성경에서 말하는 구원 받은 자의 기준은 막연하고 추상적이지 않습니다. 구원의 믿음과, 회개, 행위의 기준이 분명하게 나타나고 있음을 볼 수 있지요. 그렇기 때문에 구원을 이루어간다는 것이 실제적이라고 할 수 있는 것 같습니다. 우선 구원의 믿음이 있는 사람에게는 회개를 한번만 제대로 해도 구원을 받을 수 있습니다. 모든 병을 치료받을 수 있다라는 믿음. 하지만 그 믿음이 쉽게 오지는 않지요. 그만큼 대가를 치뤄야하는 것입니다. 많은 믿는 자들이 자신이 믿음이 있다라고, 구원 받았다라고 생각하고 있지만 믿음이라고 해서 다 같은 믿음이 아닙니다. 믿음과 신념만 보더라도 분명한 차이가 있지요. 자신이 가지고 있는 것이 믿음인지, 신념인지 제대로 알 필요가 있는 것 같습니다. 신념은 아무리 확신을 하고 있어도 상황이 바뀌면 바뀔수록 잘 흔들립니다. 계기가 오면 낙심, 꼬라지로 잘 바뀌게 되지요. 이것은 머리로 하는 믿음입니다. 하지만 믿음은 잘 흔들리지 않습니다. 구원 받으려면 죄의 문제를 모두 해결받아야 하는데, 생각나지 않은 죄 문제는 믿음과 은혜로 해결되어야 합니다. 일정 이상의 믿음이 아니면 해결이 안되는 것입니다. 어떠한 병도 치료받을 수 있다라는 믿음이 있으면 자신이 회개하지 않은 죄도 다 사해질 수 있습니다. 그런데 자기 이성이 자기를 속이기도 합니다. 믿음이 없는데도 믿음이 있는 것처럼 착각하게 만드는 것이 이성입니다. 성경 속의 강도, 삭개오, 혈루증여인, 중풍병자, 수로보니게 여인, 구원의 믿음이 있는 사람은 뭐가 달라도 다른 것을 볼 수 있습니다. 자존심도 크게 내려놓는 것이 가능합니다. 믿음이 없는 사람은 자존심을 잘 내려놓지 못합니다. 모든 병을 치료받을 수 있다, 라는 믿음이 있는 상태에서 죄를 깨닫고 진정성 있는 회개를 해나가면 구원이 되는 것입니다. 자기 전재산을 드리고 아무도 모르고, 아무도 알아주지 않아도 아깝지 않은 사람은 구원받은 사람입니다. 구원 받으려면 구원이 모든 것이 되어야한다. 네 믿음이 너를 구원하였다. 믿음이 차지하는 비중이 크다는 것입니다. 자기 열심과 의가 구원 받게 하는 것이 아닙니다. 믿음이 죄를 사함받게 합니다. 되반죽을 떨기 때문에 믿음이 커질수가 없습니다. 열심을 안내면 아얘 믿음이 자랄 수 없습니다. 열심을 내려고 하는 사람은 되반죽을 떨기 때문에 구원의 믿음이 안생기는 것이지요. 이처럼 구원의 믿음, 회개, 행위의 기준은 성경적인 것이고, 이 성경적인 기준 아래서 우리는 각자 구원의 상태를 점검해보는 것이 필요합니다. 저는 참 된 구원의 진리를 전파하는 복음을 만나 신앙생활 하고 있습니다. 구원 받고 싶어도, 착각하여 구원 받았다라고 생각하거나, 구원의 길을 몰라서 구원받지 못하는 믿는 자들이 많이 있을 것입니다. 그만큼 길을 알고, 인도 받는다는 것은 자신의 영원한 생명이 달려 있는 문제이기 때문에 그 무엇보다 중요한 일인 것이지요. 구원과 변화, 그리스도 생명에 대한 더 많은 진리를 알기 원하시면 빌라델비아 교회 연합을 검색하셔서 들어오시면 보실 수 있습니다. 참 된 진리를 만나 구원과 변화의 길로 나아가는 기회를 얻으시기 바랍니다^^
믿음으로 구원받지만 또 죄에 거하고 죄를 즐기면서도 회개가 없으면 구원 받을수 없다고 목사님께서 뒷부분에서 잘 언급해주신것같아요. 참으로 한쪽방향으로만 딱 잘라말하기 조심스러운 줄다리기 맞는것같습니다... (더욱이 자칫하면 이단시비 붙기 쉬운 주제지요...) 결론은 처음에 믿음으로 구원받는것 맞습니다. 그렇다고 그 이후에 구원을 잃지 않는다는건 아니지요...
