구속사에서 바로의 딸이 차지하는 위치 

참고도서 Hall J. Douglas, What Chritianity is not : an exercise in ‘negative’ theology(그리스도교를 다시 묻다), 이민희 옮김, 비아, 2020. Lehmann L. Paul, Ethics in a Christian Context, London SCM, 1963 Stott John & Wright J.H. Christopher, Christian Mission in the Modern World(선교란 무엇인가), 김명희 옮김, IVP. 2018. Wright J.H. Christopher, The Mission of God(하나님의 선교), 정옥배, 한화룡 옮김, IVP, 2016 김희보, 구약 이스라엘사, 총신대학출판부, 1984.

계보나 역사에 늘 여자들이 중요한 인물로 등장하지요. 사라, 룻, 마리아 등 그런데 바로의 딸은 크게 염두해두지 않았었네요. 목사님 말씀 듣다보면 성경을 자세히 읽는 습관을 가져야겠다고 다짐합니다. 좋은 말씀 감사합니다. ♡

존경합니다 모든 사람은 하느님의 귀한 작품입니다

무신록적 사회에서 어떻게 대화해야 하며 그들에게 어떻게 접근해야 하는지 고민해야 한다. 마지막 말씀이 가슴을 울리네요.

아멘 그런데 안타깝게도 디모데후서에 나오는 말씀대로 말세에 사람들이 너무 강퍅해요 빛과 소금 적용하기엔 은혜를 원수로 갚는 일이 다반사인지라 사람들이 서로 냉랭해지는 것 같습니다. 포용주의는 정말 공감합니다.

그 배타주의가 우리의 역사·문화 정체성에 해를 입히는 예가 한국 내엔 상당합니다.

예수를 믿지 않는 사람들이 타종교를 통하여서도 구원이 가능한 것처럼 오해할 수 있을 것 같아서 약간의 염려가 됩니다. 케이프타운 서약은 주의깊게 살펴야 할 것 같습니다.

예수그리스도 외에 다른 구원의 길을 허락하신일이 없습니다.. 타 종교인을 배척해서는 않돼지만, 그 종교에 우리와동일한 구원이 있다는 생각은 여로보암의 길로 행하는 것 입니다..

목사님 말씀은 설득하지도 강요하지도 않지만 고개를 끄덕거리게 만드네요.. 저의 경우는 바로의 딸이 히브리인인걸 알면서도 모세를 살리고 자신의 양자삼음을 보면서 공주라서 괜찮았나?하는 의구심은 가졌지만 그 부분을 깊이 묵상하지는 못했습니다.. 목사님 말씀 중 ' 목숨걸고'라는 멘트에 역시 그랬었구나 하는 생각을 해봅니다. 목사님 말씀처럼 불신자에게 강압적으로 말씀을 선포한다고 받아들이는건 아니지요ᆢ 다만 삶으로 나타내며 나의 예수님을 고백하는것.. 그것으로도 훌륭한 전도라는걸 요즘 깨달았어요.. (그러기엔 한없이 부족하지만) 크신 하나님의 세계경영하심을 보면서 시대를 깨닫고 주님앞에 바로서야지하는 마음을 다시한번 다잡아봅니다. 감사합니다 목사님 강건하세요^^

손가락(종교)이 열개라도 그 주인은 하나일 뿐이겠죠^^ 자주 소통하기로 해요❤

q바로의 딸이라니 요, 바로가 사람 이름은 아니지요. 그 당시의 에집트 바로는 투투모세 1세로 말하더군요. 합셉수트[공주]의 아비 말입니다.

바로의 딸을 어떻게 오해했다는 건지는 좀...