認識三一真神（下） 

哈利路亞！ 原來將來的新天新地，就是要效法 聖父、聖子、聖靈三位一體的愛而組成的大家庭。阿們！

这个讲座太好了，解开了我长期以来的困惑!配音也非常专业！感谢主!阿们!

怀念神的仆人大卫.鲍森牧师，他给我们留下了宝贵的财富。

謝感謝神給予機會我們明白真理，謝謝牧師講解

上帝是爱，一直是爱，永远是爱，爱就是关系，只有在关系里才会有爱，这是基督教信仰的核心，上帝就是圣父、圣子、圣灵，这就是上帝为什么说“我们”。一个爱的模式让我们在世上有了爱的标准，并让我们因为信而进入到这个爱的大家庭中来经历这个爱，并活出这爱，祝福这世界。

感謝大卫鲍森牧師分享、使我們明白真理、喜歡讀圣经！

鮑牧師不卑不亢地分析他對聖經(新约和旧约)的理解掀起了我重新硏究聖經的熱誠，願主耶稣的名被高舉，直到永遠 ! 丽丽

真的感谢大卫鲍森的讲解！让我能够理解三位一体！

感谢主！牧师的讲解很清楚。我们需要先和神有关系，才能真正理解“三位一体”的内涵。

阿們 感謝主🌈 讓我可以明白真理

很好的教導, 我是特意搜尋的, 因為最近有疑似異端的傳道士跟我傳講 但是我聽了, 覺得跟我以前的認知不一致, 所以覺得很睏惑 該傳道士說, 耶穌不僅不是真神不是人, 而且還不值得被敬拜 他說, 耶穌只是一個大天使, 上帝派來的大天使, 其地位比魔鬼還低 他給出的論點是, 魔鬼看見上帝就很畏懼, 大氣都不敢出, 可是當魔鬼面對耶穌, 卻對話自如, 還試探祂 當時我還真信了, 還跟朋友這樣說了, 真是罪過.. 現在想起來, 魔鬼這樣故意混淆視聽也不是不可 實際上魔鬼無論對上帝還是耶穌, 都是不屑的, 要是魔鬼真的敬畏上帝 哪還至於墮落從天使成為魔鬼 再說了, 如果耶穌只是大天使, 那麼區區一個大天使有資格為全人類的罪受死嗎 該傳道士還有很多似是而非邏輯欠缺的論點, 比如三位一體太複雜太隱秘 不利於人了解認識神, 既然成為了人認識神的阻礙, 那就是錯誤的

大智慧！

增进了很多道，感谢大卫。鲍森牧师

神愛世人!更愛原住民!

阿門

配音真好，配合大卫鲍森的语气、情感，感觉就像他自己发出来的。

上帝是爱。单独自己不能说爱

人太渺小了，太难理解三位一体：但是如果设想你在飞机上向下望去你就可以同时看到水的三个状态：冰山、白云和海水！！所以高度不同、看见也不同！！ 圣灵的洗不一定只在水洗之后出现，有时会像保罗经历神一样完全被动出现在非基督徒身上！但是受过水洗后却很久没有经历到圣灵洗礼的话，就要多多祷告了。。。

