불교인 200명 채팅방에서 3주 지내보고 내린 결론 

종교라는 단어, 믿는다 라는 것을 절대적인 신뢰를 두는 무언가를 가지는 것 이라는 개념으로까지 넓힌다면, 결국 무종교라고 말하는 대부분의 사람들도, 과학이나 돈을 종교처럼 믿고 있다고 생각합니다.

법륜스님이나 향봉스님같은 경우는 윤회를 부정하는 유물론에 기반하고 있는데 대다수의 절들은 기복신앙을 기초로 운영하는걸보니 씁쓸하다고 느껴집니다. 정작 석가모니 부처님께서는 형이상학적 질문에 침묵하셨는데 말이죠.. (유럽이나 미국에서 불교는 종교로 구분하지 않고 심리학이나 철학이라고 인지해서 에피쿠로스나 스토아 학파와 비슷하게 생각하는거 같습니다)

불교는 종교임. 어느순간 결국 믿음을 요구함. 덮어놓고 믿어야 하는 부분이 있음. 요즘 현대인들이 불교를 좋아하는건 불교철학을 좋아함. 그리고 타종교에 비해 과학에 가깝게보이고. 그러다보니 이제와서 비과학적인건 빼버리고 아닌척하는거지 불교는 엄연히 종교 맞음. 은근슬쩍 모르는척 아닌척 "원래 불교는 안그랬어요" 하는게 웃김. 그리고 요즘 불교가 관심받는 이유가 현대사회의 기본적 생각인 개인주의에 부합하기 때문. 요즘 젊은사람들 꼰대 싫어하고 조직생활 싫어함. 바빠죽겠는데 "계속 나와라. 돈내라. 이거해라. 저거해라." 그래서 요즘 교회가 망해가는거고. 불교는 터치를 덜하는것 같아서 좋아한다고 말하는것뿐. 그런데 현대인에 취향 다 맞춰주면 불교는 비지니스 못함. 굳이 절에 갈 필요도 출가를 할 필요도 없음. 돈도 못벌고 조직을 유지도 못함. 결국 포기하지 못하는 종교성이 있음. 그걸가지고 당근과 채찍으로 쓰고 있음.

사회계약론이나 선악을 설명하는 다른 이론들이 가진 구멍에 대해서 깊게 다뤄주셔도 재미있을것같네요 ㅎㅎ

일단 전제가 잘못되었습니다. 서양은 종교와 철학이 분리되었고 서로 긴장 상태였고 따로 보는 경향이 있었기 때문에 이런 관점으로 보는겁니다. 인도지역은 브라만 문화가 서양관점으로 보면 종교와 철학이 분리되지 않은 하나입니다. 굳이 따로 본다면 종교로써의 불교는 인도 문화와 중국 한반도 문화가 섞인 불교입니다. 철학으로써의 불교는 알고 계신 수행 불교로 보시면 됩니다. 그러나 브라만 문화에서 나온 불교를 굳이 딱 잘라 이거다 저거다 구분하는건 애초에 접근방식이 잘못되었습니다.

4:40~5:20 팀 켈러 목사님이 말씀하신, 포스트모더니즘 시대에 사는 현대인에게 사용해야 할 전도법과 같네요 ㄷㄷㄷ

세속 사회가 불교를 철학 정도로 인식하는 건 불교 내부에서 의견이 다르다고 사생결단으로 싸우거나 주류 의견이 소수 의견을 탄압하거나 그런 모습이 잘 안 보여서 그런 것 같습니다.

신선한 주제 감사합니다. 1. 종교는 경전이 있느냐(율법서?)에 따라 구분한다고 생각합니다. 2. 불교는 윤회사상이 아니다. 세상 사람을 위한 방편이며 3. 선과악은 없다.? 존재론적 선과 악이라기보다 내안의 탐진치의 육적인 모습에 살아가는것이고 이것에서 벗어나는 것이 니르바나님을 만나는것 4. 불교가 세속화 된것과 같이 기독교 역사도 비슷하다 이런저런 말씀공부를 하다보니 어깨동냥으로 들은 이야기이고 현재 제 생각은 과정속에 있지만 예수님의 사상과 부처(깨달은자)의 본질적 사상은 비슷한게 많은게 사실입니다. 혼란이 오기도 하지만 구약과 서신서와는 몰라도 복음서에서 예수님의 말씀을 이해하는데 풍성하게 다가오는것은 사실입니다.

이렇게 본질적인 질문을 할 때ㅡ는 서로 의견의 일관성을 유지하기 위해 철학과 그에 대비한 종교가 무엇인지 그 단어 정의부터 하는 것이 필요하더군요. 용어의 정의가 서로 다르다면 대화 할 때 주변을 빙빙 도는 느 낌 으로 헛돌기도 하고

불교의 선과 악 부분은 좀 잘못 해석을 하신 것 같은게 그러니까 우리 에고의 속에서 선과 악을 분별할 뿐 진짜 일체의 관점에서는 선과 악의 분별이 없다는 거죠

종교이면서 철학이죠.

