鬼門開了！捉鬼驅邪的八家將為何淪為網友取笑的’‘8+9’‘？民間宮廟很好賺？宮廟營收從何而來？ 

說實話，日本也有神道信仰的廟會活動，但你到了日本你不會看見鞭炮、音響、電子花車、吐檳榔汁、隨地的煙蒂和啤酒罐，反倒是傳統的鈸鼓和祭祀活動，而且要論所謂的“傳統”文化，日本廟會的祭祀(類似道教“科儀”)你反而還能看見唐代的影子，日本人以白色為聖潔的象徵，所以廟寺場所保持潔淨也是自然。 其實少部分的廟會也會有黑道成員加入，這也是日本黑道能進入公眾視野的少數時刻，因為日本的法規和社會價值觀已經讓黑道無法在社會受到崇拜甚至立足，而台灣，反其道而行😅

之前看到某YT的影片，她帶大陸父母親來臺，看到宮廟文化時一直感嘆這些文化在他小時候都有，結果文革後完全不見了。他很慶幸來到臺灣還能看到小時候的回憶。

說實在，人要自重別人才會尊重，現在很多陣頭都是在做面子拼名聲，我本身是乩身，我家神明都給我一個觀念，與其要爭名爭利，不如多去助人，把請陣頭那些非必要花費拿去捐給有需要的團體

呂捷老師好，我在台南老古石如性慈敬堂跳家將。 很開心可以看到老師講家將的主題， 老師有提到一點我很有感觸。 因為時代的演變，人們不再以宮廟為平常生活閒暇時聚會的場所，導致傳統文化快要有大斷層。 喜歡觀賞的人還是很多，但願意學的人越來越少，能真的學起來的人那又更少了。 很希望大家可以來台南體驗廟會，不論是府城市區內、西港、佳里等等。 另外也想跟大家說，真的有興趣想學各種傳統文化技藝的人，馬上行動就對了，坐而言不如起而行。

70年次大叔路過。國中升國三時因緣際會從台北搬到了雲林，有時很感慨的會回想到轉學時我怎麼存活下來的。 那時應該非北部的國中，有些說好聽叫實驗班、普通班，其實就根本是升學班、放牛班。那時的雲林國中校長很功利主義，把所有有問題的學生全都放在同一班，可以說是這一班是被學校放棄的一班。而我這個因為家裡搬家因素從台北轉學到雲林的，被校長第一眼就認為是在台北待不下去所以轉到到他那邊的流氓學生，所以很理所當然了把我丟到了那個壞學生集中營的放牛班。在那一班級我念了半年，見識到了什麼叫把所有家裡有問題的學生放在一起，欺負同學，上課抽煙煮火鍋、拿椅子要砸老師。什麼叫家裡有問題？爸爸在坐牢、哥哥在感化院、他叔叔舅舅是某個有黑道把持的廟祝還什麼之類的。總之過一陣子那群同學就聚在一起，來學校就跳著八家將的腳步、拿著他們當作是法器的東西要敲別人的頭、一天到晚在喊聲跳的是什麼家將、一天到晚就到處找麻煩。而大叔我當年還好是被排擠的一員，曾經被叫到廁所去嗆說"哩台北來ㄟ卡囂拜哦(你台北來的比較囂張哦)"，差點就跟明明沒得罪他們，卻被打到腦震盪的別班同學一樣。 還好念半年後就轉班了

當過陣頭因仔深刻感受，現在的8+9跟以前那個年代完全沒法比

說實在的….現在反而學校也不安全，霸凌的問題，比我當年讀書時更猖狂😮‍💨

辛苦了! 後半段老師另外提到語重心長的生長經驗，我深有同感~

老師說得真的中肯

舊有文化歷史與現代史仍需要有人提起，謝謝呂老師又開啟頻道，我也是老了才覺得所謂的歷史與故事.紀錄好有趣^^因為我小時候從來沒及格過哈哈

這樣聽起來，老一輩人的真的很敬佩，受小弟一拜 而現在的年期人啊，真的可悲，受小弟吐個口水，辜負先輩們的努力心血

高職時有認識一位角大哥，那時常跑網咖甚至翹課，然後就幫那大哥玩線上遊戲，那時我還不知道他是角頭大哥，他也沒把我當普隆共小弟看待反而像是小老弟，他勸我要對未來做打算而不是浪流連，漸漸的就沒和他聯絡。當兵退伍後也好幾次從別人口中說他在找我😅 後來回老家投票看到他競選他那一里的鎮民代表，還當上代表會副主席。