亲爱的平台工作者：看3分钟就来了广告，有点分心呀

我們在翻譯中使用的希伯來聖名的中文譯名： 耶和華的希伯來文聖名： YAHUVEH：亞哈威 〔「亞」是亞哈威的簡稱〕 耶穌的希伯來文聖名： YAHUSHUA：亞呼贖阿 （亞的拯救的意思） 耶穌基督的希伯來文聖名： YAHUSHUA ha MASHIACH：亞呼贖阿．哈．瑪西阿克 （瑪西阿克就是彌賽亞跟基督的意思） 聖靈的希伯來文職稱： RUACH ha KODESH，如阿克．哈．古德西 如阿克．哈．古德西/聖靈的聖名： IMMAYAH：伊媽亞（母神/媽媽亞之意） SHKHINYAH GLORY：舍金亞榮耀（神的榮耀） SHKHINAH GLORY：舍金娜榮耀 SHKHINYAH：舍金亞 SHKHINAH：舍金娜 WISDOM：智慧 神命令聖靈全能風野火事工（Amightywind Ministry）教導「耶穌基督」真正的希伯來文聖名。（第89篇和第90篇預言）因為敵基督會在大災難的時候冒用「耶穌基督」的名。到時候，全世界的人，不只是使用英文的國家也包括華人，只有奉靠「亞呼贖阿」希伯來文聖名的禱告才會得到天國的答覆。 在各個語言中，「讚美神」的英文是「Hallelujah」，其發音是「哈利路亞」。（哈利路亞是希伯來文）。在「哈利路亞」的英文中，神的聖名雖拼為「Jah」（賈，原文是Yah，英文的字母『J』是莎士比亞時代後，約在1630年產生的。英國國王詹姆斯一世於1611年頒行的《聖經》欽定英譯本中就沒有J或j這一字母。）但發音卻是「亞」，所以我們可從此得知，神的聖名的確是「亞」，就算人們想要以另一個字母替代神的聖名，「哈利路亞」的原音還是被保存下來了。

主的位格只有一個，大衛鮑森在這點上有很大的錯誤。

告訴蔡英文...死後，能帶走甚麼？謝謝法師....

三一神　不是一個　是合一　聖子在聖靈裡（從聖靈感孕）　聖靈在聖父裡（箴言八章） 一顆雞蛋有蛋黃蛋白蛋殼三部分　三個部分可以分開　然而是一顆雞蛋。

看啓示祿沒有三位一体?只有一位主神和一位羔羊受敬拜!

外邦人信三位一神，而真正的神學是只有一位神:天父 其二位聖子、聖靈是神的左右手 聖靈代表神的靈做功、聖子代表神來到世上(神的羔羊) (約書亞說人看見我就是看見了父) 因為父與子是合一的父神及神子 聖經告訴我們神只有一位，耶穌基督說:認識你獨一真神..

Speak was good ~

韓氏兄弟 一個團體　三兄弟　合一！

先掃毒，掃環保毒害，掃蕩政治的腐敗與自大。

How are you, my friends === ：：：### You tell me , what is latest！ Can you feel 《*6天 生的$onG+*新 宇宙#》 + god‘s love # 创世纪 *天 父#之 歌+ by taking from === youtube？* आप कैसे हैं, मेरे दोस्त === ：：： ### तुम मुझे बताओ, नवीनतम क्या है! क्या आप * 独1无2 @创生的 原始*@ +新 人 类*种 子@# + भगवान के प्यार महसूस कर सकते हैं # === यूट्यूब से ले कर? 11:46* #福 灶+12/ 9/ 2018*你好， 我的【 +护 照# 】朋友们 === ::: ###我告訴你， 什 么 $ 是￥最 新*消息 ? 你 能 從 === youtube... 中 感受到 *再生之灵 论： { +上帝的 愛 # !!!... ... }

