웡딩촌... 이 곳이 원시부락이라 불리는 이유는 중국 최후의 인신공양 풍습이 남아 있는 동네 였었기에 그런 이름이 붙었습니다. 저는 두차례 갔다왔는데 처음에는 찾아가는 길도 쉽지 않은 완전 깡촌느낌 그대로였다가 두번째 갔을땐 마을 입구에 거의 마을만한 삐까번쩍한 여객센터를 짓고 상업화가 되버려서 아쉬웠던 느낌.. 그나마도 몇 해전 화재로 죄다 불타버렸죠 . 마을 중심에 저 솟대는 짜이좡으로 와족의 탄생설화가 있는 곳이고 광장의 역할을 하던 곳이에요 .. 제사를 지내던 곳은 마을 아래에 자리잡고 있는 인두좡입니다. 저 마을은 20세기 중반까지 인신공양 풍습이 있던 마을이고 사람 머리를 잘라 올려놓고 제사를 지냈죠 . 소 머리뼈는 제사의 과정중 소를 잡는 의식도 같이 있었는데 ... 마을에 걸린 그 수많은 소머리뼈 역시 그들이 문명화 된 후 더이상 사람공양을 못하게 되면서 발생된 60여 두 외엔 죄다 사람 머리랑 같이 걸렸던 것들입니다. 영상에는 목청에 포커스가 맞춰져 있지만 이들의 주 수입원은 '차'의 재배이고 와족은 중국에서 가장 먼저 차를 재배한 민족이며 거의 쓸 정도로 차를 진하게 우려마시는 걸로 유명합니다.
제갈량이 남만 정벌 때 강의 물살을 잠재우려면 사람의 머리를 강의 신에게 제물로 바쳐야한다라는 말을 듣고는 사람의 머리 대신에 만두를 만들어 제를 지냈다라는 이야기가 유명한데, 만두는 서역에서 보다 나중 들어온 요리법이니 저 이야기는 사실이 아니지만, 제갈량이 남만정벌 중 저런 풍습을 지닌 종족을 만났고 그들과 정치적 외교적인 거래를 해야되었다는 것은 사실로 받아들여도 되겠네요.
중국어를 잘해서 광동사람인줄 알았다면 우리 힌국인이 고대 광동인과 사촌지간이 틀림 없읍니다. 중국유학을한 친구가 광동어와 한국의 한자 발음이 거의 같다고 합니다. 고대 중국은 한민족의 역사 강역이었고 고대 한자은 한민족 선조들이 중국에 전했기 때문에 같은 발음인 것이지요. 그들의 역사책에 한자가 중국 동북 쪽으로부터 전래 되었다고 기록하고 있으니 광동어 광역이모두 한민족의 터전이었던게 역사적 사실이 아니고 뭐겠읍니까 !
정북창이 전생에 동이족들이 차원공부한곳으로 도통자 1200명을 배출한 것이고 모두 집을 도술로 만들었다. 바위들을 모두 도술로 민들었다. 소금물도 도술로 이동되어 들어오게 걸었다. 중국각지 모든 깊은 산은 다 동이족 도통시킨 그런 곳이다. 도술을 이해하면 모든게 이해갈 것이다.