我認為老師說的讀書的理由，其實也是從我們這些已經畢業的人回頭來看的角度的理由，我不曉得對見識較少的學生來說，這兩個理由對他們來講，構不構成足夠的吸引力讓他們自主想往上讀。 若有孩子明白當然最好，不過我相信大部分孩子對「改善交友環境」「在安全的地方成長」這兩個理由應該是較無法體會的。 話雖如此，我也無從得知學生們內心關注的面向是什麼，畢竟我早已非學生十數年了。

歷史必須是呂捷老師！希望之後有機會出個北齊系列。

最後一段我本人不太認同，無論任何行業，都要有行業的「行為負責」，而不是可以說出來來隔開， 但事實現在的八家將，就是吸收行為不好，不戴安全帽，刺青，到處亂嗆，並沒有任何宮廟、單位來糾正這些誤入歧途的人，導致現在貶義詞8+9，但宮廟無所謂，讓這些誤入歧途亂搞， 事實現在已經沒有藝術與威武的舞蹈，只是誤入歧途的年輕人裝著藝術與威武的舞蹈，來行使影響他人與社會的未爆彈，

很喜歡老師分享跟宗教有關的歷史❤❤❤

謝謝老師的分享與解說❤😂

我小時候很喜歡看廟會，喜歡看熱鬧，但是現在看到廟會只覺得是一堆垃圾．噪音．髒亂．影響交通

題外話，3:26現在有些廟已經變成男女都收，我還聽過連車子、摩托車都要收的😅

老師 可以聊聊官將首嗎？

交友環境，真的很重要，因為和大老闆交談的內容，完全和一般的工人，想法完成不同

我小時候因為被霸凌也差點跑去當流氓，小時候家裡附近陪我們小孩玩的每個都是全身刺青的角頭老大，有時籃球打一打一通電話來或是旁邊有小弟來黑頭車馬上就接走，後來我在學校被霸凌差點就跟他們混了，而我爸是金盆洗手的，他當時跟我說，如果我沒有辦法混的比他大尾他就把我打死，當下也是被打完後罰跪，因為我家是開雜貨店，所以後來角頭和附近的警察知道我常被霸凌後就教我防身術，於是我開始學會反擊了，直到高中前每個學程都有打過一次架，沒錯就一次，別人就再也不敢動我，但國中時有一個很白目的，仗著自己老爸是黑道在班上作威作福，後來的下馬威是，我們鄰居一個國中被退學的學長運動會時來找我，他當時退學的理由是跟幫派械鬥砍死對方所以進少年看守所，他跟我打過招呼後班上那個白目的到畢業不曾在跟我講過話或隊到眼，連放學看到我和其他人在打籃球他都不來了

謝謝老師分享，我們村也有在收丁錢，目前$300/每位男丁

很感慨，我小時候也很喜歡看跳家將 這些鬼將都是神駕前開路先鋒負責降妖除魔，所以氣氛比較凶悍肅殺，傳統戒律也很嚴謹 但步伐踏起來都是正氣凜然非常讓人敬畏 反觀現在的+9，早就沒那個味了 看到上面留言還有開了臉譜還在聊天的，真的完全不把傳統文化跟戒律當一回事 自己都不尊重自己，其他人當然也不會給你多大尊重

如果路上是真的有規矩的陣頭，我會想讓他們先過 但遇10次有9次的陣容都是那種不三不四，毫無規矩，亂七八糟，猴模猴樣的，有沒有神在跟都讓人懷疑

不過現在 的 八家將 官將首 只有城隍遶境或是那種 青山王 才有，現在的媽祖遶境幾乎都沒有了。我家就有 八家將 的 公仔 😅就被唸很89

有一次在路邊等便當的時候，看到一群有畫臉的8+9在路邊抽煙聊天，因為離很近，我不知道哪根筋不對，就抖膽的問一句，我可以仔細看看你的臉嗎？那是我這輩子第一次，被我超級討厭的8+9震撼到，那臉譜畫的真的很精緻，很美…😳

我們家裡(鳳山)現在還是每年會去繳丁錢！ 不過我們這裡是叫做丁口錢，丁是男生人數、口是女生人數， 不知道還有沒有其他地方也是這樣?

