경기도 도당굿의 장고 명인 지갑성의 딸이다 지화자는 지연화의 육촌지간이다. 지금은 지연화의 성음이 낮지만 전성기 시절에는 고둥 상성으로 내 뻗는 소리성음은 가히 일품이었다. 삼화, 대동 권번을 거쳐서 마지막 기생 수업을 받은 마지막 소리꾼이다. 모친 강씨는 강신무였으며 무꾸리를 매우 잘 했다고 하며 엇부침이나 던지는 소리는 역시 지갑성의 딸답게 소리가 구성지고 감고 던지는 소리는 절창이다. 장고 역시 잘 쳤으며 오진암(고종대 내시인 이병희가 소유했던 기와집인데 이 목재를 뜯어다가 종로구 무계정사를 지었다) 앞에서 학원을 운영하다가 쓸쓸히 저 세상으로 갔다. 말년에 아세아 레코드에서 녹음한 테이프가 지금 세간에 유포되고 있다. 창부 타령은 글자 그대로 소리하는 남편이라는 뜻인데 무신도에는 피리를 부는 광대 그림으로 나온다. 일제 시기 1930 년대 이후로 생긴 민요이며 권번의 기생들이 즐겨 부르는 소리 대목이었고 실제 서울. 경기도 강신무 굿에서는 창부거리가 있으며 실제로는 이렇게 부르지는 않고 처음에는 만수받이를 하고 공수를 준 다음 뒤에는 일년 액을 막는 도액풀이를 월마다 드는 액을 소리조로 하며 이것이 확장되어서 통속 민요로 발전이 된 것이다. 앞으로 이런 명창은 안 나올 것이다.
지연화선생 창부타령. 정말 놀랍읍니다. 창법이 독특하시고. 제가좋아. 하는분이 몇분 계신데. 지언화선생도 앞으로 많이 듣겠읍니다 전태용선생 이희안서생. 한명순선생 전숙희선생 묵계월선생 이렇게 많은 창부타령을 부르시는분을 좋아합니다 물로 지화자님도. 좋앗잡니다. 😮😅❤😢😮😅😊
복사후 보내주시면 복사비 택배비를 보내드리겠습니다. 일반적으로 알려진 창부타령 가사는 선생님과 조금 틀려요. 그리고 선생님만의 가사도 있고요. 국악원 지연화선생님 제자를 만나 가사를 부탁했지만 판독뭇한 부분이 많아서... 여기에 실린 곡은 KBS녹화 대기시간중 즉흥적으로 노래 하신것으로 완성도에는 떨어지나 음색만큼은 선생님의 어는곡보다도 호소력이 있어서 애착이 가는 음원입니다. 일반 경기소리의 창부타령은 선생님의 감정, 식임새, 음정이 틀려서 가사를 오랜동안 찾았는데 실패했어요. 가지고 계신책을 한번 비교해 보세요. 전체가사가 있는지 부탁합니다.
이 음원은 시중에 제품으로 나온 것이 아닙니다. kbs 국악 한 마당 녹화 대기 중에 연습 삼아 노래 하는 것을 녹음한 것입니다. 이 곡을 들어보면 악사가 힘들었을 것이라 생각합니다. 선생의 청이 일반 경기소리 하시는 분의 청보다 낮아 악기들과의 화음 완성도에는 떨어지나, 그 모든것을 덮고도 남을 선생의 음색은 타의 추종을 불허하죠. 그래서 가사도 판독하기 힘들고요... 그러나 저는 창부타령 중 최고라 생각합니다.
진국 명산은 남창 편수 대엽ㆍ사설 시조에도 나오고 판소리 명참 송만갑이 통성과 엇부침으로 부른 것이 있고 1932년 도 쯤 임방울과 일본에 가서 녹음한 장판개(본명; 학순)이 부른 것이 있는데 장판개 진국 명산은 송만갑 보다 더 진한 맛이 있고 시김새가 그야말로 요즘이나 그때나 감히 흉내를 내지도 못 한다 나주 출신 고종대 명창 박기홍도 불렀다는데 그의 음반은 발견했다는 소식은 없다 대구 달성 권번에서 소리 선생을 했던 박지홍은 먼 친척간이고 박지홍은 1956년도 사망했다
지연화는 경기 민요도 잘 하지만 선소리도 배웠다 왕십리의 이명길 ㆍ수길 형제한테 잡가ㆍ잡잡가 등을 배웠는데 이명길 형제는 1960년대 세상을 떴다 창부 타령이라고 유투브에 올라 있는 것 중 가장 음질이 좋다 시기적으로 조금 시대가 앞선 것이기는 하나 반주 실력 또한 보통 이상이고 예전 50~60년 대 녹음 상태는 열악한 환경에서 해서 지금과 같은 상황과 비교 하는 것은 조금 무리가 있다 이 음향은 1974년에 올라 와 있는 목구성보다 구성지고 원숙한 면을 보이고 있다 그 음향은 39세인데도 불구 하고 부모뻘 되는 " 채 맞은 기생" 과 부른 것이 이채롭다 이진홍ㆍ박채선은 1970 년대 중반 넘어서 1980년 대 초 무렵 세상을 떴다 일제 시기 권번 출신이다
우리 나라 소리 중 특히 시조는 어장성단 ; 말은 길게 하고 소리는 짧게 한다는 것이 이 타령에서도 그대로 적용 시킬 수 있다 타령이라는 말도 순 우리 말이지만 한자로 표기한 것이다 엇붙임새가 매우 좋다 붙임새가 없으면 소가죽마냥 소리가 뻣뻣하다 그러나 지나치게 많으면 조미료를 많이 넣은 음식 같아서 느끼하다
이 음반의 정체 이 음반의 서지 사항을 지금껏 몰랐는데 당시 녹음한 바 있는 이들은 세상을 뜨고 지금은 두 분만 생존해 계신다. 이 음향을 제공한 이는 고 장덕화(2019 년 별세)가 사물놀이하는 유모씨한테 cd를 주어서 아트코리아가 유투브에 공개한 것이다. 두 가지설이 존재하는데 하나는 장덕화가 음향을 주면서 한 말 < 이 음향은 우리가 한국방송공사(kbs)에 가서 녹화를 마치고 시간이 남아서 상업적으로 판매를 목적으로 한 것이 아니라 심심파적으로 한 것이다> 라는 설 두번째는 당시 녹음을 한 이 음향의 대금 반주자인 한영서 선생이 증언한 것이다 녹음 상황을 자세히 기억은 안 나고 악사들만 기억을 하여 녹음 년도를 정확하게 기억을 못했다. 지갑성의 제자의 증언으로 악사들을 기록한다면 다음과 같다 피리: 고 김찬섭, 대금: 한영서, 해금: 고 김한국( 대금 몀인 고 김광식의 조카), 장고: 고 장덕화, 지연화/ 소리 및 장고 반주, 가야금: 권혁태 장소: 성동구 성수동 소재 < 아세아레코드사>
유투브에 올라 있는 지연화의 75년 소리는 젊은 시절 부른 것인데 이 소리처럼 농익은 소리는 아니다 위의 소리는 그야말로 말년에 원숙 하고 농익은 목구성과 한이 잔뜩 서린 소리는 다른 경기 민요 명창들은 뿌리부터 다르기때문에 감히 흉내내기가 힘들다 판소리에서 " 비개비와 개비" 와 비교할 수 있다 옥의 티라면 가야금 반주가 매우 귀에 거슬려서 그게 조금 안타깝다