基督教三位一体神，子和聖靈都是從父身生出來原為一。所以父是主神全能者他最大,而子和聖靈次之要受父差遣

對於三位一體的神這是個奧妙的事情，我感覺我們因該了解一下三位一體這個傳說是從什麼時候開始的，我查閱了很多的古書資料，和大家分享一下。準確地說是從公元六世紀開始的才慢慢被大部分人接受的。雖然公元325年的尼西亞大會之前，獨一真神的一派和三位一體的一派就一直在爭論這個教義，但是在尼西亞大會時只說道聖父與聖子同性同體，但沒有明確的表明是三位一體，直到後期羅馬皇帝為了維護統治，在皇帝政權的鎮壓迫害下，人們才被迫接受這個教義，但是在心裡面的爭論還是沒有結束。為什麼皇帝要站在三位一體這個教義都一邊呢？分析一下就可以知道了，因為基督教是從猶太傳到外邦的，但是當時很多外邦人都受自己祖傳文化的影響，例如埃及在公元前14世紀就信仰一個叫三位一體的神，由​何露斯、俄賽里斯、伊希斯三位神​合成。古巴比倫​在公元前12世紀就信仰一個​三位一體一神，由​伊什塔爾、辛、沙瑪什​三位神合成。古巴爾米拉​也在公元前一世紀信仰一個​三位一體的神，由​月神、天庭​之​主、日神​三位神合成。古印度也在公元前七世紀信仰一個三位一體的神，所以當初的皇帝和那些外邦人信耶穌的人，受了很多祖傳信仰的影響，認為聖經中的父、子、靈、跟許多外邦中信仰的三位一體的神都差不多，所以就支持了這個信仰，但是猶太人直到今天都不承認的，外邦中的人也有四分之一到人不承認。都認為是獨一真神，因為人如果把創造宇宙萬物的真神和外邦的神都是一同的稱呼。這是很不合適的，可以說是對神的褻瀆。有人說聖父創造天地萬物時就把聖子帶著一起創造的，因為舊約有幾處說到了我們，他認為就是三位是一起的。我們想一想《子》”是什麼時候才開始說的，不是瑪利亞生下耶穌之後才有子的說法嗎？？？那如果說創造世界時就有子了，弟兄姊妹如果有頭腦好好想一想，那這個子又是哪一個生下來的。那個時候都沒有造人，子從哪裡來的？？？這是很可笑的。也不符合邏輯。有人說；神是一位，但是是三位合在一起的，這個問題難道耶穌不知道嗎？？？耶穌難道不知道舊約聖經有我們的幾處經文嗎？？那耶穌為什麼沒有說，神是一位，但是三位合在一起的？？耶穌沒有說過，整本聖經沒有說過，耶穌多次說道是獨一真神。就是世界上20世紀最大的解經家李長壽弟兄也搞不清楚，他說；我們現在搞不懂，我們先享受著再說，只有等主來了告訴我們才知道。我也看了東方閃電的這一卷書，如果按這個解釋法還是有道理的，一切的難處和奧秘都揭開了。

耶穌是神的兒子? 猶太教是摩西所首創的，基督教是由猶太教的革新而成的。 基督徒以神為命創立三一真神說，解釋耶穌是神的兒子。所 以，基督教以舊約（猶太教的聖經）和新約（含耶穌的教導）為聖經。 猶太教以舊約為聖經，所信奉的是耶和華神，為猶太教中的最高神及唯一的神。所 以，猶太教不承認耶穌是神的兒子，即是說猶太教否認耶穌是神。 猶太人為何不承認耶穌是神? 以賽亞書九章6節：「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。」 “奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君”怎會被羅馬人釘死而沒法自救? 還需旁人作偽証說他會“復活“? 後人自圓其說“為人類犧牲”! 猶太人苦等解救他們的"妙策士、全能的神、永在的父、和平的君"，卻只是為了來钉死在十字架上給他們看? 創1:26 “神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人” 人有男有女，所以“我們”是指男神和女神。男神是耶和華，女神是耶和華的女兒。 但舊約聖經只提及神有個兒子或嬰孩，沒有提及神有個女兒子或女孩子，何解? 孩子包括男孩子和女孩子。 兒子包括男兒子和女兒子。 所 以，舊約提及神的兒子不一定是男兒子。 古代人重男輕女，生了女兒，會給她男兒名，稱她為兒子。聖經是出自眾人(由基督信徒揀選四十位不同年代，但神話故事相近的古代作者)以神為命寫成的故事和道理。所以聖經作者只提及神有個兒子，沒有提及神有個女兒。