這段影片老師說的很棒，我們是同年紀的，在那個時期，成績成為學校老師願不願意拉把的對象。 我相信，曾經一定有某個人說了某句話，才讓老師回歸「正軌」，至少我是這樣。😊

我非常喜歡傳統的八家將或官將首這樣的陣頭儀式，那是力量與藝術的展現， 可是自從成為不良屁孩集結的團體之後， 整個味道都變了…

遊戲《打鬼》的八家將帥到爆炸，還有家將鋼彈

是說中南部的孩子誰沒接觸過宮廟？ 宮廟裡的大哥都會挺我，超讚的。但是，總會有那一個機會，可以讓自己脫離宮廟。當年重考大學，在嘉義的補習班上課，妹子也很多，但補習班的妹子比較“正常”，其實認識過好幾個妹子，但都沒有”玩“。在和尚學校唸了六年書，根本沒接觸過幾個女生，到補習班看到那麼多女同學，也追了幾個， “好人卡”也領過幾張。但最後和一個一起考上台北私立大專的女生（挖嘛系輸粒耶)，正式交往，她是初戀，但後來這個女生也沒再跟過其他男生，就變成了我老婆，直到今天，超過30年。 我也知道這很像童話故事，像虎爛，但天下之大，很多事不是看了就相信，還要有想像力。 男女之間不是在演AV，誰對自己家的想像力豐富，這才是重點！

我有看過我的學生跳八家將，印象深刻，的確很美

這樣更應該致力推廣台灣本土主義。 如果環境可以塑造一個人，是否可以把負面的環境質變成正向環境，讓原本的8+9，可以成為繼承傳統文化的傳承者，讓人人相對鄙夷的底層少年家，在這領域可以獲得社會的認同感與光榮感。就像台灣早期是沒出路才當兵，但美國從軍是光堧的勳章。如果真的能淡化階級，發自內心的認可行行出狀元，反而黑道把持的陣頭宮廟組織，生存空間就越來越小，還能好好保存傳承傳統文化，對社會整體都是正向幫助。 無人真正生下來就想做歹仔，歹仔嚨系行偏路出來的。與其勸人嘜行偏路，不如把偏路也導成正路。

我也老了(32)，尤其我出生彰化超級鄉下地方(有七十二庄頭繞境的地方)，小時候我也很喜歡宮廟，甚至我有拿過開路的那根令旗 但從8+9出現變味之後，真的就只剩厭惡了(當然也很忌妒，男人不壞女人不愛，我這種乖乖牌到現在都處男，他們都不知道幾千人斬了)，量產單親媽媽也都是事實，就不懂為什麼女人這麼哈這味 大學我在加油站打工，有一個+9成天找我介紹女同學給他，不然就是找我借錢(我沒借過，我知道有去無回)，然後跟我炫耀他破過多少國中處女(基本上我是屬於見鬼說鬼話的，所以雖然是乖乖牌，也會認識一些阿撒布魯的，只是不深交)； 站上還真有一個國中輟學離家的小妹妹，會問我是不是要回去讀書比較好，我心想你明明就不想讀書，問我這個問題是想找個安慰? 我就敷衍地說至少國中回去讀完吧(但我內心知道不可能)，果然隔年她就當單親媽媽了(應該不是跟那個+9的XD) 以前還要淨身甚麼的，現在+9就真的是+9

大陸在經歷文革後，傳統宗教文化幾乎已經要斷根了。台灣的傳統宗教文化要加油，我們海外華人支持您。🙏🏻

17:44 如果不要混為一談也可以啊 他們自己內部不實行個一清專案等級 的全面大掃蕩 恐怕難以服眾吧

老師說的好含蓄 就是升學制度下的犧牲品_C段班 ( 放牛班 ) 老師跟我一樣是B段班的 其實那時候剛好安非他命正盛行 所以很多 [ 幕後工作人員 ] 都用 "安" 來招募 " 從業人員 "

廟會活動的時候一堆騎車不戴安全帽的竄來竄去.... 這很難讓人....覺得是品行優良的陣頭

捷哥講到讀書的第二個優點是在安全的地方成長，我腦袋想到那個““乖乖的男學生原本在教室裡看書，結果看到隔壁班的太妹女學生進來教室，於是叫她不要進來教室，因為她不是本班同學，結果女學生撂她乾哥來，插死了男學生””的這個悲劇新聞， 然後捷哥立刻就加了““相對安全””這四個字 看來捷哥也是講著講著，就想到這件事喔.....

