菊谷隆太講師を非難する桜嵐坊さんは悪知識です│信心獲得すると光明の広海に浮かび、大変わりする 

私は親鸞会で聞かせていただいているので、仰るとおり、親鸞会側の閲覧者の一人です。 ただ、憶測で仰っている「閲覧者のほとんどは親鸞会の会員」というのは、当たっていないと思いますよ。このチャンネルの存在も知らない人が大半かもしれません。 ここにわざわざ視聴しに来なくても、親鸞聖人の教えは、いつでも親鸞会では説かれていますから。 あなたのように、桜嵐坊氏の動画を視聴している親鸞会にネガティブな感情をお持ちの方や、本願寺の僧侶・ご門徒の方のほうが圧倒的に多いと思います。 桜嵐坊氏の主張は、親鸞聖人の教えと合わないことは明白です。少なくともご本人による改ざん後の動画では「自分の言っていることは本願寺派の説ではなく、桜嵐坊個人の説」と言っているのですから、そんな人と対論する意義はないでしょう。 桜嵐坊氏の主張は、自身が所属する本願寺派の説とも異なっているそうですから、自身の不勉強を告白しているようなものでしょう。それにしても、本願寺派と異なる説を、堂々とRU-vid上で述べてしまうことを、本願寺の僧侶の皆さま方は、どう思っていらっしゃるのでしょうか？

@@user-dg8oy4jx7h ​ ご気分を害する内容であったと思いますので、大変失礼いたしました。 憶測のコメントは削除しました。

承知致しました それでは私も返信させていただいたコメントと、最初のコメントの憶測でものを言ってしまった部分は削除させていただきます

ただ、高森親鸞会様での問題点があると私は感じます。 それは信心決定した方が会長以外にいないのではないかと。 動画で講演している渡部先生ですら「未来・理論上の話」をされていて、 「今・実体験の話」はされていないと聞こえます。 そこが大変な問題に感じます。

渡部隆志様のご返信欄に、横からお邪魔いたします。 今回の対談の当初の目的は、互いに背負っている看板や肩書きに縛られることなく、RU-vidという民主のための媒体、開かれた場での、公開討論会、双方が合意、納得の上でもたれた対談でしたから、渡部隆志様の出る幕ではございませんし、このような一方通行の動画配信により、直接のお話し合いの場を持とうともせずに、先入観と教条主義で断罪してしまう偏り、排斥、性急に「悪知識との決め付け」をされるようでは、コップの中の嵐は必定、実りある対話や親鸞聖人様と蓮如上人様のみ教えからは、むしろ遠ざかってしまう結果が目に見えております。

@@user-uv9pr5rq5g 様 それは、改ざんとは呼ばない、訂正・注釈という、視聴者思いの親切心💞ですから、お詫びの必要はございません🥹😉🙏

もしよろしければ、視聴者の皆様には、是非ともアーカイブに残る、2年前の添谷亮介様の動画 「説法チャンネル　心の処方箋」こんな人をどうする？「反省しない人に困っているときに聞いて下さい」 百害あって一利なし！「絶対ダメ！大人のケンカ（してはならない3つの理由）」 A.自己の人格形成に響くから。人生百年時代（年齢七掛け）、先は長い。 を、他人事のように思わずに、添谷氏も含めて、内道の智慧・自分ごととして振り返れば、不毛な論争も未然に防げたハズでしたね〜😅😉

@@user-uv9pr5rq5g 様 おっしゃる通り、遠山の金さんのように、桜吹雪の嵐を呼ぶ男ですからね🌸🌸🌸🍒

あなたも救われたらわかりますのご発言は、先生ご自身が当然救われていることが前提の上でのご発言だと思います。信後のお念仏はご恩報謝の心からくるものですから、渡部先生の正しい教えを守ろうとされるご姿勢は自覚覚他そのものと言えるのではないでしょうか。

「あなたも救われたら分かります」というのは、その通りと思って受け止めました。 親鸞聖人は教行信証に 「愚禿釈の鸞、建仁辛酉の暦、雑行を棄てて、本願に帰す」 とご自身の救われられたことをお書きになっておられます。 蓮如上人は御文章に 「他力信心ということをば今既に獲たり」「今こそ明かに知られたり」 とお書きになり、 「信心を決定せずは、今度の報土の往生は不定なり。されば不信の人も速に決定の心を取るべし」 と今明らかになる信心を獲得してもらいたいと仰せです。 覚如上人は執持鈔に 「われ已に本願の名号を持念す、往生の業すでに成弁することをよろこぶ。（略）平生の一念によりて往生の得否は定まれるものなり。平生のとき不定の念に住せばかなうべからず」 とご教示くださっています。 「一日も片時も急いで信心獲得しなさい」とお示しくださっているままが、常々お念仏の溢れるお姿と拝します。 ツインリーフさんが、自身が救われたかのように聞こえる発言をするのは拙い、と仰ることについては、親鸞聖人、覚如上人、蓮如上人の仰っていることと合わないように感じ、コメントの意図を理解しかねるところがあります。個人的な感想です。失礼いたしました。

どうでもいい。聞く気なし

申し訳ないですが、せっかくいただいた命はまっとうしたい。南無阿弥陀仏。

@@jmtw686 さん お！すごい！コメント欄の言い回しで親鸞会員だと思ってもらえるまでに達していますか？！これは有り難い。ちょっと添谷先生に報告してきます。

@user-qi9vl3iu3qさん ＞しっかり聞いて聞いて悩んで悩んでそれでも聞きぬかないと信心決定などないでしょうね その構造ですと、余命幾ばくの方は今からでは諦めるしかないでしょう。 阿弥陀仏は、若くて思考力があり苦悩し続ける時間を重ねられる方をこそ 救済目標にされ成仏なされたのか、という事ですね。

@@user-st4bg2gj3u さん おぉーなるほど。 あと2秒の命じゃ教えを聞く間も残されてないんですもんね。

求める努力努力努力努力が自力自力自力自力自力自力自力自力です。

桜嵐坊と同じ身で、共に念仏称えるばかりです。

コメントを拝見しました。 一般的には、仰るとおりで問題ないこともあると思います。 ただ、怪しい投資セミナーに出て、「これで儲かる」と喜んでいる人がいたとすれば、見て見ぬふりはせず、詐欺のセミナーであることを伝えて、その人が被害に遭わないように注意喚起することもあると思います。 浄土真宗の歴史を振り返りますと、親鸞聖人が教えておられないことを「これが親鸞聖人の教えだ」と間違って伝えている人があったので、歎異抄の著者は、看過するわけにはいかないと、その誤りを正すために歎異抄を書かれたものと伺っております。

蓮如上人は御文章に 「一念帰命の信心決定せしめたらん人は、必ずみな報土に往生すべきこと、更にもってその疑あるべからず」 とお書きになっていますから「信心決定した一念でハッキリする」ということで仰っているなら、その通りと思います。

一念が多念に及ぶのも現実。