小心褻瀆住在天上的

看不懂的人先讀基要真理，再讀唐崇榮

三位一體或三一真神存在嗎? 基督徒認為耶穌是神的兒子，即是說世上有兩個神存在，一個是耶和華(父)，令一個是耶穌(子)。“耶穌是神的兒子”這說法違反了一神教的定義。基督徒為了堅持耶穌是神的兒子而又不違反一神教的定義，無理地說耶和華和耶穌不是兩個神而是兩個位格，加入靈這個位格，便創造三一真神或三位一體的神。三一真神或三一真神給耶穌有了神的身份，從一個凡夫轉變為神的兒子，再轉變為神。 聖經從沒説上帝是三位一體神中的一位。 申命記4 : 3 9 :「天上地下、惟有耶和華他是神、除他以外、再無別神。」 申命記6:4 :「耶和華我們的上帝是獨一的耶和華。」 詩篇83:18:「你的名是耶和華，惟有你是統治全地的至高者。」 加拉太書3:20，《和合本》:「上帝卻是一位。」 《天主教百科全書》： 「在公元四世紀末之前，這種後來被冠以三位一體原則之名的說法，在基督教生活和宗教儀式中從未出現過，我們在耶穌的門徒中也找不到任何與三位一體相似的思想或觀念。」「在二十世紀後期，我們要想清楚、客觀地闡釋神聖的三位一體的來龍去脈、歷史演進及期神學的解釋，無疑是困難的。討論三位一體就像學討論不確定的陰影，這對於羅馬天主教會和其它基督教會來說都是一樣的。」 早期的基督徒並不知道三位一體說，這一原則是在公元四世紀才添加到基督教義中的。 《新天主教百科全書》（1967年，英語）: 「到目前為止，我們可以作的結論是，三位一體這個教義是在４世紀末才創出來的。在某個意義上，這的確是實情。……在４世紀末以前，‘天主三位一體’這個説法尚未確立，而且肯定還沒完全成為基督徒生活和信仰的一部分。」 三位一體這個教義是在４世紀末才創出來的。 《不列顛百科全書》（1970年，英語）: 「公元325年5月20日，君士坦丁親自主持尼西亞大公會議。他積極引導討論過程，還就基督與上帝的關係，親自提出……一個影響重大的信經，然後由大公會議頒布，宣稱基督‘與父同體’。……在皇帝的威懾下，除了兩個主教以外，其他主教都簽署了信經，但很多主教都是迫不得已的。」 君士坦丁主張採納三位一體的教義，目的是要結束教會在４世紀期間的內部分歧。然而，這個教義又引起了另一個問題：生下耶穌的馬利亞（瑪利亞）是“天主之母”嗎？ 《不列顛百科全書修訂版》: 「三位一體這個名詞和關於這種教義的明白闡述都不見於《新約》……這條教義是經過幾個世紀和無數次爭論而逐漸形成的。」 法國《拉魯斯百科全書》： 「三位一體的信條在《舊約》、《新約》、《使徒行傳》以及這些使徒的弟子並不存在，但是卻被天主教會、傳統的基督教派別奉為教義信條。這兩派都宣稱，三位一體一直以來便為所有基督徒所接受，但是，我們手中的歷史證據卻顯示，這個信條是如何出現、發展，並最後成為基督教會教義的。」「在那個時代，信仰耶穌的人性是早期教會中改宗基督教的猶太人在很長一個時期的主流信仰。拿撒勒城的基督教徒和所有由猶太人組成的基督教派中都認為耶穌只是一個受到聖靈的支持人，他們中沒有任何人指責別人是宣揚異端和無神論者。這之後，隨著那些偶像崇拜者的改宗基督教，才出現了一些原來沒有的基督教教義。」「在公元四世紀末之前，這種後來被冠以三位一體原則之名的說法，在基督教生活和宗教儀式中從未出現過，我們在耶穌的門徒中也找不到任何與三位一體相似的思想或觀念。」 奧古斯丁認為，我們不能說有三位上帝，但如果說有三個位格但卻是一體的神，那就不會違反一神教的定義。所以，三位一體或三一真神不是聖經中的術語，是後人創造的怪神論，解釋耶穌是神的兒子。但是，三位一體將神人格化，將耶穌神格化。靈是神的靈魂，天父是神的肉身，耶穌是神的精子。

三 位一體 錯錯 錯 錯 聖經沒有“三位一體”的經文只有,,"一位神"的經文 從希伯來聖經至新約只有一位神的經文. 主耶穌不是神 聖灵是神的灵

胡說八道﹗這是人的想像，聽了感覺很怪﹗這是對道成的肉身的神極大的褻瀆﹗虧他還講得出口﹗就不怕得罪神？這很明顯地違背了主耶穌的話(John @ 我與父原為一。 I and my Father are one.)，他就是那位天上的神，只不過 道 成了 肉身! 根本沒有三一神，只有獨一真神，造物主﹗ John 1:1 太初有道、道與　神同在、道就是　神。 In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. 1:2 這道太初與　神同在。 The same was in the beginning with God. @ 道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。 And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth.