قناة حقائق الأديان بث مباشر حقائق الأديان الإسلام مناظرات قناة حقائق الأديان برنامج حقائق الاديان حلقات قناة حقائق الأديان بث مباشر الآن على قناة حقائق الأديان البخاري الكافي
@@oXB22 نبي سماهم بأسماهم من الامام علي عليه السلام الى الامام محمد ابن الامام الحسن العسكري عليهم السلام لكن عمر المأبون منعها وكان في دبره داء ويتداوى بمأء الرجال بأعتراف مسلم والبخاري يعني لوطي
@@oXB22ماذا ستقول لله يوم القيامة وانت سببت كل المتشيعين؟؟؟ هل دينك يحلل لك سب المخالف لك؟ ام السب والشتم من اصول العقيدة والسنة لديك؟ اتقي الله يا من تدعي الاسلام اتقي الله
اين البدع في ديننا أتحداك واتحدى كل مععميك ان تأتي بامر معتقدي في ديني دين الاسلام ليس له اية محكمة من كتاب الله اما دينكم فكله بدع ليس لكم اية محكمة من كتاب الله في كل اركان دينكم وأولها الامامه التي هي اصل من اصول دينكم
@@user-mx4sk4cq1l من بدعكم شاب الامرد ذات اليدين ورضاع الكبير الائمه النبي اوصى بتباعهم قال عليكم بثقلين كناب الله وعترتي اهل بيتي احنا اخذنا بكتاب الله والعترة وانتم تاخذون من عمر المأبون يقول عن نبي بهجر عمر المأبون كان في دبره داء ويتداوى بمأء الرجال بأعتراف مسلم والبخاري يعني لوطي
@@user-mx4sk4cq1l بدون ما تتحداني واتحداك ما كاعدين احنه بحلبة مال ملاكمة 🥊 سند واحد احطم دينك وعندك خليفتك الي تتبعه ابي بكر في النار بسند صحيح في البخاري عندما أتيت له فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تطلب ميراثها وقال لها سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال لا نورث ما تركانه صدقة فغضبت عليه لمدة ٦ اشهر وماتت قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني ) موجود في صحيح البخاري ومن يغضب الرسول فقد اغضب الله وفاطمة الزهراء ماتت وهي غاضبة على ابي بكر وعمر وهم في قعر جهنم ضل وياهم خلي الله تعالى يحشرك معاهم.
قال تعالى ( أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء إنا أعتدنا جهنم للكافرين نزلا قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا ) هذه الاية تهدم معتقدكم وانكاركم رؤية الله والصفات الذي اثبتها الله له في ايات القران الكريم واتخاذكم اولياء الله واهل البيت اولياء تستغيثون بهم وتطلبون منهم وتحلفون بهم وتحسبون انكم مهتدون بل انتم الضالون المكذبون الذين انكرتم ما وصفه الله به نفسه في القران الكريم وما وصفه رسول الله محمد ﷺ مثل الغلو والسمع والبصر والكلام والخ..
اخي الحق واضح اخي الفاضل لاندعوك للمذهب الشيعي، عليك ان تبحث وتقتنع، فهناك قدح في الذات المقدسة شاب امرد وغيرها، موضوع الوقوف مع غزة، الاية الكريمة (الذين يتخذون اليهود والنصارى....) وغيرها من الايات الكريمة بهذا الصدد...
هل تشيعت؟؟ إذن الحمد لله أنك تركت دين فيه رسول واحد إلى دين فيه 12 رسول، ومن دين يقول الله هو الذي خلق الكون إلى دين يقول إن علي هو الذي خلق الكون، ومن دين يقول إن القرآن غير محرف إلى دين يقول القرآن محرف، مرحبا بك في دين يقول إت علي والحسن والحسين والأئمة يخلقون ويرزقون ويقولون للشيء كن فيكون. أنا مغربي أيضا، وأقول لا يتشيع إلا مجنون فقد عقله, وإذا أردت أن نتواصل فمرحبا.
من اين انتصار ساحق وانتم عندكم القران محرف والدين معطل حتى يظهر المهدي ولا تؤمنون ان محمد كمل الدين اشرح لي هدا هداك في الصراخ فقط وعامل نفسه جاوب لكن لا تقدرون لأن مدهبكم معروف المنابر هل علي رضي يشارك الله في الرياح ويحاسب في القبر من اين لكم هدا ولا توجد هده الأشياء في القران لمادا لا تقولون محمد ص كمل الدين والقرآن كامل لا تظن اننا لا نعرف مدهبك فالان كل شيء معروف عندكم الدين معطل حتى يطلع المهدي بالعكس نحن آمنا بمحمد ص وحسرنا الدين فيه لأنها نزلت اية انه كمل الدين الله قال اليوم اكملت لكم دينكم ورضيت لكم الإسلام دينا خلاص الدين كمله محمد ص وليس علي ولا المهدي انتم جعلتك من الامام علي الاه يشارك الله ويحاسب في القبر فالنصارى ينتظرون عيسى واليهود عزير وانتم المهدي عندكم سيغير الدين انما نحن عندنا الدين اكتمل مع محمد وان المهدي سيصلح فقط في الارض ولا نهتم كتيرا متلكم لأننا آمنا بمحمد صلى الله عليه وسلم
مادام انت شيعي رافضي القران عندكم محرف ولا تؤمنون بأن محمد ص كمل الدين لأن دينكم تؤمنون بالقرآن وتنتظرون المهدي وعندكم صلاة الجمعة وكل شيء معطل حتى يظهر المهدي وعندكم علي أعلى مرتبة من محمد ص جعلتم علي الاه يشارك الله في الرياح وكدلك يحاسب في القبر والله قال في القران ولا تدعو مع الله احدا ولا تشرك بالله شيء وكدلك قال للرسول في القران وادا سألك عبادي فإني قريب أجيب دعوة الداعي ادا دعاني فليستجيبو لعلهم يرشدون فأنتم بعيدين كل البعد عن الله والرسول الدين كمله محمد ص والقرآن كلام الله كيف يكون محرف عندكم وكل شيء معطل حتى يظهر المهدي فهو فقط سيصلح في الارض انتم عندكم سيغير الدين فأنا اقول انكم كدابين كمال الحيدري قال ان المدهب من اليهود والنصارى والاحبار وحتى تفسير القمي فدينكم دين المأتم واعياد الميلاد هدا يدلس ويكدب نحن نعرف مدهبكم على المنابر لانه عبادة القبور وتعيشون السنة كلها بعيدين على الله
دينك دين القبور والبعد عن الله والتوحيد ولا تؤمنون ان بالرسول ص كمل الدين فعندكم انتم لم يكمل الدين وتنتظرون دينك من المهدي اشرح لي اين اسلامك وايمانك بكتاب الله ونعلة الله على من دعى الحسين وتخلى عنه وشارك في الحرب عليه فكمال الحيدري قال ان مدهبكم من اليهود والنصارى والاحبار وقال حتى تفسير القمي وعليه الاقامة الجبرية تعيشون على 12 إمام و12 ماتم تشبهون النصارى واليهود النصارى ينتظرون عيسى واليهود عزير وانتم المهدي من الان الدين يؤمنون الدين اكتمل بالرسول نحن ام انتم طبعا نحن نؤمن بمحمد ص انه كمل الدين لأن نزلت اية تقول اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا خلاص محمد كمل الدين وليس على ولا اي مخلوق سيكمل الدين نحن حصلنا الدين في محمد ص وانتم لم تؤمنون لا بالقرآن ولا برسالة محمد ص
الشفاء بيد عائشة عندما رضعو الرجال عندها عشر رضعات مشبعات 😂 🤣 ،🍼🐄🤰والشفاء عند عمر حين صعد فوق الجبل مع خالد يتداوون بماء الرجال ويبحثون عن شجرة ماء الرجال فوق الجبل ⛰️😂😅@@AliHussain-gk4xk
دين السنه هو دين أمة الاسلام التي قاربت مليارين مسلم موحد لهم 57 دوله اسلاميه بينما انتم مازلتم قله قليله جدا ولا لكم دوله شيعيه سبئيه مكتملة العدد والاركان اعرفو حجمكم ومقاسكم بين الامم
الشيعه أحفاد ابن سبأ مخترع عقيدة الشيعه الاثني عشر في الكوفه بعد وفاة رسول الامه بخمسين سنه انهم مجوس يفترون على الاسلام مستحيل ان يفترون على اليهود والنصارى
@@hamoudalrikai238عن مولاي الامير علي صلوات الله وسلامه عليه لاتستوحشو من طريق الحق لقلة سالكيه اتمنا وصلت لك الفكره ف كل طريق حق تلقه سالكيه قليل ف اين المليار ونص عن غزه الان بكل بساطه اين امة المليار ونص؟؟
1- إن خلافة السقيفة بنيت على اجتهاد باطل في مقابل النص الالهي النبوي من بعض الصحابة ، و ما بني على باطل فهو باطل مهما كان من اتى به ومهما طال الزمن. 2- ان الامام علي واكابر الصحابة عند المخالفين مثل عمار وطلحة والزبير والمقداد و سلمان وأبي ذر قد رفضوا إعلان السقيفة ، و لم يشتركوا فيها اصلا . 3- أن بيعة السقيفة كانت امرا طبخ على عجالة وعلى حين غرة من المسلمين ، وقد اوشك ان يهدم الاسلام و يقوض اركان الدولة الاسلامية، لولا صبر وحكمة الامام علي، فبقاء الإسلام مدين بالفضل لعلي فهو حقا وصي نبي ، ها هو عمر نفسه يشهد بذلك في اصح مصادر المخالفين كما يلي : صحيح البخاري - كتاب الحدود - باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت - قال : ((حدثنا : عبد العزيز بن عبد الله ، حدثني : إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن ابن عباس ، قال : .... ثم إنه بلغني أن قائلا منكم يقول : والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرؤ أن يقول : إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ألا وإنها قد كانت كذلك ولكن الله وقى شرها وليس منكم من تقطع الأعناق إليه مثل أبي بكر من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة أن يقتلا وإنه قد كان من خبرنا حين توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن الأنصار خالفونا واجتمعوا بأسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر فقلت لأبي بكر يا أبا بكر انطلق بنا إلى إخواننا هؤلاء من الأنصار فانطلقنا نريدهم .... فكثر اللغط وارتفعت الأصوات حتى فرقت من الاختلاف فقلت ابسط يدك يا أبا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الأنصار، ونزونا على سعد بن عبادة فقال قائل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وإنا والله ما وجدنا فيما حضرنا من أمر أقوى من مبايعة أبي بكر خشينا إن فارقنا القوم ولم تكن بيعة أن يبايعوا رجلا منهم بعدنا فإما بايعناهم على ما لا نرضى وإما نخالفهم فيكون فساد، فمن بايع رجلا على غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة أن يقتلا )) . فواضح من هذا النص ان الحديث ليس حديث شورى و بيعات ، بل هو حديث فوضى و فلتات ، وعمر اعتذر عن هذه الفلتة والسابقة الخطيرة بأنه كان بين خيارين صعبين ، فأما ان يبايع مرشح الانصار وسيدهم الصحابي سعد بن عبادة وهو لا يرتضيه بل هو لا يرتضى الانصار قاطبة ، وأما ان يمتنع عن البيعة وفي ذلك تقويض للدولة الاسلامية ، فإذا كنتم قد قبلتم عذر عمر عن هذه الفلتة وصححتموها فالإمام علي صلوات ربي عليه اولى بالعذر وموقفه احق بالتصحيح حيث بايع مؤخرا مكرها . ويذهلكم قول عمر (( ونزونا على سعد بن عبادة فقال قائل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة))!!! لماذا ؟؟ ألست تقول أن جميع من في السقيفة قد بايع إلا هو ؟ هل ابتدركم سعد بالضرب حتى تنزون عليه رفسا وهو طريح؟ هذا عمر من الحزب النازي ، فمرة يعترف انه نزا كالأروى فوق الجبل يوم احد هربا من الكفار، ومرة يعترف انه نزا على سيد الأنصار في السقيفة. المؤمنون اشداء على الكفار رحماء بينهم، كما نص القرآن وعمر عكس ذلك فاعتبروا يا أولي الألباب.
