農耕していたと思われる。 稲は在来種を使用した、世界初の農耕。 栗等保存する為の土器開発。 その応用で煮炊き。 今、縄文時代が熱いですね。

伝承では三輪山ふもとの檜原神社を出発した倭姫が創建したのが伊勢神宮とされているから、そういうことなんじゃないかな。祭祀跡にしても、そもそも禁足地の調査なんかできないから、現状の発掘で時期を決めつけるのも違うし。縄文云々と三輪山は関係がないというのはその通りだね

@@user-qx9xk6st7q ありがとうございます。 ご存知かも知れませんが、禁足地も意外と調査されています。和田萃氏の「三輪山祭祀の再検討」では三輪山の祭祀遺跡を23箇所挙げられており、うち2箇所は禁足地です。また1984年に防災の観点から禁足地に工事が必要で、その時の調査で斎場が見つかったり、また昭和初期の神道考古学者はこっそり三輪山に入って表採を調査しています。それらの上で祭具どころか4世紀後半より遡る遺物はほとんど見つかっていない(ほんの少しの弥生時代の土器はある)ので、もちろんないとは言い切れませんが、一つ言えることは4世紀後半から盛んになっている、ということは言えます。これもまぁ見つかっていない禁足地から2世紀の祭具が大量に見つかる可能性もありますが、そんなことを言えば三輪山に限らずほとんどが「あるかも知れない」に支配されるのであまり好きではありません。大事なことは現状で考えうる最も妥当性のある結論を出し、あとは未来の新しい発見に際し少しでも貢献になることを残したいくらいですね。 それと檜原神社のことに関しては、記紀のことは最大限評価したい気持ちはありますが、三輪山から伊勢に行ったというのは個人的にはうーんと思っています。やはり記紀は前提として疑わないといけないですし、考古学的に連続性が見られたらいいんですがね。面白い考えとしては黒田龍二さんの「纏向から伊勢、出雲へ」という本があります。三輪山の麓にあった纏向遺跡の建物が伊勢神宮の建築と似ていることなどから、また記紀の内容と照らし合わせ「纏向→伊勢」を考えられています。これなら檜原神社の考えても一致していますね。

😂😂😂😂😂😂 調べるが良い若者よ

三輪山の夏至の日の上る方角にあるのは二見ヶ浦の夫婦岩だと言われてます。

それはない、徳島の金毘羅宮は元々仏を祀っていたのを明治時代に廃仏棄釈でそれまで祀ってた金毘羅権現を本地垂迹説にっ基づいて仕方なく大物主を祀ったのが現在、そもそも役行者が金毘羅宮を創建した時には三輪山に大物主いたからね。