15:19 這個真的是至理😢

確實...馬子都很正😆

其實有時可以理解為何旁人會排斥廟會 甚至厭惡 有些廟會活動都會有一群人違規啊 打架啊 這些我們看廟會的人也非常厭惡 因為那些惹事生非的人大都都不是參與廟會的人 就只是去跟主辦單位拿衣服就以為自己很屌的垃圾而已 而至於看廟會或者參與廟會的小孩 並不會都走偏 希望各位大大不要對我們努力想讓廟會變好的人貼上標籤

只不過現在出陣前的陣頭又有幾個還有遵守禁忌[齋戒、禁女色]😄

一直有一個問題想問呂老師 您後面的那一排帝國系列的書是不是都絕版了 在google找了幾本都找不到

以前宮廟會在晚上練習陣頭，除了「陣法」的排練，還會學習舞龍、舞獅、敲鑼打鼓、傳統武術，這種團體通常會取名「XX武躍(夜)館」😄 陣頭的傳統武術，除了拳腳功夫，還有兵器，刀、槍、棍、戟、盾......這些都是很常見的陣頭兵器(˙法器)，不過我還沒見過陣頭練劍的😄

後面說讀書是為了改變交友環境，這點很有道理，再次印證孟母三遷蘊含的意思。 不過講到宋楚瑜16:03 的部分，雖然說是有點調侃意味，但仔細想想，還真的是這樣。

8+9女跑山朋友統一的名字叫安娜，養的貓咪叫虎仔

興票案發生在我二專時2000年我專一），所以我比呂老師大😂😂

君子居必擇鄉，遊必就士，慎其所立也

廟裏的收入支出應該透明化 廟會活動熱鬧要有規範 而且每間廟應該也要好好介紹廟內的來由 故事之類的 讓大家更認識 我看很多廟會的人根本也沒研究拜的廟來由

對於宗教我認為： “信神不信人” “拜神不拜人” 大家品品~

大家樂時 需要八家將 公廟在跳名牌兼做組頭 報對了抽成 錯時假如 有人要找麻煩 廟裡有八家將小孩一堆 還有工具 有很大嚇阻作用

我覺得 就是因為學生時代 太多學生因為教育環境的因素 許多學生參與宗教活動的關係 令我看見了這個面向的問題 導致了到現在我根本沒有辦法接受 這些廟宇活動的"熱鬧" 我只覺得煩跟對些人，單方面認為的都是一群流氓混混 也因為這些人的存在 我根本沒有對宗教信仰有任何好感 #感謝老師的分享與解釋讓我對這些人有一點點的改觀，至少不會再比較討厭了

10:05 甘柳將 羽扇、扳杯 謝將軍 羽扇 鯉魚枷 范將軍 羽扇 虎牌 春夏秋冬四大神 花籃 火盆 金瓜槌 蛇 我自己也有在參與自己庄頭廟 但 廟裡的都是歐吉桑 也很照顧我這個晚輩 有時候幫忙廟裡 送爐主 遶境 接駕 請神 每次回家這些長輩有時候都會給拜過的糖果餅乾水果 給我每次說不要東西還是一直給都拿到不好意思了😅 所以不要單看新聞網路上所報導的焦點就以偏概全 有沒有黑的養宮是有 這不可否認 但也有純樸氣息的庄頭廟

呂老師，好可惜沒能去顧問，這內文我能修擬很多呢....

16:33 會嗎?我覺得在校園也沒有單純到哪裡去啊🤔 反而就是一股烏托邦跟婆羅門社會的感覺😂

確實 馬子都很正

丁錢我知道，去夜店也會被收，男生要 女生不用

以前住家附近的宮廟就有八家將，早先的家將人選不用挑品德體能。挑刑具的大都是前任較資深的家將擔任，文、武差連小學低年級也可擔任。真正篩選身型的是高大七爺謝必安將軍和個子矮小八爺范無救將軍。其餘甘、柳、春、夏、秋、冬等六位家將比較沒有特地的篩選。上述家將年齡約莫國中生就可以開始訓練。以前的家長都會鼓勵我們去參與，我同學和他哥哥兩人都有擔任過文、武差。以前的宮廟長輩都是較有威望，也不會讓宮廟家將出去惹事。不用一竹竿打翻一船人。個人造業個人擔。