영상 잘 보았습니다. 하나님을 믿는 입장에서는 불교 외 모든 종교는 우상 숭배죠 그들을 비난하고자 하는 것은 아닙니다. 깨닫기를 바랄 뿐 입니다. 저도 절에 5년 간 다녔던 사람입니다. 당시에는 기독교보다 더 훌륭한 종교라고 생각했고요. 성철 스님이 죽기 전에 한 말이 있습니다.(당시 신문 기사에 실린 내용입니다) 불교에는 구원이 없어 모두 지옥에 간다고 했습니다 부처도 지옥에 있다고 했고요. 자기가 지옥으로 이끌었다고 했고 자신도 지옥에 간다고 했지요.. 다른 종교에도 구원(자)은 없다고 했고요 오직 예수님만이 구원자라고 했습니다. 그런데 요즘 세계종교통합 모임을 보면 개신교가 가관입니다. 교회에서는 오직 예수님을 통해야만 구원이 있다고 외치던 목회자들이 그 곳에 가서는 모든 종교에도 구원이 있다고 인정을 스스로 하네요. ㅎ 한국에서는 추대 받고 영향력을 행사하는 자들이 말입니다. 하나님을 조금도 두려워 하지 않습니다. 그들 몇몇만 그러면 그러려니 하겠는데 그들을 지지하거나, 침묵하는 소위 자신들이 정통파라고 하는 종단과 종파의 많은 목회자들은 뭐죠? 목회자들은 하나님 보다 무엇을 더 두려워 하는 걸까요? 돈? 명예? 지위?...를 잃는 것일까요? . 성도들은 천국에 가도 목회자들은 천국 가기 힘들다는 말이 괜히 나온 말은 아닌 것 같습니다. 그리스도교 외 모든 종교는 기복 종교가 맞습니다 그럼 그 기복을 들어 줄까요? 들어 줍니다 이 세상의 신은 사탄 입니다. 모든 종교는 사탄이 만든 사틴 숭배 종교이기 때문에 인간이 원하는 복을 사탄은 들어 줍니다 대신 구원은 없는 거죠. 구원은 없습니다. . .

휴암스님의 이 복에 환장한 불교인들아..역설한 그리고 복에 환장한 기독교인들아로 바꿔 질타한 고김성수목사님이 오버랩됩니다.

종교(宗敎)의 뜻은 '으뜸되는(宗) 가르침(敎)'입니다. 애초에 종교는 '불교'를 토대로 생겨난 말입니다(참조: 나무위키). 즉, 불교 자체가 어원상 '종교'입니다. 아울러 '유교'또한 종교입니다. 그렇지 않고서야 여말선초 불교를 극복하기 위해 나온 성리학을 배운 신진 사대부들이 '숭유억불'을 들고 나왔을 리가 없죠. 그렇기에 둘 다 "종교"였으며, "국가 통치 이념"으로도 작용했습니다. 불교를 단순히 철학으로 보는 것은 역사적으로 볼 때 '순진한 생각'입니다. P.S 여담으로 사대부들이 그렇게 난리침에도 불교를 보호하려 한 것은 정작 '조선의 왕들'이었습니다. 심지어 우리가 아는 그 '기복신앙적' 이유로 부처에게 비는 왕도 많았습니다(예: 태조, 세조). '기복신앙적 요소'를 제외하고, 과연 '불교'가 전국민들이 믿는 종교가 되었을까 싶습니다. 기독교는 말할 것도 없죠. 이건 심지어 세계에도 흔히 나타나는 현상이며, 우리에게 '기복신앙적 요소 없이 온전히 '종교'의 정체성을 유지할 수 있는가?'에 대해 회의적인 부분입니다.

성경적으로 하나님의 정교한 계획과 장래일들의 징조와 복음을 알고자 하는 분들께 공부하기 좋은 강해로 피스타이거 채널의 계시록 선지서 강해들을 참고 추천합니다