شوفوا الراحه بعد قراءة هذا الدعاء اللهم لا تشمت اعدائي بدائي ۞ واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي ۞ انت ثقتي ورجائي ۞واجعل حسن ظني بك شفائي ۞ اللهم ثبت علي عقلي وديني ۞ وبك يا رب ثبت لي يقيني ۞ وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني ۞ وابعد عني شر من يؤذيني ۞ ولا تحوجني لطبيب يداويني ۞ اللهم استرني على وجه الارض ۞ اللهم ارحمني في بطن الارض ۞ اللهم اغفرلي يوم العرض عليك ۞ بسم الله الرحمن الرحيم طريقي ۞ والرحمن رفيقي ۞والرحيم يحرسني ۞ من كل شيء يلمسني ۞اللهم اعوذ بك من شر النفاثات في العقد ۞ ومن شر حاسد اذا حسد ۞ اللهم اني عبدك ابن عبدك ۞ ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك ۞ عدل في قضاؤك ۞ اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك ۞ أو أنزلته في كتابك ۞ أو علمته أحداً من خلقك ۞ او استاثرت به في علم الغيب عندك ۞ أن تجعل القرآن ربيع قلبي ۞ ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ۞ اللهم يا مسهل الشديد و ياملين الحديد و يامنجز الوعيد ۞ و يا من هو كل يوم في امر جديد ۞ اخرجني من حلق الضيق الى اوسع الطريق ۞ بك ادفع ما لا اطيق ۞ ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ۞اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ۞ ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء ۞ ان لاتبق لي هما ولاحزنا ۞ ولاضيقا ولاسقما الا فرجته ۞ وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح ۞ و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج ۞ وان كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك ۞ وان تحفظني لمن يحبني وتحفظلي احبتي ۞ اللهم انك لا تحمل نفساً فوق طاقتها ۞ فلا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به ۞ وباعد بيني وبين مصائب الدنيا ۞ وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب ۞ اللهم بشرني بالخير ۞ كما بشرت يعقوب بيوسف ۞ وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى ۞اللهم آآمـيـــن۞ يارب شافي وعافي وأكرم وارزق واستر سترا جميلا في الدنيا والآخرة وفرج هم وغم ناشر وناقل هذا الدعاء وارزقه فرحة تجعله يسجد باكيا اللهم لا تمضي ليلة اليوم الا وانت فرجت كربه و يسرت امره واستجبت دعائه بفضلك يا ارحم الراحمين اللهم في هذا اليوم ارزقه ما يتمنى يااااارب اجبره جبرا يتعجب منه اهل السموات والأرض يَارَبِّ فَرَجَ ه (( أَلاَ بِـــــــــذِكْـــرِ اللَّهِ تَطْـــمَــــئِنُّ الْـــقُـــلُـــوبُ
المشكلة بالمصادر هناك اختلاف نحن ناخذ تفسير القرآن من اهل البيت عليهم السلام وهو قول محمد وآله مثلا تفسير الاية وكل شيء احصيناه في أمام مبين اي علم ماكان وما سيكون بيد المعصوم وهذه فضيلة من الله سبحانه وتعالى لهم أي أن علمهم جزء من علم الله
بصراحه دين الشيعة مقنع جدا جدا لنهم ياخذون دينهم من القرآن الكريم وأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم أنهم نزل القرآن في بيوتهم واهل الدار اعرف بما فيه وليس الصحابة الذين هم بعيدين لن الصحابة كانوا قبل اسلام يعبدون الأصنام والاوثان وكانوا يفعلون المنكر يشربون الخمر والمسكر اما الامام علي كان لا يعبد الأصنام وكان النبي هو الذي ربا وهو صغير وكان مع كثما كان فإنه مع دين النبي واهل بيته صلاوات الله عليهم
قال تعالى ( أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء إنا أعتدنا جهنم للكافرين نزلا قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا ) هذه الاية تهدم معتقدكم وانكاركم رؤية الله والصفات الذي اثبتها الله له في ايات القران الكريم واتخاذكم اولياء الله واهل البيت اولياء تستغيثون بهم وتطلبون منهم وتحلفون بهم وتحسبون انكم مهتدون بل انتم الضالون المكذبون الذين انكرتم ما وصفه الله به نفسه في القران الكريم وما وصفه رسول الله محمد ﷺ مثل الغلو والسمع والبصر والكلام والخ..