댓글에 구원을 잃어버린다... 이야기가 굉장히 많이있네요. 이런 이야기 자체가 나오는게 "거룩한 삶"을 살고싶은 동기에서 나오는거 같아요. 사람의 행위에 의해서 움직이는 구원은 정말 값싼 은혜입니다. 애초에 예수가 오실 필요가 없죠. 새언약의 주체는 예수님입니다. 율법주의, 행위구원론, 칭의유보론.. 굉장히 위험한 이단입니다.
구원은 오직 믿음보다는 회개와 믿음으로 설명하는것이 성경적이고,,,구원은 하나님의 은혜로 믿음으로 받지만,, 또한 행위심판도 이야기 해야 올바른 구원론일것 같습니다,,,목사님 말씀하신 끝가지 견디는자는 의미느 결국은 죄와 싸우는 것을 이야기 하고,,,습관적이고 반복적인 죄를 짓는자는 설혹 구원을 받았을 지라도 탈락할수 있다고 성경이 말씀하고 있습니다,,,믿음에 따른 참행함,,거룩함을 추구하는것을 강조하는것이 성경적이라고 생각합니다
황지현님 영상을 끝까지 보셨나요?^^ ㅎㅎ 회개 물론 중요하지만 성경 말씀에 회개를 통해 구원에 이른다는 말씀은 없습니다.(혹여 제가 잘모르는 말씀이 있다면 말씀해주세요!) 하지만 믿음에 대한 부분은 분명히 나옵니다. 회개.. 중요하죠 회개도 주님의 은혜입니다... 그리고 거룩함을 말씀하셨는데, 거룩은 구별됨 입니다 선하고 의를 행한다고 거룩한게 아닙니다.. 물론 거룩해 보일 수는 있죠.. 그리고 거룩한 사람들은 물론 죄를 짓지 않으려 노력할 겁니다.. 하지만 누구 하나 죄 없는 사람은 없습니다 어느 누가 주님 앞에 서서 깨끗하다 본인을 자랑할 수 있습니까.. 주님은 죄를 심판하시지만 믿음을 보십니다. 예수님 옆에 달렸던 죄인을 낙원으로 부르실 때 그 죄인이 회개했다는 구절은 나오지 않는것 같네요.. ㅎㅎ
@@user-ws7fv3hy6x 회개와 믿음은 하나라고 생각합니다. 물론 구원은 하나님의 주권이지만 우리에게 자유의지를 주셨기에 우리 스스로가 예수님을 따를 수도 있고 거절할 수도 있는 것입니다. 세례요한과 예수님은 회개하라 천국이 가까이 왔다고 외치셨습니다. 회개해야 주님을 따를 수 있습니다. 내가 가던 죄의 길에서 돌이키지 않고 오직 믿음만 가지고 천국을 갈 수는 없습니다. 또한 끝까지 믿음으로 좁은 문 좁은 길을 걸어가야 합니다. 중간에 다른 길로 빠지면 돌이켜야 구원을 받을 수 있습니다. (저는 천로역정이 구원의 길을 잘 보여주는 것 같습니다.)