종교라는 가장 본질적인 요소가 신이라고 생각하지는 않습니다. 어떤 사회의 가치판단양식을 빠르게 전달해줄수 있는 방법으로 많은 사회가 종교를 사용하고 있을뿐이라고 생각합니다. 그에 비해 유교문화권에서는 살아가는 방법, 힌두에서 이야기하는 다르마를 유교에서 받아들이기 때문에 신이 있는 종교를 기복으로 받아들일수 밖에 없다라고 생각합니다. 살아가는 방법은 유교식이고, 신이 있는 종교는 나에게 무언가 해줄것이다라고 생각하니까, 악세서리처럼 하나 이상의 종교를 혼합하여 믿기도 하는 것이겠죠. 종교를 죽은 사회 구성원을 현재 사회구성원과 같이 생각한다면 종교의 범위는 고등동물까지 확대할수 있을것입니다. 실제로 코끼리는 동료를 매장하기도 하니까요. 종교가 죽은 동료를 현재의 사회에도 영향을 미친다고 생각할때, 우리는 누군가 죽지않기 위해 도와줄수 있다고 생각합니다. 이게 종교의 근원이라고 생각합니다. 따라서 사후에 대하여, 시체의 부패과정을 이야기하는 사회가 아니라면 누구라도 종교적 사고는 하고 있는 것입니다. 따라서 인류초기의 가장 획기적인 사상적 발명은 종교일것이며, 사회적으로 유지할수 있는 기틀을 만들었다고 생각합니다. 선,악이 아니라 사회적 동물은 사회가 일관성을 가질것을 요구합니다. 이것은 원숭이의 실험(과제를 준후 원숭이A에게는 과일을 원숭이 B에게 채소를 주면 원숭이 A는 분노함)에서도 알수 있는데, 이러한 일관성은 개체들이 사회에 대해 기여하게 만들고, 기여하지 않는 개체를 악이라고 하여 처벌할 수 있습니다. 그 일관성의 인격부여가 신의 발명이라고 생각합니다. 아마 현대의 한국인들은 종교때문에 삶을 지배당하지 않기때문에 이런 경험이 없겠습니다만, 종교때문에 전쟁을 하는 집단들은 그 종교의 의미가 삶의 전부이지 않을까 싶습니다. 이제는 점점 종교로부터 삶을 돌려받은 시기가 되었습니다. 굳이 종교가 아니더라도 인간은 적절히 사회의 선을 지켜나갈수 있습니다만, 죽음을 돌려받을수 있을지는 모르겠네요.

그냥 무시하고 있기에는 이런사람을 추종하는사람들이 더 안타까워서 댓글을 남겨봅니다 오늘도 은혜로운날 되세요~~^^

근데 불교는 대승 소승이 완전 다릅니다 한국일본중국은 대승이고 동남아 일부가 소승입니다 부다의 초기불교가 소승이고 대승은 부다 사망 후 몇 백년 뒤에 태동 부다는 구원과 윤회를 말한 적 없음.근데 대승은 그걸 말함 따라서 대승불교는 엄연히 부다의 종교라 볼 수 없습니다 그냥 일종의 가치체계 정도입니다.

안녕하세요? 방갑습니다. 알고리즘에뜨는 특이한 거짓말쟁이가 있어서 이런 사람은 어떻게 해야 하나요?ru-vid.com/video/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE-lWZul58wMS0.htmlsi=EgbrOZUhtMHGZeh3 모순덩어리 자칭재림예수

말장난이긴 한데 엄밀히 말하면 불교가 종교고 기독교는 종교가 아님 종교란 단어 자체가 조계종 천태종의 종에 가르칠 교가 합쳐진 단어

불교는 깨달음의 종교라고 주장을 하니 여러 다른 종교들의 좋은거 다 받아들여서 나중가면 이단이랑 다르지 않다고 생각합니다. 철학도 영적 타락으로 신이 있냐 없냐의 불신의 마음에서 시작된거죠. 하지만 어려운 길이지만 항상 옳으신 하나님을 알아가는것이 믿음을 받지 못한자들에게도 필요도 해요. 결국 답은 나왔는데 자신을 선택하느냐 하나님을 선택하느냐에서 유한한 삶이 끝나고 마지막 때에 생명책에 기록된 모든 기록에도, 스스로가 선택했음에 할말이 없어질테니깐요.

도덕론적 신존재증명

찐불교는 철학적이고 무신론적인 거 아니었어요...? 오해했네 ㅠ

‘종교’ 자체가 원래 불교를 지칭하는 말입니다. 본인이 말하는건 유럽의 religion을 말하는 거구요. 그리고 불교는 종류가 매우 많습니다. 각각의 종파에 따라 불가지론, 무신론, 범신론, 유신론, 다신교 전부 가능합니다. 기독교보다도 종파가 훨씬 많습니다. 그리고 엄연히 부처님을 신으로 생각하는 것도 가능합니다. 기복도 마찬가지구요. 또 특정 종파가 기복이라고 나쁘다고 볼 필요도 없구요. 그리고 불교에서 가장 중요한 것은 중도입니다. 선악에 대한 분별 또한 일종의 집착입니다. 윤회는 불교와 관련없구요, 니체는 스스로가 유럽의 붓다가 되고자 한 사람입니다. 모르시는게 너무 많아서 할말이 많네요.. 차라리 유튜버 ’지혜의 빛‘님의 ’붓다가 침묵한 이유‘를 들으시고 얘길 하시는게 낫지 않나 싶습니다.

불교 원류가 흥한 나라를 선교 다녀온 지인의 말을 들어보면 (신학을 배운) 한국불교는 이단취급을 받는다고.. 거기는 고행을 피가 나기까지하고 거의 거지급이라고 하던데..

초기불교 상좌부불교는 철학에 가깝지만 후기불교인 대승불교는 그냥 일반적인 종교. 하나님 같은 존재인 비로자나불 대일여래도 있고 초기불교가 해탈을 추구했다면 후기불교 중 정토종은 아미타불을 믿어 극락에 가는게 목표고 ...