بنصح السلفين ان يأتو بأفضل مناظريهم مقابل هذه المناظر الشيعي القوي بالحجج مع احترامي للأخ هشام فهو الله اعلم انسان طيب ولاكن هو حافظ الديباجة اكثر منه مناظر علما اني ولدت سنيا وانا اليوم الحمد لله مسلم بلا مذاهب وادعوا الجميع ان يعود للاسلام بلا مذاهب حتى يعود الإسلام الصحيح وتجتمع الأمة
ابحث اكثر فكما عشت سنين طويله على مذهب وعدلت عنه لربما كذلك يتبين لك ان الدين عند جهة او مذهب معين ! ابحث اكثر للتأكيد ولنتقي يوما نرجع فيه الى الله اقلها نقدر نقول اننا بحثنا وبحثنا
@@user-gk6wt5pd6x اخي الله ذكر بالقرآن الكريم بما معنى الآية الذين فرقو دينهم شيعيا الله سمانا المسلمين انتهى وعندما نعود مسلمين سيتبين الحق للجميع لان التعصب للمذهب هو من اهم اسباب ضياع الأمة الإسلامية وشكرا على الرد اخي الكريم
الان لما التقيه دينكم ودين أباء المعصومين ليش الرسول صلى الله عليه وسلم مااتقى امام ابو بكر الصديق وعمر وعثمان؟ وقال ان اللات والعزى هي الله وعبادة الاصنام جائزه؟ يعني مشكلة المرتدين هي علي فقط؟ معقوله؟ حدثوا العاقل بما يعقل
علي الدر والذهب المصفى وباقي الناس كلهم ترابُ هوالبكاءُ في المحراب ليلاً هو الضحاك اذا أشتد الحرابُ على حبهِ صلوا على محمدوأل محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن من ظلمهم يالله يالله يالله يالله
روي عن الريان ابن شبيب: قال دخلت على الامام الرضا (عليه السلام) في اول يوم من المحرم فقال لي يابن شبيب اصائم انت ؟ فقلت ان هذا اليوم هو الذي دعا زكريا ربه فقال ربي هب من لدنك درية طيبة انك سميع الدعاء فاستجاب الله تعالى وامر الملائكة فنادت زكريا وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحي ، يا بن شبيب ان المحرم هو الشهر الذي كان اهل الجاهلية يحرمون فيه القتال لحرمته فما عرفت هذه الامة حرمة شهرها ولا حرمة نبيها لقد قتلوا في هذا الشهر ذريته وسبوا نسائه وانتهبوا رحله فلا غفر الله لهم ذلك ، يا بن شبيب ان كنت باكيا لشيئ فابكِ الحسين ابن علي ابن ابي طالب (عليه السلام) فأنه ذبح كما يذبح الكبش وقتل معه من اهل بيته ثمانية عشر رجلا ما لهم في الارض شبيه ولقد بكت السماء والارض لقتله ولقد نزل الى الارض من الملائكة اربعة آلاف لنصرته فلم يؤذن لهم فهم عند قبره شعث غبر الى ان يقوم القائم (عليه السلام) فيكونون من انصاره وشعارهم يالثارات الحسين .. يا بن شبيب لقد حدثني ابي عن جده (عليه السلام) انه قال : لما قتل جدي الحسين (عليه السلام) امطرت السماء دما وترابا احمر ، يا بن شبيب ان سرك ان تلقى الله ولا ذنب عليك فزر الحسين ، يا بن شبيب ان سرك ان تسكن الغرف المبنية في الجنة مع النبي (صلى الله عليه وآله) فالعن قاتله (عليه السلام) يا بن شبيب ان سرك ان تكون معنا في الدرجات العلى من الجنان فاحزن لحزننا وافرح لفرحنا وعليك بولايتنا فلو ان رجلا احب حجرا لحشره الله معه يوم القيامة. فيجب علينا يا شيعة ان نواسي اهل البيت (عليه السلام) في هذا المصاب الذي اهتز العرش لأجله ونذكر ما جرى عليه ونذكر عطشه وعطش اطفاله وعطش ذلك الطفل الرضيع الذي ابو ان يسقوه الماء وقد كاد قلبه ان ينفطر من الظمأ .
