维特根斯坦系列：对西方哲学的两次超越，语言可以揭示世界的本质吗？【小播读书】 

一直想听学哲学的讲讲，什么是本质，或者说我们说本质的时候，是在说什么

听了刀郎的歌过来补补课。

唯心主義，抽象概念，事物沒有本質，佛學的空，禪宗不立文字，齊物論「夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也」 唯物主義，物理學，有實體，科學方法

世界没有本质其实就是说人类语言所表达的并非本质，而是表象。这似乎就是康德哲学的意思。感觉维特根斯坦并没有超越，而只是在重新发明轮子。而其前期的语言本质说，似乎与其说是逻辑实证主义，不如说是笛卡尔斯宾诺莎的唯理主义。只不过把“第一原理”换成了“本质”，把“理性”，“演绎”，换成了“语言”，“言说”而已。

個人以為維根斯坦前後期的思想都是可行的，彼此並不對立，誠然語言是一種實用性的工具，沒有本質，不斷變化，但是也可以感覺得出來，人類的語言透過不斷累積吸收變形轉換等等，似乎想要留下一個最大程度的概括，以便讓所有使用語言的人，儘管在最陌生的情況下，都可以透過這個龐大的無形的持續增生變形的思想意念文化文明情感......融合體，有機會能夠感受彼此，瞭解對方。

"因時制宜"四字你給我寫了一本

100年前（比哥德尔定理早10几年）就已经证明了Löwenheim-Skolem定理。其简单陈述就是（一阶）语言不能完备表述事实系统。

研究一辈子，就发现‘道未始有封，言未始有常’的后半句！

哲学家就是杠精。😂