저는 교회에 나온다고 구원받는 것이 아니라고 생각합니다. 그리고 다른 이들의 구원은 하나님의 주권이므로 함부로 판단할 수 없는 전제로서, 목사님들조차 성도들이 이미 구원 받았다는 전제로서 설교하시는 것이 안타까울 때가 있습니다. 제가 생각하는 구원은 4가지 조건이 충족되어야 합니다. 1. 예수를 구주로 알고 믿고, 입으로 고백하고 영접하는 것 2. 물과 피와 성령세례를 통한 거듭남 3. 성령의 내주, 충만하심과 그 증거인 삶의 열매(선한 행실과 말로서 드러남) 4. 성령님의 도우심과 예수님의 중보와 하나님의 임재와 통치, 이 삼위일체 하나님의 역사로 인해 생애 끝까지 거룩한 삶을 지향하며 지켜내는 것(순종적인 삶의 방향성) 이 4가지가 있어야지 영생을 소망할 수 있다고 봅니다. 간단히 말하면 예수님을 믿음으로 인한 삶의 선한 열매와 생명력이 드러나고, 이를 끝까지 지켜낸 자만이 영생안에 있다고 보고 있습니다. 예수님을 알고 하나님을 안다면 더이상 죄안에 거할 수 없겠죠. 죄와의 싸움과 하나님 아버지의 거룩에 대한 간절한 소망이 있다면 그 은혜가 구원의 길로 이끌게 된다고 믿습니다. 죄를 아예 소멸시킬 수는 없겠지만, 서서히 죄가 끊기고 그 안에서 감사하며 주님의 영광의 임재를 맛보는 삶으로 나아가는 것입니다. 하지만, 배도를 비롯해 거듭나지 못함, 혹은 삶의 선한 열매나 증거가 드러나지 못한 삶은 구원받았다고 말하기에는 힘들다고 봅니다. 그 안에 예수님의 생명이 애초부터 없거나, 없어진 사람인 증거인 것이죠. 구원은 하나님의 주권이지만, 그렇다고 하나님의 말씀에 순종하는 것을 간과할 수 없습니다. 믿음과 순종이 같이 가야한다는 것을 하나님의 말씀인 성경에서 강조하는 것을 보았을 때, 구원받은 자는 믿음의 고백과 함께 삶의 의로움이 드러나야 할 것입니다. 이 것이 없다면 그 사람을 위해 중보와 간구가 필요하고, 자신 스스로는 신앙을 점검하고 돌아보아 하나님의 은혜를 구해야 할 것입니다. 성경 어디에도 한번 받은 구원이 영원하다는 구절은 없습니다. 끝까지 함께하고 도와주신다고 했지, 끝까지 영생이 지켜지지는 않는다는 것이죠. 사람 스스로 그러한 하나님을 거부하고 불순종의 길을 간다면 그에 대한 결과는 비참할 것입니다. 영생의 조건. 즉, 예수님께서 그 안에 있는 사람이 영생을 받는다고 합니다. 이 것은 우리가 일생 끝까지 가지고 가야할 십자가입니다. 그러므로 구원은 일시적인 고백이나 감정이나 마음의 상태가 아닌, 영원하신 아버지 하나님과 그 아들을 영원토록 사모하며, 그리고 삶으로 순종하며 나아가야 한다고 봅니다.
구원을 대하는 성도들의 올바른 자세는 아래 말씀과 같습니다. ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ 디모데후서 4장 7. 내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰은즉 8. 이후로는 나를 위하여 의의 관이 예비되어 있나니 [주] 곧 의로우신 심판자께서 그 날에 그것을 내게 주실 것이요, 내게만 아니라 그분의 나타나심을 사랑하는 모든 자들에게도 주시리라. ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ 구원을 보증받냐? 잃어버리냐? 도대체 어떻게 되는거냐? 이런 질문은 구원에 필수적인 ㅡㅡ 성령안에서 걸어라. 성령의 인도를 받아라. 가 잘 안되는 분들이지 않을까 생각됩니다. 그 이유는 성령의 인도를 받는 자가 되면, 구원은 보증되고 죄가 그치고 정죄함이 없기 때문입니다. 그렇지 않다면, 불안하고 궁금하며 혼란스러울 것입니다. 거듭남과 회개는 나의 자유의지로는 죄에서 벗어나는 것이 불가능하구나, 안되네. 이것을 깨닳아야 합니다. 방법이 나에게는 없다는 것을 인정하고, 하나님께 구하는 것입니다. 성령님께 나의 마음, 양심을 줘버리는 것이죠. 내가 나의 마음, 양심을 움직이게 하지말고, 성령님이 시키는 마음, 양심으로 생각하고 행동하는 것입니다. 성화는 그리스도께서 내 마음에서 점점 커지는 과정입니다. 성령은 예수님의 영이므로, 내 마음안에 예수님께서 많이 자리를 차지하게되면, 성령도 그만큼 자리잡게 되니, 죄가 점점 그치게 됩니다. 성령의 인도를 받지 않고 내 맘대로 생활하고 있다면, 회개하셔야 합니다.