لا اعلم لماذا ارى علماء اهل السنه لايعلمون بكتبهم او يشكلون على شيئ وكتبهم ومذهبهم مبني على هذا الشيئ الحمدلله على نعمه اهل البيت قوله تعالى ﴿ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ ﴾
❤ لا إله إلا الله❤ محمد رسول الله ❤ علي بالحق ولي الله❤ -- خبر الغدير المتواتر بشهادة الألباني السلفي: (( ألست أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: بلى. فقال: فمن كنت مولاه فعلي مولاه)) -- واضحة
الأئمة عليهم السلام هم أبواب من أبواب رحمة الله تعالى فمنهم سادة شباب أهل الجنة ومنهم في عليين فعندما ندعوا الله بمنزلتهم لديه وجاههم عنده فهذا ليس شركا الشرك ان تظن أن الأمر بيدهم وليس بيد الله تعالى فإنه عز وجل قد يلبي طلبك كرامة لهم أو لا يلبيه لحكمة أرادها أو لان نيتك غير مخلصة هذه هي عقيدتي وكل من أعرفه من شيعة ال محمد صلى الله عليه واله وسلم
ما شاء الله عليك يا شيخ احمد. الامامي. موسوعة علميه متكامله واليريد يعرف دين محمد الحقيقي ياءخذها من هذه الموسوعه العلميه الدينيه التي طرحها. الفاضل احمد الامامي بارك الله يا احمد يا امامي
= خلافة أمير المؤمنين ثابتة بالنصوص الصحيحة والمتواترة عندكم ولكنكم تحرفون دلالتها بتزوير لغة العرب: 1- خبر الغدير المتواتر الذي أقر الألباني إمام الحديث الوهابي السلفي الناصبي بأنه متواتر يقيني قطعي الصدور: (( ألست أولى بكم من انفسكم؟ قالوا بلى. قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه)) تحرفون دلالته أن المولى هنا بمعنى المحب النصير ، وهذا تدليس وبتر وتحريف، لأن الجملة قبله (( ألست أولى بكم من أنفسكم؟ )) لا تعني سوى (الأولى والأحق ) بشؤون المسلمين من انفسهم وهو معنى الحاكمية ، ثم بعد الاقرار فرع عليها ((فمن كنت مولاه فعلي مولاه)) يعني من كنت أولى وأحق بشؤونه من نفسه فعلي أولى وأحق بشؤونه من نفسه ، وهذا معنى ولاية الأمر أي الحاكمية أي الخلافة. 2- الخبر الذي صححه الألباني والترمذي في سنن الترمذي: (( ما تريدون من علي! علي مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي)) خذ بالك من كلمة (( بعدي )) إنها تنسف تحريفكم للدلالة وللغة العرب بأن الولي في خبر الغدير بمعنى المحب النصير، لأنه لا معنى ل( وهو محب ونصير كل مؤمن بعدي). 3- الولي هنا بمعنى الأولى بالأمر أي الحاكمية السياسية وهو عين المعنى الذي قصده منها عمر في خبر صحيح مسلم (( ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله وولي أبي بكر)) فالمعنى واضح أن المقصود من كلمة ولي هي ولاية الأمر والخلافة، فلماذا كلمة ولي من الرسول تعني المحبة ومن عمر تعني الخلافة!!! 4- خبر المنزلة وهو في كتاب السنة للإمام ابن أبي عاصم: (( رقم الحديث 1222- .... أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيا، وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي)) والحديث صححه محقق الكتاب، وموضع الشاهد هو التنصيص على خلافة علي لكل مؤمن من بعد الرسول الأكرم ، فهنا تصريح بلفظ الخلافة ، وهنا تصريح أنها خلافة في كل مؤمن من بعد الرسول ، فنحن نعلم أن مناسبة النص هي في غزوة تبوك ولكن النص يعطي مقام النبوة لعلي ، والنص ينص على الخلافة من بعد الرسول، والنص ينص أن الخلافة هي على ((كل مؤمن)) وليس على المخلفين في المدينة فقط كما تحرفون. ويقول لك ((تطييب خاطر قال له الرسول ذلك))!!! أتسخرون بالناس أم بأنفسكم أم برسول الله تسخرون؟؟؟؟ تطييب خاطر يعني الرسول لم يقصد مضمون كلامه الذي فهمناه ؟؟؟ فكيف تطييب خاطر ليس بالمعنى الذي فهمناه ويغبطه عليه ويتمناه لنفسه سعد بن أبي وقاص في صحيح مسلم حيث يقول: (( عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه ، قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا ، فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ، فقال : أما ما ذكرت ثلاثا ، قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) ، يقول له خلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ، فقال له رسول الله (ص) : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبوة بعدي ....)) .
