그 연세에 영어발음도 젊은이 못지않게 좋으시고.. 사투리도 완전 그 지방 사람처럼 잘 쓰십니다!!! 긍게!.. 등등 우리나라 고유의 사투리 자체가 황금보다 소중하다는 말씀!! 완전 동감입니다! 고유의 우리소리를 변질해서 만든 서울 표준어 만든 사람들..일제시대 끄나풀이들 매국노 맞습니다!!!
박사님 강의 정말 감명깊게 들었습니다 -긍께 안능하쇼 쾌지나 칭칭 나네- 제 뱃속만 채우는 정치인은 이제 그만! 무제국 제건과 산스크리트어를 국어로 나아가서는 세계공용어로 제정립할 진정한 자주민족의 자손이 정치안의 대표로 민족의 우두머리로 나서야 할 때입니다 그때엔 박사님의 위상도 제대로 오르겠고 세계사의 첫장을 메꾸시게 될것입니다 나라를 위해 애쓰심에 늘 감사드립니다 건강하세요 박사님
모든존재의 내면에 존재하는 근본을 atman 이라고 하는데 참자아,순수의식등으로 표현하죠,모두 하나로 연결된 창조의 근원을 이야기하는거죠 창조의 근원을 바라만 이라고 하는데 그것이 개체화된 atman을 jivatman(지브아트만) 이라고 표현하더군요 그리고 어떤 사람이 어떻게 행동하는가를 보면 그사람 타고난 본성과 3가지 기운 즉 사트바구나 맑고밝은 기운,타마스구나 어둡고 무거운 기운,라자스구나 활동을 일으키는 격정적인 기운 그 3가지 구나가 그강도와 양적으로 서로 얽히면서 인간의 천면변화를 일으키는 원인이라고 하더군요 즉 구나 라는것은 에너지, 기운을 뜻하는데 그래서 어떤사람이 어떻게 행동하는가를 보면 우리말로 아 그러하구나 그렇구나 이렇게 이해하는것 같더군요 우리말에 기쁘구나 슬프구나등등 구나 표현이 엄청많더군요 그래서 모든 존재의 그 내면의 본질인 atman(아트만)이 3가지 기운 구나와 어우러져서 일어나는것을 보고 우리민족이 앗만(아트만을 줄여서) 그렇구나 로 표현하는걸로 보여집니다 그래서 평소 말에 우리 모든존재의 본질과 그것이 그래서 그렇구나 하는걸 이해하는거죠 예전에 저도 다양하게 박사님 강의를 많이 보았고 특히 산스크리트와 연관성을 보고 감명을 많이 받았었죠 그러다보니 인도의 베다,우파니샤드를 읽으면서도 산스크리트와 우리말의 연관성을 생각하면서 읽다보니 아 이것이 그럴수 있겠구나 하는 느낌이 강하게 오더군요
인도 쪽에 베다,우파니샤드에 보면 신성한주문 옴(AUM)이 나오는데 이것이 3음절 A -U-M(아 우 음)로 이루어져 있는데 보통 아 와 우와음은 같이 발음하는데 보통 우리가 항시 전화나 대화할때 아(어), 음 끝없이 이야기하는데 원래 AUM 이 긍정,허락이라는 뜻을 가지고 있다고 하네요,그러니 우리민족은 항시 일상대화에서 신성한 옴 그파동을 계속 일상적으로 표현한다고 봐지네요
유큐멘터리에서 1921년러시아 인육(밥)파는 동영상 흑백사진을 보여주셨습니다 충격받았죠 유럽도 1900년때까지 인육문화가 있었다고합니다 아스텍잉카마야에 있는 조선인과 동물을 다잡아먹고 식량이 떨어지자 다시 대조선영역령토를 약탈해서 인육을 먹고 다시 북미 아메리카 를 침공했다 합니다 임진왜란 1557년의 전쟁은 식인종 전쟁이라고 합니다