希望能增加圖片會比較知道在說哪一個

老實說陣頭文化真的變了，以八家將跟官將首這些來舉例，扮演者所要執行的規矩跟禁忌是一定要做到的，忌口忌事絕對不能做，之前就有一個禮拜吃素結果嘴饞破解偷吃魷魚嘴結果出陣當天眼睛就被炸傷，開臉後只能喝水不能吃東西喝其他，不然退駕後都很慘。有一天直接看到官將首大搖大擺的喝酒還有打架鬧事，真的是傻掉了，完全沒有在顧忌這些，管理方面真的差很多

既使心裏明白那些人非善類 ... 但大家還是會口嫌体正直的喜愛這類「文化」 都習慣了！

現在這個文化我不是很喜歡，放煙火鞭炮這我覺得是特色沒錯，但穿著宮廟衣服代表宮廟的人幾乎每個都到處亂丟垃圾還說有人會收拾，我看著那些志工都覺得他們很可憐要收拾那些沒公德心的爛攤子

以前時代應該是要學一些東西 但是越到現代有很多失傳才變成這樣吧

台灣真的很多人想幫傳統文化正名，但可惜那些傳統文化的延續者扶不起啊

丁錢，有些地方稱丁口錢，丁代表男生，口帶表女生

重點還是在於人，什麼人造就什麼樣www

感覺的出來老師很努力用正向概念來解釋

其實現在有愈來愈多陣頭在改變了，真的不用歧視的眼光去看待廟會文化

我們政大也很了不起啊(蔻蔻姐聲音

呂老師知道為何七夕在鬼月嗎

13:33 所以說 這有部分也算是學校老師問題啊 照顧非常會念書的照顧的跟自己爹媽一樣(推測) 忽視了班上的其他族群

阮顏家是專家😂

之後想看解說官將首XD

8:57 😂😂😂

為什麼要讀書？您說的很棒！

八家將:台灣的八家將陣頭 最早起源於台南的白龍庵 職司屬於王爺公或城隍爺 以及東嶽大帝的麾下部將 以八人到十人不等為單位 官將首:台灣的官將首陣頭 最早起源於新莊的地藏庵 職司屬於地藏王菩薩部將 陣頭常以三人為一個單位 裝扮會加上披肩以及獠牙 視覺比更八家將更為華麗

現在可能因為少子化關係， 我們這邊丁錢 試算人頭的 家裡幾個人*200，然後農地 一分地也是*200

我也懷疑過自己 為什麼我不喜歡宗教 卻會欣賞日本神社 想來想去 只得出台灣看得到的宗教 充滿髒亂的感覺 不知道有沒有機會改善

面對亂世！漢摩拉比法典才是治世寶典！！社會有秩序，大家有活路，才能興旺發達！

宗教很單純，複雜的是人。

幫補充： 在 7:00 除以上所述之外，也還有枷將軍和鎖將軍，前者持法扇和枷，後者持鎖和法扇，負責綁住及拖行鬼魅。

跑宮廟真的會比較快樂

我自己就很喜歡看八家將，這些青少年真的很厲害.在南部這麼熱的天氣就站在廟外等待.這些都是文化的一部分.

雖然沒有研究這方面 但是文轎更重 武轎比較輕

說到收丁錢，我家附近龍湖廟有在收

八家將跟什家將其實是不同起源系統的說法，和人數無關

好的，繼續正名為8+9

宋楚瑜：躺著也中槍欸

當教育走向升學主義，背離了五育並進，背離了平等，就一定會有一群人得不到成就感 這群小孩就算不聚集成8+9，也會聚集成另一種次文化團體 這現象要根治，就得把足夠的教育資源從那些所謂的「資優生」身上，轉移到後段的學生上面去，或者是增加新的（以前沒有的）資源，投注在他們身上， 但你知我知獨眼龍知，這件事會有龐大的（菁英學生的家長）反對.....

霸嘎冏其實是個簡稱： 霸嘎壓露北七計冏

講偶像團體又講13位直接想到seventeen😂

一直在等業配的我是不是已經PTSD了......🥲🥲🥲🥲

現在宮廟的電子花車文化，我也很納悶明明是很純樸的廟宇，這麼會變成滿滿情色的樣子？

最後一小段話，反而是一種啟示，為什麼我們不想要變成中國人，因為至少能保有多元文化 你在對岸拜拜，三個人以上就要設立黨支部，然後隨時怕你們造反，乾脆把你們收掉或收成黨所有 所以少林寺可惜的地方就在這，不念佛，卻被要求念黨章，念習維尼思想

大寮變很多

8+9捷😎😎

青少年 需要被關注

去年家裡長輩中爐主 我們這邊的丁錢都只收50元/人 再多會被罵XD