الشيعة على الحق بدليل حديث الغدير حديث الثقلين حديث الكساء حديث النور حديث البساط حديث السفينة حديث الدار حديث الطائر المشوي حديث المنزلة حديث من مات بغير أمام حديث الاثنى عشر خليفة
اقواهن حديث الغدير وحديث الاثنى عشر خليفه لانو همه عدهم بني اميه كلهم خلفاء ف اكثر من 12خليفه ف ضلو ينزلون من يمهم خلفاء 😂😂😂😂ولا اي قصور بالاحديث البقيه وليس لها اي شك انو ضيعفه او ماشابه بالعكس قويه
السلام عليكم استاذ محمد هل يمكنك ان تحقق امنية مجموعة من شباب العراق وهذه الامنيه ان تجعل مناظره بين ابن شمس الدين واحمد الامامي موسوعة علميه شيعية وقوي جدا نرجوا ذالك بالله عليك استجب لنا هذا الشيء 🍃
ذكروا أن أبا حنيفة أكل طعاماً مع الاِمام الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، فلما رفع الصادق (عليه السلام) يده من أكله قال : الحمد لله ربّ العالمين ، اللهم هذا منك ، ومن رسولك (صلى الله عليه وآله) . فقال أبو حنيفة: يا أبا عبدالله ، أجعلت مع الله شريكاً ؟ فقال له : ويلك ، فإنّ الله تعالى يقول في كتابه : ( وما نقموا إلاّ أن أغناهم الله ورسوله من فضله)(۱) ، ويقول في موضع آخر : ( ولو أنّهم رضوا ما أتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا اللهمن فضله ورسوله )(۲)(۳). فقال أبو حنيفة : والله ، لكأني ما قرأتهما قط من كتاب الله ولا سمعتهما إلاّ في هذا الوقت ! فقال أبو عبدالله (عليه السلام) : بلى ، قد قرأتهما وسمعتهما ، ولكن الله تعالى أنزل فيك وفي أشباهك : ( أم على قلوب أقفالها )(٤)وقال : ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون )(٥)(٦). ____________ (۱) سورة التوبة : الآية ٥۹ . (۲) سورة النساء : الآية ٥۹ . (۳) والجدير بالذكر هنا هو ما روي عن الاِمام أبي الحسن الهادي (عليه السلام) من حديث له في عظمة الله تعالى قال (عليه السلام) ... بل كيف يوصف لكنهه محمد (صلى الله عليه وآله) وقد قرنه الجليل باسمه ، وشركه في عطائه ، وأوجب لمن أطاعه جزاء طاعته ، إذ يقول : ( وما نقموا إلاّ أن أغناهم الله ورسوله من فضله ) وقال : يحكى قول من ترك طاعته ، وهو يعذّبه بين أطباق نيرانها وسرابيل قطرانها : ( يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول ) أم كيف يوصف بكنهه من قرن الجليل طاعتهم بطاعة رسوله حيث قال : ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الاَمر منكم ) الخ . بحار الاَنوار : ج ٥ ص ۱۸۷ ح ٥٦ .
اسمحوا لي قبل أن أبدأ بمشاهدة المناظرة أن أتقدم بالشكر الجزيل للأستاذ محمد المصري المنصف الحيادي لدرجة أني لحد هذه اللحظة لا أعرف ما دينه وما مذهبه... شكراً جزيلاً أستاذ محمد 💙
الشيخ السني يطرح الأشكالات التي رواها الشيخ امير القريشي ، اذا لماذا لا تتصل به وتشكل عليه ؟ الجواب لأنكم لستم قادرين على الأشكال لأن امير القريشي هدم دينكم ودين ابائكم واجدادكم . وأن الشيخ السني في هذه المناضره يأتي بأشكالات سخيفه وليس لها معنى ولا يعرف وحدة الموضوع ويشكل اشكالات عشوائيه