아 는 16가지 소리 아 16가지뜻이 잇담니다 오 우 어 요 유 여 도 마찬가지 지요 아는 4에서5인대 (1)4(1.3)5 (2)4(1.3)5 (1)4(2.3)5 (2)4(2.3)5 (1)4(3.3)5 (2)4(3.3)5 (1)4(4.3)5 (2)4(4.3)5 (3)4(1.3)5 (4)4(1.3)5 (3)4(2.3)5 (4)4(2.3)5 (3)4(3.3)5 (4)4(3.3)5 (3)4(4.3)5 (4)4(4.3)5 1언제2어디서3무엇을4어떡케5왜6햇는가 1 채워냇다 2 채워낸다 3 지었다 4 이어냇다 5 이어낸다 6 이어냇다 ㄱ 기 도16 가지고 ( ) 1 ( ) 2 ㄱ 윽 도16 가지고 ( ) 2 ( ) 1 추가로 기 가잇는대 16×4 개의 기도잇 어요 이는 그래프로 그려서 보지 안으면 절대 이해 할수 없지만 기 가 이리 만은대 이를 하나으 기로 하나의 소리로 본다는건..... 아 가 16 가지로 소리가 나는대 우린 몇개나 구별 하는가요 박사님 강의 7년전 부터 많이 들었어요 너무 감사합니다 제가보기엔 박사님은 어원찾자 3만리 에요 박사님이 주장하듯 그 뿌리는 우리밖에 풀수업는대 제가 느끼는건 우리는 단어라는 제품을 만들어냇고 다른 이 들은 그 제품을 갈고 닦아 사용 한것 같아요 낫 놓고 ㄱ 자를안지 6년 이내요 그런 나를 만든건 박사님 도움이 참 많아요 정말 감사 함니다 만약 박사님이 나으 설명을 듣는다면 바둑의 용어로 정석을 다 배우면 잊으라 듯이 박사님은 이미 정석을 다 알앗으니 세상을 향해 진짜 진실을 전하리라 믿습니다 그리고 우리 말으 뿌리를 범어에서 찾으면 범어의 뿌리는 ? 그 모든 뿌리는 우리에게잇고 그걸 박사님이 햇으면 합디다 너무 많은걸 빼고 적어봅니다 이만
아람 가람 바람 보람 자람 사람 우람 자람 우린 람이 무슨 뜻이 이는가 아나요 ㄹ234어디서무엇을어떡해 ㅏ45 어떻게 왜 ㅁ(윽)4321 어떡해 무엇을어디서언제 ㄹ 채워지어내ㅏ그대로이어내 ㅁ그대로지어채웟내 이리적어 설명해도 이해 하기 알아 듯기 힘듬을 난 알아요 한자 우리말 모든 말들 즉 모든 소리 다 이 안에서 설명 됨니다 육시랄 유 1.6채워낸것.이어냇어 1.(2)6 채워낸것 채워내는 그곳에이어냇어 ㄱ 윽 2.1 채워내서 채워냇다 즉 그걸채워서냇다 제가 잘해석 햇는지 모르겠지만 육자는 다 이 뜻을 기본으로 한다 라 봐도될껌니다
다시보니 이글을 누가이해 할수 잇을까요 아는 어떤걸 그상태를 이어낸 그대로이어내는 (3. 으로) 그대로 이어내 지 라 해석할수도 잇어요 난 왜이리 설명하기 힘든지 름 ㄹ채워지어낸 음 이어내지어채워냇다 즉 채워낸그대로지어채웟다 라 해서됨니다 아름 그대로이어내지 채워내그대로 지어채웟다 정말로 맞는지 확인해봐요
우리말 어근들이 산스크리트어와 연관이 있다고만 봐야지 산스크리트어를 쓰는 민족이 우리 조상이라고 보는 것은 과도한 해석입니다. 고려시대까지만 해도 인도 중동 지역과 교역이 있었고 당연히 영향을 안 받을수 있겠습니까. 그러나 우리말의 뿌리를 찾는 작업은 발음의 유사성이나 어근으로 보면 안되고 문법이나 어순상의 유사성으로 판단해야합니다. 어휘는 쉽게 바뀌지만 어순은 잘 바뀌지 않기 때문이죠. 산스크리트어의 문법은 인도어 유럽어랑 비슷하고 한국어와는 많은 차이가 있습니다. 그래서 어휘수준에서는 산스크리트어의 영향은 있으나 근원은 아니라고 봐야겠죠