⭕نقل عن المرجع الأعلى السيد البروجردي (قدس) أنه جاء يوماً إلى مجلس درسه ليعطي درساً في البحث الخارج كالعادة، ولكن في ذلك اليوم أعطى درساً بقى في نفوس الطلاب ولا أعتقد يزيله شيء وموعظة رسمت للطلاب ولمن سمعها طريق الوصول إلى الجنة... اعتلى السيد المنبر لإلقاء الدرس وفجأة بدأ بسرد أبيات من الشعر عن أبي عبد الله الحسين وبشكل (عزاء) طال ذلك لمدة من الزمن لا الطلاب علقوا على فعل السيد ولا السيد تكلم بغير ذكر الحسين حتى انتهى.. فقال السيد البروجردي لطلابه : تتساءلون عن سبب فعلي ؟؟؟ قالوا : بالطبع أنت تعلم أننا نحب الإمام الحسين وأننا جئنا إليك لسماع الدرس، وإذا ما أردنا سماع عزاء عن روح أبي عبد الله الحسين لدفعنا لأحد الأخوة (الرُوزخانية) فإن صوتهم أحن ولهم في التعزية باع واسع وهذه شغلتهم.. قال السيد : في الحقيقة البارحة ليلاً كنت نائماً ورأيت رؤيا هي التي غيرت مجرى حياتي حيث ما سمعتموه اليوم ستسمعونه كل يوم قبل الدرس.. رأيت نفسي قد توفيت والقيامة قامت وجاء الحساب إلا أن الحساب هو : الأئمة علي وهذا باب الإمام الحسن وهذا باب الإمام... إلخ إلا أن الذي لفت نفسي فإن باب أبا عبد الله الحسين يدخل كل الناس بلا أي قيود أو حدود فإن الناس عند باب الإمام تركض جامحة... ووجدت فجأة صف من الناس طويل له أول ولا آخر له فتعجبت وسألت صف لمن ولأي إمام ؟!! جاء الجواب : أنه للإمام الصادق فقيه أهل البيت عليهم السلام. تقدمت لأرى لم التأخير في الحساب ..!! اندهشت عندما شاهدت الإمام يسأل الشيخ المفيد ويقول له : أفتيت في اليوم الفلاني فتوى.. ما دليلك عليها فيجيب الشيخ المفيد ثم يشكل عليه ويرد عليه.. فقلت في نفسي : المسألة عند الإمام الحسين فعندما وصلت إلى باب الإمام قال الإمام الحسين : يا سيد أنتم العلماء تدخلون من باب الإمام الصادق فهو من يحاسب العلماء.. قلت: سيدي باب الإمام الصادق صعب الدخول منه وأنا أريد أن أدخل كما تدخل الناس من بابك.. فقال الإمام الحسين : من يدخل من بابي خدامي في المجالس السقائين للماء في المجالس التعزية قرائين العزاء (اللطيمة) الذين يقيمون مجالساً للعزاء والمحيين لشعائري.. ثم استيقظت... وأنا الآن أقول لكم : لا أريد الدخول من باب الإمام الصادق عليه السلام ولا أريد أن يحاسبني، بل أريد أن أدخل الجنة بعنوان خادم الحسين قارئ عزاء وليس عالم، واستمر السيد طيلة حياته بقراءة شيء من الأشعار قبل الدرس تتعلق بسيد الشهداء أبي عبد الله الحسين..
السلام يريد ان يثبت الاتهامات دون الاخذ بالادله.......في قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقر وان تدعوهم الى الهدى فلن يهتدوا ابدا......صدق الله العظيم
والله يا أسد الرافضة اثلجت قلوب الرافضة "وسمو بالرافضة لأنهم رفضوا الجبت والطاغوت عمر وصاحبيه وابنتيهما" المنقلبين على اعقابهم . الحمد لله لاني رافضية للنخاع . وأرجو منك يا شيخ أحمد أن تواصل الحضور في هذه القناة المحترمة لأن صاحبها محترم . تحية للأستاذ محمد المصري
باختصار الشيخ السني تجنب الاجابه على اغلب تساؤلات الشيخ احمد الامامي وبعض الاسئله تهرب من الجواب عليها حجة السني انت تأتي بالكتب دعك منها وتعال نتكلم بالكتاب والسنه وكل ماذكر الامامي شي من الكتاب والسنه حور السني الموضوع رأيي في فرق كبير في المستوى بين المناظرين الامامي حافظ فاهم ومطلع السني لا حافظ ولا فاهم ودليله فقط من تصرفات العوام وكلام غير علمي ومبعثر
الاصح ان يقال الظالم الاول والظالم الثاني وهكذا استنادآ لما نذكره في دعائنا كل يوم وفي زيارة الامام الحسين حينما نقول اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمدآ وآل محمد واخر ظالم تبعهم بذلك
@@mehmetihsan8580 احسنت وبارك الله فيك ، الأمام الصادق أو الأمام الباقر عليهم السلام قال ( نحن معاشر بني هاشم نأمر كبارنا وصغارنا بسب ولعن ابو بكر وعمر ) وحضرة جنابه يكرر ويقول الخليفه الثاني ، لا والنوب عنده شيء عادي يكرر هذا الفعل عدة مرات وهو الذي يتطرق اليه وليس له أي صلة بالتقيه ، مع الأسف على هيج شيعه